中國(guó)傳統(tǒng)文化在高校公選課中的教學(xué)研究

許凡 郝娉婷

摘? 要：在國(guó)家大力推進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的教育背景下，高校公選課已成為傳統(tǒng)文化重要的宣教平臺(tái)。文章在分析中國(guó)傳統(tǒng)文化在高校公選課教學(xué)意義的基礎(chǔ)上，針對(duì)傳統(tǒng)文化在高校公選課的教學(xué)現(xiàn)狀，研究探討了傳統(tǒng)文化課程體系分類設(shè)置、課程教學(xué)手段多樣化嘗試，以及多種方式進(jìn)行課程教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)等問(wèn)題，以促進(jìn)傳統(tǒng)文化更好地融入高校公選課程的教學(xué)，發(fā)揮其對(duì)于青年大學(xué)生的文化自信和價(jià)值觀形成的重要指導(dǎo)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;教學(xué)與研究;傳承與發(fā)展

中圖分類號(hào)：G640? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2021）17-0068-04

Abstract： Under the educational background that promoting the traditional culture entering the campuses， the public elective courses of colleges and universities have undoubtedly become an important platform for traditional culture education. Based on the analysis of the significance of Chinese traditional culture in the teaching of public elective courses， this paper studies the current situation of traditional culture in the teaching of publicly elective courses and explores the classification of traditional culture curriculum system， the diversification of curriculum teaching methods， and the evaluation of curriculum quality in various ways. The purpose is to promote the better integration of traditional culture into the teaching of publicly elective course， and give play to its important guiding value for the formation of cultural confidence and values of young college students.

Keywords： traditional culture; teaching and research; inheritance and development

2017年1月25日中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》明確提出“推動(dòng)高校開(kāi)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)及相關(guān)學(xué)科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)學(xué)科建設(shè)，重視保護(hù)和發(fā)展具有重要文化價(jià)值和傳承意義的“絕學(xué)”、冷門學(xué)科。豐富拓展校園文化，推進(jìn)戲曲、書法、高雅藝術(shù)、傳統(tǒng)體育等進(jìn)校園，實(shí)施中華經(jīng)典誦讀工程，開(kāi)設(shè)中華文化公開(kāi)課，抓好傳統(tǒng)文化教育成果展示活動(dòng)。[1]”習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”由此可以看出，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承上，國(guó)家已經(jīng)有了明確的指示，各級(jí)部門已經(jīng)開(kāi)始重視傳統(tǒng)文化傳承與教育的途徑和方法，諸多高校也逐漸把傳統(tǒng)文化的教學(xué)列入人才培養(yǎng)計(jì)劃，納入課程體系中，“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”也成了現(xiàn)在素質(zhì)教育的大趨勢(shì)。對(duì)于傳統(tǒng)文化本身而言，高校教學(xué)平臺(tái)直接受眾群體是青年一代，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承也是較為有效的一種方式。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化在高校公選課中的教學(xué)意義

（一）傳統(tǒng)文化是高校教育體系中重要的組成部分

傳統(tǒng)文化是中華民族悠久歷史的沉淀，是中國(guó)人幾千年來(lái)的精神財(cái)富，凝聚著中華民族的無(wú)窮智慧，蘊(yùn)含了豐富的道德理念和規(guī)范。如精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛(ài)國(guó)情懷，天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念，崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚，體現(xiàn)著評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這些道德理念經(jīng)過(guò)千百年的傳承，深深影響著中國(guó)人的行為方式[2]，甚至在相當(dāng)時(shí)間內(nèi)成為中華民族的主流思想。但是，由于清末政府的閉關(guān)鎖國(guó)，中國(guó)屢遭列強(qiáng)侵略，清末出現(xiàn)了一大批主張向西方學(xué)習(xí)的有識(shí)之士，而且在教育上，自京師大學(xué)堂建立以來(lái)，中國(guó)的近現(xiàn)代教育一直是模仿甚至是照搬西方的教育模式，確實(shí)在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的社會(huì)發(fā)展中，為中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)等各方面起到積極作用。但是，隨著中國(guó)的崛起，在現(xiàn)代化教育過(guò)程中，也存在諸多的問(wèn)題[2]。比如對(duì)西方教育的“生搬硬套”，不能吸收理解，以及與中國(guó)實(shí)際教育不能很好地進(jìn)行結(jié)合，導(dǎo)致“水土不服”的現(xiàn)象。在課程體系建立的時(shí)候，重專業(yè)知識(shí)，忽視學(xué)生精神層面的教育，導(dǎo)致學(xué)生文化觀念薄弱，學(xué)生出現(xiàn)“有知識(shí)、沒(méi)文化的現(xiàn)象”。在許多教育改革的時(shí)候，過(guò)度強(qiáng)調(diào)西方教育理念，回避甚至否定中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范等等。其影響也是較為明顯的，特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，各種西方文化、快餐文化充斥著現(xiàn)代社會(huì)，青年一代的文化價(jià)值觀念發(fā)生了天翻地覆的變化，中國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸從青年一代的生活中淡去，更別說(shuō)能夠從傳統(tǒng)文化中得到較好的精神滋養(yǎng)了，很多青年人精神空虛、缺乏信仰、沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感、甚至崇洋媚外，損害國(guó)家利益。

中國(guó)傳統(tǒng)文化培養(yǎng)人以“君子”的要求規(guī)范自我的言行，凈化自己的心性修養(yǎng)，提高自己的道德境界[2]，這種重視學(xué)生德育的教育在現(xiàn)代教育中是非常必要的。因此，我國(guó)高等教育應(yīng)該在吸取西方先進(jìn)教學(xué)理念的同時(shí)，也應(yīng)該充分發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)今教育的積極一面，實(shí)現(xiàn)二者的良好融合，形成符合中國(guó)國(guó)情和現(xiàn)實(shí)的教育體系。

（二）高校公選課是傳統(tǒng)文化宣教的重要平臺(tái)

現(xiàn)在大多數(shù)高校的課程設(shè)置主要由專業(yè)必修課、專業(yè)選修課、公共選修課程構(gòu)成。專業(yè)必修課和專業(yè)選修課程占據(jù)了課程設(shè)置的主體部分，是學(xué)生在大學(xué)期間最為重要的專業(yè)學(xué)習(xí)課程。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，學(xué)校和學(xué)生都公認(rèn)為專業(yè)課程的學(xué)習(xí)是大學(xué)學(xué)習(xí)的重中之重。但是，學(xué)生人文素養(yǎng)欠缺導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的不完整，進(jìn)而影響學(xué)生自身綜合素養(yǎng)的缺失。因此，公共選修課逐漸成為大學(xué)課程體系的重要組成部分。

公共選修課程是學(xué)校為了加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)，使知識(shí)體系進(jìn)一步完善，全面發(fā)展學(xué)生興趣和愛(ài)好所開(kāi)設(shè)的綜合素質(zhì)類課程。為了提高當(dāng)代大學(xué)生的審美和人文藝術(shù)素養(yǎng)，近年來(lái)，教育部明確提出，藝術(shù)類公選課不少于2學(xué)時(shí)。在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化中，傳統(tǒng)手工藝術(shù)、傳統(tǒng)繪畫、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)音樂(lè)等歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，是中華文明里最為瑰麗的一部分。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，年輕一代已經(jīng)對(duì)此非常陌生。高校公選課針對(duì)學(xué)生自身的興趣和愛(ài)好進(jìn)行開(kāi)設(shè)，可以豐富多彩，包羅萬(wàn)象，課程以一種獨(dú)特、有趣的方式帶領(lǐng)學(xué)生去了解中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)。

高校公選課是專業(yè)必修課和專業(yè)選修課的有利補(bǔ)充，使大學(xué)教育體系變得科學(xué)、系統(tǒng)。其上課方式不拘泥傳統(tǒng)課堂，其內(nèi)容可豐富多彩，其手段可變化多樣，因此，傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展在公選課上可以得到較好的實(shí)現(xiàn)，豐富了學(xué)生的人文藝術(shù)知識(shí)，也進(jìn)一步增強(qiáng)了校園文化的建設(shè)，因此，高校公選課也成為了傳統(tǒng)文化重要的宣講平臺(tái)。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化在高校公選課中的教學(xué)研究

（一）傳統(tǒng)文化教學(xué)在高校公選課程設(shè)置上的研究

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、包羅萬(wàn)象，是中國(guó)民族文明、風(fēng)俗、精神的總稱。包含了思想哲學(xué)、琴棋書畫、民間工藝、語(yǔ)言文字等等，在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河熠熠生輝。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，新的時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)文化的取舍有了全新的認(rèn)識(shí)和解讀。作為新世紀(jì)的高等教育，自然不能將傳統(tǒng)文化一股腦搬到大學(xué)課堂，一是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的傳承有一定的難度。目前，很多傳統(tǒng)文化由于保護(hù)不力，面臨失傳，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化進(jìn)行傳承的人，一般是研究時(shí)間很長(zhǎng)的業(yè)內(nèi)專家，或者是民間的一些非物質(zhì)文化傳承人，都散落在全國(guó)各地，因此，在課程開(kāi)設(shè)方面，師資是一個(gè)很大的問(wèn)題;二是傳統(tǒng)文化中也存在很多糟粕，畢竟很多傳統(tǒng)文化藝術(shù)是封建社會(huì)的殘留，本身在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上就有偏頗甚至錯(cuò)誤的地方，同時(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)的日新月異，發(fā)展極快，有些內(nèi)容不能與時(shí)俱進(jìn)，符合新時(shí)代的發(fā)展。因此，在公選課程的設(shè)置上，首先要考慮學(xué)校的實(shí)際情況，選擇能真正把相關(guān)傳統(tǒng)文化的課程開(kāi)設(shè)出來(lái)，而且是具有可行性的課程;其次，應(yīng)該選擇傳統(tǒng)文化的精華，選擇符合時(shí)代發(fā)展，對(duì)青年大學(xué)生真正有用的精神文化，并將其納入高校公選課程的教學(xué)中。

根據(jù)傳統(tǒng)文化的特性與分類，在課程設(shè)置上也可以大致進(jìn)行分類（圖1）。第一，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在長(zhǎng)期的發(fā)展中，逐漸形成了獨(dú)特的思想理念和道德規(guī)范。如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛(ài)人、與人為善、天人合一、道法自然、自強(qiáng)不息等，至今仍然深深影響著中國(guó)人的生活[3]。公選課的開(kāi)設(shè)可根據(jù)傳統(tǒng)文化思想精髓方面的內(nèi)容進(jìn)行課程設(shè)置，讓現(xiàn)代大學(xué)生能夠重新理解中國(guó)傳統(tǒng)文化思想，進(jìn)而形成正確的人生觀和價(jià)值觀。第二，中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著豐富多彩的人文藝術(shù)、民間工藝等，代表了中國(guó)人傳統(tǒng)的生活技藝和文化藝術(shù)審美，是中國(guó)文化藝術(shù)的重要代表。隨著社會(huì)的發(fā)展，在西方文明的沖擊下，很多的傳統(tǒng)文化藝術(shù)逐漸失傳，從青年一代的生活中淡去。導(dǎo)致某些青年在文化上表現(xiàn)出極度的不自信，甚至一味的崇洋媚外。因此，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)也迫在眉睫，在公選課的課程設(shè)置上，可針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)書琴畫、傳統(tǒng)手工藝術(shù)、舞蹈音樂(lè)等開(kāi)設(shè)相關(guān)的課程，如書法鑒賞、中國(guó)建筑文化、中國(guó)詩(shī)詞鑒賞等，既可以豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，同時(shí)，也可以為中國(guó)傳統(tǒng)文化起到傳承作用。第三，每個(gè)高校所處的城市都有自己的地域文化。地域文化也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，與正統(tǒng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化差異的地方在于它有著極強(qiáng)的地域特征，代表了該地區(qū)較為先進(jìn)的人文思想和文化藝術(shù)，如湖湘文化、嶺南文化，突出的藝術(shù)門類更是豐富，如廣東的粵繡、粵劇，陜西的秦腔、皮影等。隨著國(guó)家非物質(zhì)文化保護(hù)的推進(jìn)，地域文化也成了各大高校研究的熱點(diǎn)，很多高校針對(duì)地域文化進(jìn)行相關(guān)的學(xué)術(shù)研究，并且取得了較好的成就。從公選課的設(shè)置上來(lái)說(shuō)，很多高校已經(jīng)具備了開(kāi)設(shè)地域文化藝術(shù)公選課的研究基礎(chǔ)。開(kāi)設(shè)地域性傳統(tǒng)文化課程，從教學(xué)的實(shí)現(xiàn)度上來(lái)說(shuō)，能夠找到比較精通的專家和非物質(zhì)文化傳承人。同時(shí)，地域文化有其明顯的地方氣質(zhì)和特征，很多地方高校的生源基本來(lái)自本省或本地區(qū)，從小浸染在本地文化藝術(shù)中，因此，對(duì)自己所熟悉的文化藝術(shù)更有一種親近感，能夠保持對(duì)課程的熱情。

由此可見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，包羅萬(wàn)象。以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的公選課在設(shè)置上選擇范圍極廣。高?？筛鶕?jù)自身的實(shí)際情況，如本校專業(yè)師資學(xué)科構(gòu)成，鼓勵(lì)人文、藝術(shù)類教師，多參與公選課課程的建立與教學(xué)，并結(jié)合地方特色，設(shè)置符合地方文化的相關(guān)傳統(tǒng)文化。由此，不但能使大學(xué)的課程體系更加完整更加系統(tǒng)，同時(shí)具有較強(qiáng)的學(xué)校特色，甚至?xí)S富大學(xué)自身的文化氛圍。學(xué)生通過(guò)公選課的學(xué)習(xí)，可以較好地接觸到專業(yè)課程學(xué)習(xí)所不能接觸的傳統(tǒng)文化，不但培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，同時(shí)，也有利于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

（二）傳統(tǒng)文化教學(xué)在高校公選課中的教學(xué)方法研究

公選課在高校普遍存在重視程度不高、學(xué)生為拿學(xué)分而選課等現(xiàn)象，極大地影響了公選課的教學(xué)效果，因此，也不利于課程的開(kāi)設(shè)和傳統(tǒng)文化的傳承。作為高校課程體系中重要的組成部分，公選課給予學(xué)生的不僅僅是某一方面的人文藝術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，其實(shí)也是個(gè)人文化素養(yǎng)的提升，對(duì)人生的深層次影響更為深遠(yuǎn)。因此，教育不能看眼前，而是為學(xué)生的今后蓄積力量，積淀文化內(nèi)涵。高校公選課程能夠有效地補(bǔ)充專業(yè)課的不足，能提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和文化底蘊(yùn)，應(yīng)該在課程開(kāi)設(shè)和教學(xué)方面與專業(yè)課的重視程度持平。這樣，公選課才能真正的被學(xué)生重視，起到應(yīng)有的作用。

在教學(xué)方法和手段上，學(xué)校和教師應(yīng)該多方面著手。根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)以及高等院校的教學(xué)形式，傳統(tǒng)文化融入高校公選課程在教學(xué)方法上可以嘗試以下兩種方法：第一種是利用課堂理論教學(xué)向?qū)W生傳授傳統(tǒng)文化的思想精髓以及文化理論，通過(guò)理論教學(xué)，可以培養(yǎng)大學(xué)生的傳統(tǒng)人文理念，讓他們深刻了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，作為中國(guó)人產(chǎn)生深刻認(rèn)同感，從而激發(fā)大學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的自信[4]。第二種在理論教學(xué)的同時(shí)，可以開(kāi)展相關(guān)的實(shí)踐環(huán)節(jié)的課程。目前，在很多高校公選課的地位是不能與專業(yè)課程比肩的，因此導(dǎo)致公選課課程教學(xué)方式單一，學(xué)生興趣不大。隨著中國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，傳統(tǒng)文化相關(guān)的公選課，也不應(yīng)該只停留在課堂理論教學(xué)上。應(yīng)該與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生能夠親身去體驗(yàn)和感受傳統(tǒng)文化的魅力。如有些傳統(tǒng)文化課程是可以直接在課程里安排一定量的實(shí)踐課時(shí)，如書法、傳統(tǒng)剪紙等，學(xué)生經(jīng)過(guò)理論學(xué)習(xí)后，動(dòng)手進(jìn)行實(shí)際操作，可加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。其次，針對(duì)傳統(tǒng)地域文化的教學(xué)，由于離學(xué)校不遠(yuǎn)，教師可安排適量的課時(shí)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)參觀和考察，讓學(xué)生親臨實(shí)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以很好地加強(qiáng)教學(xué)效果。也可以邀請(qǐng)傳統(tǒng)文化的傳承人和手工藝術(shù)匠人們進(jìn)入高校，為學(xué)生親自解讀和示范傳統(tǒng)文化藝術(shù)，讓學(xué)生能夠較為深入的理解傳統(tǒng)文化藝術(shù)，同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化本身而言也是一種很好的宣傳和傳承。最后，也可以結(jié)合理論教學(xué)，在校園里開(kāi)展一定的主題活動(dòng)，如征文大賽、經(jīng)典誦讀、社會(huì)調(diào)研，傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)大賽等等，同時(shí)可以鼓勵(lì)學(xué)生以傳統(tǒng)文化為主題成立相關(guān)的學(xué)生社團(tuán)，定期的舉行各類傳統(tǒng)文化方面的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和感悟，從而真正讓傳統(tǒng)文化深入人心，活躍于校園。因此，從方法上來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化在公選課程上的教學(xué)，可以嘗試多種多樣的教學(xué)方法，將理論和實(shí)踐有機(jī)的進(jìn)行結(jié)合，讓公選課真正能夠成為傳統(tǒng)文化的宣講平臺(tái)，讓青年學(xué)生能夠通過(guò)教學(xué)，真正了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)。

（三）傳統(tǒng)文化教學(xué)在高校公選課中的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)研究

目前，諸多高校一般都比較重視公共基礎(chǔ)課、專業(yè)課等課程的教學(xué)，對(duì)公選課程的重視程度是不夠的，導(dǎo)致公選課教學(xué)效果不理想，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。因此，如何提高公選課的教學(xué)效果，成為傳統(tǒng)文化傳承與教學(xué)的關(guān)鍵[5]。

傳統(tǒng)的公選課基本采用教師課堂講授，學(xué)生被動(dòng)隨堂聽(tīng)課，課程結(jié)束以論文的形式進(jìn)行課程考核，這種教學(xué)方式不但不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，同時(shí)，也極大地降低了教師的教學(xué)質(zhì)量。因此，為了能有效的提高公選課的教學(xué)效果和質(zhì)量，讓公選課也成為大學(xué)生課程體系中重要的一部分，能讓學(xué)生通過(guò)課程真正提高自身的人文素養(yǎng)，對(duì)傳統(tǒng)文化有著較好的理解。高校公選課在教學(xué)質(zhì)量把控上可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行嘗試：第一，公選課作為大學(xué)教學(xué)體系的重要組成部分，學(xué)校教學(xué)部門首先應(yīng)該從思想上重視公選課程的教學(xué)和研究工作，不應(yīng)該區(qū)別對(duì)待，而是應(yīng)該像專業(yè)課程一樣，有著較為合理的課程設(shè)想和統(tǒng)籌安排，并認(rèn)真制定相關(guān)的教學(xué)計(jì)劃和方案，并嚴(yán)格進(jìn)行課堂教學(xué)質(zhì)量考核;第二，課堂教學(xué)是質(zhì)量控制的關(guān)鍵，教師在教學(xué)環(huán)節(jié)盡可能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，用學(xué)生較為感興趣的方式進(jìn)行授課，使學(xué)生能在課堂上真正學(xué)到東西，激發(fā)學(xué)生對(duì)課程的不斷探索精神;第三，在課程考核方面，要遵循學(xué)校教學(xué)考核制度進(jìn)行嚴(yán)格考核，不能因?yàn)槭枪x課，就“放水”“送人情”。在考核方式上可以根據(jù)課程的特點(diǎn)，多種方式進(jìn)行考核。大多數(shù)高校的課程考核由過(guò)程性考核和期末綜合性考核構(gòu)成，而公選課重在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，尤其是與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的公選課更是如此，因此，更應(yīng)該重視過(guò)程性考核，通過(guò)教師的教學(xué)和過(guò)程性不定期的考核來(lái)加強(qiáng)課堂教學(xué)效果。當(dāng)然，考核方式可以多種多樣，盡量讓學(xué)生能夠親自實(shí)踐或者能夠以成員的方式參與進(jìn)來(lái)。如中國(guó)傳統(tǒng)書法，因?yàn)椴牧弦脖容^簡(jiǎn)單，學(xué)生可以課堂上揮毫，完成平時(shí)的書法作品，教師也便于進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。有一些傳統(tǒng)文化的課程也可以以課程小組的方式，將班級(jí)學(xué)生分組，根據(jù)不同的命題進(jìn)行探討，學(xué)生可通過(guò)陳述和討論的方式進(jìn)行，學(xué)生的主動(dòng)性加強(qiáng)了，學(xué)習(xí)效果自然也會(huì)好很多。另外一些藝術(shù)類的傳統(tǒng)文化課，可以讓學(xué)生與傳統(tǒng)文化傳承人進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在“學(xué)”“做”中真正感受到傳統(tǒng)文化的魅力。除了加重過(guò)程性考核的力度，也要重視期末的綜合性考核。傳統(tǒng)文化公選課的期末考核應(yīng)該注重學(xué)生的興趣培養(yǎng)，讓學(xué)生真正對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，進(jìn)而自主的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)，因此，可以結(jié)合平時(shí)的考核形式，進(jìn)行一些課題性總結(jié)論文的撰寫，也可以以課程總結(jié)匯報(bào)進(jìn)行。學(xué)生通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和探索，將自己的理解呈現(xiàn)出來(lái)。另外一些傳統(tǒng)藝術(shù)類公選課程，如果能夠以作品的形式呈現(xiàn)，將會(huì)給公選課考核帶來(lái)不一樣的教學(xué)效果，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)增強(qiáng)。因此，傳統(tǒng)藝術(shù)類公選課程的教學(xué)需要校方重視，并在全校范圍內(nèi)進(jìn)行推廣，嚴(yán)格加強(qiáng)課堂教學(xué)監(jiān)控，并以適合的考核方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核，傳統(tǒng)文化才能真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較好的影響。

三、結(jié)束語(yǔ)

傳統(tǒng)文化進(jìn)校園是國(guó)家的重要舉措，也是中華傳統(tǒng)文化傳承的重要手段。國(guó)家明確提出正確認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)代定位，重要價(jià)值和傳承發(fā)展，是堅(jiān)持發(fā)展特色社會(huì)主義的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，這是中華民族崛起、中華民族文化自信的一種表征。青年一代是祖國(guó)發(fā)展的生力軍，要全面認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，形成較為正確的價(jià)值觀和人生觀，成為中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程真正需要的人才[6]。

高校公選課程為高校人文素質(zhì)的提高提供了很好的教學(xué)平臺(tái)，通過(guò)傳統(tǒng)文化的傳承與推廣，不但可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，同時(shí)，也可以為學(xué)生樹立較為正確的價(jià)值觀和世界觀。因此，如果將傳統(tǒng)文化很好地融入公選課程的教學(xué)和研究中，如何將公選課的教學(xué)質(zhì)量達(dá)到一個(gè)較高的水平，將成為今后高校教學(xué)值得深思和探討的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

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[3]馬西子.習(xí)近平中國(guó)傳統(tǒng)文化觀研究[D].保定：河北大學(xué)，2020.

[4]習(xí)龍.中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校人文素質(zhì)教育的課程體系建構(gòu)的思考[J].課程教育研究，2020（4）：25-26.

[5]李希平.建立課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)模型的系統(tǒng)分析[J].高等教育研究學(xué)報(bào)，2013，36（3）：26-29.

[6]梁敏華，蘇新國(guó)，阮志燕.通識(shí)教育視域下在線課堂教學(xué)法對(duì)高校公選課教學(xué)質(zhì)量體系優(yōu)化探微[J].廣東職業(yè)技術(shù)教育與研究，2019（1）：32-35.