經(jīng)典誦讀在幼兒園教育中的實(shí)踐研究

【摘要】幼兒正處于德行規(guī)范的黃金時(shí)期，在幼兒園教育中，引導(dǎo)幼兒每日誦讀經(jīng)典，用蘊(yùn)含優(yōu)秀人文教育元素的傳統(tǒng)文化對(duì)其進(jìn)行情感熏陶，有助于塑造幼兒性格，滋養(yǎng)其性情。本文深入研究了幼兒園教育中實(shí)施經(jīng)典誦讀的重要意義，闡述了幼兒園經(jīng)典誦讀教學(xué)存在的問(wèn)題，并從創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀環(huán)境、選擇合適誦讀教材、運(yùn)用多元誦讀教學(xué)方法和開發(fā)并利用家庭資源等方面闡述了幼兒園經(jīng)典誦讀要點(diǎn)，以期改善幼兒園經(jīng)典誦讀教學(xué)中存在的問(wèn)題，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典誦讀? 幼兒園? 誦讀教學(xué)? 家庭資源

【中圖分類號(hào)】G61? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）02-0117-03

前言

經(jīng)典誦讀是備受推崇的一種德育方式，尤其是對(duì)正處于啟蒙階段的幼兒來(lái)說(shuō)，有效的經(jīng)典誦讀能夠?qū)τ變哼M(jìn)行文化熏陶，這對(duì)幼兒的健康成長(zhǎng)具有積極作用?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中也明確指出，要培養(yǎng)幼兒愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，帶領(lǐng)幼兒感受祖國(guó)文化的優(yōu)秀和繁榮。所以，幼兒園必須將經(jīng)典誦讀作為教學(xué)任務(wù)提上日程，為幼兒的身心健康發(fā)展打好基礎(chǔ)。

1.幼兒園教育中展開經(jīng)典誦讀的重要意義

幼兒時(shí)期是人一生成長(zhǎng)中最為關(guān)鍵，也是最基礎(chǔ)的一個(gè)階段。人們常說(shuō)，三歲看大，七歲看老。由此可見(jiàn)，幼兒階段的教育非常重要。這個(gè)階段的孩子有較強(qiáng)的可塑性，各個(gè)方面正處于初步發(fā)展階段，尤其是三觀方面，基本上空白。換言之，在這個(gè)階段對(duì)幼兒進(jìn)行怎樣的教育，就會(huì)將幼兒塑造成什么樣的人。帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行經(jīng)典誦讀，可以讓幼兒感知我國(guó)古人卓越的才華以及幾千年?duì)N爛的中華傳統(tǒng)文化。反過(guò)來(lái)，我國(guó)幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也會(huì)因此得到傳承與發(fā)揚(yáng)。而且，通過(guò)有效的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，幼兒的合作交流能力、書寫能力、傾聽能力、表達(dá)能力均得到鍛煉。尤其是表達(dá)能力，有顯著提升。歸根究底，被選為經(jīng)典的誦讀材料大多語(yǔ)言優(yōu)美，利用這些材料指導(dǎo)幼兒進(jìn)行誦讀，能夠讓幼兒感知到我國(guó)文字與語(yǔ)言的魅力，并且促進(jìn)幼兒的吸收與消化，有利于提升幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。與此同時(shí)，經(jīng)典誦讀相較于普通的誦讀材料更加經(jīng)典，也更加深?yuàn)W。在講解材料的過(guò)程中，教師需要借助豐富的教育資源進(jìn)行講解，譬如在教學(xué)中融入影視素材、圖片、音樂(lè)等，這樣可以增強(qiáng)教育趣味性，有利于培養(yǎng)幼兒誦讀興趣，增強(qiáng)幼兒的情感體驗(yàn)。此外，通過(guò)經(jīng)典誦讀，幼兒的膽量也會(huì)因此得到鍛煉。在幼兒園教育中，經(jīng)常帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行誦讀，可以引導(dǎo)幼兒感知真、善、美、丑，能夠豐富幼兒的文化底蘊(yùn)，塑造幼兒的文化根基，培養(yǎng)其民族精神，幫助幼兒形成健全的人格。所以，教師要認(rèn)識(shí)到經(jīng)典誦讀的價(jià)值并進(jìn)行挖掘，將其價(jià)值充分凸顯出來(lái)，促進(jìn)幼兒生理和身體全面發(fā)展。

2.幼兒園經(jīng)典誦讀教學(xué)存在的問(wèn)題

就當(dāng)下幼兒園經(jīng)典誦讀教學(xué)情況來(lái)看，整體狀況并不樂(lè)觀，主要的問(wèn)題表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：第一，不注重誦讀環(huán)境的營(yíng)造。環(huán)境對(duì)人的心性、情緒有直接的影響，尤其是對(duì)幼兒，環(huán)境發(fā)揮的作用不容小覷。但在實(shí)際生活中，很少有幼兒教師注意到這一點(diǎn)，在環(huán)境營(yíng)造方面下功夫。所以，幼兒對(duì)誦讀的興趣普遍不高，而且很多幼兒在誦讀的時(shí)候經(jīng)常出現(xiàn)注意力渙散、走神等問(wèn)題。第二，不注重素材的選擇。就當(dāng)下幼兒園經(jīng)典誦讀教學(xué)情況來(lái)看，教師選擇的基本上是一些大眾化的誦讀素材，如《唐詩(shī)三百首》《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等，而且長(zhǎng)期不更換，導(dǎo)致幼兒逐漸喪失誦讀興趣。第三，誦讀方法單一。在當(dāng)下幼兒園經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，教師指導(dǎo)幼兒誦讀的方式比較單一，通常是自己領(lǐng)讀，而幼兒跟在后面模仿。這樣的誦讀方式?jīng)]有突出幼兒主體性，也抑制了經(jīng)典誦讀育人價(jià)值的發(fā)揮。第四，忽視了家庭教育。當(dāng)下幼兒園經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展基本上是教師獨(dú)立完成，并未強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)的參與。在這樣“單打獨(dú)斗”的教學(xué)環(huán)境中，幼兒很難養(yǎng)成良好的誦讀興趣和習(xí)慣，誦讀教學(xué)效果有待進(jìn)一步優(yōu)化。

3.幼兒園教育中展開經(jīng)典誦讀的有效策略

3.1創(chuàng)設(shè)良好的誦讀環(huán)境，培養(yǎng)幼兒的誦讀興趣

在早期教育中，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是非常大的。從某種程度上說(shuō)，幼兒是在環(huán)境中去學(xué)習(xí)，加上經(jīng)典誦讀隸屬于德育教育，而德育教育對(duì)環(huán)境氛圍有較高的要求。所以，在引導(dǎo)幼兒進(jìn)行經(jīng)典誦讀的過(guò)程中，教師要做好環(huán)境的創(chuàng)設(shè)工作，通過(guò)環(huán)境的潛移默化作用達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的教育效果。良好誦讀環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，應(yīng)當(dāng)從兩個(gè)方面著手：第一，物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。第二，精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。其中，物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)比較簡(jiǎn)單，幼兒教師可以用一些古詩(shī)詞、水墨圖畫等對(duì)教室進(jìn)行裝扮，通過(guò)圖文并茂、形象生動(dòng)的方式將經(jīng)典誦讀內(nèi)容給幼兒呈現(xiàn)出來(lái)，以此吸引幼兒的注意[1]。除了在教室內(nèi)布置，教師還可以利用走廊、樓道等場(chǎng)所，讓經(jīng)典充斥在幼兒的四周，使幼兒沉浸在傳統(tǒng)文化的熏陶之中。而精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)同樣重要。精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)主要采取滲透方式，需要一點(diǎn)點(diǎn)滲透到幼兒的一日生活之中。例如，在幼兒每天早上和下午來(lái)園、離園之時(shí)，教師可以帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行集體經(jīng)典誦讀，營(yíng)造良好的經(jīng)典誦讀氛圍，使幼兒的精神、情感每日均能得到熏陶[2]。

3.2選擇合適的誦讀素材，保障誦讀教學(xué)效果

誦讀素材是誦讀教學(xué)的載體，其質(zhì)量直接決定了幼兒的誦讀興趣和誦讀教學(xué)效果。前文中也說(shuō)到，在當(dāng)下幼兒園誦讀教學(xué)活動(dòng)中，素材單一是一個(gè)比較突出的問(wèn)題，對(duì)幼兒的閱讀興趣有直接的影響。為了提升誦讀教學(xué)有效性，教師應(yīng)當(dāng)誦讀素材進(jìn)行優(yōu)化處理，給幼兒選擇合適的誦讀素材，為經(jīng)典誦讀活動(dòng)的有序和高效開展提供支撐。首先，從素材內(nèi)容方面進(jìn)行豐富和優(yōu)化。就當(dāng)下幼兒園誦讀教學(xué)情況來(lái)看，多數(shù)都是《唐詩(shī)三百首》《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等大眾化讀物。這類大眾化讀物對(duì)幼兒的吸引力不強(qiáng)，尤其是一些在家庭教育中已經(jīng)跟隨著家長(zhǎng)反復(fù)誦讀過(guò)的幼兒。因此，在誦讀素材的選擇上，教師盡可能選擇適合幼兒但是大多數(shù)幼兒未接觸過(guò)的讀物。眾所周知，幼兒有強(qiáng)烈的好奇心，喜歡有趣的、從未接觸過(guò)的、新鮮的事物。所以，不斷豐富、創(chuàng)新誦讀素材，是喚醒幼兒誦讀興趣的重要手段之一。除了《唐詩(shī)三百首》《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等大眾化經(jīng)典誦讀素材，教師還可以引進(jìn)《搖啊搖》《小老鼠上燈臺(tái)》《打醋買布》《孫悟空打妖怪》等經(jīng)典誦讀篇目。其次，從素材形式方面進(jìn)行豐富和優(yōu)化。除了給幼兒提供注音版的素材，教師還可以投其所好，根據(jù)幼兒的興趣、心理特點(diǎn)和思維特點(diǎn)等給學(xué)生提供繪本讀物，通過(guò)這種圖文并茂形式的文本吸引幼兒的興趣，點(diǎn)燃幼兒誦讀熱情。

3.3運(yùn)用多元化誦讀方式，引導(dǎo)幼兒感受其內(nèi)涵

一味地對(duì)照課本去念、去讀，這樣的經(jīng)典誦讀不適合年齡尚小的幼兒。幼兒年齡小，思想稚嫩，閱讀理解能力有限，一味地對(duì)照書本去讀，只能讓幼兒記在腦海里，但是并不能讓幼兒做到內(nèi)化于心。在經(jīng)典誦讀中，教師應(yīng)當(dāng)立足實(shí)際，采取多元化的經(jīng)典誦讀方式。一方面，通過(guò)多元化的誦讀方式激發(fā)幼兒誦讀動(dòng)機(jī)。另一方面，多元化的誦讀方式可以深化幼兒對(duì)經(jīng)典內(nèi)容的理解，使幼兒充分感受其內(nèi)涵[3]。例如，幼兒教師可以采取多媒體教學(xué)法。這是深受幼兒喜愛(ài)，也是現(xiàn)下幼兒教育中最常見(jiàn)的一種教學(xué)方法，利用這種方法可以對(duì)幼兒進(jìn)行直觀教育，既可以滿足幼兒好奇心，又能在降低幼兒理解能力的基礎(chǔ)上促進(jìn)幼兒對(duì)經(jīng)典的消化和吸收。例如，教師可以給幼兒播放帶有動(dòng)畫的《弟子規(guī)》誦讀視頻，然后讓幼兒一邊看視頻一邊跟讀，這樣可以集中幼兒注意力，加上直觀的動(dòng)畫的輔助，幼兒能夠有效理解所誦讀的內(nèi)容。又如，教師可以采取游戲教學(xué)法。游戲是深受幼兒喜愛(ài)的活動(dòng)之一。教師可以利用游戲的趣味性、娛樂(lè)性、競(jìng)爭(zhēng)性組織幼兒展開誦讀活動(dòng)，以此激發(fā)幼兒誦讀動(dòng)機(jī)，深化幼兒的情感體驗(yàn)。比如讓幼兒在誦讀經(jīng)典的時(shí)候扮演相應(yīng)的角色。再則，教師還可以采取故事教學(xué)法，如指導(dǎo)幼兒誦讀經(jīng)典《三字經(jīng)》時(shí)，可以給幼兒講解“周處改過(guò)”的故事。通過(guò)這種多元化的誦讀方式引導(dǎo)幼兒充分感受其內(nèi)涵。

3.4開發(fā)并利用家庭資源，發(fā)揮家長(zhǎng)的指導(dǎo)作用

教育家陳鶴琴先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，無(wú)論是幼兒園還是家庭，對(duì)于幼兒教育都是不能單獨(dú)勝任的。在經(jīng)典誦讀中，幼兒園既要發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，同時(shí)還要積極開發(fā)并利用家庭資源。父母是孩子的第一任教師，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母的影響力遠(yuǎn)超過(guò)教師的影響力，尤其是對(duì)年紀(jì)尚小的幼兒來(lái)說(shuō)，家庭教育十分重要。對(duì)于父母，孩子基本上是無(wú)條件信任，而且和父母一起完成某件任務(wù)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的吸引力。所以，幼兒教師要與家長(zhǎng)建立合作關(guān)系，有效開發(fā)并利用家庭資源，在這個(gè)基礎(chǔ)上給幼兒創(chuàng)設(shè)良好的家校環(huán)境，讓幼兒始終生活在健康的成長(zhǎng)環(huán)境之中。比如，教師通過(guò)微信建立家長(zhǎng)群，將每天的誦讀任務(wù)以及誦讀示范視頻發(fā)送到群內(nèi)，讓家長(zhǎng)在課外時(shí)間和孩子一起誦讀，要求家長(zhǎng)在指導(dǎo)孩子誦讀的時(shí)候要有一定的耐心、信心，及時(shí)幫助孩子糾正錯(cuò)誤，引導(dǎo)孩子順利、高效完成誦讀活動(dòng)，并且錄下視頻發(fā)送到群內(nèi)進(jìn)行反饋。為了激發(fā)家長(zhǎng)的參與動(dòng)機(jī)，幼兒教師可以建立獎(jiǎng)懲制度，即每個(gè)家長(zhǎng)將視頻發(fā)送到群內(nèi)之后，幼兒教師組織家長(zhǎng)進(jìn)行優(yōu)秀視頻評(píng)選活動(dòng)，評(píng)選出完成作業(yè)最好的幾組家庭。并且給予適當(dāng)?shù)木癃?jiǎng)勵(lì)，或者給予幼兒一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。這樣的評(píng)比活動(dòng)能夠增強(qiáng)誦讀活動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)力，有利于提升各個(gè)家庭的參與積極性，使家庭教育資源得到充分挖掘，其價(jià)值得到充分發(fā)揮。

結(jié)論

在當(dāng)前這個(gè)社會(huì)，相較于專業(yè)特長(zhǎng)，人們的道德、品質(zhì)更受關(guān)注。幼兒正處于人生的初步發(fā)展階段，有較強(qiáng)的可塑性，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行經(jīng)典誦讀，可以幫助幼兒形成正確的價(jià)值觀念。幼兒教師要及時(shí)革新教育理念，重視經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展，通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的誦讀環(huán)境、運(yùn)用多元化的誦讀方式以及家校合作等途徑，有效落實(shí)經(jīng)典誦讀教育目標(biāo)，為幼兒更好的成長(zhǎng)成才奠定基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：

宋文珍（1987-），女，漢族，甘肅武威人，本科學(xué)歷，二級(jí)教師，研究方向：學(xué)前教育。