淺析中職院校音樂鑒賞教學(xué)的理性與審美

徐捷

摘要：音樂文化的社會(huì)影響可以在社會(huì)交往和發(fā)展欣賞能力中充分發(fā)揮。因此，中職教育的學(xué)生必須制定科學(xué)的滲透教學(xué)方法來(lái)確保受過(guò)培訓(xùn)的人才滿足社會(huì)音樂領(lǐng)域的特殊需要，并確保音樂內(nèi)容的創(chuàng)作和美學(xué)品味的價(jià)值特性達(dá)到新的水平。

關(guān)鍵詞：中職院校;音樂鑒賞;理性審美

人對(duì)藝術(shù)欣賞的需求從神話時(shí)代開始就明確了不同類型的區(qū)分，現(xiàn)在藝術(shù)種類的差異就是他的媒介和形式差異的表現(xiàn)、音樂、由于繪畫和多種藝術(shù)種類都已從數(shù)千年的人類文明中脫離出來(lái)，其鑒賞本身就是豐富的文化價(jià)值觀，閱讀問題。人的感知主要是聽覺。接著，根據(jù)自己的情感經(jīng)驗(yàn)并與聯(lián)想階段相關(guān)聯(lián)的個(gè)性化藝術(shù)教學(xué)的最終效果，很可能會(huì)偏離對(duì)同一音樂作品的理解。因此，在音樂天賦的發(fā)展中，音樂的欣賞要具有理解的效果并需要有一個(gè)正確的指南來(lái)實(shí)現(xiàn)理性美麗的目標(biāo)。

一、音樂鑒賞中關(guān)于理性與審美的統(tǒng)一

美學(xué)鑒賞過(guò)程是藝術(shù)領(lǐng)域的一種基本價(jià)值觀形成，更重要的是在音樂人才培養(yǎng)方面有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，以便在教學(xué)和學(xué)習(xí)領(lǐng)域取得成功。而對(duì)于中職的學(xué)生來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)音樂教育必須從一開始就恢復(fù)并遵循正確的發(fā)展道路。音樂欣賞是一種長(zhǎng)期的行為，理智與美學(xué)需要一致性也需要正確的教育，才能產(chǎn)生良好的欣賞效果。樂章品味和美學(xué)欣賞也會(huì)有很大的不同，正是通過(guò)了解這一經(jīng)歷和感受，音樂家才能給我們帶來(lái)優(yōu)秀的作品。人際應(yīng)用領(lǐng)域的人才在音樂的實(shí)際應(yīng)用中，必須是美學(xué)和智力上與感情結(jié)合的，感官因素必須得到恰當(dāng)?shù)母倪M(jìn)才能創(chuàng)造更好的音樂。

在理智和美學(xué)教學(xué)中，中職教育首先必須建立一個(gè)良好的學(xué)生音樂基礎(chǔ)，將理性的感知過(guò)程與藝術(shù)評(píng)價(jià)過(guò)程結(jié)合起來(lái)以便形成一個(gè)整體的一致性，并對(duì)不同類型的藝術(shù)進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐袛嗪驮u(píng)價(jià)。音樂音樂鑒賞需要有一個(gè)美學(xué)鑒賞的基礎(chǔ)才能獲得美學(xué)的美學(xué)意義。

二、理性的方法在音樂學(xué)習(xí)中的運(yùn)用

在欣賞音樂的過(guò)程中，不僅要聽很多練習(xí)，而且要逐漸發(fā)展理解個(gè)人的純粹的聲音感知。在某些情況下，歌詞和旋律之間的協(xié)調(diào)是取得效果的最佳方式。在大多數(shù)情況下，音樂和歌曲結(jié)構(gòu)形成了我們對(duì)音樂的看法，因此這種形式的聯(lián)系，本身必須作為學(xué)習(xí)和欣賞音樂的一個(gè)重要因素加以分析。為了確保在評(píng)估過(guò)程中個(gè)人的理智狀態(tài)是極其重要的，而且這種狀態(tài)的維持可以通過(guò)日常練習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。優(yōu)秀的音樂作品只聽過(guò)一次，便會(huì)有一個(gè)令人印象深刻的印象。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，在一個(gè)反復(fù)的評(píng)估過(guò)程中，新的音樂情感也是對(duì)創(chuàng)作人專業(yè)技能的標(biāo)準(zhǔn)。音樂相對(duì)于審美評(píng)定而言，這也是一個(gè)積累的歷程，在此期間，中職的學(xué)生一方面要根據(jù)教師提供的教育履行職責(zé)。另一方面，要發(fā)展教師的能力來(lái)讓作品具有更好的效果，可以與音樂專業(yè)人員的教育目標(biāo)相一致。

隨著音樂領(lǐng)域的發(fā)展和音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域的發(fā)展，不同的認(rèn)知模式和特點(diǎn)需要學(xué)生掌握，以便發(fā)展他們自己的理解和評(píng)價(jià)不同的方法。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生接觸和分析音樂領(lǐng)域的新事物。

三、音樂理性認(rèn)知與審美結(jié)合的價(jià)值屬性

以前我們對(duì)音樂的認(rèn)知和理解都是通過(guò)解釋和專家的說(shuō)明來(lái)實(shí)現(xiàn)的。許多氣氛的內(nèi)容不是一般聽眾通過(guò)自己的欣賞和理解而形成的。其中要培養(yǎng)健康的審美觀念和音樂的共鳴。當(dāng)然，在這一點(diǎn)上，不同的人對(duì)音樂本身也有自己的喜好類型，我們不能強(qiáng)迫不喜歡特定類型音樂的人去欣賞。因此，鑒賞者只有與自己相應(yīng)的音樂作品形成共識(shí)，才能融入作家的氛圍世界，逐步形成音樂理性和審美層面的觀念，從而形成對(duì)音樂作品最深層次的理解。最常見的可以形成合唱，以《黃河大合唱》為例，作為中國(guó)現(xiàn)代音樂創(chuàng)作的起步階段，這部音樂作品結(jié)合了時(shí)代的名人，在語(yǔ)音和內(nèi)容寫作方面表現(xiàn)令人震驚，可以成為一首影響持久的歌曲。當(dāng)然對(duì)大多數(shù)觀眾來(lái)說(shuō)是令人震撼的，后來(lái)我們進(jìn)行了理性的分析，而不是純粹的情感因素分析，最后獲得的情感經(jīng)驗(yàn)也是最真實(shí)的。這一進(jìn)程的價(jià)值在于正確理解音樂作品的積極內(nèi)涵，黃河合唱團(tuán)作為表達(dá)河流氣氛和中國(guó)人情感的音樂作品有著非常積極的定位和方向。

四、對(duì)音樂作品理性審美評(píng)價(jià)的分析

與我們經(jīng)常遇到的音樂批評(píng)相反，音樂美學(xué)邏輯在音樂創(chuàng)作中有一定的區(qū)別。但音樂的美學(xué)分析側(cè)重于音樂情緒和基本表達(dá)。從對(duì)音樂作品的審美評(píng)價(jià)來(lái)看，重要的是要考慮到許多藝術(shù)因素，這對(duì)提高學(xué)生的審美能力非常重要。首先，在審美分析和評(píng)價(jià)中，必須對(duì)作品的藝術(shù)和情感形式有基本的了解，根據(jù)音樂和情感表達(dá)的正確處理。其次，在了解了音樂的內(nèi)容之后，在音樂的實(shí)際表現(xiàn)方面出現(xiàn)了一些改進(jìn)和創(chuàng)新，并對(duì)音樂的評(píng)估信息內(nèi)容做好了綜合性和信息反饋。音樂的審美感受并不是指對(duì)某種指定音樂創(chuàng)作的評(píng)估，而是指通過(guò)結(jié)合理論知識(shí)、個(gè)人音樂文化和聽覺產(chǎn)生的感情來(lái)評(píng)估音樂作品的感染能力。音樂不再是一種簡(jiǎn)單的感覺體驗(yàn)，因此，強(qiáng)調(diào)音樂作品中的美學(xué)價(jià)值和社會(huì)內(nèi)容是現(xiàn)代社會(huì)分析音樂的方式，也是最重要的問題。但是，我們必須記住，盡管音樂本身在形式和類型上有所區(qū)別，但它必須被視為不同類型音樂的同等價(jià)值，以便以公正和公平的方式評(píng)價(jià)音樂作品。在尊重和自我評(píng)估方面，音樂隨著時(shí)代的進(jìn)步和音樂領(lǐng)域的不斷完善，中職教育也將采用更有效的音樂鑒賞培訓(xùn)方法，使學(xué)生掌握音樂技能并建立職業(yè)培訓(xùn)制度。

五、結(jié)語(yǔ)

在中學(xué)音樂欣賞教學(xué)中，理性理解和美學(xué)欣賞有助于學(xué)生更好地理解音樂的基本要素，也有助于學(xué)生以更客觀和科學(xué)的方式看待音樂本身。對(duì)改善學(xué)生的音樂教育和音樂素養(yǎng)的全面發(fā)展具有非常積極的意義。中職學(xué)生的音樂教學(xué)需要在實(shí)踐中積累更多的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，以便實(shí)現(xiàn)理性感知和評(píng)價(jià)的兩個(gè)層面的有機(jī)結(jié)合。這是一種價(jià)值觀的態(tài)度，來(lái)確保正確處理音樂欣賞，以便音樂事業(yè)能夠繼續(xù)下去，并保持積極的價(jià)值觀和社會(huì)接受。

（嵊州越劇藝術(shù)學(xué)校?浙江?嵊州?312400）