換位教學(xué)法在語(yǔ)文課中的應(yīng)用與思考

梁明宇

【摘? ? 要】學(xué)好語(yǔ)文是學(xué)好其他學(xué)科的重要基礎(chǔ)，在以往的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式在很大程度上限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性。換位教學(xué)法的應(yīng)用為這一問(wèn)題的解決提供了新的思路。文章以此為出發(fā)點(diǎn)，就語(yǔ)文教學(xué)中換位教學(xué)法的應(yīng)用問(wèn)題進(jìn)行思考，為提升語(yǔ)文教學(xué)課堂質(zhì)量提供新路徑。

【關(guān)鍵詞】換位教學(xué)法? 語(yǔ)文教學(xué)? 應(yīng)用路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.10.128

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，其對(duì)語(yǔ)文課程的“不感冒”很大程度上是因?yàn)槿狈εc教師之間的有效互動(dòng)與溝通，教師作為學(xué)生前進(jìn)道路上的引導(dǎo)者，在以往的教學(xué)模式中，教師往往是以居高臨下的姿態(tài)參與到教學(xué)活動(dòng)中。這無(wú)疑將學(xué)生推到了學(xué)習(xí)的對(duì)立面。換位教學(xué)法中的“換位”，可以理解為教師與學(xué)生之間的換位，學(xué)生與家長(zhǎng)之間的換位，學(xué)生與學(xué)習(xí)素材中人物的換位等等。合理地應(yīng)用換位教學(xué)法，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)師生之間的高質(zhì)量交流。這對(duì)于新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)的升級(jí)與發(fā)展至關(guān)重要。

一、備課環(huán)節(jié)的換位教學(xué)法應(yīng)用

高質(zhì)量的備課是教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的前提，備課作為十分考驗(yàn)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與能力的一項(xiàng)工作，如何在備課環(huán)節(jié)就有效地把握住學(xué)生的思維難點(diǎn)和知識(shí)承接點(diǎn)是一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。很多教師難以把握這些細(xì)節(jié)，導(dǎo)致備課工作缺乏足夠的預(yù)見(jiàn)性，在后續(xù)的教學(xué)活動(dòng)中就會(huì)不可避免地出現(xiàn)思維鴻溝與偏差。比如在學(xué)習(xí)《悼念瑪麗居里》一文時(shí)，很多學(xué)生對(duì)于相關(guān)名人的知識(shí)典故了解程度較少。考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，教師就可以在課前事先布置學(xué)生去搜集相關(guān)的人物典故，借助這樣的方式去進(jìn)一步豐富課堂的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。除此之外，還要注重課文知識(shí)與課外知識(shí)之間的聯(lián)系，比如在學(xué)習(xí)《錢(qián)鐘書(shū)先生》的相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間去搜集錢(qián)鐘書(shū)先生的生平事跡和代表作，這樣不僅能夠更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)也能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中擁有更加豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。教師在結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上進(jìn)行備課，課前的準(zhǔn)備環(huán)節(jié)也能夠更加豐富與有效。

二、課堂教學(xué)中換位教學(xué)法的應(yīng)用

換位教學(xué)法的應(yīng)用能夠很好地突破師生之間的心理障礙，有效實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的平衡與平等。這就要求在課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，如果拋出問(wèn)題后得不到學(xué)生及時(shí)的反應(yīng)，教師就需要考慮自己的提問(wèn)方式是否得當(dāng)。比如在介紹文章作者的時(shí)候，很多教師都習(xí)慣性地提問(wèn)“你對(duì)作者都有什么了解？”這里的“什么”一詞用得十分泛化，學(xué)生的思維也會(huì)因此而散漫得毫無(wú)邊際。這個(gè)時(shí)候，教師的提問(wèn)就需要設(shè)置一定的角度，如“同學(xué)，你是從哪些途徑了解到作者的？”“你對(duì)作者的哪些方面比較了解？是作品、思想還是生活？”通過(guò)這樣的提問(wèn)，可以給學(xué)生更多的角度去思考，對(duì)于教學(xué)質(zhì)量的提升無(wú)疑會(huì)十分有幫助。

三、課后作業(yè)設(shè)置中換位教學(xué)法的應(yīng)用

課后作業(yè)的設(shè)置也是教學(xué)活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于初中階段的語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，課后作業(yè)的設(shè)置不能僅僅追求數(shù)量，更不應(yīng)該僅僅是課文內(nèi)容的摘抄與背誦。更多時(shí)候需要教師從學(xué)生的視角出發(fā)，意識(shí)到學(xué)生所需要的不僅僅是課本的內(nèi)容，他們需要的是更加廣闊的天地和更加自由的學(xué)習(xí)環(huán)境。所以課后作業(yè)的設(shè)置就可以是課堂內(nèi)容的延伸與銜接，可以在廣泛查閱資料的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生圍繞某一問(wèn)題去分享看法。比如在學(xué)習(xí)《愚公移山》的相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師就可以組織學(xué)生在課后進(jìn)行討論與思考，就“愚公”該不該移山的問(wèn)題進(jìn)行討論，而后將自己的想法以文字的形式記錄并分享。借助這樣的形式，學(xué)生可以更好地打開(kāi)自己的思路，對(duì)于教師而言，這無(wú)疑也是打開(kāi)了一個(gè)全新的視角，對(duì)于增進(jìn)師生間的聯(lián)系與了解大有裨益。

四、試卷設(shè)計(jì)中換位教學(xué)法的應(yīng)用

很多教師在設(shè)計(jì)試卷的時(shí)候，總是想“考倒”學(xué)生，好像只有這樣才能體現(xiàn)出教師的水平。實(shí)際上，試卷的設(shè)計(jì)并不是越難越好，要考慮學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)置難度適宜的題目。只有如此，才能讓學(xué)生在解題的過(guò)程中感受到樂(lè)趣與探索的激情。同樣，題目的設(shè)置也不宜過(guò)于簡(jiǎn)單，太簡(jiǎn)單的題目難以考查出學(xué)生的實(shí)際水平，也就喪失了考查的意義。這就要求教師要充分把握學(xué)生的認(rèn)知情況，合理地設(shè)置考查題目，讓學(xué)生既能夠通過(guò)考試感受到自己的不足，又能夠從考試中燃起奮進(jìn)的希望與動(dòng)力。

五、結(jié)語(yǔ)

換位教學(xué)法的興起與應(yīng)用，本身也是新時(shí)期教育改革的重要體現(xiàn)，是“己所不欲，勿施于人”哲學(xué)思想的辯證表達(dá)。作為教師，在新時(shí)期的教學(xué)背景下，不宜再以居高臨下的姿態(tài)站在講臺(tái)上滔滔不絕，而應(yīng)該以學(xué)生的朋友、伙伴的姿態(tài)參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)過(guò)程中。教師只有真正意義上與學(xué)生主動(dòng)地“換位”，才能真正了解學(xué)生的需求，才能在教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)中為學(xué)生提供更具有針對(duì)性的引導(dǎo)與幫助。而這也正是換位教學(xué)法的價(jià)值所在，是新時(shí)期教學(xué)活動(dòng)組織與開(kāi)展的奧秘所在。

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