小學(xué)道德與法治教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)

倪玉琴

摘要：“在活動(dòng)中領(lǐng)悟”是道德與法治課程主要的學(xué)習(xí)方式，“有效組織適宜的教學(xué)活動(dòng)”應(yīng)考慮學(xué)生參與的積極性、課堂呈現(xiàn)出的活動(dòng)效果及活動(dòng)與教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)條件的契合度。本文以道德與法治課堂教學(xué)中常用的教學(xué)活動(dòng)為例，淺談本人在設(shè)計(jì)和使用中的點(diǎn)滴體會(huì)，與同行交流、探討。

關(guān)鍵詞：道德與法治? ?教學(xué)活動(dòng)? ?設(shè)計(jì)策略

著名教育家陶行知先生在《教師歌》里寫道：“來！來！來！來到小孩子的隊(duì)伍里，發(fā)現(xiàn)你的小孩……”成尚榮先生也曾說：“教育是為了兒童，教育是依靠兒童來展開和進(jìn)行的。教育的立場應(yīng)是兒童立場?！庇纱丝梢姡瑑和鲺r明地揭示了教育的根本。那么，如何做到從兒童的角度出發(fā)，堅(jiān)守兒童立場，催生出真實(shí)、高效的課堂呢？

一、課前調(diào)查，了解兒童的困惑

道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“應(yīng)注重學(xué)生生活的價(jià)值。課程必須貼近他們的生活，反映他們的需要。”從這個(gè)意義上說，“真實(shí)”是課程實(shí)施最基本的原則， 教師課前可以通過問卷調(diào)查、師生訪談等多種方式，全面而真實(shí)地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、知識(shí)儲(chǔ)備、思維規(guī)律、興趣狀況、能力基礎(chǔ)、心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)等，找到學(xué)生的知識(shí)、能力、思維的增長點(diǎn)，準(zhǔn)確定位與明晰教學(xué)的起點(diǎn)，合理對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行取舍，設(shè)計(jì)合情合理的教學(xué)活動(dòng)，從而提高教學(xué)的針對(duì)性和有效性。

比如，在教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治教材三年級(jí)上冊第5課《走進(jìn)我們的老師》時(shí)，筆者就采用了課前小調(diào)查的形式，主要從“哪位老師的做法你暫時(shí)還不能理解？”“你心中的困惑是什么？”這些問題展開調(diào)查。經(jīng)過調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的困惑主要集中在“老師對(duì)書寫要求高，寫得不合格的罰重寫”“下課了，管制學(xué)生，不允許奔跑”“中午食堂就餐時(shí)，要求學(xué)生光盤”三個(gè)方面。于是，筆者就圍繞這三個(gè)困惑，設(shè)計(jì)了活動(dòng)“困惑解解開”，并以“你能了解老師的做法嗎？請(qǐng)你來做老師的代言人，開導(dǎo)開導(dǎo)小伙伴”為話題，引導(dǎo)學(xué)生站在老師的角度思考問題。

當(dāng)然，除了課前小調(diào)查，教師還可以采用課前訪談的形式與學(xué)生真誠溝通交流，了解他們真實(shí)的想法，了解他們的煩惱和困惑，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式去探究社會(huì)。

二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)兒童的感悟

現(xiàn)在很多道德與法治課，教師給學(xué)生提供了豐富的資源，課堂活動(dòng)也熱熱鬧鬧，一節(jié)課下來，學(xué)生又唱又跳，又說又演，卻連書都沒翻一下。雖然教材只是課程資源的一種，教師完全可以根據(jù)自己的教學(xué)目標(biāo)拓展教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新活動(dòng)形式，但是在我們的課程內(nèi)容中，還有一些常識(shí)性內(nèi)容需要學(xué)生去學(xué)習(xí)，有的地方需要學(xué)生靜心思索才能消化吸收。筆者認(rèn)為，閱讀在道德與法治課堂上仍不可缺。比如，在教學(xué)《我的鄰里鄉(xiāng)親》一課時(shí)，很多老師會(huì)找來《六尺巷的故事》動(dòng)畫片讓學(xué)生觀看，雖然學(xué)生的注意力都在精美的畫面和生動(dòng)的故事情節(jié)上，但對(duì)其中蘊(yùn)含的“寬容、禮讓”這一鄰里相處之道少有關(guān)注。此時(shí)，不如讓學(xué)生靜靜地閱讀，邊讀邊思考：“從這個(gè)故事中，你體會(huì)到了什么？對(duì)我們今天處理鄰里矛盾有什么啟發(fā)呢？”學(xué)生通過閱讀，知道了這是一個(gè)關(guān)于“退讓”的故事，“明理”的活動(dòng)目的也就達(dá)到了。在執(zhí)教《祖國的寶島臺(tái)灣》時(shí)，同樣可以采用“閱讀”這一教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生自學(xué)課本內(nèi)容，并填寫表格，厘清臺(tái)灣的開發(fā)史，使學(xué)生對(duì)之前交流的臺(tái)灣美麗富饒的原因是千百年來人們辛勤開發(fā)、經(jīng)營的結(jié)果有更加理性的認(rèn)識(shí)，也為后面的“根脈相連，不可分割”進(jìn)行了鋪墊。

三、蹲下身子，傾聽兒童的心聲

統(tǒng)編版道德與法治教材改變了以往對(duì)兒童進(jìn)行的道德說教，以兒童成長的“同齡人”身份，與兒童進(jìn)行平等、民主的對(duì)話。道德與法治課程的教師應(yīng)該走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，與他們的思想一起漫游。教師只有蹲下身子，才能真正傾聽到兒童的心聲。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治教材六年級(jí)下冊《學(xué)會(huì)寬容》一文時(shí)，筆者在和學(xué)生討論了課前調(diào)查的幾個(gè)具體事例后，幫助學(xué)生理解為什么要原諒傷害自己的人。筆者給學(xué)生講述了自己兒時(shí)與同學(xué)吵架的經(jīng)歷，也是很長一段時(shí)間不能釋懷，無法原諒，給自己造成了很大的心理壓力，導(dǎo)致情緒低落，還影響了學(xué)習(xí)和生活，后來才慢慢地原諒了同學(xué)。筆者的故事引起了學(xué)生的共鳴，這就是師生間的“真對(duì)話”，以教師的經(jīng)歷為學(xué)生提供示范，以情育情、以心交心，學(xué)生自然會(huì)流露真情，敞開心扉。于是，筆者讓學(xué)生說一說：“當(dāng)你遇到傷害時(shí)，內(nèi)心的想法是什么？”有的學(xué)生表現(xiàn)得憤憤不平，有的學(xué)生甚至委屈地邊說邊哭。這時(shí)，筆者讓學(xué)生拿出“寬容卡”，將是否寬容、是否原諒他人的意愿寫在卡片上，投進(jìn)班級(jí)的“寬容箱”。

四、實(shí)踐活動(dòng)，生成兒童的收獲

“體驗(yàn)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過身體的各種感官進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種方式。體驗(yàn)學(xué)習(xí)的種類多種多樣，大體可以分為直接體驗(yàn)和間接體驗(yàn)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重要價(jià)值不在于學(xué)會(huì)某種操作方式，獲得某種技能，而在于每個(gè)人在活動(dòng)中獲得的真實(shí)感受，這種內(nèi)心體驗(yàn)是形成認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)化行為能力的原動(dòng)力?！边@是新課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)于體驗(yàn)活動(dòng)的詳細(xì)解釋。它告訴我們，體驗(yàn)是一種基于學(xué)生自身的活動(dòng)而獲得感性認(rèn)識(shí)的學(xué)習(xí)方式，是對(duì)具體的社會(huì)事物或情境的親身經(jīng)歷。在體驗(yàn)的背后，往往有某種模仿，從某種意義上說，體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)是社會(huì)生活中各種活動(dòng)的模擬。德育課程以學(xué)生良好品德的形成為核心，體驗(yàn)活動(dòng)恰好為學(xué)生提供了“踐行”的機(jī)會(huì)。

統(tǒng)編版道德與法治教材四年級(jí)上冊《變廢為寶有妙招》一文，內(nèi)容主要是講垃圾暴增造成的環(huán)境污染、垃圾的分類和處理等。近年來，在筆者的家鄉(xiāng)，垃圾分類宣傳工作取得了顯著成效，依法進(jìn)行垃圾分類已成為市民日常生活中最關(guān)注的一件大事。在學(xué)習(xí)這一課之前，筆者布置學(xué)生利用周末時(shí)間去市環(huán)境衛(wèi)生管理處參觀、尋訪，不僅通過看資料、觀圖片、聽講解等了解目前垃圾分類處理的方法和程序，還通過采訪環(huán)衛(wèi)處的工作人員感受垃圾處理工作的煩瑣和辛苦。課堂上，學(xué)生在討論、交流垃圾分類的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，熱情高漲，積極參與，紛紛介紹生活垃圾分類的常識(shí)、意義，還展示了他們創(chuàng)作的宣傳畫、設(shè)計(jì)的宣傳語、制作的主題手抄報(bào)等，有的還帶來廢物利用做成的創(chuàng)意作品。之所以能取得較好的教學(xué)效果，是因?yàn)樵诘赖屡c法治教學(xué)中，筆者最大限度地利用了身邊的教學(xué)資源。

總之，真情境才會(huì)引發(fā)真問題，真引導(dǎo)才能收獲真感悟。教師只有堅(jiān)守兒童的立場，做到眼里有兒童，心里有兒童，教學(xué)才會(huì)更真實(shí)、更高效、更精彩。（作者單位：江蘇省如皋市如城實(shí)驗(yàn)小學(xué)）