淺析智慧課堂在初中道德與法治學(xué)科中的應(yīng)用技巧分析

彭舟

摘要：初中道德與法治學(xué)科是一門(mén)屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域教育的人文科學(xué)，對(duì)中學(xué)這個(gè)階段的學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的培育起著非常關(guān)鍵的作用。如今國(guó)家倡導(dǎo)的課程改革已進(jìn)入深水區(qū)，同時(shí)素質(zhì)教育也已逐漸實(shí)現(xiàn)全面化，如何上好一堂道德與法治課，有效提升初中生的核心素養(yǎng)，應(yīng)該是每個(gè)道德與法治學(xué)科教師應(yīng)該著重思考的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：道德與法治；智慧課堂；應(yīng)用技巧

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2021）25-0057

智慧課堂在各個(gè)學(xué)科教學(xué)中的使用是適應(yīng)新課改與全面素質(zhì)教育的必然要求。道德與法治學(xué)科是進(jìn)行價(jià)值觀教育的重要途徑，關(guān)系著學(xué)生的行為價(jià)值取向。信息技術(shù)手段能夠幫助道德與法治學(xué)科進(jìn)行課堂體驗(yàn)式教學(xué)，而且能夠釋放道德與法治學(xué)科的巨大魅力。因此，探索研究智慧課堂技巧應(yīng)用對(duì)體驗(yàn)式課堂的有效性提升有其重要性。

一、什么是智慧課堂

智慧課堂必須從學(xué)生角度來(lái)衡量，就是看學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)是不是自主、合作、探究的有效學(xué)習(xí)。因?yàn)槭紫日n堂是學(xué)生的課堂，學(xué)生永遠(yuǎn)是課堂的主角，這就要求教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中要從學(xué)生個(gè)體發(fā)展需要出發(fā)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)細(xì)節(jié)，給學(xué)生自主支配的時(shí)間和空間，最大限度地激活學(xué)生的智慧、思維和潛能。而不是看教師講得多精彩，而要看教師引導(dǎo)的是否精彩，在和學(xué)生互動(dòng)中體現(xiàn)教師的智慧。

二、智慧課堂技術(shù)對(duì)道德與法治學(xué)科中課堂生成的教學(xué)意義

信息技術(shù)走入校園、進(jìn)入課堂，可以追溯到20世紀(jì)90年代，我國(guó)東部的一些城市開(kāi)始嘗試使用各種網(wǎng)絡(luò)手段并運(yùn)用于教學(xué)。但真正地全國(guó)性地廣泛運(yùn)用于教學(xué)中，是近十年才有的事情。如今，智慧課堂技術(shù)手段繁多，包括投影儀、交互電視、一體機(jī)、電子白板以及最新的VR、AR技術(shù)等，無(wú)一不給傳統(tǒng)的課堂帶來(lái)巨大的改變。作為一門(mén)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的教學(xué)，要促使學(xué)生形成正確并且牢固的價(jià)值觀念。傳統(tǒng)的呈現(xiàn)式教學(xué)短板明顯，無(wú)法將我們需要植入給學(xué)生的價(jià)值觀念深刻而有效地，通過(guò)學(xué)生自我探索與自我建構(gòu)的方式筑牢在學(xué)生的心里。因此，如何讓學(xué)生真正成為課堂的主人，讓體驗(yàn)成為獲取知識(shí)的渠道，讓信息技術(shù)服務(wù)于我們的道德與法治教學(xué)工作，這就是我們需要探索的“體驗(yàn)式”教學(xué)。

三、智慧課堂對(duì)道德與法治課堂中的應(yīng)用意義

1.突出學(xué)生主體地位，重視學(xué)生感性經(jīng)驗(yàn)積累。新課改要求教師教學(xué)要以學(xué)生為中心，成為課堂的主人，通過(guò)學(xué)生自主探索與自我建構(gòu)的過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)道德與法治課堂中價(jià)值觀的哺育。體驗(yàn)式教學(xué)注重的是教學(xué)的手段，真正能實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體，靠的是信息技術(shù)帶來(lái)的教學(xué)革命中教師與學(xué)生地位的互換。

2.激發(fā)學(xué)生探索興趣，實(shí)現(xiàn)與社會(huì)生活對(duì)接。任何學(xué)科的有效教學(xué)都離不開(kāi)“興趣”二字。信息技術(shù)在課堂中的應(yīng)用能夠創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生興趣的情境，尤其是遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際生活的情景，通過(guò)激發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲，不僅能夠讓學(xué)生積極踴躍地參與課堂，而且能夠讓學(xué)生了解一些社會(huì)生活規(guī)則。比如，在八年級(jí)下冊(cè)第二課《保障憲法實(shí)施》中設(shè)置《憲法》宣誓情境，利用VR技術(shù)，通過(guò)“小劇場(chǎng)表演”的方式，讓學(xué)生扮演國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，站在《憲法》面前宣誓。這種體驗(yàn)式教學(xué)，不僅順應(yīng)了學(xué)生對(duì)陌生事物的探索欲望，而且將與學(xué)生生活有些距離的《憲法》戲劇性地帶入學(xué)生生活，加強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感，使學(xué)生對(duì)《憲法》有關(guān)部分知識(shí)的學(xué)習(xí)深刻而有效。

3.培養(yǎng)學(xué)生思維能力，發(fā)展獨(dú)特個(gè)性。思維是人腦對(duì)客觀事物的概括性反映。區(qū)別于傳統(tǒng)的呈現(xiàn)式教學(xué)，體驗(yàn)式教學(xué)注重學(xué)生的自我感知與自我思考，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主思維能力。思維的獨(dú)特性很多時(shí)候決定了學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性。比如，九年級(jí)上冊(cè)第五課《守望精神家園》中“探究與分享”部分，“順其自然”近20年默默捐款1000多萬(wàn)元，體現(xiàn)了扶危濟(jì)困的中華民族傳統(tǒng)美德，如果有機(jī)會(huì)見(jiàn)到“順其自然”，你最想問(wèn)他（她）什么問(wèn)題？利用AR技術(shù)（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)），通過(guò)技術(shù)手段將學(xué)生與虛擬人物進(jìn)行無(wú)縫對(duì)接，每個(gè)學(xué)生都可說(shuō)出自己的想法，通過(guò)教師的有效引導(dǎo)，讓學(xué)生保留個(gè)性，豐富個(gè)性，體驗(yàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)意義。

四、道德與法治課堂中智慧課堂技術(shù)策略分析

1.創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。一堂好的體驗(yàn)式課堂必須借用許多先進(jìn)的信息技術(shù)裝備，除了一體機(jī)、電子白板、交互電視等，還有最新的VR、AR、可穿戴設(shè)備，這些都是非常新的技術(shù)。這幾年隨著技術(shù)的不斷完善，現(xiàn)在很多城市已經(jīng)進(jìn)入教育領(lǐng)域。比如利用VR設(shè)備為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情景，提供在正常教學(xué)過(guò)程中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的教學(xué)環(huán)境。通過(guò)這些新技術(shù)的應(yīng)用，現(xiàn)有的教學(xué)模式將產(chǎn)生非常大的改變，時(shí)空地域不再受到限制。這不僅增加了課堂趣味性，還有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。

2.提供遠(yuǎn)超現(xiàn)實(shí)的資源，拓寬學(xué)生視野。信息技術(shù)的使用能實(shí)現(xiàn)資源超越時(shí)空的共享，打破了過(guò)去傳統(tǒng)的、狹隘的教學(xué)環(huán)境，這是非常有利于學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的。通過(guò)信息技術(shù)在道德與法治課堂中的使用，既能精準(zhǔn)地找到學(xué)生所需要的資源，有效地減少教師備課過(guò)程中的煩惱，也能使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)時(shí)省去一些不必要的適應(yīng)環(huán)節(jié)?？梢?jiàn)，通過(guò)信息技術(shù)的支持，不僅獲得了大量有效的資源與信息，而且拓寬了學(xué)生的視野。

參考文獻(xiàn)：

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[2]宰華平.道德與法治課堂教學(xué)的“生門(mén)六式”[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2018（5）：45-46.

（作者單位：江西省贛州市第九中學(xué)341000）