淺論清末河南的日語教育

金 珽 實(shí)

(商丘師范學(xué)院 外語學(xué)院，河南 商丘 476000)

一、前言

中國與日本隔海相望，在歷史上有著緊密的聯(lián)系。近年來，隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的加速，對(duì)日語專業(yè)人才的需求也在不斷增加，如今日語已經(jīng)成為僅次于英語的外語。根據(jù)日本國際交流基金會(huì)的統(tǒng)計(jì)，1994年開設(shè)日語專業(yè)的大學(xué)有86所，而2010年設(shè)置日語專業(yè)的大學(xué)則達(dá)到了419所，到2015年12月底，設(shè)立日語專業(yè)的大學(xué)數(shù)量達(dá)到503所，在外語專業(yè)中僅次于英語的922所，在學(xué)科規(guī)模排名中位居全國第十二位。此外，日本國際交流基金會(huì)2013年7月公布的2012年度調(diào)查數(shù)據(jù)表明，中國的日語學(xué)習(xí)者人數(shù)為1,046,490人，是世界上日語學(xué)習(xí)者人數(shù)最多的國家。從這些調(diào)查數(shù)據(jù)綜合來看，日語專業(yè)已不再是“小語種”，而是“大語種”，可見日語的人氣之高。在2018年度大學(xué)入學(xué)考試中，招收日語專業(yè)的大學(xué)有505所。在河南省，也有24所大學(xué)和2所高中將日語作為專業(yè)或外語來進(jìn)行教學(xué)[1]。

然而，在河南乃至全國日語教育盛行的情況下，河南的日語教育究竟是從什么時(shí)候開始發(fā)展的，其契機(jī)又是什么，這些問題還不清楚。對(duì)此的解讀即為本研究的出發(fā)點(diǎn)。與此相關(guān)的研究成果，其中有李剛[2]、趙艷花[3]、孫倩[4]等的研究，主要提及留日學(xué)生和學(xué)生的刊物，及其對(duì)河南社會(huì)的影響。此外，在郭精宇[5]、阿部洋[6]等的研究中，涉及日本教習(xí)，這對(duì)研究中日兩國教育的聯(lián)系起到了無可替代的作用。但是，兩者都是對(duì)日本留學(xué)和日本教習(xí)的研究，缺乏對(duì)日語教育歷史的研究。本研究將在以上研究成果的基礎(chǔ)上，探討清末新政時(shí)期河南近代教育的興起以及與之密切相關(guān)的日語教育的產(chǎn)生和發(fā)展。

二、清末新政時(shí)期河南的教育改革

清末自1898年的戊戌變法，到1901年的光緒新政、1906年的預(yù)備立憲，接二連三地宣布實(shí)行改革。清廷如此急于改革的理由如下：1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)后所背負(fù)的巨額賠償；日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后形成的排外趨向；如不率先恢復(fù)國威，將有可能失去作為統(tǒng)治者的正統(tǒng)性等。清末新政雖然可以視作一次吸收改革派社會(huì)勢(shì)力、推進(jìn)中央集權(quán)政治體制構(gòu)筑的改革，但這實(shí)際上是一項(xiàng)賭上清朝生死的艱巨事業(yè)，這之中也包含了教育改革。1894—1895年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗以及日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中日本的勝利，使清廷認(rèn)識(shí)到學(xué)校教育的發(fā)展才是日本急速發(fā)展的基礎(chǔ)。20世紀(jì)初，在由西方文明涌入而形成的“新學(xué)”思想和改革派的壓力之下，清廷不得不廢除延續(xù)了1300年的科舉制度，實(shí)行“新教育制度”。據(jù)此，1903年11月，清廷公布了《奏定學(xué)堂章程》，這是中國教育史上首次在全國范圍內(nèi)實(shí)行的系統(tǒng)完善的學(xué)制。在此基礎(chǔ)上，1905年8月又設(shè)置了學(xué)部。小學(xué)的課程有修身、讀經(jīng)講經(jīng)、中國文學(xué)、算術(shù)、歷史、地理、格致、體操、圖畫、手工等，中學(xué)的課程有修身、讀經(jīng)講經(jīng)、中國文學(xué)、外語、歷史、地理、算術(shù)、博物、物理和化學(xué)、法制和理財(cái)、體操、圖畫等。

在這一潮流中，河南巡撫錫良下令在省內(nèi)各府、州、縣按照學(xué)制設(shè)置學(xué)堂。河南教育由此進(jìn)入新階段，各級(jí)各類新式學(xué)堂得以快速發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1908年河南各地有初等小學(xué)堂1964所，高等小學(xué)堂150所，中等學(xué)堂23所。中等學(xué)堂為五年制，有十二門科目，其中包括外語。學(xué)堂在教授近代科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也教授讀經(jīng)講經(jīng)等課程。此外，高等學(xué)堂—河南大學(xué)堂成立于1902年，1903年更名為高等學(xué)堂，除普通科目和專業(yè)課外，還要求掌握兩門外語。初級(jí)師范學(xué)堂有11所，其中，初級(jí)師范全科有3所，初級(jí)師范速成科有8所[7]40。

如上所述，根據(jù)清末新政時(shí)期的教育改革，河南建立了各種學(xué)堂。中等學(xué)堂要求掌握一門外語，而高等學(xué)堂則要求掌握兩門外語。

三、日本留學(xué)

19世紀(jì)末到20世紀(jì)初是清朝與日本緊密相連的時(shí)期，在此期間，日本的文化教育取得了令各國羨慕的成績(jī)。清朝人正式而有組織地學(xué)習(xí)日語是從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后開始的。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，老牌大國清帝國被曾經(jīng)的“東夷小國”日本打敗，舉國上下一片嘩然。此后，在“以強(qiáng)敵為師”[8]104的思想基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)到日語學(xué)習(xí)的重要性，即通過日本引進(jìn)歐美科學(xué)知識(shí)。1896年，清朝向日本派遣了第一批官費(fèi)留學(xué)生，共13人。此后，包括自費(fèi)生在內(nèi)，前往日本留學(xué)的留學(xué)生逐年增加。20世紀(jì)初，留日清朝留學(xué)生每年都超過1萬名，成為“日本留學(xué)極盛時(shí)代”。早期的日本留學(xué)生大部分是各省派遣的官費(fèi)留學(xué)生，有唐寶鍔、金邦平、曹汝霖、陸宗輿、胡宗瀛、蔡鍔等。

河南省起初并不建議青年留學(xué)，其理由是擔(dān)心青年受革命思想的影響而危及地方及清朝的統(tǒng)治。河南地處內(nèi)陸，受外國資本主義的影響較小，信息匱乏，學(xué)習(xí)風(fēng)氣不濃。但在1903年以后，河南省也開始派遣留學(xué)生。1904年，“計(jì)在東留學(xué)者，全省僅19人，大半由他省派往，自費(fèi)者廖如晨星”[9]10；1905年，在日留學(xué)的官費(fèi)生和自費(fèi)生加起來不到20人，和其他省(湖北、湖南、四川已經(jīng)超過300人)相比差距很大。由于1906年“隨著河南武備學(xué)堂的廢除，從中挑選五十人赴日，入振武、成城兩所學(xué)校學(xué)習(xí)軍事”，1907年公費(fèi)生達(dá)到60人，1908年達(dá)到92人[10]142。

1905年，在教育近代化的潮流中，河南的進(jìn)步教育家李時(shí)燦成為河南學(xué)務(wù)公所的科長，尤其積極地推進(jìn)赴日留學(xué)。前述河南武備學(xué)堂的50名學(xué)生，剛到東京便與孫文進(jìn)行了會(huì)面[11]。隨后，在中國同盟會(huì)中出身河南的嘗紹文的介紹下，3名留學(xué)生加入了同盟會(huì)組織，成立了河南分會(huì)。1907年，發(fā)行了雜志《河南》(月刊，在東京出版到第9號(hào))，在開封設(shè)立了“大河書社”，負(fù)責(zé)發(fā)行革命書籍和《河南》雜志。

李時(shí)燦兼任河南高級(jí)學(xué)堂總辦期間，繼續(xù)主張教育改革，制定了《學(xué)務(wù)管見十六條》，并教授新學(xué)，提倡增設(shè)理化、博物、算術(shù)、外語、格致等科目。他特別重視師范學(xué)堂的改革，認(rèn)為“師范學(xué)堂為各等學(xué)堂造端之地，最關(guān)緊要”。1905年至1908年，河南共設(shè)置了各級(jí)師范學(xué)校116所，其中師范學(xué)堂2所，初級(jí)師范學(xué)堂11所，師范講習(xí)所103所。他還邀請(qǐng)了日本、美國和英國的學(xué)者，讓其直接使用外語教授理化，同時(shí)教材也使用外國的原版書，以促進(jìn)外語學(xué)習(xí)。此外，他還聘請(qǐng)歸國留學(xué)生擔(dān)任學(xué)堂教師，人數(shù)達(dá)到教師總數(shù)的三分之一。1911年，由法政大學(xué)畢業(yè)的畢太昌擔(dān)任河南高等學(xué)校的監(jiān)督，由中央大學(xué)畢業(yè)的王印川擔(dān)任教務(wù)長。

事實(shí)上，歸國留學(xué)生們?cè)谏鐣?huì)近代化、特別是河南教育的近代化進(jìn)程中發(fā)揮了巨大的作用。最初，通過派遣留日學(xué)生的方法學(xué)習(xí)日語和近代科學(xué)技術(shù)，歸國后，讓其在各學(xué)堂開展教育，他們?cè)诮淌谙冗M(jìn)科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，也為日語教育的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

四、日本教習(xí)

1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗標(biāo)志著恭親王、李鴻章等人推行的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)，于是，人們開始把目光轉(zhuǎn)向經(jīng)過政治、教育改革而崛起的“東夷小國”日本。1897年3月，刑部左侍郎李端棻向朝廷上奏《請(qǐng)推廣學(xué)校折》，提議創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂。在此提議下，在1862年設(shè)立的京師同文館、1864年設(shè)立的廣州同文館中增設(shè)了東文館，這標(biāo)志著清朝真正開始了日語教育。一年后，被稱為“東文學(xué)堂”的各類日語學(xué)校應(yīng)運(yùn)而生。此后，隨著“欽定學(xué)堂章程”“奏定學(xué)堂章程”等新學(xué)校制度的公布，大批日本教習(xí)涌入中國，中國的日語教育盛況空前。20世紀(jì)初，很多日本人作為學(xué)務(wù)顧問或教師被邀請(qǐng)到中國，他們被稱為“日本人教習(xí)”或“日本教習(xí)”，一度數(shù)百人之多。其中，在近代中日文化交流史上不得不提及的人物，如服部宇之吉、吉野作造、松本龜次郎、川島浪速、長谷川辰之助(二葉亭四迷)、戶野美知慧等，都曾做過日本教習(xí)。當(dāng)時(shí)之所以邀請(qǐng)如此多的日本人教習(xí)，是因?yàn)榍宄兄居趯?shí)現(xiàn)“日本模式”的教育近代化，向日本尋求輔佐教育事業(yè)的人才。表1列舉了當(dāng)時(shí)被派遣到河南省的日本人教習(xí)[12]125。

表1 被派遣到河南省的日本人教習(xí)

全國的日本教習(xí)人數(shù)[12]126如下：

表2 被派遣到清朝全境的日本人教習(xí)

由表2可知，辛亥革命后的幾年內(nèi)日本人教習(xí)逐漸呈減少的趨勢(shì)，主要原因有局勢(shì)動(dòng)蕩，歐美教育勢(shì)力的擴(kuò)張，清朝方面教學(xué)自給體制開始完善等。這里介紹被聘請(qǐng)到河南省的三宅喜代太和飯河道雄。

三宅喜代太畢業(yè)于岡山縣普通師范學(xué)校,1904年來到北京，在中島裁之創(chuàng)立的北京東文學(xué)社任教。這里的東文學(xué)社是一所學(xué)校，“東文”是指日語，而“北京東文學(xué)社”則是日本人設(shè)立的學(xué)校中水平最高的教育機(jī)構(gòu)。東文學(xué)社并非只教授日語，還教授工業(yè)、博物館、數(shù)學(xué)理化、農(nóng)業(yè)、音樂、手工、體操游戲、法政經(jīng)濟(jì)、教育、哲學(xué)、地理歷史、醫(yī)學(xué)、商業(yè)、警務(wù)、普通學(xué)、電話事務(wù)、監(jiān)獄事務(wù)、兵科、保栂、手工藝、圖畫、扎花、紡織等科目，教學(xué)內(nèi)容涉及眾多領(lǐng)域[13]61?？偨塘?xí)中島裁之畢業(yè)于西本愿寺的文學(xué)寮，是吳汝綸(1)吳汝綸(1840—1903)是清末的碩學(xué)。1865年(同治四年)中進(jìn)士，進(jìn)入內(nèi)閣中書，被曾國藩認(rèn)可成為其幕僚，之后也被李鴻章信任。在李鴻章的推薦下，在蓮池書院講學(xué)，1902年(光緒二十八年)，經(jīng)管學(xué)大臣張百熙推薦成為京師大學(xué)堂總教習(xí)，前往日本視察。回國后在家鄉(xiāng)建小學(xué)堂，翌年去世。著有《深州風(fēng)土記》二十卷、《東游叢錄》四卷等。的門生，雖然他曾短暫回國，但1901年再次在北京與吳汝綸見面，二人商議過后在北京創(chuàng)辦了北京東文學(xué)社。由于學(xué)生達(dá)到了280多人，僅一人無法進(jìn)行教學(xué)，加之有些日本人希望一邊研究漢語一邊進(jìn)行授課，于是讓原口新吉等6人進(jìn)入學(xué)校，分教室授課?！皷|文學(xué)社的一個(gè)目的是對(duì)懷抱著青云之志遠(yuǎn)渡中國的日本人，以正確的態(tài)度教授漢語。另一個(gè)目的是，讓中國人也反過來了解日本?！盵14]98三宅喜代太也是那些日本人中一員，他1904年開始在北京東文學(xué)社執(zhí)教，1905年10月來到河南學(xué)堂教書，與在北京東文學(xué)社時(shí)不同，他在這里不僅教授日語，也教授理化。

1909年，被聘請(qǐng)到中國的外國人教習(xí)總數(shù)為356人，其中日本教習(xí)311人，占比超84%[12]143。如上所述，多數(shù)日本教習(xí)的執(zhí)教科目涉及日語、工業(yè)、博物等多個(gè)領(lǐng)域。由于日本教習(xí)在授課時(shí)多使用日語，因此歸國的留日學(xué)生在翻譯方面付出了很多努力[15]26-27。據(jù)此，可以推測(cè)出日本教習(xí)和歸國日本留學(xué)生受到了重用。

三宅喜代太于1910年離開河南，他可謂是河南日語教育的第一人。當(dāng)時(shí)正在興辦新學(xué)的河南同時(shí)也很注重留學(xué)日本，同年，河南省計(jì)劃派遣120名留學(xué)生赴日[16]。此外，1906年3月清朝學(xué)部公布的《通行各省選送游學(xué)限制辦法》規(guī)定：“志愿進(jìn)入高等學(xué)校及專科學(xué)校者，必須是中學(xué)堂以上的畢業(yè)生，且必須通過該國語言考試?！币虼耍照Z能力成為赴日留學(xué)所必備條件。在此條件下河南高等學(xué)堂對(duì)將要赴日留學(xué)的學(xué)生進(jìn)行了語言啟蒙，由三宅負(fù)責(zé)。

飯河道雄是福島縣士族，1906年3月畢業(yè)于東京高等師范學(xué)校官費(fèi)數(shù)學(xué)專修科。在日本，數(shù)學(xué)也是西學(xué)教育的重點(diǎn)科目[17]5。1906年11月，飯河道雄受聘到河南高級(jí)師范學(xué)堂任教，因其有扎實(shí)的理科教學(xué)基礎(chǔ)，實(shí)際上兼任理科及數(shù)學(xué)教員。當(dāng)時(shí)河南高級(jí)師范學(xué)堂主要教授數(shù)學(xué)、理化、博物和史地，其中，理化和數(shù)學(xué)兩科可以說是學(xué)堂西學(xué)中最重要的科目了。不僅如此，飯河道雄還介紹日本的近代美術(shù)，同時(shí)也教授繪畫。據(jù)說他在業(yè)余時(shí)間還兼任河南布政使袁大化之子的日語教師。他在教育方面的卓越成績(jī)得到認(rèn)可，河南教育當(dāng)局建議學(xué)部授予其勛章，提學(xué)使孔祥霖稱：“自光緒三十二年聘請(qǐng)到堂分授理化兼數(shù)學(xué)等科目，供職四年，造就學(xué)生頗不乏人，委系著有勞績(jī)，擬懇請(qǐng)?jiān)釜?jiǎng)給三等寶星，以資鼓勵(lì)?！盵18]這是河南地區(qū)唯一受獎(jiǎng)的外國人教習(xí)。

綜上所述，通過河南學(xué)務(wù)公所的李時(shí)燦對(duì)師范學(xué)堂的教育改革，從聘請(qǐng)外國教師和日本留學(xué)生開始，使用日語教學(xué)無疑也對(duì)日語教育的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

關(guān)于日本人教習(xí)還有以下史料[19]141：

表3 河南省的日本人教習(xí)基本情況

除上文所述的飯河道雄之外，關(guān)于編纂《新編理科書》的氏家謙曹，根據(jù)1909年2月27日的內(nèi)閣史料《氏家謙曹第二高等學(xué)校教授任官之事》，推測(cè)其是從第二高等學(xué)校再次派遣的。關(guān)于小松崎武司則有記載，在山西優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂教過音樂和體操。此外，有記錄稱1908年有一位名叫高山愛的女性教習(xí)從湖南省東華女子學(xué)堂被派遣到河南省開封(工資50元)[20]，但詳細(xì)情況不明。

清末新政時(shí)期的教育改革在中國近代教育史上具有重要的啟蒙意義。其中，日本教習(xí)“來到中國在各種學(xué)校中擔(dān)任講習(xí)，建設(shè)中國的新興教育，奠定了近代學(xué)校教育的基礎(chǔ)”[12]143。這里提到的在河南的日本教習(xí)，無論是三宅喜代太還是飯河道雄，都無疑對(duì)河南教育的發(fā)展起到了很大的推動(dòng)作用。可以確認(rèn)，三宅喜代太所進(jìn)行的日語教育是河南省日語教育的開端。

五、結(jié)語

本文探討了清末新政時(shí)期河南近代教育的興起以及與之密切相關(guān)的日語教育的產(chǎn)生和發(fā)展。清末新政時(shí)期，根據(jù)政府的教育改革政策，河南推行了設(shè)立小學(xué)、中學(xué)、高級(jí)學(xué)堂以及日本留學(xué)和招聘日本教習(xí)等各種教育近代化措施。河南的日語教育由日本教習(xí)三宅喜代太開始，并隨著赴日留學(xué)的擴(kuò)大而發(fā)展起來。此外，留日學(xué)生的歸國及在各學(xué)堂任教的做法，擴(kuò)大到了整個(gè)地區(qū)。