代際支持對農(nóng)村老年人生活滿意度的影響分析
——基于CHARLS調查數(shù)據(jù)

楊曉彤，畢紅霞

（山東農(nóng)業(yè)大學 經(jīng)濟管理學院，山東 泰安271018）

一、引言

國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)顯示，我國65歲及以上老年人口占比由2010年第六次全國人口普查時的8.87%增長到2019年末的12.57%，老齡化進入快速推進期。這對我國養(yǎng)老服務體系是一個嚴峻挑戰(zhàn)。我國農(nóng)村老年人口比重大，養(yǎng)老服務供需矛盾尤為突出。近年來，國家通過持續(xù)的政策支持，不斷深化和完善社會化養(yǎng)老保障體系，有效緩解了農(nóng)村的養(yǎng)老壓力。但一系列研究表明，盡管我國農(nóng)村家庭結構小型化、空心化和分離化的日趨加劇導致傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老功能弱化，但基于我國獨特的家庭依賴和資源稟賦的影響，社會養(yǎng)老對傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的替代效果仍然有限（張川川等，2014）。同時，在多元治理主體合作以及傳統(tǒng)文化深遠影響的背景下，缺少家庭責任的養(yǎng)老政策是殘缺的，重視并支持家庭將成為中國應對老齡化的一個重要特點（胡湛 等，2018）。由此可見，盡管政府、市場等社會福利提供者將不可避免地承擔越來越多的養(yǎng)老責任，但家庭養(yǎng)老在未來相當長一段時間里仍是我國農(nóng)村養(yǎng)老的重要模式。由此，構成家庭的兩大核心主體——父母與子女之間的關系，勢必影響著老年人的生活。本研究擬探討二者在影響農(nóng)村老年人生活滿意度之中的關系及其影響機理，進而提出相關建議，以期助力改善農(nóng)村老年人的養(yǎng)老生活。

二、文獻回顧

以王躍生（2008）等為代表的學者認為，代際關系主要體現(xiàn)在三個方面：一是經(jīng)濟支持，二是生活照料，三是情感交流。學界的研究也大多基于這三個視角展開。

代際經(jīng)濟支持方面。大部分研究認為，子代經(jīng)濟支持對老年人生活幸福感的提升具有正向作用。Krause等（1998）認為，子女的經(jīng)濟支持為老年人退出勞動力市場提供了可能。張文娟 等（2005）認為，子代的經(jīng)濟支持滿足了老年人在身體健康、經(jīng)濟狀況和心理健康等方面的需求。余澤梁（2017）認為，子女的經(jīng)濟支持尤其能夠滿足老年人的醫(yī)療剛需，進而提升其生活幸福感。但也有學者認為，子代經(jīng)濟支持與老年人生活滿意度呈負相關。C heng等（2006）發(fā)現(xiàn)，子女為老人提供經(jīng)濟支持會傷害老人的自尊心，由此會對老人的生活滿意度產(chǎn)生負面影響。王萍 等（2011）認為：我國農(nóng)村老年人的生活通常依靠獨立勞作，直至不能自理時才會改變其生活方式；當老年人因不能自理而接受子女提供的經(jīng)濟幫助時，可能會導致代際關系逐漸緊張，進而降低其生活滿意度。少部分學者研究了親代經(jīng)濟支持對老年人生活幸福感的影響。C ong等（2008）認為，老年人通過為子女提供經(jīng)濟支持實現(xiàn)了自我效能，有利于提高其生活滿意度，但這種支持不宜過度。余澤梁（2017）還將親代經(jīng)濟支持分為常規(guī)支持和大量援助，并分別進行分析。他認為，為子女提供常規(guī)經(jīng)濟支持的老年人傾向于對生活感到滿意，但當老年人為子女提供大量援助時，這種援助與老年人的生活滿意度并無顯著相關性。

代際生活照料方面。由于國內(nèi)外老年人的生活理念不同，子代提供的生活照料對國內(nèi)外老年人生活幸福感的影響存在差異。高歌 等（2011）等大部分國內(nèi)學者的研究顯示，當老年人受到子女的日常照料時，其生活滿意度更高。但C hen等（2000）、C hambers等（2001）等國外學者的研究卻發(fā)現(xiàn)，子女的日常照料有可能通過逐漸削弱老年人自主生活的能力，使其喪失對生活的掌控感和產(chǎn)生挫敗感，進而導致其生活滿意度下降。從親代提供的生活照料看，宋璐 等（2006）認為，有余力的老年人通過對子代的幫助加強了和子女之間的互惠關系，并可以由此獲得心理上的滿足。瞿小敏（2016）發(fā)現(xiàn)，照看孫代被老年人看作自身價值的實現(xiàn)，從而間接提升了生活滿意度。但劉西國等（2014）認為，老年人會因付出時間和金錢照料孫代而感到厭煩，從而降低生活滿意度。靳小怡等（2017）的研究則表明，親代照料孫代存在臨界值，老年人照料孫代雖然可以提高生活滿意度，但過高強度的照料卻可能會使其積累怨氣，進而對生活滿意度產(chǎn)生不利影響。

代際情感慰藉方面。同鈺瑩（2000）認為，情感支持在子代支持中的作用最為重要，子女能否為父母提供更多的情感支持決定著后者的生活滿意度。駱為祥 等（2011）發(fā)現(xiàn)，和家人住在一起有利于老年人與家庭成員之間的情感交流，能夠明顯提高老年人的生活滿意度，且其生活滿意度比其他居住方式老年人更高。但孫奎立 等（2010）在研究中發(fā)現(xiàn)，老年人并不介意日常生活中的具體支持者是誰，配偶或子女的支持對其生活滿意度的影響相差無幾，因此子女的照顧支持和情感慰藉并不會影響老年人生活滿意度。

綜合來看，已有文獻對代際支持與老年人生活滿意度的關系進行了諸多有意義的研究，這為本研究奠定了重要的思想基礎。但現(xiàn)有研究要么選取經(jīng)濟支持或生活照料等某一視角進行研究，要么考察的是子代支持或親代支持中的某一方面，缺少從代際雙向支持視角對老年人生活滿意度的綜合性研究，這成為本文研究的邏輯起點。本研究基于中國健康與養(yǎng)老追蹤調查（C hina H ealth and R etirement L ongitudinal S urvey，以下簡稱CHARLS）2018年數(shù)據(jù)，從子代支持和親代支持兩個視角，考察農(nóng)村老年人的生活滿意度與代際支持之間的邏輯關系，進而深入探究其影響因素，以期能為提升農(nóng)村老年人晚年生活質量提供新的思路。

三、理論基礎、數(shù)據(jù)來源與變量選擇

（一）理論基礎

關于中國家庭代際關系的模式或理論中，最有代表性的是費孝通（1983）提出的“撫養(yǎng)—贍養(yǎng)”模式，又稱“反饋模式”。該模式更多關注的是家庭代際縱向關系的傳遞和反饋，但對于撫養(yǎng)和贍養(yǎng)兩個過程中子女長大成人后不需要父母撫養(yǎng)、父母尚未年老暫不需要子女完全贍養(yǎng)的時期，即雙方自立時期的代際關系則未能加以涵蓋和解釋。事實上，我國農(nóng)村多數(shù)有子女的老年人都會經(jīng)歷這樣三個階段，并且隨著農(nóng)村家庭結構小型化、空心化和分離化，親代與子代的自立時期將會越來越長。因此，近年的研究中，多引進代際交換理論對親代與子代的自立時期進行研究，以彌補“撫養(yǎng)—贍養(yǎng)”模式的缺陷。代際交換理論認為，交換關系滲透于人類行為的各個方面，在家庭內(nèi)部，老年父母為已婚子女照料孩子，子女為父母提供住處和食物等，都是交換關系的具體體現(xiàn)。值得一提的是，即便在贍養(yǎng)時期，親代與子代之間其實也存在交換關系：若老年父母身體健康并具有一定勞動能力，既能為子女操持家務，又能減少子代的經(jīng)濟負擔，則更能為子代的贍養(yǎng)奠定基礎；反之，子代照料可能會比較消極。

本文的研究對象是60周歲及以上老年人。按照傳統(tǒng)的生育特點，該階段的老年人所生育子女已經(jīng)長大成人，代與代之間已不存在撫養(yǎng)關系，只有子代對親代的贍養(yǎng)時期以及二者的自立時期。故在“撫養(yǎng)—贍養(yǎng)”模式理論和代際交換關系理論指導下，本文將所研究的代際支持描述為雙向關系：一方面，老年人可以從子女那里獲得基本的經(jīng)濟支持、生活照料和精神慰藉，即子代支持，滿足基本的生活需求；另一方面，老年人也可能為后代提供一定的經(jīng)濟支持，幫助照料孫代等，即親代支持，由此既可進一步激勵子代支持又能體現(xiàn)“老有所為”，進而可以增強老年人的生活幸福感。

（二）數(shù)據(jù)來源

本文數(shù)據(jù)來自中國健康與養(yǎng)老追蹤調查2018年全國追蹤調查。CHARLS是由北京大學國家發(fā)展研究院主導、北京大學中國社會科學調查中心與北京大學團委共同執(zhí)行的全國性跨學科家戶調查，主要調查內(nèi)容為中國45歲以上居民的個人基本信息、家庭結構和經(jīng)濟支持、健康狀況、醫(yī)療服務利用和醫(yī)療保險、工作退休和養(yǎng)老金、收入消費與資產(chǎn)情況等。2018年的該項調查覆蓋全國28個省級行政區(qū)（港澳臺、西藏、寧夏、海南除外）150個縣級單位450個村級單位約1萬戶家庭中的1.7萬人。由于本文的研究主體是農(nóng)村老年人，因此選取了截至2018年年滿60周歲的農(nóng)村老年人作為基礎樣本，剔除含有缺失值的樣本，最終選取出1 377個樣本。樣本特征的統(tǒng)計性描述見表1。

如表1所示，樣本中男性所占比例為52.94%，女性占47.06%?；橐鰻顩r方面，74.15%的農(nóng)村老年人已婚，25.85%的農(nóng)村老年人未婚或離異。從受教育程度來看，31.30%的農(nóng)村老年人是文盲，這符合我國農(nóng)村老年人文化水平偏低的實際。農(nóng)村老年人身體狀況整體一般，認為自身健康狀況“較好”“一般”及“較差”的老年人分別占18.08%，46.91%和35.00%。96.15%的農(nóng)村老年人有醫(yī)療保險。僅有6.90%的農(nóng)村老年人能夠領取養(yǎng)老金①“新農(nóng)保”、城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險在農(nóng)村地區(qū)幾乎全覆蓋，對于本文不具有研究意義；因此，本文所言之“養(yǎng)老金”是指，政府機關、事業(yè)單位養(yǎng)老保險（退休金）及企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險。。15.32%的農(nóng)村老年人有除子女支持外的收入。農(nóng)村老年人與子女關系較為融洽，自評滿意度高的占比為92.88%。

表1樣本基本特征的統(tǒng)計性描述

（三）變量設置及假設

本文的被解釋變量為農(nóng)村老年人的自評生活滿意度。在CHARLS問卷中，對問題“總體來說，您對自己的生活是否感到滿意？”的答案分別賦值。老年人回答“極其滿意”“非常滿意”和“比較滿意”的，認為其“滿意度高”，賦值為1，老年人回答“不太滿意”和“一點也不滿意”的，認為其“滿意度低”，賦為0，從而形成二分滿意度變量。

解釋變量包括老年人的個體特征變量、子代支持變量和親代支持變量。其中，老年人個體特征作為控制變量。除經(jīng)濟支持是子代與親代的雙向支持之外，子代支持變量主要考察了經(jīng)濟支持和情感支持指標，生活照料未能在問卷中找到數(shù)據(jù)支撐。親代支持變量主要考察了經(jīng)濟支持、照料孫代及照料時長三個變量。

1．個體特征變量

（1）性別。一般而言，男性老年人相比女性老年人更加豁達樂觀，生活滿意度高的可能性更大。（2）年齡。長壽的老年人往往擁有良好的心態(tài)，隨著年齡的增長，老年人對生活感到滿意的可能性也逐漸增大。（3）婚姻狀況。在婚老年人由于在日常生活中有伴侶的陪伴，能夠在一定程度上減輕其孤獨感，提升生活滿意度。（4）文化程度。文化程度高的老年人眼界更加開闊，自我保障能力也更強，對自己的生活滿意度較高。（5）自評健康。健康狀況較差的農(nóng)村老年人在經(jīng)濟和心理上承受著雙重壓力；而自評健康狀況越好的農(nóng)村老年人，其所遭受的疾病困擾越少，對生活滿意的可能性越大。（6）醫(yī)療保險。醫(yī)療保險能緩解老年人因疾病造成的經(jīng)濟壓力，增加生活滿意度高的可能性。（7）養(yǎng)老金。領取養(yǎng)老金的老年人能夠保障基本生活水平，有利于提高生活滿意度。（8）社交活動。社交活動廣泛的農(nóng)村老年人有豐富的休閑生活，一定程度上能提高其生活滿意度。（9）健在子女數(shù)。通常情況下，子女數(shù)量越多的老年人得到各方面支持的可能性越大，對生活也更為滿意。（10）是否與子女同住。與子女共同居住的老年人能夠更加直接地獲取幫助，及時解決日常生活中的困難，生活滿意度也更高。（11）與子女關系滿意度。對子女關系滿意度高的農(nóng)村老年人往往能獲得子女各種形式的支持，生活壓力小，身心愉悅，生活滿意度較高。（12）除子女支持外的收入。工資、補貼等其他收入能夠進一步提高老年人的生活水平，進而提升其生活滿意度。

由此提出假設1：年齡較大、在婚、文化程度較高、自評健康較好、參加醫(yī)療保險、領取養(yǎng)老金、有社交活動、健在子女數(shù)較多、與子女同住、與子女關系滿意度較高、有除子女支持外的收入的男性老年人生活滿意度較高。

2．子代支持變量

子代支持變量包括子女探望頻率、子女聯(lián)系頻率以及子女經(jīng)濟支持。（1）子女探望頻率。子女的探望有利于子女了解父母的生活狀況，幫助父母排解負面情緒，從而可以提升農(nóng)村老年人的生活滿意度。（2）子女聯(lián)系頻率。一般而言，子女與父母的聯(lián)系有利于促進家庭成員之間的情感交流，從而提升農(nóng)村老年人的生活滿意度。（3）子女經(jīng)濟支持。農(nóng)村老年人隨著年齡的增長和身體健康水平的下降，其獲取收入的能力下降，若子女能提供有效的經(jīng)濟支持，減輕其經(jīng)濟負擔，則可以提升農(nóng)村老年人的生活滿意度。

由此提出假設2：子女探望頻率越高的農(nóng)村老年人生活滿意度越高；子女聯(lián)系頻率越高的農(nóng)村老年人生活滿意度越高；子女經(jīng)濟支持能顯著提高農(nóng)村老年人的生活滿意度。

3．親代支持變量

親代支持變量包括親代給予子女經(jīng)濟支持、照料孫代以及照料孫代的時間。（1）親代給予子女經(jīng)濟支持。一般情況下，對于收入低的農(nóng)村老年人而言，若要給予子女經(jīng)濟支持，則會降低其生活質量，影響生活滿意度；但是對那些收入自評尚可的老年人而言，給予子女能力范圍內(nèi)的經(jīng)濟支持更能提升其成就感和自身價值，生活滿意度更高。（2）照料孫代。對孫代的照料使得有余力的老年人可以通過幫助子女來獲得心理上的滿足感，實現(xiàn)自身的價值，生活滿意度也會提高。（3）照料強度。老年人由于自身健康和精力的限制，照料孫代也有能力極限，超負荷的照料會使老年人積累怨氣并有可能影響其健康狀況，從而降低生活滿意度。

由此提出假設3：親代經(jīng)濟支持帶有不確定性；照料孫代能夠提升農(nóng)村老年人的生活滿意度，但照料時間對農(nóng)村老年人的生活滿意度的影響帶有不確定性。各變量及其描述性統(tǒng)計見表2。

表2變量賦值表

（四）模型選擇

本文主要研究性別、年齡等18個解釋變量對農(nóng)村老年人生活滿意度的影響。由于農(nóng)村老年人對生活滿意度的評價分為“滿意度高”和“滿意度低”兩類，因此本文采用二元L ogistic回歸模型來分析農(nóng)村老年人生活滿意度的影響因素?，F(xiàn)對L ogistic模型作如下簡述：

設因變量為y，影響y的解釋變量個數(shù)為k（1≤k≤18）。設P(y=1/x)=Pi表示農(nóng)村老年人對生活滿意度高的發(fā)生概率，1-Pi則表示農(nóng)村對老年人生活滿意度低的發(fā)生概率，將二者之比定義為優(yōu)勢比，簡稱“odds”，其中0＜Pi＜l。

因此，根據(jù)假設可知老年人對生活滿意度高的概率是：

對生活滿意度低的概率是：

則二者之比是：

由于0＜Pi＜1，因此odds一定為正數(shù)，將式兩邊各取對數(shù)得到L ogistic函數(shù)：

根據(jù)本文變量的設置，將采用如下二元邏輯回歸模型：

在回歸模型中，控制變量用Xi表示，本文的控制變量由性別、年齡、婚姻狀況、文化程度、自評健康、是否參加醫(yī)療保險、是否領取養(yǎng)老金、是否有社交活動、健在子女數(shù)、是否與子女同住、與子女關系滿意度、是否有除子女支持外的收入等構成；Xj為代際支持變量，包括親代和子代之間的經(jīng)濟支持、生活照料及情感慰藉。

四、實證分析

本文采用逐層剖析的方式，探討代際支持的不同形式對農(nóng)村老年人生活滿意度的影響。先按照個體特征變量設置模型一，模型二在控制個體特征變量的前提下納入子代支持變量，模型三則在前兩個模型的基礎上再加入親代支持變量。這種逐步回歸的策略，使得解釋變量對因變量的影響能夠逐步清晰地呈現(xiàn)出來?；貧w結果見表3。

模型一中對控制變量的回歸結果顯示，自評健康較好、有社交活動、與子女關系滿意度高的農(nóng)村老年人生活滿意度更高。自評健康較好的農(nóng)村老年人生活滿意度高的可能性比自評健康較差的農(nóng)村老年人高25.9%。有社交活動的老年人生活滿意度高的概率是沒有社交活動老年人的1.733倍。和與子女關系滿意度高的農(nóng)村老年人相比，與子女關系滿意度低的農(nóng)村老年人生活滿意度高的概率增加3.302倍。假設1部分通過驗證。

性別、年齡、婚姻狀況、文化程度、是否有醫(yī)療保險、是否有養(yǎng)老金、健在子女數(shù)量、是否與子女同住、是否有除子女支持外的收入，這些因素與農(nóng)村老年人生活滿意度的關系缺乏統(tǒng)計學意義。不同性別和年齡對農(nóng)村老年人生活滿意度的影響無顯著差異。這可能是由于，現(xiàn)代社會男女平等觀念的宣傳和相關政策的完善，使得不同年齡層的農(nóng)村男性、女性老年人在日常生活中的心態(tài)趨于一致。不同婚姻狀況與農(nóng)村老年人生活滿意度無顯著相關性，說明當今農(nóng)村老年人的婚姻觀念不斷發(fā)展進步，越來越具有包容性。是否有醫(yī)療保險及養(yǎng)老保險與農(nóng)村老年人生活滿意度無顯著相關性。其最可能的原因是，我國農(nóng)村老年人的醫(yī)療保險及養(yǎng)老金標準較低，還不能從根本上改善其生活，從而不足以成為老年人生活質量的重要影響因素。健在子女數(shù)量與農(nóng)村老年人生活滿意度無顯著相關性，表明“多子多福”“養(yǎng)兒防老”等傳統(tǒng)觀念在農(nóng)村已經(jīng)弱化。是否與子女同住與農(nóng)村老年人生活滿意度無顯著相關性。其可能原因是，農(nóng)村老年人的土地情結、居住習慣和生活模式，使其對于與子女同住并不是特別期待，這往往是他們在生活無法自理時的無奈選擇。

表3 L ogistic回歸系數(shù)及顯著性檢驗

模型二在控制變量的基礎上加入子代支持變量。數(shù)據(jù)顯示，子女的經(jīng)濟支持和情感支持與農(nóng)村老年人的生活滿意度顯著相關。由于缺乏完善的養(yǎng)老保障體系和收入來源，農(nóng)村老年人生活水平相對城市老年人而言要低一些，多數(shù)農(nóng)村老年人尤其是高齡農(nóng)村老年人的主要經(jīng)濟來源仍然以子女供養(yǎng)為主，子女經(jīng)濟供養(yǎng)水平對農(nóng)村老年人的生活質量、健康狀況等會產(chǎn)生直接影響，進而影響其生活滿意度。相較于沒有子女經(jīng)濟支持的老年人，有子女經(jīng)濟支持的老年人對生活滿意度高的概率增加47.5%。這說明，在農(nóng)村老年人看來，即便不再對“養(yǎng)兒防老”有太高期待，但“花兒女的錢”仍然是其生育及撫養(yǎng)兒女價值的最樸素體現(xiàn)，與“花國家的錢”有著不同的含義。

另外，中國傳統(tǒng)養(yǎng)老文化在物質贍養(yǎng)之外更加注重精神贍養(yǎng)，情感交流對于老年人的心理健康至關重要。本研究發(fā)現(xiàn)：相比子女探望頻率低的農(nóng)村老年人，子女探望頻率高的農(nóng)村老年人對生活滿意度高的概率增加50.7%；相比子女聯(lián)系頻率低的老年人，子女聯(lián)系頻率高的農(nóng)村老年人對生活滿意度高的概率增加0.613倍。這表明：子女提供的情感支持能滿足農(nóng)村老年人情感上的缺失性需求，融洽的代際關系是子女對父母地位的認可，能夠增強農(nóng)村老年人對未來生活的信心。除此之外，良好的情感支持還能使農(nóng)村老年人的情感得到寄托，有助于其紓解負面情緒，從而提升生活滿意度。假設2全部得到驗證。

模型三加入親代支持變量。從數(shù)據(jù)結果來看，是否給予子女經(jīng)濟支持和是否照料孫代都與農(nóng)村老年人生活滿意度顯著相關。相比不給予子女經(jīng)濟支持的農(nóng)村老年人，給予子女經(jīng)濟支持的農(nóng)村老年人生活滿意度高的可能性增加38.6%。這說明，老年人可以通過向子女奉獻自己的微薄之力獲得心理上的滿足，尤其如果能為經(jīng)濟狀況較差的子女提供幫助，他們更會覺得其價值得到體現(xiàn)，從而提升其生活滿意度。

照料孫代使得農(nóng)村老年人生活滿意度高的概率增加0.972倍。這表明，在年輕人越來越忙碌、老年人被逐漸邊緣化的現(xiàn)代化進程中，農(nóng)村老年人可以通過與孫子女相處增加與子女之間的感情交流，并從中得到精神慰藉。另外，農(nóng)村老年人照料孫代的時間與其生活滿意度顯著負相關，隨著照料時間的增加，其生活滿意度呈現(xiàn)下降趨勢。這可能有兩個方面的原因：一是照料孫代的時間太長，會導致農(nóng)村老年人依靠自身勞動獲取收入的時間減少，由此承擔的機會成本增大，從而使其代際贍養(yǎng)預期提高；二是照料孫代的勞動強度如果超出老年人的身心承受范圍，反而會給他們帶來腰腿疼痛等老年病困擾，進而降低其生活質量。因此假設3中，給予子女經(jīng)濟支持和是否照料孫代與老年人生活滿意度呈正相關，照料孫代強度雖顯著相關但其影響農(nóng)村老年人生活滿意度的方向取決于照料強度臨界值，存在不確定性。

五、結論與建議

本文基于中國健康與養(yǎng)老追蹤調查（CHARLS）2018年數(shù)據(jù)，實證研究了代際支持與農(nóng)村老年人生活滿意度的關系。本研究發(fā)現(xiàn)，代際支持能夠顯著影響農(nóng)村老年人的生活滿意度。子代支持中，子女的經(jīng)濟支持和情感支持對農(nóng)村老年人生活滿意度具有正向影響；親代支持中，為子女提供經(jīng)濟支持、照料孫代均能顯著提高老年人的生活滿意度，但后者會隨著照料強度的增加而降低。同時，自評健康較好、有社交活動、與子女關系滿意度高的農(nóng)村老年人生活滿意度更高。圍繞上述結論，本文提出如下建議：

（一）堅持家庭的主體地位，支持農(nóng)村老年人選擇家庭養(yǎng)老

代際支持能夠顯著影響老年人的生活滿意度，這充分說明，無論我國養(yǎng)老方式如何嬗變，無論社會養(yǎng)老服務如何完善，家庭在中國養(yǎng)老制度中始終是一個極具符號意義的載體，子代與親代之間的互動、互惠具有其他養(yǎng)老模式所不具備的獨特優(yōu)勢（凌文豪 等，2020）。因此，我國的養(yǎng)老制度設計應始終堅持家庭養(yǎng)老為主這一理念，通過頂層設計，有效引導與支持老年人選擇家庭養(yǎng)老。

（二）構建系統(tǒng)性的家庭養(yǎng)老支持政策，拓展家庭的養(yǎng)老功能和責任

強化家庭的養(yǎng)老功能和責任，并不是簡單地將國家或社會應當承擔的養(yǎng)老責任轉嫁給家庭，而是在政府、市場、社區(qū)等與家庭合作的框架下，統(tǒng)籌不同社會系統(tǒng)的作用，以擴展或延續(xù)家庭的養(yǎng)老功能和責任。同時，強化家庭的養(yǎng)老功能和責任，還要構建系統(tǒng)的家庭養(yǎng)老政策，如制定針對農(nóng)村老年人的醫(yī)療保障和社會救助政策，以及針對其子女的探親陪護、社會撫幼等福利政策，使兩代人之間有能力互相提供適當?shù)闹С?，維持和諧的代際關系。

（三）構建積極的老齡社會觀，助力老年人實現(xiàn)“老有所為”

傳統(tǒng)觀念習慣于將“老”與“衰弱”畫上等號，這種觀念容易導致對老年人力資本的極大浪費，也不利于老年人自立自強價值觀的建立和自身能力的發(fā)揮。本研究發(fā)現(xiàn)，親代對子代的支持是提高親代養(yǎng)老質量的重要因素。因此，國家在制度和政策安排層面應確立年齡平等的原則，在弘揚尊老愛幼文化傳統(tǒng)的基礎上，對就業(yè)制度、薪酬制度和社會保障等制度進行深度改革。同時，引導農(nóng)村老年人進行社會活動參與，樹立積極的老年期心態(tài)，通過互助養(yǎng)老等形式實現(xiàn)“老有所為”。

（四）加大政府的保障力度，發(fā)展多元化養(yǎng)老模式

面對當前的老齡社會，我國政府更應不斷發(fā)展、完善對老年人的保障措施，如適當降低醫(yī)療保險的起付線門檻等。加大資金投入力度，拓寬資金來源渠道。同時倡導多元化養(yǎng)老方式，如支持以社區(qū)為單位的養(yǎng)老模式，以彌補家庭代際支持的不足。要將關心老年人的身心健康、提升其生活滿意度作為重中之重，以實現(xiàn)積極老齡化。