湘西苗族鼓舞數(shù)字化保護(hù)的現(xiàn)狀與對(duì)策

【摘要】 湘西州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富多彩，苗族鼓舞就是其中最重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。隨著社會(huì)的變革和科技的發(fā)展，尤其是數(shù)字?jǐn)z影、三維掃描、多媒體等技術(shù)日趨成熟，人們的生存環(huán)境和生活方式發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變無(wú)疑給湘西州苗族鼓舞的保護(hù)傳承帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，因此湘西州苗族鼓舞的保護(hù)傳承急需突破和創(chuàng)新。本文以湘西苗族鼓舞為例，對(duì)其數(shù)字化保護(hù)研究進(jìn)行初步的探索，分析苗族鼓舞數(shù)字化保護(hù)的現(xiàn)狀，力求給湘西州其他類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)提供一定的經(jīng)驗(yàn)和借鑒。

【關(guān)鍵詞】 非物質(zhì)文化遺產(chǎn);苗族鼓舞;數(shù)字化保護(hù)

【中圖分類號(hào)】J722? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）08-0063-03

湘西苗族鼓舞是湘西獨(dú)具地域性和民族性的傳統(tǒng)舞蹈，是苗族人民智慧的結(jié)晶，反映了苗族人民的精神信仰，體現(xiàn)了苗族人民勇敢無(wú)畏、頑強(qiáng)拼搏的精神，表達(dá)了苗族人民對(duì)于生命的敬畏和對(duì)生活的熱愛。它將鼓和音樂、舞蹈等藝術(shù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出一種獨(dú)具特色的舞蹈藝術(shù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下稱“非遺”）數(shù)字化是通過(guò)數(shù)字化方式對(duì)非遺進(jìn)行保存、傳播、開發(fā)、利用，從而實(shí)現(xiàn)更有效的保護(hù)。具體而言，就是運(yùn)用錄音、錄像、網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字化手段，對(duì)非遺進(jìn)行真實(shí)、全面、系統(tǒng)的記錄，實(shí)現(xiàn)保護(hù)工作的自動(dòng)化處理、多樣化資源服務(wù)、科學(xué)化決策管理。非遺數(shù)字化技術(shù)是一種新興的、與時(shí)代進(jìn)程相協(xié)調(diào)的保護(hù)手段，它為苗族鼓舞保護(hù)開辟了新途徑，讓非遺苗鼓搭上科技的便車，有了更輝煌的發(fā)展前景。

一、湘西苗族鼓舞數(shù)字化保護(hù)現(xiàn)狀

2013年11月18日，武陵山區(qū)（湘西）土家族苗族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)暨非遺項(xiàng)目數(shù)字化保護(hù)工作啟動(dòng)儀式在吉首市寨陽(yáng)鄉(xiāng)坪朗村舉行，工作人員對(duì)湘西苗族鼓鼓王石順明表演的《慶豐收》進(jìn)行了拍攝，經(jīng)過(guò)后期的剪輯和處理，形成了湘西苗族鼓舞數(shù)據(jù)庫(kù)。非遺數(shù)字化保護(hù)通過(guò)先進(jìn)成熟的數(shù)字信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“搶救保護(hù)數(shù)字化、工作管理信息化、宣傳弘揚(yáng)立體化”，是保護(hù)工作由“重申報(bào)階段”走向“重保護(hù)階段”的顯著標(biāo)志。

（一）湘西苗族鼓舞數(shù)字化保護(hù)基地情況

自從非遺數(shù)字化保護(hù)工作開啟之后，湘西自治州建立了湘西州非遺館和吉首市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)園，眾多鄉(xiāng)、村綜合文化廣場(chǎng)和傳習(xí)所也如雨后春筍般紛紛涌現(xiàn)。目前湘西土家族苗族自治州共完成了吉首市苗鼓傳習(xí)所、坪朗村苗族鼓舞傳習(xí)所、墨戎苗寨傳習(xí)所、古丈縣巖頭寨童子鼓舞傳習(xí)所等多個(gè)鄉(xiāng)村傳習(xí)所的建設(shè)，讓更多當(dāng)?shù)匕傩湛稍陂e暇之時(shí)去傳習(xí)所免費(fèi)感受非遺、學(xué)習(xí)非遺。

在政府的大力支持和宣傳下，無(wú)論在校學(xué)生還是普通群眾，自發(fā)學(xué)習(xí)苗族鼓舞的人越來(lái)越多，甚至不少政府機(jī)關(guān)干部也紛紛在業(yè)余時(shí)間學(xué)打苗鼓。

湘西州還推進(jìn)非遺示范性學(xué)校建設(shè)，例如吉首大學(xué)成為湖南省非遺保護(hù)培訓(xùn)基地，設(shè)立湘西文化博覽園，每周末都會(huì)邀請(qǐng)各類非遺傳承人來(lái)學(xué)校舉行講座，教習(xí)非遺技藝，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)有專業(yè)人員進(jìn)行拍攝記錄，并在活動(dòng)結(jié)束之后各大媒體都會(huì)爭(zhēng)相報(bào)道，利用現(xiàn)代化技術(shù)傳播非遺文化。2014年在全國(guó)非遺數(shù)字化保護(hù)（首批）試點(diǎn)工作總結(jié)會(huì)上，《湘西苗族鼓舞》數(shù)字化采集工作獲得國(guó)家有關(guān)部門的肯定。

（二）湘西苗族鼓舞數(shù)字化網(wǎng)站建設(shè)情況

湘西苗族鼓舞的數(shù)字化保護(hù)工作，除了苗鼓保護(hù)基地以外，數(shù)字化網(wǎng)站也是必不可少的。“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)”中在搜索一欄選擇湖南省就能看到，苗族鼓舞在第133號(hào)，編號(hào)為Ⅲ-30，名稱為湘西苗族鼓舞，類別屬于傳統(tǒng)舞蹈，公布時(shí)間為2006（第一批），類型為新增項(xiàng)目，申報(bào)地區(qū)或單位是湖南省湘西土家族苗族自治州，保護(hù)單位為湘西土家族苗族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，在相關(guān)傳承人區(qū)域還能看到關(guān)于苗族鼓舞傳承人石順民和洪富強(qiáng)的介紹。在主頁(yè)面搜索“湘西苗族鼓舞”能看到一些重大活動(dòng)的報(bào)道，比如2013年吉首市鼓文化節(jié)的盛況，全國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目調(diào)演活動(dòng)的報(bào)道和非遺進(jìn)入農(nóng)村中小學(xué)的情況。

“湘西州博物館官網(wǎng)”該博物館網(wǎng)站的數(shù)字化保護(hù)工作頗有成效，在“苗鄉(xiāng)原韻”欄目中，可以看到這部分關(guān)于苗族的介紹信息十分全面，苗族鼓舞位于第二單元，關(guān)于苗鼓的介紹十分詳盡，瀏覽者能看到兩面苗族大鼓屹立在正前方，極其雄偉壯觀。放大后可以看到鼓面上繡著精美的苗繡圖案，鳥語(yǔ)花香，蜻蜓翩躚，這些圖案寄托著苗族人民對(duì)美好生活的向往。

該網(wǎng)站最讓人驚喜的就是360數(shù)字展館，瀏覽者可以體驗(yàn)湘西州博物館VR全景漫游，VR技術(shù)的應(yīng)用讓參觀者能夠360度全方位、無(wú)死角觀賞文物，解決了由于游客眾多而看不到全貌的遺憾。

（三）湘西苗族鼓舞數(shù)字化視頻傳播情況

在騰訊、愛奇藝、優(yōu)酷、芒果TV等視頻軟件的首頁(yè)輸入“湘西苗族鼓舞”進(jìn)行搜索可以發(fā)現(xiàn)有很多資源，進(jìn)過(guò)對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)，其中排在第一個(gè)視頻是于2015年10月21日上傳的以“楓香鼓舞，魅麗坪朗”為主題的視頻，該視頻時(shí)間為4分55秒，展現(xiàn)了坪朗村苗家阿哥阿妹精湛的苗鼓技藝，他們身姿矯健，舞姿優(yōu)美，鼓聲整齊又洪亮，將坪朗村的苗族鼓舞技藝展現(xiàn)得淋漓盡致。

在優(yōu)酷視頻中有一個(gè)長(zhǎng)達(dá)16分27秒的視頻，該視頻雖然畫面模糊，沒有字幕，但是其解說(shuō)聲音洪亮，吐字清晰，全面詳細(xì)，包括保靖縣葫蘆的八卦鼓、女子苗拳鼓舞、猴兒鼓;鳳凰縣山江的祭祀鼓、猴兒鼓、四面鼓、男子雙人鼓;吉首市矮寨的男子單人和雙人鼓、己略和社塘坡的女子單人、雙人，群體鼓;古丈縣河蓬的團(tuán)圓鼓。

還有一個(gè)點(diǎn)擊流量較高的由“夫子影業(yè)”于2019年1月17日上傳、以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——湘西苗族鼓舞”為主題的視頻，該視頻時(shí)長(zhǎng)為10分07秒，視頻中有以坪朗村為主，以德夯天問(wèn)臺(tái)、吉首世紀(jì)廣場(chǎng)等地為輔進(jìn)行拍攝取景，其中還有國(guó)家級(jí)苗族鼓舞傳承人石順民采訪解說(shuō)，第六代鼓王楊欣表演場(chǎng)景，該視頻畫質(zhì)清晰，解說(shuō)流暢，鏡頭剪輯銜接流暢，將苗族鼓舞的起源分類和發(fā)展現(xiàn)狀解釋得很清楚，給觀眾呈現(xiàn)了非常全面的苗族鼓舞信息。

這些視頻軟件為觀眾提供了一個(gè)隨時(shí)隨地觀看苗族鼓舞的平臺(tái)，尤其是騰訊視頻資源較多，其上傳的視頻保存的時(shí)間較長(zhǎng)，音質(zhì)清晰，畫面優(yōu)美，是數(shù)字化保護(hù)和傳播湘西苗族鼓舞最重要的一種手段。

二、湘西苗族鼓舞數(shù)字化保護(hù)對(duì)策

數(shù)字化保護(hù)不是單一的借助技術(shù)手段就能完成的保護(hù)工作，它需要建立一個(gè)有機(jī)的保護(hù)系統(tǒng)，在數(shù)字化技術(shù)統(tǒng)領(lǐng)下，各自分工又互相合作，最后完成作為非遺事項(xiàng)的保護(hù)工作。具體而言，苗族鼓舞的數(shù)字化保護(hù)，建議從如下幾個(gè)方面入手。

（一）完善法律保護(hù)機(jī)制和數(shù)字化保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)體系

在湘西州苗鼓數(shù)字化保護(hù)進(jìn)程中應(yīng)加強(qiáng)規(guī)范與指導(dǎo)，制定一系列可操作性較強(qiáng)的指導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)，用以指導(dǎo)非遺數(shù)字化保護(hù)工作。第一，加快立法進(jìn)程。湘西州關(guān)于非遺數(shù)字化保護(hù)工作目前還沒有特定的法律條例，非遺數(shù)字化保護(hù)的重要性不言而喻，但是缺少相應(yīng)的法律條例為其保駕護(hù)航，嚴(yán)重影響了非遺數(shù)字化保護(hù)工作的進(jìn)程。

因此，湘西州必須加快非遺數(shù)字化保護(hù)及其成果管理等方面的相關(guān)立法。第二，健全司法體制。非遺數(shù)字化保護(hù)工作涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)的糾紛問(wèn)題，而司法是解決糾紛最有效的手段之一，2011年12月20日最高法院發(fā)布《關(guān)于充分發(fā)揮知識(shí)產(chǎn)權(quán)審判職能作用推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)自主協(xié)調(diào)發(fā)展若干問(wèn)題的意見》首次提出非遺司法保護(hù)政策，故湘西州應(yīng)當(dāng)緊跟政策健全司法機(jī)制，以司法手段為指導(dǎo)推進(jìn)非遺數(shù)字化更好的發(fā)展。

（二）加速?gòu)?fù)合型人才的培養(yǎng)

湘西州非遺中心以及各文化單位并沒有真正意義上的非遺數(shù)字化管理部門，更別說(shuō)具體的細(xì)化分工，要想改變當(dāng)前湘西苗族鼓舞的數(shù)字化保護(hù)現(xiàn)狀，就必須要全面解決數(shù)字化人才缺乏的問(wèn)題。湘西州負(fù)責(zé)非遺數(shù)字化保護(hù)工作的單位部門要積極行動(dòng)起來(lái)，增加數(shù)字化人才的招募，給數(shù)字化人才增加編制，給予其豐厚的待遇，這樣才能吸引更多的專業(yè)人才，組建起具有專業(yè)性的非遺苗鼓數(shù)字化保護(hù)團(tuán)隊(duì)，加大非遺資源的保護(hù)力度。對(duì)于在非遺數(shù)字化保護(hù)方面還不了解的工作人員，要加快提高其基本素質(zhì)，每年可以選拔部分骨干去中國(guó)藝術(shù)研究院等非以數(shù)字化先行單位進(jìn)修學(xué)習(xí)，深入了解并掌握非遺數(shù)字化的各種設(shè)備的使用原理和實(shí)際操作方法。

當(dāng)然，不僅要“走出去”，更應(yīng)當(dāng)“引進(jìn)來(lái)”，湘西州苗族鼓舞保護(hù)中心等組織應(yīng)當(dāng)邀請(qǐng)非遺數(shù)字化專家過(guò)來(lái)進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的講座，對(duì)工作人員進(jìn)行定期的苗鼓數(shù)字化專題培訓(xùn)，并制定考核機(jī)制，對(duì)學(xué)習(xí)效果進(jìn)行考核，以督促和促進(jìn)工作人員在增強(qiáng)非遺知識(shí)的基礎(chǔ)上掌握非遺數(shù)字化保護(hù)技能，為湘西州非遺數(shù)字化保護(hù)工作添磚加瓦。

（三）綜合應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)

湘西苗族鼓舞數(shù)字化保護(hù)工作離不開數(shù)字化技術(shù)的廣泛應(yīng)用，在進(jìn)行苗族鼓舞數(shù)據(jù)采集的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)盡可能多的運(yùn)用數(shù)字化手段進(jìn)行編碼，不僅要加強(qiáng)圖片采集、影像錄制技術(shù)，更要積極利用三維掃描、動(dòng)作捕捉等技術(shù)進(jìn)行數(shù)字化處理，增加非遺資源庫(kù)的數(shù)量。對(duì)多種數(shù)字化手段進(jìn)行對(duì)比之后，選擇最優(yōu)化的編碼方式，讓數(shù)字化保護(hù)工作更加規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化，為今后的非遺數(shù)字化產(chǎn)品的研究和開發(fā)奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

還要挖掘適用于湘西苗族鼓舞傳播的技術(shù)手段，從單一媒體、單向展示向多媒體、交互性方向推進(jìn)，比如手機(jī)App、微信公眾號(hào)、微博、抖音小視頻等進(jìn)行非遺資源的傳播。在多媒體平臺(tái)上設(shè)置用戶反饋信息，全面了解不同保護(hù)主體對(duì)非遺數(shù)字化的觀念認(rèn)知，以及這些群體（非遺傳承人、數(shù)字化實(shí)施群體、受眾群體）的觀念認(rèn)知對(duì)非遺數(shù)字化帶來(lái)的影響。全面調(diào)查了解不同群體對(duì)非遺數(shù)字化保護(hù)的認(rèn)知和態(tài)度，就能找到阻礙數(shù)字化發(fā)展的因素，這些因素是推動(dòng)非遺數(shù)字化保護(hù)工作至關(guān)重要的一環(huán)。

（四）充分利用新媒體傳播平臺(tái)

在現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的大背景下，湘西州苗族鼓舞的數(shù)字化展示傳播形式豐富多彩。

第一，運(yùn)用VR技術(shù)再現(xiàn)湘西苗鼓。湘西州苗族鼓舞保護(hù)單位可以利用VR技術(shù)將苗鼓的打法和技巧逼真地模擬出來(lái)，建立一個(gè)觸手可及的三維環(huán)境，供外界通過(guò)觸屏就能進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，直觀生動(dòng)地感受苗鼓的藝術(shù)魅力。

第二，完善湘西州非遺網(wǎng)站建設(shè)。通過(guò)文字、圖片、視頻、音頻等表現(xiàn)形式，方便瀏覽者隨時(shí)隨地查詢研究、了解掌握湘西州苗族鼓舞，并進(jìn)行及時(shí)的更新和報(bào)道，以便大家可以更深入地了解湘西州苗族鼓舞的發(fā)展現(xiàn)狀。

第三，建立微博、微信、抖音平臺(tái)。湘西州苗鼓保護(hù)中心要加快運(yùn)營(yíng)微信公眾號(hào)和微博賬號(hào)以及抖音短視頻，即時(shí)發(fā)布近期舉辦的活動(dòng)、會(huì)議或者比賽等，以文字、攝影、圖片、視頻、音頻等多種形式展示，并且通過(guò)粉絲評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)吸引更多的關(guān)注，從而也更好地保護(hù)和傳承傳播湘西州苗族鼓舞。

目前湘西苗鼓數(shù)字化技術(shù)保護(hù)已初見成效，這得益于當(dāng)?shù)卣拇罅χС趾蛯?duì)數(shù)字化技術(shù)的合理運(yùn)用。但是湘西苗族鼓舞分布廣泛，對(duì)其做一個(gè)全面的收集整理存在實(shí)際困難，非遺數(shù)字化保護(hù)技術(shù)日新月異，湘西地處較偏遠(yuǎn)地區(qū)，對(duì)于這方面的前沿動(dòng)態(tài)信息掌握得也不夠全面。數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用還需要更先進(jìn)的設(shè)備和更專業(yè)人才進(jìn)行規(guī)劃管理，怎樣使數(shù)字化技術(shù)更好的應(yīng)用在湘西苗鼓保護(hù)當(dāng)中，還需要更深入的研究。我們必須要把苗鼓技藝與其所處時(shí)代環(huán)境結(jié)合起來(lái)，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的保護(hù)和傳承，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展，相信隨著有關(guān)技術(shù)的發(fā)展完善，對(duì)于未來(lái)苗族鼓舞保護(hù)和傳承會(huì)做得更加完善。

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作者簡(jiǎn)介：

李存娟，女，吉首大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，碩士在讀，研究方向：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。