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      文化旅游發(fā)展政策及其趨勢

      2021-06-24 09:08:29郝玉玲
      理論與創(chuàng)新 2021年2期
      關(guān)鍵詞:文化旅游發(fā)展趨勢

      【摘? 要】隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展,國際市場的經(jīng)濟(jì)競爭逐漸激烈,雖說人們的生活得到了較大的提高,但是國際金融危機(jī)的到來對于人們的生活產(chǎn)生了不小的影響。在這樣的背景下,文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行積極的結(jié)合,成為了一種新型的旅游模式,這樣的旅游模式是在一定的文化基礎(chǔ)上所形成的,文化旅游模式的出現(xiàn)在較大程度上提高了我國文化的傳播,將文化與旅游進(jìn)行結(jié)合,使得人們在放松身體的過程中,精神世界也有所提高。但在目前的發(fā)展過程中,由于我國建立的文化旅游模式較晚,相關(guān)的政策以及發(fā)展模式并沒有明確的規(guī)定,這就導(dǎo)致文化旅游的模式并不是十分樂觀。因此,相關(guān)的工作人員要分析文化旅游中出現(xiàn)的問題,制定出相關(guān)的解決策略,促進(jìn)文化旅游的發(fā)展。

      【關(guān)鍵詞】文化旅游;發(fā)展政策;發(fā)展趨勢

      引言

      中國是一個歷史文化十分豐富的國家,其中包含了大量的文化信息和內(nèi)容,進(jìn)行文化旅游能夠在較大程度上提高人們的文化水平,幫助人們了解各個地區(qū)的歷史傳統(tǒng)。但在進(jìn)行實際的文化旅游過程中,地方政府對于文化旅游的政策設(shè)置不合理,相關(guān)的旅游景點遭到了嚴(yán)重的破壞等,對人們的文化旅游十分不利。針對于這些問題,本文開展了相關(guān)的介紹。

      1.文化旅游的價值

      在如今社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下,人們的物質(zhì)生活水平得到了較大的提高,開始逐漸追求精神世界的豐富。在人們的日常生活中,很多人對于自己居住的地區(qū)并沒有較多的了解,周邊的文化景點,發(fā)生在這些地區(qū)的歷史事件等,并不是十分地明確。對于這種現(xiàn)象,文化旅游的價值就得到了充分的展現(xiàn)。文化旅游是指在人們旅游的背景下,將旅游地區(qū)的歷史文化知識,向人們講解,增強(qiáng)人們的文化基礎(chǔ)和文化內(nèi)涵,通過旅游,觀看不同地區(qū)的風(fēng)景,欣賞我國的自然風(fēng)光,感受我國的山河文化。在世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展進(jìn)程中,各國的經(jīng)濟(jì)往來十分密切,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展,使得國外的一些文化傳入到了中國,這其中也包括了較多負(fù)面的文化內(nèi)容,例如激進(jìn)主義、獨立主義等,這會在一定程度上影響人們的政治立場,對人們的思想造成危害,對于我國的穩(wěn)定發(fā)展十分不利。因此,加強(qiáng)文化與旅游的結(jié)合,能夠向人們傳遞出我國傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵,幫助人們了解中華民族的優(yōu)秀文化,使人們樹立起正確的社會認(rèn)同感以及社會發(fā)展觀,對于人們的思想意識發(fā)展十分有利。此外,將文化與旅游進(jìn)行結(jié)合,還可以提高人們對歷史事件的記憶程度。在我國歷史發(fā)展的背景下,有很多國外辱華的事件,這些對于我們來說是不可磨滅的事物。加強(qiáng)文化旅游,能夠幫助人們正視文化歷史,銘記文化歷史,使人們能夠銘記我國的歷史文化,振興中華。

      2.文化旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

      (1)對于文化旅游的認(rèn)知不清楚。各個地區(qū)都在大力發(fā)展相關(guān)的文化旅游,但是對于文化旅游的認(rèn)知并不是十分清楚,很多地方政府也沒有對文化旅游做出積極地推廣和宣傳,使得人們對于文化旅游的定位并不是十分明確。其次,很多旅游社團(tuán)也都相繼推出了文化旅游的服務(wù),但在向群眾介紹時,很多旅游社團(tuán)不能正確地講解相關(guān)的文化背景和文化內(nèi)涵。在旅游的過程中,導(dǎo)游對于當(dāng)?shù)氐木包c文化沒有提前做好功課,當(dāng)人們在向?qū)в卧儐栂嚓P(guān)的歷史文化時,導(dǎo)游的回答總是模棱兩可,使得游客對于歷史文化形成了錯誤的觀點,認(rèn)為文化旅游并沒有什么特別之處,對于文化旅游形成了較差的印象。從政府的相關(guān)管理部門到旅游團(tuán)對于文化旅游的認(rèn)知并不是十分清楚,導(dǎo)致人們對于歷史文化知識缺少一定的了解,使得文化旅游的價值沒有得到充分的體現(xiàn)。

      (2)文化旅游的模式較為單一。在以往的旅游過程中,大多都是采用傳統(tǒng)的“導(dǎo)游帶領(lǐng)式”旅游,一群人浩浩蕩蕩的出現(xiàn)在文化旅游景點中,在進(jìn)行旅游時,人們只是聽導(dǎo)游講相關(guān)的歷史以及景點建造的意義,自身缺少一定的思考。在如今的社會發(fā)展中,人們的獵奇心理較強(qiáng),對于新鮮有趣的食物總是抱有積極參加的心態(tài)。單一的文化旅游模式,使得人們的獵奇心理并沒有得到較好地滿足,在實際的游玩過程中,會感覺與以往的旅游差別不大,在這樣的情況下,使得人們對于文化旅游的關(guān)注程度逐漸降低。

      (3)對于中華傳統(tǒng)文化的了解較少。在如今社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下,多元文化的出現(xiàn)使得我國的文化受到了嚴(yán)重的沖擊,人們對于傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度逐漸降低,在學(xué)習(xí)和發(fā)展的過程中,對于西方國家的節(jié)日以及文化傳統(tǒng)興趣較高,導(dǎo)致我國的文化軟實力逐漸降低。在這樣的背景下開展文化旅游,人們對于文化歷史的漠視,使得相關(guān)的工作難以開展。

      3.提高文化旅游質(zhì)量的相關(guān)策略

      (1)建立相關(guān)的文化旅游品牌。在我國歷史發(fā)展的背景下,要想增強(qiáng)我國的文化旅游質(zhì)量,就可以對我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行充分的使用,將這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化旅游進(jìn)行結(jié)合,創(chuàng)建出高質(zhì)量的品牌,開發(fā)并設(shè)計相關(guān)的文化旅游產(chǎn)品,引導(dǎo)相關(guān)的文化旅游進(jìn)行品牌的引入,大力發(fā)展與歷史文化相關(guān)的主題公園,設(shè)立相關(guān)的文化度假村,文化游樂場等,吸引人們的注意力。與此同時,還要做好相關(guān)的推廣策略,利用相關(guān)的技術(shù)手段,例如微信、微博等,向人們進(jìn)行全面的推廣。此外,要積極引進(jìn)相關(guān)的旅游人才,不斷地提高人才的專業(yè)能力,對文化旅游做出科學(xué)合理的規(guī)劃,對于市場中的文化旅游進(jìn)行規(guī)范,維持科學(xué)合理的市場秩序和市場發(fā)展。

      (2)豐富文化旅游的模式。在如今市場競爭逐漸激烈的背景下,要對文化旅游的模式進(jìn)行積極的創(chuàng)新,改變以往單一的旅游模式。在進(jìn)行文化旅游的過程中,對以往“導(dǎo)游帶領(lǐng)式”的模式進(jìn)行創(chuàng)新,讓人們在旅游的過程中對景點內(nèi)容進(jìn)行自主的思考和探究,對其中的建筑物進(jìn)行觀賞,找出建筑的主要目的。在進(jìn)行參觀游玩的過程中,導(dǎo)游可以向人們提醒一些在這個地方發(fā)生的歷史事件,讓人們進(jìn)行聯(lián)系,增強(qiáng)人們文化旅游的體驗感。此外,還可以在文化旅游之后,還可以設(shè)計相關(guān)的文化活動,讓人們在這個過程中學(xué)習(xí)我國的歷史文化,增強(qiáng)人們的使命感和責(zé)任感。

      (3)將文化旅游與多方面的內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合。在進(jìn)行文化旅游的過程中,要不斷地擴(kuò)大文化消費,在進(jìn)行文化旅游的過程中,可以與相關(guān)的教育、健身、服裝等進(jìn)行結(jié)合,帶動相關(guān)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展,提高旅游業(yè)的發(fā)展。將文化旅游進(jìn)行多方面的結(jié)合,不斷地豐富旅游文化的內(nèi)涵。在進(jìn)行文化旅游的過程中,要不斷地加強(qiáng)對文化遺產(chǎn)的保護(hù),對于其中的內(nèi)容進(jìn)行深度的挖掘,向人們普及更多的歷史文化知識。在這個過程中,旅游商要不斷地提高自身的創(chuàng)意水平,在進(jìn)行餐飲服務(wù)的過程中,要結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿朗程攸c,向人們提供具有地方特色的美食。同時還可以利用當(dāng)?shù)氐奈幕^、博物館等向人們講解相關(guān)的文化知識,開展多樣化的文化活動,提高我國文化旅游的整體形象,促進(jìn)我國文化軟實力的不斷提升。

      (4)積極引導(dǎo)文化旅游的發(fā)展。文化旅游是對我國歷史文化的傳承和發(fā)展,能夠在一定程度上提高人們對我國歷史發(fā)展的認(rèn)知。因此,當(dāng)?shù)氐恼梢栽O(shè)置相關(guān)的政策進(jìn)行支持,幫助當(dāng)?shù)胤e極發(fā)展文化旅游,建立相關(guān)的旅游文化庫,對于各個地區(qū)的文化旅游景區(qū) 進(jìn)行 明確,支持和推進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。此外,還要積極探索建立相關(guān)的文化旅游示范區(qū),制造出科學(xué)合理的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),積極鼓勵各個地區(qū)進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展,促進(jìn)我國文化旅游的發(fā)展。

      4.結(jié)語

      文化旅游對于推進(jìn)我國的歷史文化發(fā)展,提高人們的思想水平有一定的幫助。當(dāng)?shù)卣约跋嚓P(guān)的工作部門也要不斷地對其進(jìn)行推廣,為文化旅游的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境,提高我國的文化軟實力,促進(jìn)我國綜合實力的健康發(fā)展。

      參考文獻(xiàn)

      [1]畢緒龍. 文化旅游發(fā)展政策及其趨勢[J]. 河南教育學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版), 2013(05):25-29.

      [2]楊曉彥, 王刊. 基于協(xié)同理論的同城化文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究——以”汕潮揭”三市文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展為例[J]. 特區(qū)經(jīng)濟(jì), 2014, 000(003):174-175.

      [3]楊曉英. 潮汕文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展淺析[J]. 特區(qū)實踐與理論, 2014, 000(004):77-79.

      作者簡介:郝玉玲(1986.3-),女,漢族,甘肅白銀人,本科,助理群文館員,研究方向為文化旅游。

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