岳陽(yáng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)改革的實(shí)踐研究

童麗玲 黎桑

【摘要】在大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)改革中，結(jié)合地域特色，以岳陽(yáng)文化為切入點(diǎn)，以岳陽(yáng)地區(qū)的高校英語(yǔ)教學(xué)為對(duì)象，將對(duì)岳陽(yáng)文化的弘揚(yáng)貫穿于大學(xué)英語(yǔ)課程建設(shè)過(guò)程中，探索適應(yīng)該地區(qū)的英語(yǔ)教學(xué)改革措施，加強(qiáng)師生對(duì)家鄉(xiāng)和祖國(guó)的熱愛(ài)，用英語(yǔ)講好岳陽(yáng)故事、中國(guó)故事，強(qiáng)化中國(guó)文化的輸出，培養(yǎng)文化自信。

【關(guān)鍵詞】岳陽(yáng)文化;大學(xué)英語(yǔ);課程思政

【作者簡(jiǎn)介】童麗玲（1984-），女，湖南岳陽(yáng)人，岳陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院國(guó)際教育學(xué)院，副教授，研究方向：文學(xué)翻譯、英語(yǔ)教學(xué)研究;黎桑（1984-），女，湖南岳陽(yáng)人，岳陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院國(guó)際教育學(xué)院，副教授，研究方向：文學(xué)翻譯、英語(yǔ)教學(xué)研究。

【基金項(xiàng)目】2020年湖南省職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中課程思政教學(xué)改革研究”（項(xiàng)目編號(hào)：ZJGY2020004）。

《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》（2017年版）明確指出：大學(xué)英語(yǔ)課程是高等學(xué)校人文教育的一部分，兼有工具性和人文性雙重性質(zhì)，其中人文性的核心是以人為本，弘揚(yáng)人的價(jià)值，注重人的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和全面發(fā)展。因此，除了培養(yǎng)英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力之外，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)還必須注重大學(xué)生的思政教育，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。由于課程內(nèi)容不可避免地接觸西方文化思想和教育、政治制度，如何在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中正確引導(dǎo)大學(xué)生以思辨的眼光看待中西方文化、思想和制度的差異，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者能夠面向世界介紹中國(guó)和中國(guó)文化，加強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺(jué)認(rèn)知和弘揚(yáng)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的文化自信，堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是新時(shí)代大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)面臨的重大挑戰(zhàn)。盡管當(dāng)前全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課程思政改革的探索和研究正如火如荼，但缺乏針對(duì)特定地區(qū)的文化研究。本文擬因地制宜，以岳陽(yáng)文化為切入點(diǎn)，以岳陽(yáng)地區(qū)的高校英語(yǔ)教學(xué)為對(duì)象，探索適應(yīng)該地區(qū)的教學(xué)改革措施，以更好地傳播與弘揚(yáng)岳陽(yáng)文化。

一、課程思政的內(nèi)涵

“課程思政”是將馬克思主義理論貫穿教學(xué)和教學(xué)研究的全過(guò)程，深入發(fā)掘各門(mén)學(xué)科的思想政治理論教育資源，使學(xué)校各職能部門(mén)、各門(mén)課程都能有效地使學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間更好地完善自我，實(shí)現(xiàn)各門(mén)學(xué)科協(xié)同并進(jìn)，完成教書(shū)育人的任務(wù)。

二、歷史文化名城——岳陽(yáng)

岳陽(yáng)，古稱“巴陵”，又名“岳州”，湖南省轄地級(jí)市，是一座有著2500多年悠久歷史文化名城，以“洞庭天下水、岳陽(yáng)天下樓”著稱于世。岳陽(yáng)人文底蘊(yùn)深厚，風(fēng)景秀麗，集名山、名水、名樓、名人、名文于一地。2014年，岳陽(yáng)被評(píng)為中國(guó)最具幸福感和最具文化軟實(shí)力之城，是全國(guó)唯一獲得兩項(xiàng)殊榮的地級(jí)市。

境內(nèi)有岳陽(yáng)樓、君山島、野生荷花世界、張谷英古建筑群、屈子文化園、石牛寨、天岳幕阜山、南湖度假區(qū)等風(fēng)景名勝193處，有平江起義舊址、任弼時(shí)紀(jì)念館、何長(zhǎng)工紀(jì)念館等革命紀(jì)念地22處;有岳陽(yáng)黃茶、君山銀針、岳陽(yáng)小龍蝦、平江醬干、長(zhǎng)樂(lè)甜酒、汨羅粽子、洞庭銀魚(yú)等名優(yōu)特產(chǎn);有與岳陽(yáng)文化相關(guān)的范仲淹、屈原等著名人物。

三、在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入岳陽(yáng)文化的必要性

現(xiàn)階段，大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)改革多從宏觀層面、國(guó)家層面著手，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)文化等的介紹較多，缺乏從微觀層面針對(duì)特定地區(qū)文化的研究。在大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)改革中，將對(duì)岳陽(yáng)文化的學(xué)習(xí)貫穿大學(xué)英語(yǔ)課程建設(shè)過(guò)程中，對(duì)于培養(yǎng)師生的家鄉(xiāng)情懷、校園情懷，用英語(yǔ)講好岳陽(yáng)故事、弘揚(yáng)岳陽(yáng)文化是十分必要的。

教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)、培養(yǎng)英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力的過(guò)程中了解岳陽(yáng)文化，培養(yǎng)文化自信，堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

語(yǔ)言是文化的載體，同時(shí)也是文化的組成部分。通過(guò)學(xué)習(xí)和使用英語(yǔ)，學(xué)生可以直接了解國(guó)外前沿的科技成果、管理經(jīng)驗(yàn)和思想理念，學(xué)習(xí)和了解世界上優(yōu)秀的文化和文明，增進(jìn)對(duì)不同文化的理解，學(xué)會(huì)以思辨的眼光看待中外文化的異同。岳陽(yáng)文化的融入能夠有效地傳播本地文化，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的了解和熱愛(ài)，對(duì)岳陽(yáng)文化進(jìn)行自覺(jué)認(rèn)知和弘揚(yáng)，讓學(xué)生能夠面向世界介紹岳陽(yáng)和岳陽(yáng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)教師，在加強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，應(yīng)了解學(xué)習(xí)岳陽(yáng)文化，提升思政意識(shí)和思政能力。

教師的“思政意識(shí)”，就是教師要充分認(rèn)識(shí)到課程思政的重要意義。教師的“思政能力”，是指教師在教學(xué)中有意、有機(jī)、有效地開(kāi)展思想政治教育的能力。對(duì)于岳陽(yáng)的英語(yǔ)教師而言，需要先了解學(xué)習(xí)岳陽(yáng)文化，提高自己的中國(guó)文化素養(yǎng)和用英語(yǔ)傳播中國(guó)文化的能力。在教學(xué)中有意識(shí)地將目的語(yǔ)文化與岳陽(yáng)文化有機(jī)結(jié)合，努力培養(yǎng)學(xué)生的“文化自信”意識(shí)。

對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)課程建設(shè)來(lái)說(shuō)，應(yīng)更新課程思政教學(xué)理念，豐富岳陽(yáng)文化教學(xué)資源，改革教學(xué)方式。

大學(xué)英語(yǔ)課程的思想政治教育資源豐富，包含大量?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化、環(huán)保理念、愛(ài)國(guó)情懷等隱形思政教育內(nèi)容，本地文化的思政資源發(fā)掘較少。結(jié)合地域特色，以岳陽(yáng)地名的由來(lái)、岳陽(yáng)樓、洞庭湖、君山島、張谷英鎮(zhèn)等旅游景點(diǎn)為切入點(diǎn)，以英語(yǔ)課程為載體，將語(yǔ)言知識(shí)傳授與岳陽(yáng)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將“上下求索、先憂后樂(lè)”的岳陽(yáng)精神、愛(ài)國(guó)主義精神岳陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的“駱駝式現(xiàn)代職業(yè)人”精神等價(jià)值觀的培育和塑造，通過(guò)巴陵文化、屈原文化、茶文化等形式融入大學(xué)英語(yǔ)課程，構(gòu)建針對(duì)岳陽(yáng)地區(qū)的大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)體系和評(píng)價(jià)體系。

四、岳陽(yáng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐研究

1.大學(xué)英語(yǔ)課程思政和師生對(duì)于岳陽(yáng)文化的了解現(xiàn)狀調(diào)查。根據(jù)文獻(xiàn)研究以及對(duì)岳陽(yáng)地區(qū)高校英語(yǔ)教師和學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究，分析國(guó)內(nèi)外大學(xué)英語(yǔ)課程思政的研究現(xiàn)狀以及師生對(duì)于岳陽(yáng)文化的了解狀況。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的基本功能是培養(yǎng)大學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言能力和跨文化交際能力，這種跨文化交際能力是雙向的而非單向的，可組織學(xué)生調(diào)研岳陽(yáng)地區(qū)高校英語(yǔ)教師和學(xué)生的跨文化教育，調(diào)研師生對(duì)于岳陽(yáng)地名的由來(lái)，岳陽(yáng)樓、洞庭湖、君山島、張谷英村等名勝古跡，岳陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的“駱駝式現(xiàn)代職業(yè)人”精神，“上下求索、先憂后樂(lè)”的岳陽(yáng)精神，愛(ài)國(guó)主義精神，巴陵文化，屈原文化，茶文化等的了解。

2.岳陽(yáng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)中的思政元素和思政育人目標(biāo)研究。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，從大學(xué)英語(yǔ)教材的各個(gè)主題，如“Our Weather and Climate”（天氣與氣候）、“Invitation Etiquette”（邀請(qǐng)禮儀）、“Holidays”（節(jié)日）等，找準(zhǔn)與岳陽(yáng)文化相對(duì)應(yīng)的思政載體突破口，以理想信念、愛(ài)國(guó)愛(ài)家、文化傳承、愛(ài)崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)合作、誠(chéng)實(shí)守信、安全環(huán)保、珍愛(ài)生命等思政元素為載體，同時(shí)融入岳陽(yáng)的地方文化特色和學(xué)?！坝橊勈浆F(xiàn)代職業(yè)人”的文化特色，將學(xué)生職業(yè)精神的培養(yǎng)、岳陽(yáng)文化的輸出、文化自信的提升等思政育人目標(biāo)有機(jī)融入課程教學(xué)之中。

3.岳陽(yáng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)模式的研究。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和新時(shí)代背景下的各類思政元素，對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行相應(yīng)的課程教學(xué)改革，建立基于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的情境創(chuàng)設(shè)加主題導(dǎo)入、問(wèn)題思考加課堂討論、實(shí)例舉證加教師引導(dǎo)、內(nèi)容講解加現(xiàn)場(chǎng)演練、知識(shí)測(cè)試加實(shí)踐提升的新型教學(xué)模式。課前教師運(yùn)用博客、播客、視頻等互聯(lián)網(wǎng)新媒體尋找與岳陽(yáng)文化主題相匹配的文章、視頻等在“智慧課堂”“智慧職教”上發(fā)布，提出問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考。課中就課前提出的問(wèn)題展開(kāi)討論，引入主題，教師在傳授新知的過(guò)程中對(duì)學(xué)生加以指導(dǎo)和引導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言技能的同時(shí)了解岳陽(yáng)文化。課后要求學(xué)生將弘揚(yáng)岳陽(yáng)文化體現(xiàn)在實(shí)際生活中，如：在岳陽(yáng)旅游景點(diǎn)為外國(guó)人介紹岳陽(yáng)樓、張谷英村，介紹岳陽(yáng)土特產(chǎn)等，采用線上線下混合式教學(xué)模式，使“教”與“學(xué)”雙向互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)潛移默化的思政教育。

4.岳陽(yáng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)課程思政中的教學(xué)效果分析與評(píng)價(jià)完善。利用信息化教學(xué)手段，運(yùn)用智慧職教、智慧課堂等平臺(tái)，增加對(duì)情感、態(tài)度與岳陽(yáng)文化弘揚(yáng)等思政育人目標(biāo)的評(píng)價(jià)，設(shè)立學(xué)生“成長(zhǎng)檔案”，記錄學(xué)生為弘揚(yáng)岳陽(yáng)文化所開(kāi)展的課外活動(dòng)，及時(shí)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)作出評(píng)價(jià)并指明正確的發(fā)展方向，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

5.大學(xué)英語(yǔ)教師思政意識(shí)和思政能力提升研究。大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)認(rèn)識(shí)課程思政的重要性，時(shí)刻保持思政意識(shí)，在培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)綜合素養(yǎng)的同時(shí)，有意識(shí)地將目的語(yǔ)文化與岳陽(yáng)文化、中國(guó)文化有機(jī)結(jié)合，提高自己的中國(guó)文化素養(yǎng)和用英語(yǔ)傳播岳陽(yáng)文化的能力。在教學(xué)中有意、有機(jī)、有效地將目的語(yǔ)文化與岳陽(yáng)文化有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮“傳播中國(guó)聲音、講好中國(guó)故事、培養(yǎng)文化自信”的課程思政功能。

五、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)英語(yǔ)課程的特征在于通過(guò)教學(xué)為學(xué)生提供了解西方文化、教育和制度的窗口，教學(xué)期間不可避免地高頻接觸西方的價(jià)值觀念，因此，大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)改革具有獨(dú)特的挑戰(zhàn)性。岳陽(yáng)人文底蘊(yùn)深厚，岳陽(yáng)文化作為中國(guó)文化的一部分，本地英語(yǔ)教師更應(yīng)發(fā)揮英語(yǔ)課程工具性與人文性的功能，加強(qiáng)岳陽(yáng)文化的弘揚(yáng)和傳播，實(shí)現(xiàn)“知識(shí)傳授”與“價(jià)值引領(lǐng)”有機(jī)統(tǒng)一，提升學(xué)生的文化自信。

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