誦讀教學(xué)

要 古詩(shī)詞誦讀教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)。通過(guò)對(duì)“有滋有味”的古詩(shī)詞誦讀教學(xué)的探索，做到讀前“知人論世”、“品詞咂句”，讀出“聲情并茂”、“平仄節(jié)奏”、“文化傳承”，能提高古詩(shī)詞誦讀教學(xué)效果。關(guān)鍵詞 古詩(shī)詞 誦讀教學(xué) 有滋有味在古詩(shī)詞教學(xué)中突出誦讀教學(xué)，體悟詩(shī)歌的“詩(shī)味”，是古詩(shī)詞教學(xué)的重要途徑。古詩(shī)詞誦讀教學(xué)要追求“有滋有味”，一方面指向古詩(shī)詞誦讀教學(xué)的目標(biāo)——促進(jìn)學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展和生命成長(zhǎng)；另一方面指達(dá)成這一目標(biāo)，要有高質(zhì)量的教學(xué)設(shè)計(jì)和組織。本文重點(diǎn)探

育價(jià)值，通過(guò)誦讀教學(xué)來(lái)激發(fā)小學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣。但是，就目前的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)來(lái)看，誦讀教學(xué)模式比較單一，缺乏誦讀技巧，使學(xué)生的古詩(shī)詞誦讀很難高效地進(jìn)行，最終影響小學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟。因此，本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典古詩(shī)詞誦讀教學(xué)進(jìn)行探析，根據(jù)部分教學(xué)問(wèn)題，提出了一些相應(yīng)的教學(xué)策略，以期為相關(guān)人員提供參考。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞；誦讀教學(xué)為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力，當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中可適當(dāng)插入古詩(shī)詞誦讀教學(xué)環(huán)節(jié)，促使學(xué)生提升古詩(shī)詞學(xué)習(xí)

成的關(guān)鍵。在誦讀教學(xué)中，教師要認(rèn)識(shí)到教學(xué)方法的重要性，圍繞著誦讀效果去設(shè)計(jì)教學(xué)，如通過(guò)教師范讀創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境，通過(guò)學(xué)生仿讀營(yíng)造語(yǔ)言氛圍，通過(guò)組內(nèi)對(duì)讀豐富語(yǔ)言感受，通過(guò)個(gè)人競(jìng)讀形成語(yǔ)言體驗(yàn)，通過(guò)師生改讀醞釀?wù)Z言情感。這樣，能為學(xué)生的文本誦讀積累相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗(yàn)。［關(guān)鍵詞］小學(xué)語(yǔ)文；誦讀教學(xué)；篩選視角［中圖分類號(hào)］ G623.2 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1007-9068（2023）03-0016-03誦讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的核心環(huán)節(jié)，教師要認(rèn)識(shí)

；經(jīng)典詩(shī)文；誦讀教學(xué)中圖分類號(hào)：G623 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2023）06-0043-04習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂。”[1]昆山市柏廬實(shí)驗(yàn)小學(xué)推行以昆山古圣先賢朱柏廬《治家格言》（又稱《朱子家訓(xùn)》）為主的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，堅(jiān)持中華經(jīng)典誦讀，傳承“治家”文化，縷析傳統(tǒng)文化中的育人思想并根據(jù)時(shí)代發(fā)展需要區(qū)分良莠，挖掘“治家”文化在新時(shí)代的育人功能，力求在學(xué)生心中播下真

的經(jīng)典古詩(shī)文誦讀教學(xué)模式，以滿足新課程改革下的教學(xué)要求。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；經(jīng)典；古詩(shī)文；誦讀教學(xué)引言在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，語(yǔ)文教育者需要依據(jù)語(yǔ)文素材中古詩(shī)文教學(xué)的目標(biāo)及要求，為學(xué)生營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氣氛，及時(shí)改善教學(xué)當(dāng)中存有的問(wèn)題，才可以更好地促使學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩(shī)文，促進(jìn)小學(xué)生不斷地提升自我的學(xué)習(xí)水平。小學(xué)語(yǔ)文教育者應(yīng)當(dāng)在具體的教學(xué)當(dāng)中，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，尊重學(xué)生在課堂當(dāng)中的核心地位。1經(jīng)典古詩(shī)文誦讀的重要性在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，語(yǔ)文教學(xué)中的經(jīng)典古詩(shī)文

經(jīng)典古詩(shī)文；誦讀教學(xué)引言古詩(shī)詞是歷史傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要的代名詞，利用經(jīng)典古詩(shī)詞誦讀能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的探索精神，進(jìn)而使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平得到提高，滿足了當(dāng)今時(shí)代素質(zhì)教育工作的要求。然而，從具體的教育工作情況來(lái)看，還有一些問(wèn)題需要解決。而本文就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典古詩(shī)詞誦讀教學(xué)方法的實(shí)施作出了分析，并提出了相關(guān)的建議，期望能夠針對(duì)小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)起到一定的積極作用。1營(yíng)造良好教學(xué)氛圍任何教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行都需要構(gòu)建良好的教學(xué)氛圍，特別是小學(xué)生年

學(xué)經(jīng)典古詩(shī)文誦讀教學(xué)作為切入點(diǎn)，對(duì)其開(kāi)展現(xiàn)狀進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，并在此基礎(chǔ)上提出了行之有效的改進(jìn)策略。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；經(jīng)典古詩(shī)文；誦讀教學(xué)引言隨著新課程改革的進(jìn)一步推進(jìn)，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)成為教學(xué)的主要內(nèi)容之一。因此，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中，教師也要注重對(duì)小學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文教師采用誦讀的方法來(lái)進(jìn)行經(jīng)典古詩(shī)文的教學(xué)活動(dòng)，不僅能使小學(xué)語(yǔ)文的經(jīng)典古詩(shī)文教學(xué)質(zhì)量和效率得到提升，還能讓小學(xué)生在經(jīng)典古詩(shī)文的誦讀中受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，提高他們對(duì)于經(jīng)典古詩(shī)文

經(jīng)典古詩(shī)文；誦讀教學(xué)；策略引言誦讀是閱讀的組成部分，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)工作來(lái)說(shuō)也有巨大的幫助作用。利用經(jīng)典古詩(shī)詞誦讀活動(dòng)，能夠加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解程度和掌握程度。另外，在誦讀的時(shí)候，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)技巧也可以進(jìn)一步的得到優(yōu)化，有助于學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)文中包含的情感，以便于未來(lái)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文。所以，老師應(yīng)該提高對(duì)古詩(shī)文誦讀教學(xué)的關(guān)注，有效落實(shí)這一教學(xué)方式的實(shí)施，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)水平的提升。1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題逐漸顯露出來(lái)，為了更好地促進(jìn)學(xué)

語(yǔ)文國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)展開(kāi)了深入研究。[關(guān)鍵詞] 小學(xué)語(yǔ)文;國(guó)學(xué)經(jīng)典;誦讀教學(xué)書(shū)香校園背景下的小學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，既能給予學(xué)生熏陶，幫助學(xué)生逐步地建立起對(duì)傳統(tǒng)文化的探索興趣，又能通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容帶給學(xué)生思想上的啟發(fā)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生多種素質(zhì)和能力的有效培養(yǎng)，幫助學(xué)生逐步地成長(zhǎng)為社會(huì)所需的高素質(zhì)人才。由此可見(jiàn)，開(kāi)展書(shū)香校園背景下的小學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)是十分必要的。一、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要性國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中的開(kāi)展有著重要的意義和

度落實(shí)古詩(shī)詞誦讀教學(xué)，需要把握歷史，引入情境;問(wèn)題驅(qū)動(dòng)，明確目的;五步誦讀，還原意向;擴(kuò)展積累，文化為重。關(guān)鍵詞：文化傳承;古詩(shī)詞;誦讀教學(xué);小學(xué)語(yǔ)文文化傳承是指教育者對(duì)文化的傳授和受教育者對(duì)文化的繼承。任何民族的文化，都是人的社會(huì)化產(chǎn)物，都是人的社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)表現(xiàn)，而且也都是傳承的結(jié)果。提到古詩(shī)詞的教學(xué)，就會(huì)出現(xiàn)“為什么學(xué)習(xí)古詩(shī)詞？學(xué)習(xí)古詩(shī)詞有什么用？”之類問(wèn)題，歸根結(jié)底不是為了試卷上的送分題，是為了文化，為了達(dá)到文化育人的目的。古詩(shī)詞教學(xué)比其

學(xué)經(jīng)典古詩(shī)文誦讀教學(xué)作為切入點(diǎn)，對(duì)其開(kāi)展現(xiàn)狀進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，并在此基礎(chǔ)上提出了行之有效的改進(jìn)策略。關(guān)鍵詞：經(jīng)典古詩(shī)文;小學(xué)語(yǔ)文;核心素養(yǎng);誦讀教學(xué)中圖分類號(hào)：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2022）16-0099-03DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2022.16.033 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶。同時(shí)，學(xué)生在對(duì)經(jīng)典古詩(shī)文進(jìn)行誦讀的過(guò)

詞]文言文;誦讀教學(xué);策略;執(zhí)行[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2022）07-0050-03文言文是中華文化的瑰寶，其審美價(jià)值極高，小學(xué)語(yǔ)文教材選入不少文言文，為學(xué)生提供了難得的學(xué)習(xí)欣賞機(jī)會(huì)。教師要從誦讀角度展開(kāi)教學(xué)突破設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在多重誦讀體驗(yàn)中接受文言文的洗禮，提升文言閱讀與審美水平。文言文句式獨(dú)特，帶有鮮明的節(jié)奏感、韻律感，教師要利用示范誦讀、梳理閱讀、互動(dòng)討論、背誦展示等多種方式打開(kāi)誦讀教學(xué)

中開(kāi)展小古文誦讀教學(xué)能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力和閱讀理解能力，使他們?cè)谡b讀的同時(shí)加深對(duì)中國(guó)古典文學(xué)知識(shí)的印象，從而有效發(fā)展他們?cè)谡n下學(xué)習(xí)古典文學(xué)知識(shí)的興趣和好奇心。基于此，本文將從四個(gè)角度淺談小學(xué)語(yǔ)文小古文誦讀教學(xué)的現(xiàn)狀及有效策略。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;小古文;誦讀教學(xué);有效策略中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A小古文作為一種淺顯易懂、篇幅短小的文言文能夠在很大程度上滿足學(xué)生的文化需求，同時(shí)能夠豐富小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，有效開(kāi)拓學(xué)生的閱讀面和知識(shí)視野。教師應(yīng)當(dāng)應(yīng)用

經(jīng)典誦讀? 誦讀教學(xué)【中圖分類號(hào)】G623.2 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2022）02-0028-03在“雙減”政策實(shí)行的背景下，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀在語(yǔ)文教學(xué)中所占據(jù)的比重逐漸增加，受到了更多教師以及家長(zhǎng)的重視，其對(duì)于小學(xué)生的教育方面，具有多重作用，既可以幫助小學(xué)生積累和拓展語(yǔ)文方面的基礎(chǔ)知識(shí)，又可以同時(shí)完成對(duì)其正面人格以及積極向上的性格的完善，還可以對(duì)于小學(xué)生本身所具備但還未展露的潛能進(jìn)行相應(yīng)的開(kāi)發(fā)，幫助教師達(dá)到一舉多得的教學(xué)成果

從中職古詩(shī)詞誦讀教學(xué)的重要價(jià)值入手，探究中職語(yǔ)文教學(xué)中如何開(kāi)展誦讀教學(xué)。 關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞 誦讀教學(xué) 語(yǔ)文素養(yǎng) 誦讀教學(xué)模式有著悠久的發(fā)展歷史，在古代，私塾先生即采取此種教學(xué)方法帶領(lǐng)學(xué)生識(shí)記篇章。通過(guò)誦讀教學(xué)模式，將讓學(xué)生的語(yǔ)感得到提升，語(yǔ)言材料得到積累，尤其重要的是，借助多次誦讀，將達(dá)成幫助學(xué)生強(qiáng)化視聽(tīng)的目的，讓學(xué)生能夠依憑豐富的想象力，領(lǐng)會(huì)古典詩(shī)詞的精神世界和思想內(nèi)涵。但是縱觀當(dāng)下的中職語(yǔ)文教學(xué)可以發(fā)現(xiàn)，雖然誦讀的意義非常重要，但是很多教師并未真正將誦讀

;國(guó)家經(jīng)典;誦讀教學(xué)一、引言教師在進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)能夠從不同的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生能夠愛(ài)上語(yǔ)文學(xué)習(xí)的同時(shí)也能夠提升自己的語(yǔ)文知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和綜合素質(zhì)，更好的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。二、營(yíng)造誦讀氛圍，提高學(xué)生的誦讀興趣初中階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)立足于優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，才能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和愛(ài)國(guó)主義情懷，促進(jìn)學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展以及健康的成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生健全的三觀和人格。教師在開(kāi)展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中

香英【摘要】誦讀教學(xué)是一種古老的教學(xué)法。新時(shí)期，小學(xué)古詩(shī)文誦讀教學(xué)應(yīng)該更多關(guān)注學(xué)生的心理成長(zhǎng)和思維訓(xùn)練。教師應(yīng)該在誦讀教學(xué)中傳遞傳統(tǒng)文化的精髓，讓學(xué)生在潛移默化中接受中華文化的熏陶?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)教育;誦讀教學(xué);應(yīng)對(duì)策略在2014年北京文藝工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“傳承中華文化，絕不是簡(jiǎn)單復(fù)古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用……”中華民族有上下五千年悠久的傳統(tǒng)文化，也有強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力，更有堅(jiān)定的民族的情感、理想、共同價(jià)值、精神追求。古典詩(shī)

;國(guó)學(xué)經(jīng)典;誦讀教學(xué);實(shí)施策略中圖分類號(hào)：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2022）06-0029-02DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2022.06.014 在新的教育環(huán)境中，小學(xué)教育越來(lái)越重視國(guó)學(xué)經(jīng)典與基礎(chǔ)教學(xué)的融合，在小學(xué)語(yǔ)文課程活動(dòng)中設(shè)計(jì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀環(huán)節(jié)已然成為教師的共識(shí)。但在具體實(shí)踐中，依舊存在著“對(duì)方式方法掌握不到位，從而影響教育效果”的問(wèn)題。這意味

文主要從深化誦讀教學(xué)、講述創(chuàng)作背景、應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)、搭建詩(shī)詞情境等方面出發(fā)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課程中古詩(shī)詞教學(xué)展開(kāi)思考。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞;誦讀教學(xué);創(chuàng)作背景;現(xiàn)代技術(shù)以往教師進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，采用的方法通常都是先給學(xué)生簡(jiǎn)單講解，然后再讓他們背誦的方法。這種方法可以壓縮教學(xué)時(shí)間，提升語(yǔ)文教學(xué)效率。不過(guò)，也導(dǎo)致在學(xué)生看來(lái)，古詩(shī)詞都是一樣的枯燥，使他們不愿意學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。針對(duì)這種情況，在現(xiàn)代化的語(yǔ)文課程中，教師需要調(diào)整古詩(shī)詞教學(xué)策略，使課堂變得更加活躍。教師可以讓學(xué)

】初中語(yǔ)文；誦讀教學(xué)；現(xiàn)狀；溯因；問(wèn)法【中圖分類號(hào)】G633.33【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463（2021）03—0150—02《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版，以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）在各個(gè)學(xué)段的目標(biāo)、內(nèi)容中都十分明確地提出——（學(xué)習(xí)）（能）用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文[1]。足見(jiàn)朗（誦）讀教學(xué)對(duì)語(yǔ)文課程實(shí)施的重要性，這是語(yǔ)文課程性質(zhì)的體現(xiàn)，也是語(yǔ)文教育的傳統(tǒng)。對(duì)于誦讀的評(píng)價(jià)，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也給予了特別建議：“重在提高學(xué)生的誦

學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞誦讀教學(xué)進(jìn)行研究。對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞誦讀教學(xué)的意義及當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞誦讀教學(xué)所存在的問(wèn)題展開(kāi)研究，并探討相應(yīng)的解決方法。筆者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞誦讀教學(xué)存在以下問(wèn)題：一是小學(xué)生的誦讀自覺(jué)性不高;二是當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教師誦讀指導(dǎo)水平不高;三是小學(xué)對(duì)古詩(shī)詞誦讀教學(xué)的重視不夠。本研究針對(duì)這三方面問(wèn)題展開(kāi)，提出相應(yīng)的解決策略：一是通過(guò)規(guī)范誦讀時(shí)間和篇目，構(gòu)建主題化的誦讀模式，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣;二是教師提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞誦讀教學(xué)的認(rèn)識(shí)

。但在實(shí)際的誦讀教學(xué)中仍然存在著誦讀方式單一、誦讀方法指導(dǎo)的缺失、誦讀缺乏系統(tǒng)的計(jì)劃等問(wèn)題。對(duì)于這些問(wèn)題，筆者進(jìn)行了較為細(xì)致的分析，并針對(duì)這些問(wèn)題提出了相應(yīng)的教學(xué)改進(jìn)策略。關(guān)鍵詞 誦讀教學(xué);初中語(yǔ)文;教學(xué)策略誦讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中一種重要且常見(jiàn)的教學(xué)方法，體現(xiàn)了語(yǔ)文課程工具性和人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)，有助于學(xué)生深入理解文本，感悟文本的內(nèi)在情感，從而全方位地提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。一、誦讀教學(xué)的內(nèi)涵及價(jià)值1.誦讀教學(xué)的內(nèi)涵誦讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常運(yùn)用到的一種

出了初中語(yǔ)文誦讀教學(xué)在語(yǔ)文課堂中的實(shí)踐。關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;誦讀教學(xué);培養(yǎng)興趣;培養(yǎng)語(yǔ)感;情感熏陶中圖分類號(hào)：A文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：（2021）-36-309目前在初中語(yǔ)文教學(xué)中存在一個(gè)普遍現(xiàn)象，農(nóng)村學(xué)生課外閱讀量少，學(xué)生閱讀積極性不高，老師對(duì)誦讀的認(rèn)識(shí)不夠，平時(shí)誦讀指導(dǎo)少。尤其是受到我國(guó)應(yīng)試教育的影響，不是考試內(nèi)容就默認(rèn)不是教學(xué)重點(diǎn)，沒(méi)有必要浪費(fèi)時(shí)間去學(xué)習(xí)。還不如背背古詩(shī)，考試還可以用得上，因此都是敷衍了事，學(xué)生沒(méi)有體會(huì)到誦讀的樂(lè)趣，就慢慢地對(duì)誦讀失去

經(jīng)典古詩(shī)文;誦讀教學(xué)古詩(shī)文指我國(guó)古代的詩(shī)歌和散文等，從商周春秋到清代，是中華民族幾千年的歷史積淀，具有深厚的歷史文化內(nèi)涵和重要的文化傳承意義。因此，對(duì)于經(jīng)典古詩(shī)文的學(xué)習(xí)從小學(xué)開(kāi)始就占有重要地位。在古詩(shī)文教學(xué)中，讓學(xué)生誦讀是最直觀有效的方式，能夠讓學(xué)生集中注意力，通過(guò)凝練的語(yǔ)言、抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，體會(huì)古詩(shī)文的韻味和魅力，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典古詩(shī)文誦讀的重要性（一）是繼承傳統(tǒng)文化的重要載體小學(xué)是學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)、初步體會(huì)世界的階段，而語(yǔ)

文言文教學(xué);誦讀教學(xué);情境教學(xué)文言文是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，也是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。但由于文言文反映的時(shí)代久遠(yuǎn)，其表達(dá)方式與白話文也有較大差異，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到不少的障礙。在文言文教學(xué)中，語(yǔ)文教師如果沒(méi)采取有效的教學(xué)方法，很容易讓學(xué)生陷入到學(xué)習(xí)困境中，久而久之就會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，語(yǔ)文教師在文言文教學(xué)時(shí)，可以從以下方面采取措施，結(jié)合學(xué)生的特性，開(kāi)展創(chuàng)新教學(xué)。一、突出中心，讓學(xué)生了解文本內(nèi)容教材中的文言文作品內(nèi)容集中，中心

度出發(fā)，融合誦讀教學(xué)的方法與原則，探索如何將之有效融入到七年級(jí)應(yīng)有課堂教學(xué)工作中進(jìn)行應(yīng)用，從而促進(jìn)教師開(kāi)展教學(xué)的能力、提升學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：誦讀教學(xué);農(nóng)村中小學(xué);英語(yǔ)教學(xué);問(wèn)題分析;策略探究通過(guò)誦讀教學(xué)方法的應(yīng)用能夠提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的思考能力和掌握能力，且能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的過(guò)程中建立起科學(xué)合理的語(yǔ)言習(xí)慣和語(yǔ)言素養(yǎng)。特別是對(duì)于農(nóng)村學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的過(guò)程中本身就具備一定的欠缺，因此應(yīng)用誦讀方法對(duì)英語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠有效彌補(bǔ)學(xué)生學(xué)習(xí)

年級(jí);古詩(shī);誦讀教學(xué)前言由于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的理解能力有限，教師在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的過(guò)程中難以進(jìn)行深層次的指導(dǎo)和講解。為了讓學(xué)生可以更好的理解古詩(shī)的精髓，可以強(qiáng)化進(jìn)行古詩(shī)誦讀教學(xué)力度，讓學(xué)生一邊閱讀一邊感悟，加深對(duì)古詩(shī)的理解。有效誦讀可以讓學(xué)生更加直觀的了解古詩(shī)中的語(yǔ)言魅力，這也能讓學(xué)生快速的進(jìn)入到古詩(shī)文本中，并且在不斷誦讀古詩(shī)中領(lǐng)會(huì)豐富韻味和動(dòng)人情感，幫助學(xué)生掌握、理解古詩(shī)，達(dá)到更加理想的教學(xué)效果。1.營(yíng)造古詩(shī)學(xué)習(xí)氛圍小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)的學(xué)習(xí)中，如果采用機(jī)械化的學(xué)習(xí)

師缺乏對(duì)英語(yǔ)誦讀教學(xué)的重視，原因有母語(yǔ)的干擾、為了追趕教學(xué)進(jìn)度、學(xué)生表達(dá)能力較差、課堂誦讀時(shí)間較短等，這些都成為阻礙學(xué)生高質(zhì)量誦讀的因素。初中英語(yǔ)教師需要轉(zhuǎn)變自身的教育理念和教育模式，把英語(yǔ)誦讀作為主要的教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合素養(yǎng)，把英語(yǔ)課堂的主導(dǎo)權(quán)交給學(xué)生，給予他們更多自由發(fā)揮和想象的空間，力求在師生間構(gòu)建和諧、高效的英語(yǔ)課堂。關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中;英語(yǔ);誦讀教學(xué);策略研究中圖分類號(hào)：G63 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ?文章

。本文分析了誦讀教學(xué)法在初中語(yǔ)文教學(xué)中的有效應(yīng)用，期望對(duì)提高學(xué)生誦讀水平有所幫助。關(guān)鍵詞 初中語(yǔ)文;誦讀教學(xué);感知;分析;欣賞在初中語(yǔ)文教學(xué)中，誦讀是古詩(shī)詞閱讀教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，教師要采用多樣化的誦讀教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，深化學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的審美鑒賞能力。在誦讀教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生正確的誦讀技巧，精心組織感知式誦讀、分析式誦讀、欣賞式誦讀和積累式誦讀等教學(xué)活動(dòng)，保證誦讀教學(xué)的有效性。一、感知式誦讀，掌握誦讀技巧在初中語(yǔ)文教

李麗華摘要：誦讀教學(xué)作為一種教學(xué)手段在我國(guó)早已有之，特別是在中國(guó)古代，教師傳授知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)主要靠的就是誦讀教學(xué)。歷史和實(shí)踐證明，誦讀教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是大有裨益的。鑒于此，文章結(jié)合筆者多年工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)淺談中職語(yǔ)文誦讀教學(xué)的重要性及策略提出了一些建議，僅供參考。關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文;誦讀教學(xué);重要性及策略中圖分類號(hào)：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2021）-08-328引言在現(xiàn)代化素質(zhì)教育理念與核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)施之下，中職語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)更加關(guān)

姚月紅摘要：誦讀教學(xué)是一種較為傳統(tǒng)的教學(xué)手段，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，誦讀教學(xué)能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng).隨著新課改的不斷推進(jìn)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中教師必須注重古詩(shī)詞誦讀教學(xué)的有效開(kāi)展?；诖?，本篇文章對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞誦讀教學(xué)的困境與對(duì)策進(jìn)行研究，以供相關(guān)人士參考。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞;誦讀教學(xué);困境與對(duì)策中圖分類號(hào)：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2021）-09-269引言在核心素養(yǎng)背景下，古詩(shī)詞教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位越來(lái)越重要，如何培養(yǎng)小

于兒童本位的誦讀教學(xué)是為培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，尊重鄉(xiāng)村兒童的身心特點(diǎn)，教師能為低學(xué)段兒童的誦讀教學(xué)運(yùn)用科學(xué)且趣味多樣的方法，提高鄉(xiāng)村兒童閱讀的興趣，豐富其課外生活，尤其在核心素養(yǎng)和大語(yǔ)文背景下，彌補(bǔ)鄉(xiāng)村兒童早期閱讀的空白，培養(yǎng)后期閱讀習(xí)慣和興趣，關(guān)注鄉(xiāng)村兒童的全面發(fā)展。讓低年級(jí)孩子在國(guó)內(nèi)外富有音韻和趣味的童詩(shī)童謠、經(jīng)典詩(shī)文中感受到文學(xué)之美。熟讀成誦的同時(shí)欣賞活潑的意象和情境，品味韻律帶來(lái)的節(jié)奏和美感，激發(fā)閱讀的興趣和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，能敢于探索、發(fā)現(xiàn)、想象并能試

。以初中英語(yǔ)誦讀教學(xué)模式為基點(diǎn)，著重分析誦讀教學(xué)模式在初中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的可行性以及產(chǎn)生的積極作用。關(guān)鍵詞：初中英語(yǔ);誦讀教學(xué);策略誦讀教學(xué)模式對(duì)提升學(xué)生的英語(yǔ)表達(dá)能力、英語(yǔ)語(yǔ)感，以及激發(fā)學(xué)生的英語(yǔ)誦讀興趣有非常重要的作用，與傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)模式不同，誦讀式教學(xué)更有利于初中英語(yǔ)課堂教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，也對(duì)提升教師課堂教學(xué)效率和質(zhì)量有積極的導(dǎo)向作用。一、加強(qiáng)讀音糾正訓(xùn)練在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的讀音進(jìn)行系統(tǒng)的糾正訓(xùn)練，因?yàn)獒槍?duì)任何一門(mén)語(yǔ)言來(lái)講，學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)

的感情，這為誦讀教學(xué)的開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)。而在初中階段開(kāi)展誦讀教學(xué)活動(dòng)有利于學(xué)生培養(yǎng)語(yǔ)感、積累文學(xué)素材、提高文學(xué)修養(yǎng)。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)際，分析古詩(shī)文誦讀教學(xué)現(xiàn)狀、成因與目標(biāo)，分享在教學(xué)過(guò)程中總結(jié)的誦讀教學(xué)技巧、形式，最后通過(guò)總結(jié)反思探究教學(xué)活動(dòng)中的得與失，為誦讀活動(dòng)的開(kāi)展提供一些方向性建議，給廣大一線教師誦讀教學(xué)提供一些參考?！娟P(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;古詩(shī)文;誦讀教學(xué);研究《毛詩(shī)序》提到“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)”，詩(shī)歌是古人運(yùn)用一定節(jié)奏韻律的語(yǔ)言將其情感

文以《國(guó)殤》誦讀教學(xué)的設(shè)計(jì)策略及教后反思為主題，進(jìn)行了探討。【關(guān)鍵詞】《國(guó)殤》;誦讀教學(xué);設(shè)計(jì)策略;教后反思【中圖分類號(hào)】G632? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2021）15-0063-02【本文著錄格式】熊放放.《國(guó)殤》誦讀教學(xué)的設(shè)計(jì)策略及教后反思[J].課外語(yǔ)文，2021，20（15）：63-64.一、概述《國(guó)殤》在中國(guó)文化長(zhǎng)河里，屈原的高尚人格和他的文學(xué)作品是不能避開(kāi)的學(xué)習(xí)內(nèi)容

核心素養(yǎng) 誦讀教學(xué)職業(yè)教育的發(fā)展國(guó)家政策已明朗化，其旨在培養(yǎng)更多高素質(zhì)勞動(dòng)者。但實(shí)踐證明，主要服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)的中等職業(yè)教育其培養(yǎng)的學(xué)生雖掌握了一定的技能，但自身的職業(yè)素養(yǎng)并不盡人意，究其主要原因在于文化根基的薄弱，直接影響中職生價(jià)值觀、人生觀的樹(shù)立。九年義務(wù)教育階段共收錄136篇中華經(jīng)典，中職教育階段根據(jù)學(xué)業(yè)水平測(cè)試要求也要精讀20多篇經(jīng)典古詩(shī)文。誦讀經(jīng)典，汲取其精髓，品味人生，基于提升中職生的核心素養(yǎng)，不僅是提高學(xué)生中華經(jīng)典誦讀、書(shū)寫(xiě)、講讀能力，更是學(xué)

傳統(tǒng)方法，讓誦讀教學(xué)法這一古詩(shī)文教學(xué)的傳統(tǒng)方法重新煥發(fā)生命和活力，讓語(yǔ)文課堂綻放光彩?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué);古詩(shī)文;誦讀教學(xué)古詩(shī)文是中國(guó)燦爛文化中的藝術(shù)瑰寶，古詩(shī)文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中重要的組成部分。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，古詩(shī)文的比例正逐漸加大，人們也越來(lái)越重視古詩(shī)文給學(xué)生帶來(lái)的巨大益處。無(wú)論對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，還是對(duì)民族文化的傳承，古詩(shī)文都起著不可替代的作用。本文之所以要研究小學(xué)古詩(shī)文誦讀教學(xué)主要有三個(gè)方面的原因：首先是由于當(dāng)前語(yǔ)文課程改革對(duì)古詩(shī)文教學(xué)的高度重視;其次是

要：小古文誦讀教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有其獨(dú)特的價(jià)值，它的重點(diǎn)就是要在教師的引導(dǎo)下讀出小古文中特有的味道。然而，在核心素養(yǎng)的大背景下，小古文誦讀教學(xué)仍舊存在一些問(wèn)題，無(wú)疑需要引起我們的重視。針對(duì)于此，本文就小古文誦讀教學(xué)策略進(jìn)行深入探討，意在為提升小古文誦讀教學(xué)質(zhì)量提供有益借鑒。關(guān)鍵詞：小古文;誦讀教學(xué);教學(xué)過(guò)程;理解能力眾所周知，文言文是中華民族特有的寶貴文化遺產(chǎn)。在國(guó)家大力提倡核心素養(yǎng)的今天，小古文教學(xué)受到重視也就不足為奇。然而，小古文教學(xué)的開(kāi)展并非一帆

了幼兒園經(jīng)典誦讀教學(xué)存在的問(wèn)題，并從創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀環(huán)境、選擇合適誦讀教材、運(yùn)用多元誦讀教學(xué)方法和開(kāi)發(fā)并利用家庭資源等方面闡述了幼兒園經(jīng)典誦讀要點(diǎn)，以期改善幼兒園經(jīng)典誦讀教學(xué)中存在的問(wèn)題，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。【關(guān)鍵詞】經(jīng)典誦讀? 幼兒園? 誦讀教學(xué)? 家庭資源【中圖分類號(hào)】G61? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）02-0117-03前言經(jīng)典誦讀是備受推崇的一種德育方式，尤其是對(duì)正處于啟蒙階段的幼兒來(lái)說(shuō)，有效的經(jīng)典誦讀能夠?qū)τ?/div>

課程教育研究 2021年2期2021-04-22

國(guó)學(xué)經(jīng)典? 誦讀教學(xué)【中圖分類號(hào)】G623.2 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）45-0100-02國(guó)學(xué)經(jīng)典是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，而小學(xué)生正是成長(zhǎng)的重要階段，讓學(xué)生提高思想境界，開(kāi)拓文學(xué)視野，對(duì)他們?nèi)蘸蟮某砷L(zhǎng)和學(xué)習(xí)很有幫助，不過(guò)在語(yǔ)文課堂中，教師教學(xué)仍然會(huì)存在問(wèn)題，教師需要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的原因，并研究解決問(wèn)題的方法，使國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課程能夠更加高效地展開(kāi)，使小學(xué)生能夠快速吸取其中的精華，以此提高學(xué)生的知識(shí)掌握量和道德品質(zhì)。一、小

經(jīng)典古詩(shī)文的誦讀教學(xué)提出了更高的要求。在經(jīng)典古詩(shī)文教學(xué)中，通過(guò)有效的誦讀，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維能力、表達(dá)能力，也促使學(xué)生在誦讀的過(guò)程中，汲取了豐厚博大的文化智慧，全面提升了學(xué)生的核心素養(yǎng)。文章立足于小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，對(duì)古詩(shī)文的誦讀教學(xué)進(jìn)行研究和分析。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;經(jīng)典古詩(shī)文;誦讀教學(xué)中圖分類號(hào)：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2021）12-0103-02DOI：10.16657/j.cnk

;詩(shī)詞背景;誦讀教學(xué)在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師教學(xué)古詩(shī)詞的方法十分單一，致使學(xué)生不能很好地感受古詩(shī)詞作為中華傳統(tǒng)文化的魅力。基于此，作為一名處于國(guó)家大力倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化教育環(huán)境下的小學(xué)語(yǔ)文教師，要不斷更新教學(xué)理念，從學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，找尋古詩(shī)詞教學(xué)的有效途徑，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的自覺(jué)性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的良好習(xí)慣，以求完成提升小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量的任務(wù)。下面，我將結(jié)合自身從事小學(xué)語(yǔ)文教師這一職業(yè)的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)做好小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的途徑作以下幾

以及新課標(biāo)對(duì)誦讀教學(xué)的呼喚，辨析誦讀教學(xué)對(duì)學(xué)生理解文意、品味語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感的積極意義，探究誦讀教學(xué)的有效策略，即目標(biāo)引領(lǐng)，辨析價(jià)值;感受魅力，激發(fā)興趣;開(kāi)展活動(dòng)，獲得體驗(yàn)。此外，文章介紹了誦讀教學(xué)實(shí)施的個(gè)案。[關(guān)鍵詞] 誦讀教學(xué);新課標(biāo);中職;文言文一、誦讀教學(xué)的積極意義（一）有利于理解文本大意中職生的文言基礎(chǔ)較為薄弱，無(wú)法對(duì)文言“望文生義”。文字閱讀的障礙，帶來(lái)了學(xué)習(xí)的畏難和抗拒心理，導(dǎo)致中職生文言學(xué)習(xí)收效甚微，甚至喪失學(xué)習(xí)的信心和興趣。其實(shí)文言不只是停

，并對(duì)古詩(shī)詞誦讀教學(xué)教學(xué)模式的實(shí)踐策略進(jìn)行了深入探討。關(guān)鍵詞：古典詩(shī)詞;學(xué)生情趣;情緒陶冶;誦讀教學(xué)一、語(yǔ)文古詩(shī)詞賞析對(duì)學(xué)生情趣培養(yǎng)的意義中學(xué)生“情趣”的培養(yǎng)是近年來(lái)教育部門(mén)提出的新的教學(xué)任務(wù)和教育目標(biāo)，具體而言其主要包括“情調(diào)”和“趣味”兩方面，確保學(xué)生情趣教育工作的有序開(kāi)展，從某方面而言不僅有助于提升中學(xué)生的人文素養(yǎng)，此外在改善當(dāng)前教育教學(xué)現(xiàn)狀中也發(fā)揮了重要作用。作為中學(xué)語(yǔ)文課程的重要組成部分，古詩(shī)詞一直以來(lái)都是教育教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，但經(jīng)大量調(diào)研數(shù)據(jù)分

的經(jīng)典古詩(shī)文誦讀教學(xué)進(jìn)行探究，希望為各位老師提供幫助。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)文;誦讀教學(xué)當(dāng)今社會(huì)，我國(guó)全面推行素質(zhì)教育。小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容不再僅是給學(xué)生傳授語(yǔ)文知識(shí)，還需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文培養(yǎng)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)是讓學(xué)生能夠提升語(yǔ)文能力，而當(dāng)前階段老師更注重讓學(xué)生建立人文意識(shí)，使學(xué)生具備人文素養(yǎng)。經(jīng)典古詩(shī)文誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中脫穎而出，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)起著巨大的作用。1.經(jīng)典古詩(shī)文誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要意義在新課改的背景下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中逐漸對(duì)

摘 要：誦讀教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的一個(gè)組成部分，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)誦讀的要求：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀?！闭b讀能夠增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，能使學(xué)生在誦讀中潛移默化地提升自己的理解能力、口頭語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作能力。實(shí)際的誦讀教學(xué)中存在著不少的問(wèn)題，語(yǔ)文教師應(yīng)積極探究解決方法，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)誦讀的氛圍，使學(xué)生能積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中，從而提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。關(guān)鍵詞：誦讀教學(xué);存在問(wèn)題;解決方法語(yǔ)文是一門(mén)具有豐富語(yǔ)言特征的學(xué)科

學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)誦讀教學(xué)中，運(yùn)用音樂(lè)元素開(kāi)展課堂指導(dǎo)，也是適應(yīng)新課程改革的一種方式，能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)音樂(lè)認(rèn)識(shí)各種經(jīng)典文章，融入當(dāng)時(shí)的文化情景，從而有效加深學(xué)生對(duì)課程知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。因此在語(yǔ)文教學(xué)中教師要合理運(yùn)用音樂(lè)元素，充分結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好，開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新，設(shè)置各種語(yǔ)文教育情境，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。本文首先對(duì)基于音樂(lè)元素的小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)誦讀教學(xué)的重要意義進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，然后重點(diǎn)對(duì)基于音樂(lè)元素的小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)誦讀教學(xué)

;形象畫(huà)面;誦讀教學(xué);教學(xué)難點(diǎn)在傳統(tǒng)時(shí)期的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，大部分教師沒(méi)有關(guān)注到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，僅僅是對(duì)學(xué)生灌輸知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生感到學(xué)習(xí)的無(wú)趣性，令學(xué)生得不到全面的進(jìn)步與成長(zhǎng)。因此，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下從事小學(xué)語(yǔ)文教師這份職業(yè)，不妨將信息技術(shù)與教學(xué)內(nèi)容融合在一起，刺激學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的積極情感體驗(yàn)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果。下面，我將結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下信息技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用作以下幾點(diǎn)論述：一、應(yīng)用信息技術(shù)創(chuàng)建形象畫(huà)面形象畫(huà)面

。傳統(tǒng)的語(yǔ)文誦讀教學(xué)存在諸多弊端，需要進(jìn)行積極的創(chuàng)新優(yōu)化和改革，以此提升誦讀教學(xué)的有效性和實(shí)時(shí)性。本文立足于素質(zhì)教育觀念與現(xiàn)代化教學(xué)指導(dǎo)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文誦讀教學(xué)模式展開(kāi)探究，以期為提升小學(xué)語(yǔ)文誦讀教學(xué)效率和質(zhì)量貢獻(xiàn)微不足道的力量?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué);語(yǔ)文;誦讀教學(xué);核心素養(yǎng)【中圖分類號(hào)】G633 ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1672-0490（2021）34-110-03【本文著錄格式】韓文峰.小學(xué)語(yǔ)文誦

文經(jīng)典古詩(shī)文誦讀教學(xué)進(jìn)行了分析，以供參考。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;經(jīng)典古詩(shī)文;誦讀教學(xué)現(xiàn)階段，古詩(shī)文教學(xué)要重塑經(jīng)典，盡力發(fā)揮詩(shī)詞的藝術(shù)價(jià)值。用古詩(shī)文中的思想來(lái)引領(lǐng)學(xué)生，啟迪學(xué)生的思想，陶冶學(xué)生的情操。為提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，教師需重視經(jīng)典古詩(shī)文的誦讀，以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為先導(dǎo)，創(chuàng)新實(shí)踐經(jīng)典誦讀教學(xué)模式，多渠道落實(shí)經(jīng)典古詩(shī)文誦讀教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力、文學(xué)修養(yǎng)、寫(xiě)作能力等語(yǔ)文核心素養(yǎng)。一、經(jīng)典詩(shī)文在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要性我國(guó)步人21世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)水平與

經(jīng)典古詩(shī)文;誦讀教學(xué);小學(xué)語(yǔ)文;綜合素養(yǎng)當(dāng)前，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)于古詩(shī)文的內(nèi)容不斷擴(kuò)大，但小學(xué)教師的教學(xué)實(shí)踐中依舊存在很大問(wèn)題。學(xué)生很難背誦原文，因?yàn)樗麄儾⒉焕斫馄渲械暮x。所以，為了促進(jìn)小學(xué)生更好地理解古詩(shī)文，繼承傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文朗誦的教學(xué)模式已迫在眉睫。一、大聲重復(fù)朗讀為了讓小學(xué)生更深入地感受古詩(shī)文中的情感，教師必須讓學(xué)生大聲朗讀，只有這樣才能加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)和文字內(nèi)容的理解。通過(guò)不斷地朗讀，學(xué)生對(duì)于作者在文中的情感變化也會(huì)有自己獨(dú)特的理解。對(duì)

【摘要】經(jīng)典誦讀教學(xué)，有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。這要求語(yǔ)文教師要引導(dǎo)小學(xué)生將經(jīng)典誦讀重視起來(lái)。然而當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀中還存在許多問(wèn)題，基于此，本文將進(jìn)行分析和探討小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的問(wèn)題與對(duì)策。【關(guān)鍵詞】小學(xué)生；語(yǔ)文經(jīng)典；誦讀教學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)對(duì)學(xué)生思維、情感培養(yǎng)等方面，有著不可忽視的重要作用。因此語(yǔ)文教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，采取相應(yīng)的措施方法，使經(jīng)典閱讀與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)完美結(jié)合。一、小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典閱讀的重要性實(shí)施經(jīng)典誦讀教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)中

過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀教學(xué)增加學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度，立足經(jīng)典誦讀提高小學(xué)生的閱讀和情感理解能力，更可以樹(shù)立正確的思想觀念和行為意識(shí)，這樣能給學(xué)生們的健康成長(zhǎng)注入更多保障。研究指出國(guó)學(xué)經(jīng)典和語(yǔ)文學(xué)科有著比較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，語(yǔ)文教師應(yīng)該在新課改指導(dǎo)下重視進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)，重視在課堂教學(xué)中進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典的講解和弘揚(yáng)，也應(yīng)該圍繞國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)班級(jí)學(xué)生開(kāi)展更高層面的知識(shí)講解與傳統(tǒng)文化的滲透教育。這樣可以提高語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性，利于小學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念。關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教師;國(guó)學(xué)

古詩(shī)詞教學(xué);誦讀教學(xué);寫(xiě)作背景;鑒賞教學(xué)小學(xué)生本身有著好奇心較強(qiáng)且活潑好動(dòng)的天性，因而抽象、復(fù)雜的古詩(shī)詞對(duì)他們來(lái)說(shuō)存在一定的難度。加上教師在教學(xué)中一味采用灌輸式的教學(xué)模式開(kāi)展教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。為了轉(zhuǎn)變這種局面，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)在充分利用自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷探究符合小學(xué)生年齡特征的古詩(shī)詞教學(xué)方法，將古詩(shī)詞教學(xué)的趣味性和豐富性特征充分地展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)不斷提升自身的人文素養(yǎng)和精神境界，促進(jìn)古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量和效果的全

開(kāi)古典詩(shī)歌的誦讀教學(xué)，通過(guò)誦讀教學(xué)可以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言文化的感受程度，提高專業(yè)學(xué)生對(duì)于古典詩(shī)歌的品位能力，還能夠進(jìn)一步提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，因此在當(dāng)前的學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)過(guò)程中，教師需要重視古典詩(shī)歌的誦讀教學(xué)，由此本文就圍繞這一內(nèi)容展開(kāi)探究。關(guān)鍵詞 中職 學(xué)前教育 古典詩(shī)歌 誦讀教學(xué)中圖分類號(hào)：G424 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2

毛澤東詩(shī)詞;誦讀教學(xué);語(yǔ)文素養(yǎng);提升策略【中圖分類號(hào)】G623? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2020）31-0026-02【本文著錄格式】趙靜.誦讀毛澤東詩(shī)詞經(jīng)典，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)[J].課外語(yǔ)文，2020，19（31）：26-27.毛澤東詩(shī)詞的內(nèi)涵較為豐富，有著多樣化的風(fēng)格，也散發(fā)濃厚的愛(ài)國(guó)情懷，成為了文學(xué)史中的經(jīng)典。語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以合理利用毛澤東詩(shī)詞，以語(yǔ)文素養(yǎng)為方向，進(jìn)行相

開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，既能開(kāi)闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，又能加深學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化作品的認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生的民族榮譽(yù)感，實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。本文重點(diǎn)分析了初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的意義，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和初中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)提出具體、有效的措施，為初中語(yǔ)文開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)提供有效的參考，從而為提升學(xué)生的綜合能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;國(guó)學(xué)經(jīng)典;誦讀教學(xué)中圖分類號(hào)：G427 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：

;國(guó)學(xué)經(jīng)典;誦讀教學(xué)近年來(lái)，國(guó)家大力發(fā)展傳統(tǒng)文化，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀已經(jīng)引起了廣大教育者和有識(shí)之士的關(guān)注和重視。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是繼承和發(fā)揚(yáng)國(guó)家傳統(tǒng)文化的需要，也是當(dāng)今國(guó)人追溯源頭和立德樹(shù)人的需要。在初中這一重要階段開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，對(duì)初中生未來(lái)的 學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)都有著非常深遠(yuǎn)的影響。以下，筆者將結(jié)合本校的教學(xué)實(shí)踐，圍繞初中國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)研究展開(kāi)詳細(xì)的分析與闡述。一、豐富誦讀方法，激發(fā)誦讀興趣著名教育學(xué)家布魯納曾經(jīng)提出：“學(xué)習(xí)的最好刺激，就是所學(xué)材料的興趣?！?/div>

教育周報(bào)·教育論壇 2020年42期2020-11-17

詞：古詩(shī)詞;誦讀教學(xué);中職學(xué)生中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-3866（2020）18-0159-02一、中職語(yǔ)文古詩(shī)詞誦讀教學(xué)研究背景2019年國(guó)務(wù)院印發(fā)的《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》（以下簡(jiǎn)稱“職教20條”），明確承認(rèn)職業(yè)教育較之普通教育不是同種教育類型但卻具有同等重要地位。沒(méi)有職業(yè)教育現(xiàn)代化就沒(méi)有教育現(xiàn)代化，高質(zhì)量發(fā)展職業(yè)教育已經(jīng)上升為國(guó)家戰(zhàn)略。“職教20條”倡導(dǎo)“建立‘職教高考制度，完善‘文化素質(zhì)+職業(yè)技能的考試招生辦

詩(shī)詞配畫(huà) ?誦讀教學(xué) ?技巧指導(dǎo)古詩(shī)詞作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能夠增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，同時(shí)提升對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)程度。除此之外，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的想象能力、思維能力以及記憶能力的提升都有重要的促進(jìn)作用，進(jìn)而為學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提升打好基礎(chǔ)。然而現(xiàn)如今的古詩(shī)詞教學(xué)受應(yīng)試思想影響嚴(yán)重，且教學(xué)方式比較單一、固化，很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣和動(dòng)力。為了轉(zhuǎn)變這種局面，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變觀念和思想，積極采用創(chuàng)新型的教學(xué)方式和手段開(kāi)展古詩(shī)詞教