音系學(xué)視角下的漢譯格薩爾史詩(shī)音譯名初探—以《曲木里赤財(cái)寶宗》為例

落桑旺秋 王雙成

（上海師范大學(xué)語言研究所 上海 200234）

格薩爾史詩(shī)被譽(yù)為世界上最長(zhǎng)的史詩(shī)，是中華民族文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，也是藏族人民千百年來智慧的結(jié)晶。西藏和平解放后，中國(guó)格學(xué)界一直致力于傳承和保護(hù)格薩爾史詩(shī)的工作，經(jīng)過于道泉、王沂暖先生等幾代學(xué)人的共同努力，取得了豐碩的成果。近幾年來，格薩爾史詩(shī)的各種漢譯本也如雨后春筍般涌現(xiàn)，這無疑是格薩爾史詩(shī)翻譯及研究事業(yè)的一大幸事。我國(guó)著名格學(xué)專家降邊嘉措曾提到：“要使藏族英雄史詩(shī)《格薩爾》成為中華民族和全人類共同的精神財(cái)富，成為一份珍貴的人類文化遺產(chǎn)，翻譯是必不可少的重要手段。”[1]

目前格薩爾漢譯工作的整體狀況是可喜的，但在翻譯過程中，困難和問題仍然存在。眾所周知，在進(jìn)行文學(xué)作品的翻譯時(shí)，源語和目的語之間會(huì)存在許多文化及其他層面的差異，需要譯者在翻譯過程中進(jìn)行相應(yīng)的處理。這種差異不單單存在于歷史文化層面，也存在于兩種語言文字的語音層面。筆者翻譯格薩爾史詩(shī)部本之《曲木里赤財(cái)寶宗》時(shí)發(fā)現(xiàn)，在對(duì)人名地名專有名詞進(jìn)行音譯時(shí)，常會(huì)找不到完全恰當(dāng)?shù)膶?duì)音漢字。

筆者參考其他格薩爾史詩(shī)漢譯本時(shí)也發(fā)現(xiàn)，音譯名常常存在一名多譯的情況。究其原因，首先是因?yàn)椴卣Z內(nèi)部方言眾多，方言之間存在一定的語音差異。譯者所依據(jù)的是自己方言中的藏文讀音，所以就造成了譯名對(duì)音漢字選擇上的不同。例如：藏文中的byang①文中藏文均用威利拉丁轉(zhuǎn)寫表示，[]內(nèi)為國(guó)際音標(biāo)。字在衛(wèi)藏方言讀作舌面塞擦音[?ha?14]，習(xí)慣上一般對(duì)譯為漢字“強(qiáng)”。而在康方言中讀作舌面擦音[?a?14]，一般對(duì)譯為漢字“向”。于是，格薩爾王史詩(shī)中的主要人物之一“vdan ma byang khra”，就出現(xiàn)了丹瑪強(qiáng)查和丹瑪向查等不同的漢譯名。另外，因?yàn)椴貪h兩種語言的音系本身存在著差異，也會(huì)造成譯者在處理方法上不盡相同。例如：史詩(shī)中的人物“a stag klu mo”在不同譯本中分別被譯作阿達(dá)拉姆或阿達(dá)魯姆；嶺國(guó)主要人物“khro thung”在不同譯本中譯為超同或晁同等等。

隨著時(shí)代發(fā)展，越來越多的藏族經(jīng)典陸續(xù)被譯成漢文，為國(guó)內(nèi)其他民族了解藏族文化提供橋梁和窗口。而格薩爾史詩(shī)作為藏族文化最具代表意義的作品，其翻譯需要規(guī)范化和統(tǒng)一化，自然是不言而喻的。本文從音系學(xué)視角出發(fā)，結(jié)合筆者翻譯《曲木里赤財(cái)寶宗》的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)兩種語言音系存在的語音差異，分別對(duì)兩種語言的聲韻調(diào)進(jìn)行對(duì)比，嘗試提出一套較為合理的音譯對(duì)音方法。本文所討論的源語藏文以拉薩文讀音為標(biāo)準(zhǔn)，漢文以漢語普通話讀音為標(biāo)準(zhǔn)。因本文所討論的源語為藏文，所以將側(cè)重介紹藏文拉薩文讀音音系，對(duì)漢文普通話文讀音的音系只進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。

一、藏文拉薩文讀音的音系

何謂藏文拉薩文讀音？在藏文傳統(tǒng)文法著作中，讀音符號(hào)方面，除了對(duì)單個(gè)輔音字母和元音符號(hào)有一些描述之外,對(duì)于由輔音字母組成的或由輔音字母和元音符號(hào)一起組成的音節(jié)以及音節(jié)連讀時(shí)的讀音,都沒有明文規(guī)定。讀音完全靠師傳口授，同一個(gè)書寫形式的藏文音節(jié)，操不同方言的人讀起來并不完全相同，甚至完全不同。但是，對(duì)每一個(gè)具體的方言來說，文字和讀音之間存在著系統(tǒng)的對(duì)應(yīng)規(guī)律。在實(shí)際說話的時(shí)候，大部分詞的發(fā)音是符合這些規(guī)律的，但也有一小部分詞不符合這些規(guī)律，形成“例外”。這種符合對(duì)應(yīng)規(guī)律的發(fā)音和不符合對(duì)應(yīng)規(guī)律的發(fā)音，前者叫做“文讀”音，后者叫做“白讀”音。[2]所以，本文所述“藏文拉薩文讀音”，就是藏文在拉薩地區(qū)的發(fā)音規(guī)律。首先，從聲韻調(diào)三個(gè)方面介紹一下拉薩文讀音的音系。

（一）藏文拉薩文讀音的聲母系統(tǒng)

藏文拼音結(jié)構(gòu)中的基字、上加字、下加字和前加字共四種字母反映的是古藏語復(fù)雜的聲母系統(tǒng)。共有30個(gè)單輔音聲母，115個(gè)二合復(fù)輔音聲母，69個(gè)三合復(fù)輔音聲母，6個(gè)四合復(fù)輔音聲母，共220個(gè)聲母。[3]藏文是表音文字，體現(xiàn)了創(chuàng)制文字時(shí)古藏語的實(shí)際發(fā)音。但在歷史演變過程中，衛(wèi)藏方言發(fā)生了一系列簡(jiǎn)化，古藏語中的復(fù)輔音聲母均簡(jiǎn)化成了單輔音聲母。除此之外，衛(wèi)藏方言中的另一重要音變是濁輔音清化。[4]古藏文中的濁塞音、塞擦音聲母b、d、g、j、dz等在衛(wèi)藏方言中均發(fā)生清化，在沒有前置輔音的情況下變作同部位低調(diào)送氣清音；濁擦音聲母z和zh變作同部位的清擦音s和sh。所以，在藏文拉薩文讀音中，除鼻音、邊音和近音外，無濁聲母。藏文拉薩文讀音共有28個(gè)聲母，以及一個(gè)零聲母。（見表1）

（二）藏文拉薩文讀音的韻母系統(tǒng)

藏文的韻母由元音符號(hào)（無元音符號(hào)默認(rèn)為[a]元音）、后加字、再后加字等部分共同組成，元音符號(hào)為主元音，后加字和再后加字構(gòu)成韻尾。古藏語的韻母由5個(gè)單元音韻母，8個(gè)復(fù)元音韻母，50個(gè)單尾韻，35個(gè)復(fù)尾韻組成。[5]在現(xiàn)代藏語中，再后加字d已被省略，再后加字s的也基本不發(fā)音。所以，現(xiàn)今的藏文拉薩文讀音中，有10個(gè)單元音韻母和3個(gè)復(fù)元音韻母，以及35個(gè)帶輔音的韻尾。

（三）藏文拉薩文讀音的聲調(diào)

藏語衛(wèi)藏方言中，古藏文復(fù)輔音聲母簡(jiǎn)化為單輔音聲母，隨后聲母的清濁對(duì)立消失，轉(zhuǎn)變?yōu)楦叩驼{(diào)的對(duì)立。古藏語清聲母較高，濁聲母較低，音高只是伴隨特性。當(dāng)全濁音清化，清濁對(duì)立消失時(shí)，音高成為區(qū)別特征，從而由“習(xí)慣調(diào)”變?yōu)椤耙粑徽{(diào)”。[6]

關(guān)于拉薩話的聲調(diào)，前人分別有二分法，三分法，四分法，六分法等不同分法。[7]見表3。

表3 藏語拉薩話聲調(diào)分類表（胡坦，1980）

本文根據(jù)瞿靄堂、勁松《藏語衛(wèi)藏方言研究》，將藏文拉薩文讀音的單字聲調(diào)處理為四種[8]，因音譯處理時(shí)為字字對(duì)音，所以不考慮連讀變調(diào)情況。（見表4）

表4 藏語拉薩話讀音聲調(diào)表

二、漢文普通話文讀音的音系

漢文普通話文讀音，即現(xiàn)代漢語，以北京話語音為基礎(chǔ)，以北方官話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的通用語。

（一）漢文普通話文讀音的聲母

現(xiàn)代漢語與古代漢語比較，聲母也發(fā)生了簡(jiǎn)化。普通話聲母22個(gè)，零聲母1個(gè)。輔音聲母的總數(shù)可看輔音總表，把輔音ng[?]刪去，再加上零聲母，就是聲母總表了。[9]（見表5）

表5 漢語普通話聲母表

（二）漢文普通話文讀音的韻母

漢文普通話文讀音有單元音韻母6個(gè)：[i][u][y][?][o][γ]。

復(fù)元音韻母13個(gè)：[ai][ei][i?][ie][u?][uo][ye][ɑu][?u][uai][uei][iɑu][i?u]。

鼻韻母16個(gè)：[an][?n][ɑ?][??][u?][i?n][in][iɑ?][i?][y?][uan][u?n][uɑ?][u??][y?n][yn]。[10]

（三）漢文普通話文讀音的聲調(diào)

古漢語分平、上、去、入四聲，分陰聲類和陽聲類后，為陰平、陽平、陰上、陽上、陰去、陽去、陰入、陽入共八個(gè)聲調(diào)。漢文普通話文讀音中入聲已經(jīng)消失，并入其他聲調(diào)，上聲中的全濁上聲歸入了去聲大類，去聲不分陰陽。所以，現(xiàn)在的普通話文讀音為四個(gè)聲調(diào)，分別為陰平、陽平、上聲、去聲，四種聲調(diào)的調(diào)值用五度標(biāo)記法記為55、35、214、51。[11]

三、兩種語言音系的異同

因?yàn)楸疚乃懻摰脑凑Z為藏文，所以重點(diǎn)考察存在于藏文拉薩文讀音，但漢文普通話文讀音中沒有的音位，以便針對(duì)性地研究如何進(jìn)行相關(guān)音譯工作。需要注意的是，兩種語言的音系中既存在不同的音位，也存在相同音位在兩套音系中作不同處理的情況。

（一）兩種語言聲母的異同

藏文拉薩文讀音的聲母均為單輔音聲母，無復(fù)輔音聲母，古藏語的復(fù)輔音聲母在現(xiàn)代藏語中簡(jiǎn)化為單輔音聲母。同樣，漢文普通話文讀音也沒有復(fù)輔音聲母，均為單輔音聲母。此外，現(xiàn)代漢語普通話除鼻音、邊音和近音外，也無濁聲母，這一點(diǎn)也與藏文拉薩文讀音相似。

1.兩種語言都存在的聲母

兩種語言均有雙唇部位、齒齦部位、軟腭部位等三套清塞音，以及卷舌部位、齒齦部位、舌面部位等三套清塞擦音，存在送氣與不送氣的對(duì)立。分別為雙唇塞音[p]、[ph]，齒齦塞音[t]、[th]，以及軟腭塞音[k]、[kh]，卷舌塞擦音[t?]、[t?h]，齒齦塞擦音[?]、[?h]，舌面塞擦音[?]、[?h]。兩種語言均有擦音聲母[s]、[?]、[?]；鼻音聲母[m]、[n]；邊音聲母[l]；近音聲母[?]。藏語書面語雖有hph-的形式，讀作擦音[f]，但因其屬于音譯外來專有名詞的新造字，所以不算在藏文拉薩文讀音的音系里。

2.藏文中存在但漢文中沒有的聲母

藏文拉薩文讀音聲母中有一套硬腭清塞音[c]、[ch]，來源于藏文中基字k、kh、g和下加字y的組合，這組塞音聲母不存在于漢文普通話文讀音的音系中。

藏文拉薩文讀音聲母中有鼻音聲母[?]、[?]，即藏文中基字為ng和ny的聲母。漢文普通話文讀音中，[?]已經(jīng)不做聲母，為鼻韻尾。漢文普通話文讀音中也有類似[?]的音，但是記作[n]聲母加帶[i]、[y]介音的韻母。

藏文書面語拉薩文讀音聲母中有一個(gè)擦音聲母[?]，來源于藏文中基字h和下加字y的組合形式，這個(gè)聲母不存在于在漢文普通話文讀音的音系中。

藏文書面語拉薩文讀音聲母中有一個(gè)邊擦音聲母[?]①實(shí)際音值可能為[l。]，來源于藏文中上加字l和基字h的組合形式，這個(gè)聲母不存在于在漢文普通話文讀音的音系中。

藏文書面語拉薩文讀音聲母中的[h]，來源于藏文單基字h，在漢文普通話文讀音中處理為[x]。

藏語書面語拉薩音聲母中的[w]，來源于藏文單基字w以及前加字d和基字b的組合，在漢文普通話文讀音里處理為零聲母。

藏語書面語拉薩音聲母中的[j]，來源于藏文單基字y以及前加字g和基字y的組合形式，在漢文普通話文讀音里處理為零聲母。

3.兩種語言韻母的異同

從韻母來看，單元音方面，藏語書面語有10個(gè)單元音韻母，3個(gè)復(fù)合元音韻母，以及35個(gè)帶輔音韻尾的韻母。而在普通話文讀音音系中，有10個(gè)單元音韻母（6個(gè)元音音位），13個(gè)復(fù)元音韻母，16個(gè)鼻韻母。

（二）單元復(fù)元音韻母

1.單元音韻母

藏語書面語拉薩音有10個(gè)單元音韻母，其中有5個(gè)長(zhǎng)元音韻母。漢文普通話文讀音有10個(gè)單元音韻母，均為短元音，無長(zhǎng)元音。兩種語言音系中，元音分布有一些差異。

2.復(fù)元音韻母

在復(fù)元音方面，藏語書面語拉薩音中僅有3個(gè)復(fù)元音韻母，來源于藏文中后加字v加元音符號(hào)的形式。而在漢文普通話文讀音中，復(fù)元音的數(shù)量多達(dá)13個(gè)。

3.帶輔音韻尾的韻母

藏語書面語拉薩音中，輔音韻尾來自于10個(gè)后加字，以及后加字和再后加字的組合。漢文普通話文讀音則只有[n]和[?]兩個(gè)鼻韻尾，而無其他塞韻尾和續(xù)音韻尾。

（三）兩種語言聲調(diào)的異同

兩種語言均為四個(gè)聲調(diào)，藏語書面語拉薩音的四個(gè)分別為高平調(diào)55，高降調(diào)53，低升調(diào)12,14。漢文普通話文讀音同樣是四個(gè)聲調(diào)，也可分為高調(diào)和低調(diào)，高調(diào)包括55和51，低調(diào)嚴(yán)格來說只有上聲214，但在實(shí)際對(duì)應(yīng)過程中，可以利用陽平35的上升特征來對(duì)應(yīng)藏語的低升調(diào)。

（四）音譯過程中的處理方法

如前文所述，譯者在音譯過程中，因源語藏文拉薩文讀音的音系和漢文普通話文讀音的音系在聲韻調(diào)各方面都存在一定的差異，所以在翻譯時(shí)會(huì)出現(xiàn)原文中的某些藏文音節(jié)，在漢文普通話文讀音中找不到讀音完全對(duì)應(yīng)的對(duì)音字。下面就從聲母、韻母、聲調(diào)三個(gè)方面分別進(jìn)行討論。

1.聲母音譯的處理方法

因?yàn)椴⒉皇窃凑Z藏文中的所有聲母，都會(huì)出現(xiàn)在目的語漢文的音系中，所以在遇到藏文中有而漢文中無的聲母時(shí)，就需要譯者在音譯過程中選擇近似的音進(jìn)行對(duì)譯。

（1）邊擦音聲母[?]

藏文中由上加字l和基字h組合而成的聲母lh-，在拉薩文讀音中讀作邊擦音[?]。因漢文普通話中沒有這個(gè)聲母，故翻譯時(shí)可采用同部位的邊音[l]進(jìn)行對(duì)音，這也是一種慣常的處理方式。例如：格薩爾史詩(shī)《曲木里赤財(cái)寶宗》中的人物“rlung lha gcung mo gyu rkyal”便被譯作“隆拉君姆玉杰”，其中出現(xiàn)的“l(fā)ha”以漢字“拉”進(jìn)行對(duì)音。曲木里赤國(guó)中有一個(gè)名為“l(fā)ha skyid vdzom ldan”的婢女，譯為“拉吉宗典”。[12]

（2）硬腭塞音聲母[c]、[ch]

藏文中基字k、kh、g與下加字y組合后構(gòu)成ky-、sky-、gy-、rgy-等聲母，在拉薩文讀音中讀作硬腭塞音[c]和[ch]。漢文普通話文讀音中沒有這一套塞音聲母，故可以轉(zhuǎn)而采用發(fā)音近似的[?]和[?h]來進(jìn)行對(duì)音。例如：格薩爾史詩(shī)《曲木里赤財(cái)寶宗》中曲木里赤國(guó)魔王的姓名為“chos tsan grags rgyal”，其中的“rgyal”字是藏族人名中的常用字，衛(wèi)藏地區(qū)存在“杰”和“加”兩種音譯字，按照拉薩文讀音，漢字“杰”的發(fā)音更為接近，所以該名譯作“曲贊扎杰”。曲木里赤國(guó)中有一魔將名為“a tsha khyung ra me vbar”，其中的“khyung”字即可用漢字“瓊”進(jìn)行對(duì)音，譯作“阿雜瓊熱美巴”。[13]

（3）鼻音聲母[?]、[?]

藏文中的基字為ng的聲母，在拉薩音中讀作鼻音[?]。這個(gè)聲母在漢語吳方言及粵方言中仍然存在，但漢文普通話文讀音里已經(jīng)不作聲母，只作鼻音韻尾。在音譯時(shí)，根據(jù)以往的譯音成例，以零聲母的“阿”，“鄂”等字進(jìn)行對(duì)音。例如：“ngag dbang”譯作“阿旺”，又或者“rngog”字，即可對(duì)音為“鄂”。

藏文中基字為ny的聲母，在拉薩音中讀作鼻音[?]。漢文普通話文讀音中記作[n]聲母加[i]、[y]介音，可作為源語中該聲母的漢字對(duì)音。例如：“snyan grag”譯作“念扎”。但如源語中出現(xiàn)“nyag”字，漢文普通話文讀音中并無對(duì)應(yīng)聲韻的漢字，故只能對(duì)譯為讀音相似的“雅”字。（4）擦音聲母[h]

藏文中單基字h聲母，在拉薩音中讀作擦音[h]，可以用漢文普通話文讀音中的濁擦音聲母[x]進(jìn)行對(duì)音。例如：格薩爾史詩(shī)《曲木里赤財(cái)寶宗》中的人物“ha la dug nag”中的“ha”，即用漢字“哈”進(jìn)行對(duì)音，譯為“哈拉毒那”。《曲木里赤財(cái)寶宗》中曲木里赤國(guó)魔將“a tsa hum nag”中的“hum”字，即用漢字“吽”進(jìn)行對(duì)音。[14]

（5）近音聲母[w]

藏語書面語中，基字為w的聲母，在拉薩音中讀作近音[w]。普通話中該聲母處理為零聲母，記為帶u介音的[uan]、[u?n]、[uɑ?]、[u??]等，音譯時(shí)即用該組漢字進(jìn)行對(duì)音。此聲母一般只有“w”一個(gè)聲母，其義為“狐貍”，可選擇音譯、意譯兩種翻譯方法，若需音譯可用“瓦”字進(jìn)行對(duì)音。

2.韻母音譯的處理方法

在韻母方面，音譯時(shí)的問題主要存在于對(duì)藏文韻尾的處理上。藏文共有十個(gè)單韻尾，以及兩個(gè)復(fù)韻尾，即藏文的十個(gè)后加字和兩個(gè)再后加字。因兩個(gè)再后加字中的d早在吐蕃后期文字厘定時(shí)即已取消，另外一個(gè)再后加字s也已不影響韻母，變?yōu)槁曊{(diào)差別。所以，接下來我們主要討論藏文10個(gè)后加字所構(gòu)成的單韻尾在音譯中的處理方法。

藏文的十個(gè)后加字中，b、d、g為塞韻尾，ng、n、m為鼻韻尾，r、l、s為續(xù)音韻尾，再后加字v對(duì)基字的讀音不產(chǎn)生影響。其中較為特殊的是b、r、m三個(gè)韻尾，這三個(gè)韻尾如果只用一個(gè)漢字進(jìn)行對(duì)音，似乎不能完全再現(xiàn)原文的讀音。而漢語普通話又無相應(yīng)韻尾進(jìn)行對(duì)音，所以筆者提出以兩個(gè)漢字進(jìn)行對(duì)音的方法。其中，前一個(gè)漢字從該聲母對(duì)音漢字中選擇，另在其后添加“布”，“爾”，“姆”，以求最大限度還原藏文韻尾的讀音。而在早期的音譯材料中，前人也采用了此種方法進(jìn)行對(duì)音。

（1）韻尾b的處理方法

藏文中的b韻尾來自后加字b，可以“-布”的形式進(jìn)行對(duì)音。例如：“khrab”對(duì)音為“叉布”，“dab”對(duì)音為“塔布”。

（2）韻尾r的處理方式

藏文中的r韻尾來自后加字r，可以“-爾”的形式進(jìn)行對(duì)音。例如：“sgar”對(duì)音為“噶爾”，“nyar”對(duì)音為“雅爾”。

（3）韻尾m的處理方式

藏文中的m韻尾來自后加字m，可以“-姆”的形式進(jìn)行對(duì)音。例如：“tsam”對(duì)音為“贊姆”，“zham”對(duì)音為“夏姆”。

3.聲調(diào)的處理方法

兩種語言均為四個(gè)聲調(diào)，藏語書面語拉薩音的四個(gè)分別為高平調(diào)55，高降調(diào)53，低升調(diào)12,14。漢文普通話文讀音同樣是四個(gè)聲調(diào)，也分為高調(diào)和低調(diào)，高調(diào)包括55和51，低調(diào)嚴(yán)格來說只有上聲214，但在實(shí)際對(duì)應(yīng)過程中，可以利用陽平35的上升特征來對(duì)應(yīng)藏語的低升調(diào)。

即藏語中的高調(diào)55和53，與普通話中的55和51對(duì)應(yīng)。藏語中的低調(diào)12和14，與漢語中的214和35對(duì)應(yīng)。例如：kha[kha53]、ga[kha13]分別用漢字“喀”[k□a55]和“卡”[k□a214]進(jìn)行對(duì)音。star[tar55]、sdar[tar14]分別用漢字“耷”[ta55]和“達(dá)”[ta35]進(jìn)行對(duì)音。如漢語中該聲韻的某聲調(diào)無字，便采用該聲韻其余聲調(diào)的漢字進(jìn)行對(duì)音。

結(jié)語

翻譯是兩種語言文化溝通的橋梁，是兩種語言文化互相交流的重要渠道。但兩種語言文字間因歷史、文化、語言等各方面因素，不可避免地存在各種差異。雖然譯者的工作不能使得這些差異完全消于無形，但應(yīng)當(dāng)盡可能使目標(biāo)語所表達(dá)的內(nèi)容更加貼近源語。本文通過對(duì)兩種語言音系的對(duì)比，提出一些關(guān)于人名地名音譯方面的建議，以求格薩爾史詩(shī)漢譯能夠更為嚴(yán)謹(jǐn)，也更加地系統(tǒng)化。本文內(nèi)容實(shí)屬拋磚引玉，希望為格薩爾翻譯和研究事業(yè)起到一點(diǎn)微小的作用。