落實(shí)初中思政課立德樹(shù)人任務(wù)的幾點(diǎn)思考

梁文林

【摘要】思政課是貫徹落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重點(diǎn)課程。新時(shí)期初中思政課要以德為本，以人為本。通過(guò)挖掘教材、豐富教學(xué)手段、搭建教學(xué)平臺(tái)、應(yīng)用教學(xué)評(píng)價(jià)等創(chuàng)新措施，著力構(gòu)建和實(shí)施初中思政課教育體系，探索思政課內(nèi)外結(jié)合的教育模式，努力探索一條基于初中思政課教育發(fā)展的新路子，以落實(shí)德性育人的根本任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】初中思政課;立德樹(shù)人;任務(wù);策略

落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，不僅要抓住思政課的核心作用，而且要從“培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的時(shí)代之問(wèn)入手，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)密切聯(lián)系起來(lái)，才能使立德樹(shù)人轉(zhuǎn)化為思政課程的主線與核心思維。初中思政課程，既要從課程體系的視野思考教學(xué)改革與創(chuàng)新，彰顯立德樹(shù)人要求，更要站在新時(shí)代背景下，思考思政課程育人體系的整體建構(gòu)，形成一個(gè)有內(nèi)容、有方式、有活動(dòng)、有實(shí)效的育人體系加以實(shí)施，從而在促進(jìn)思政課程教學(xué)的同時(shí)，為思政課程育人體系構(gòu)建做出積極的探索。為此，筆者結(jié)合實(shí)際，以立德樹(shù)人為導(dǎo)向，從信息化時(shí)代下的初中思政課程教學(xué)改革及過(guò)程等要素，探索初中思政課程教學(xué)育人體系的構(gòu)建。

一、創(chuàng)新初中思政課教學(xué)方法

目前，在我國(guó)教育行業(yè)許多學(xué)科都面臨著同樣的問(wèn)題，即教學(xué)方法沒(méi)有創(chuàng)新。大多數(shù)教師使用的是通常單一的教學(xué)方法，初中思政課堂也不例外。在教授這門(mén)課程時(shí)，我們應(yīng)該跟上時(shí)代的步伐。無(wú)論是理論還是實(shí)例，我們最好利用當(dāng)前的熱點(diǎn)。只有這樣，我們才能引起學(xué)生的注意，使他們感到與思想政治教育有關(guān)。熱點(diǎn)問(wèn)題可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和回答欲望，有助于拓展學(xué)生的思維。師生之間的互動(dòng)可以通過(guò)學(xué)生感興趣的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行，從而為學(xué)生回答問(wèn)題、解惑，引導(dǎo)學(xué)生理解正確的教學(xué)目標(biāo)。除了課堂之外，教師還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在日常學(xué)校生活中的情感表現(xiàn)，包括他們的學(xué)習(xí)態(tài)度、人生觀、世界觀和價(jià)值觀。注重平時(shí)對(duì)學(xué)生的正確引導(dǎo)，使學(xué)生在初中階段樹(shù)立正確的三觀和人生態(tài)度，為未來(lái)的人生發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，確保初中思政課堂在豐富教學(xué)模式后有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

二、把握思政課本質(zhì)，精心設(shè)計(jì)

從本質(zhì)上看，初中思政課具有明顯的生活化、法治化和道德化特征。思想道德教育主要切入學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，使思政課更容易為學(xué)生所接受。事實(shí)上，這就決定了初中思政課是一門(mén)生活化、綜合性的公民素質(zhì)課，即其內(nèi)容以道德與法治為核心，以提高公民素質(zhì)為目標(biāo)。要把握這一性質(zhì)，就要把教育體系的建設(shè)和實(shí)施落實(shí)到教學(xué)設(shè)計(jì)和備課中去，把教材、學(xué)生、教具、教法等環(huán)節(jié)滲透到立德樹(shù)人的要求中去，從而體現(xiàn)和凸顯初中思政課的本質(zhì)。在部編版教材中，這一特點(diǎn)尤為明顯，從社會(huì)公德到做人做事，從基礎(chǔ)法制教育到法治國(guó)家建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了德育、法制教育和公民教育相結(jié)合的立體課程，明確了道德建設(shè)和育人是初中思政課的核心內(nèi)容和目標(biāo)。在備課過(guò)程中，無(wú)論是哪個(gè)環(huán)節(jié)，都要把握好課程性質(zhì)與學(xué)生特點(diǎn)的結(jié)合，即課程教育特色中的關(guān)鍵角色與學(xué)生生活故事敘事的有機(jī)結(jié)合，這不僅是初中思想政治教育的重要切入點(diǎn)，也是實(shí)現(xiàn)德育育人具體目標(biāo)的重要途徑。只有這樣，初中思政課才能真正把教育體系的設(shè)計(jì)與建設(shè)結(jié)合起來(lái)，突出思政課作為立德樹(shù)人根本任務(wù)的核心課程的性質(zhì)。

以部編版八年級(jí)上冊(cè)道德與法治為例，在教學(xué)準(zhǔn)備設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)首先將教學(xué)設(shè)計(jì)構(gòu)建成公民教育的教育體系，即以公民教育為基礎(chǔ)，并通過(guò)典型案例和典型實(shí)踐的生命化設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)施。在備課過(guò)程中，通過(guò)對(duì)課程性質(zhì)和整個(gè)學(xué)期內(nèi)容的提煉，作者精心設(shè)計(jì)了14歲的琳達(dá)社會(huì)歷險(xiǎn)的故事記錄，編撰了許多人生故事，如踏入社會(huì)、探索網(wǎng)絡(luò)、遵守社會(huì)規(guī)則、守法公民、勇于創(chuàng)業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、熱愛(ài)祖國(guó)、，形成了主人公將內(nèi)容和故事滲透到教育中的教學(xué)設(shè)計(jì)?；旧?，這些故事都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)找到實(shí)際案例來(lái)演繹的，與學(xué)生的實(shí)際生活息息相關(guān)。具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和生活化特征，符合初中八年級(jí)學(xué)生的思想現(xiàn)狀和生活現(xiàn)實(shí)，從而引發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈共識(shí)，激發(fā)學(xué)生的參與意愿。

三、增加民族思政教育內(nèi)容

民族思想政治教育不僅具有一般思想政治教育的本質(zhì)屬性，而且具有不同于一般思想政治教育的最顯著的民族特征。國(guó)民觀教育是國(guó)民思想政治教育的核心內(nèi)容。在馬克思主義民族觀的指導(dǎo)下，民族認(rèn)同觀、民族國(guó)家觀、民族文化觀、民族歷史觀、民族宗教觀、民族團(tuán)結(jié)觀、民族發(fā)展觀是我國(guó)民族觀教育的主要內(nèi)容。民族地區(qū)中學(xué)思想政治教育始終面臨著民族自治和國(guó)家治理的調(diào)整，大中華民族與地方小民族關(guān)系的處理，經(jīng)濟(jì)全球化與文化民族化方向的融合。解決民族地區(qū)中學(xué)思想政治教育面臨的問(wèn)題，需要從文化層面構(gòu)建民族地區(qū)中學(xué)思想政治教育模式。因此，對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的思政課，教師應(yīng)針對(duì)該地區(qū)的特殊性，在一般教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)思想政治教育的要求和少數(shù)民族地區(qū)的特殊性，有必要在初中思政課中增加民族思想政治教育的內(nèi)容。這不僅可以培養(yǎng)初中生的民族自尊、自信和自豪感，也有助于培養(yǎng)初中生熱愛(ài)祖國(guó)，自覺(jué)承擔(dān)起維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的責(zé)任和義務(wù)，同時(shí)也促進(jìn)民族地區(qū)和諧民族關(guān)系的建立，促進(jìn)民族地區(qū)更加穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)、繁榮。

總之，初中思想政治教育體系的建設(shè)和探索，始終堅(jiān)持貫徹落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，把德育育人的意義滲透到具體的形象中，形成對(duì)學(xué)生的全方位滲透過(guò)程，以確保其效果。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)著眼于學(xué)生發(fā)展和學(xué)校發(fā)展的整個(gè)體育教育體系的構(gòu)建，充分發(fā)揮課程思想政治教育的核心作用，使初中思政課教育體系更具實(shí)用價(jià)值。

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