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    立德樹人引領(lǐng)下的多維德育模式的探索

    2021-06-23 10:09:08李嬋
    少男少女·教育管理 2021年2期
    關(guān)鍵詞:立德樹人

    李嬋

    摘 要:新時(shí)代,在立德樹人教育根本任務(wù)的指導(dǎo)下,學(xué)校德育形式要發(fā)生變革才能適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展。立德樹人有其內(nèi)在的邏輯和豐富的內(nèi)涵,在立德樹人教育理念的引領(lǐng)下,學(xué)校德育應(yīng)該是內(nèi)涵豐富且多維的樹人教育。多維德育模式強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行多層面、多方向的德育影響。立德樹人引領(lǐng)下的多維德育模式的構(gòu)建策略如下:多方聯(lián)動(dòng),形成德育網(wǎng)絡(luò);注重培養(yǎng)教育者的德育素質(zhì);營(yíng)造德育文化氛圍。

    關(guān)鍵詞:立德樹人;多維德育模式;德育素養(yǎng)

    德育是學(xué)校教育的永恒主題,新時(shí)代學(xué)校德育工作的本質(zhì)依然是培養(yǎng)學(xué)生的美好品行,然而,新時(shí)代的德育還需要更加人性化和符合新時(shí)期社會(huì)主義特色教育的德育思想引領(lǐng)。新時(shí)代,我國(guó)教育的根本任務(wù)是立德樹人,“立德樹人符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需求的人才培養(yǎng)方向,是對(duì)新時(shí)期我國(guó)教育‘培養(yǎng)什么樣的人問(wèn)題的解答”。在這一思想的指導(dǎo)下,學(xué)校德育要緊跟時(shí)代發(fā)展,創(chuàng)新教育模式,探索多維德育模式,實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

    一、立德樹人的教育意蘊(yùn)

    立德樹人教育根本任務(wù)的確立是黨和國(guó)家在新時(shí)代對(duì)“培養(yǎng)什么樣的人”和“如何培養(yǎng)人”問(wèn)題的回答,立德樹人包含著德育的期望以及教育學(xué)生成才的方法?!傲⒌聵淙恕钡谋硎霾粌H反映了新形勢(shì)下我國(guó)教展的基本特征,同時(shí)也是教育回歸其本真的要求。立德與樹人是相輔相成、辯證統(tǒng)一的兩個(gè)概念。在新時(shí)代,中國(guó)特色社會(huì)主義教育的目的是培養(yǎng)“努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”和“德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”,這也是“樹人”的根本旨?xì)w。立德樹人作為教育的根本任務(wù),具有一定的目標(biāo)指向性,因此它具有教育引領(lǐng)價(jià)值,為學(xué)校的教育指出了根本的方向。在立德樹人的引領(lǐng)下,學(xué)校的德育也有了更加廣泛的含義,它不僅僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,還要在樹人目標(biāo)的指引下,為學(xué)生的健康發(fā)展打牢基礎(chǔ)。由此可見,在立德樹人教育理念的引領(lǐng)下,學(xué)校德育的方式不應(yīng)該僅僅是單維的道德培養(yǎng),而是內(nèi)涵豐富且多維的樹人教育。

    二、多維德育模式解讀

    學(xué)生的成長(zhǎng)是全面且豐富的,學(xué)生的生活是多方面的,影響學(xué)生發(fā)展的因素也是多種多樣的,因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育影響也需要多方面因素的參與。多維德育模式強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行多層面、多方向的德育影響,在國(guó)家層面培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,在文化層面培養(yǎng)具有中華文化修養(yǎng)的人民,在生活層面培養(yǎng)健康陽(yáng)光、積極向上的學(xué)子。

    在多維德育模式下,德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育策略、德育人員、德育資源都應(yīng)是多維的。德育內(nèi)容的多維性是指德育內(nèi)容的生活全涉及,德育應(yīng)該覆蓋學(xué)生的全部生活層面,如個(gè)人層面的品性教育、社會(huì)層面的公民教育、文化層面的跨文化教育、心理層面的思想教育等。德育策略也不是單一的,在多維德育模式下,多維德育策略是必要且有效的。多維策略是指在德育的過(guò)程中,德育主體注重德育課程的開發(fā)、德育范例的挖掘、德育文化的培養(yǎng)、優(yōu)秀師資的培養(yǎng)、優(yōu)秀文化的利用等等,只要是有利于德育的方式都可以應(yīng)用起來(lái)。德育人員的多維是指德育的主體應(yīng)該是多維的,應(yīng)該有國(guó)家層面的、學(xué)校層面的、社會(huì)層面的、家庭層面的等。德育資源的多維是指在德育過(guò)程中利用德育資源應(yīng)該體現(xiàn)多樣化,各德育主體可以調(diào)動(dòng)一切可以利用的資源,進(jìn)行德育資源的開發(fā)與利用。唯有不拘一格利用德育資源,德育才能煥發(fā)應(yīng)有的魅力,才能使心靈世界因豐盈而具有深厚的德性力量。

    三、立德樹人引領(lǐng)下的多維德育模式的構(gòu)建

    (一)多方聯(lián)動(dòng),形成德育網(wǎng)絡(luò)

    立德樹人的對(duì)象是學(xué)生,旨在培養(yǎng)學(xué)生的良好品德,促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才,這是立德樹人的主體需要做的。國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭這幾個(gè)方面的德育主體不能單獨(dú)行動(dòng),而需要聯(lián)合在一起,既保證德育的一致性,又為學(xué)生的德育提供更多的可行方案。學(xué)校可以作為德育多方聯(lián)動(dòng)的主要責(zé)任人,它可以上達(dá)國(guó)家、社會(huì),下達(dá)社區(qū)和家庭,通過(guò)德育資源挖掘和活動(dòng)開展,讓各方面力量聯(lián)系起來(lái),形成德育網(wǎng)絡(luò)。例如,學(xué)校可以開展一系列的“文明小達(dá)人”活動(dòng),包括演講活動(dòng)、實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)、基地建設(shè)活動(dòng)等。

    這一系列活動(dòng)在開展的過(guò)程中自然會(huì)牽涉各方面的人和資源,有國(guó)家機(jī)關(guān)、社區(qū)人員、社會(huì)機(jī)構(gòu)、家庭成員等,他們通過(guò)活動(dòng)聯(lián)系起來(lái),為了活動(dòng)的有序有效開展貢獻(xiàn)自己的力量。在“文明小達(dá)人”活動(dòng)中,學(xué)校師生一起策劃活動(dòng),社區(qū)提供活動(dòng)場(chǎng)地和材料支持,家庭成員為活動(dòng)準(zhǔn)備素材,交警引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文明交規(guī),教育基地人員為學(xué)生帶來(lái)豐富的活動(dòng)體驗(yàn),他們?cè)诨顒?dòng)中聚集,多方聯(lián)動(dòng)了起來(lái),形成了德育網(wǎng)絡(luò),讓學(xué)生在這一張教育之網(wǎng)中體驗(yàn)文明,領(lǐng)悟生活,獲得道德的熏陶與實(shí)踐。

    (二)注重培養(yǎng)教育者的德育素質(zhì)

    立德樹人不僅僅包括對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育,還包含教育者、管理者、家長(zhǎng)的“立德”,即榜樣示范。在立德樹人引領(lǐng)下,教育者需要以德垂范,為學(xué)生樹立榜樣,言傳身教,潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育影響。因此,學(xué)校層面的立德樹人不僅是對(duì)學(xué)生的德育還是對(duì)教育者的德育,一方面對(duì)培養(yǎng)優(yōu)秀的德育師資,培養(yǎng)教師優(yōu)秀的德育素質(zhì),另一方面對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行德育,這意味著讓家長(zhǎng)參與更多的學(xué)校德育活動(dòng),給予家長(zhǎng)正向的德育影響。首先,學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)造機(jī)會(huì),立教師之德,對(duì)教師進(jìn)行師德師風(fēng)建設(shè)和生活美德教育,通過(guò)相關(guān)的活動(dòng)或生活點(diǎn)滴,為教師良好道德的展現(xiàn)創(chuàng)造條件,引領(lǐng)教師向具有美德的教育生活邁進(jìn)。其次,學(xué)??赏ㄟ^(guò)豐富多彩的活動(dòng)吸引家長(zhǎng)的注意,讓家長(zhǎng)更多地參與進(jìn)來(lái),在活動(dòng)中受到道德的熏陶和道德實(shí)踐的鍛煉,提升自身道德素質(zhì)。最后,注重教師和家長(zhǎng)的德育培訓(xùn)和交流,引導(dǎo)教師不僅要掌握新時(shí)代立德樹人教育思想的內(nèi)涵,掌握新的德育理論,還要讓立德樹人指導(dǎo)實(shí)踐,提升德育的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力。

    (三)營(yíng)造德育文化氛圍

    學(xué)校加強(qiáng)立德樹人,建設(shè)文明校園,離不開校園德育文化的建設(shè)。學(xué)校德育治理的過(guò)程是一所學(xué)校確立德育目標(biāo),提煉學(xué)校精神,規(guī)范辦學(xué)秩序,提高師生道德風(fēng)尚的過(guò)程,因而也是學(xué)校德育文化形成的過(guò)程。德育文化氛圍是無(wú)形的德育力量,但它可以通過(guò)有形和無(wú)形的形式表現(xiàn)出來(lái),因此學(xué)校德育文化氛圍的營(yíng)造也可以從有形的物質(zhì)和無(wú)形的精神兩方面著手。在物質(zhì)建設(shè)方面,學(xué)校德育文化的氛圍營(yíng)造離不開校園環(huán)境的打造和一些可見的德育象征物的展示,如校園文明標(biāo)語(yǔ)的建設(shè)、德育種植園的開發(fā)等。班級(jí)德育環(huán)境的建設(shè)是學(xué)校德育文化建設(shè)的重要部分,班主任可以設(shè)計(jì)教室的空間布局,多展示體現(xiàn)德育文化的物品,如展現(xiàn)文明禮儀的人偶、學(xué)生的品德實(shí)踐照片等。在德育精神文明建設(shè)方面,學(xué)生的精神文明以立德樹人的理念為指導(dǎo),包括思想道德建設(shè)和文化素養(yǎng)教育。德育精神文明更多地體現(xiàn)為思想層面的教育,可以通過(guò)相關(guān)課程、活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)等形式開展。另外,德育制度建設(shè)是德育精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,制度是德育管理的體系和規(guī)則,它對(duì)德育文化的形成具有牽引作用。由此可見,學(xué)校加強(qiáng)立德樹人教育,離不開德育文化氛圍的營(yíng)造,在立德樹人思想的引領(lǐng)下德育文化建設(shè)的過(guò)程也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德影響的過(guò)程。

    總之,立德樹人為新時(shí)代學(xué)生道德的發(fā)展提供了思想引領(lǐng),在這一思想的引領(lǐng)下,學(xué)校德育只有進(jìn)行多維德育模式的實(shí)踐,才能完成立德樹人的教育根本任務(wù)。以學(xué)校為主體嘗試進(jìn)行多維德育模式的實(shí)踐,需要多方面的參與、教育者德育素質(zhì)的提升,以及學(xué)校德育文化建設(shè)。

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