“雙減”之下藏族地區(qū)語文教學(xué)中的國學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)施路徑分析

【摘要】國學(xué)經(jīng)典是由我國無數(shù)的先人前輩耗盡畢生心血所著，凝聚著他們的精神內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。在對(duì)小學(xué)生語文科目進(jìn)行教學(xué)的過程中，引入國學(xué)經(jīng)典誦讀，可以讓其感知古人的精神品質(zhì)，與文中所表達(dá)的作者的情感產(chǎn)生共鳴，從而完成對(duì)于自我精神內(nèi)涵、道德品質(zhì)的塑造與完善。國學(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)于小學(xué)生所產(chǎn)生的正面影響十分重要，本文將針對(duì)于國學(xué)經(jīng)典誦讀的作用與意義、實(shí)施國學(xué)經(jīng)典誦讀的方式以及國學(xué)經(jīng)典誦讀的方法等三個(gè)方面展開具體的研究與探討，以求能夠幫助小學(xué)生進(jìn)一步提高對(duì)于語文學(xué)習(xí)的興趣、各方面能力的提升以及自身潛力的開發(fā)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文? 國學(xué)經(jīng)典誦讀? 誦讀教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G623.2 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2022）02-0028-03

在“雙減”政策實(shí)行的背景下，國學(xué)經(jīng)典誦讀在語文教學(xué)中所占據(jù)的比重逐漸增加，受到了更多教師以及家長(zhǎng)的重視，其對(duì)于小學(xué)生的教育方面，具有多重作用，既可以幫助小學(xué)生積累和拓展語文方面的基礎(chǔ)知識(shí)，又可以同時(shí)完成對(duì)其正面人格以及積極向上的性格的完善，還可以對(duì)于小學(xué)生本身所具備但還未展露的潛能進(jìn)行相應(yīng)的開發(fā)，幫助教師達(dá)到一舉多得的教學(xué)成果。下述文章將對(duì)其作用與實(shí)施方法進(jìn)行深刻的分析。

一、國學(xué)經(jīng)典文章誦讀方法概述

在學(xué)生首次進(jìn)行文章誦讀的學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)當(dāng)在誦讀文章之前，先帶領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用一些符號(hào)對(duì)于文章的誦讀方式進(jìn)行標(biāo)注。比如在文字后面用“/”來表示斷句;在文字后面用“——”表示聲音的延長(zhǎng);在文字后面運(yùn)用“！”表示語氣的加重等等。讓學(xué)生通過符號(hào)的標(biāo)注掌握朗誦的節(jié)奏感[1]。在前期可以根據(jù)教師的指點(diǎn)進(jìn)行標(biāo)注，等到其熟悉誦讀標(biāo)注的基本方法時(shí)，可以讓其根據(jù)教師的示范誦讀對(duì)于文章進(jìn)行標(biāo)注，達(dá)到對(duì)于他人誦讀感知能力的訓(xùn)練。首先，教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行示范性的誦讀或者運(yùn)用多媒體播放一些誦讀示范的視頻，讓學(xué)生認(rèn)真的學(xué)習(xí)與標(biāo)注。其次，在學(xué)生對(duì)于文章內(nèi)字詞的發(fā)音以及誦讀的內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)注與基本掌握后，可以由教師或者相關(guān)的音頻、視頻進(jìn)行領(lǐng)讀，帶領(lǐng)其熟悉全篇文章的誦讀方法。最后，教師針對(duì)文章的內(nèi)容可以向?qū)W生進(jìn)行故事性的講解，構(gòu)建相關(guān)的基本情境，讓學(xué)生對(duì)于文章所表述的基本內(nèi)容進(jìn)行大致的理解，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。

二、國學(xué)經(jīng)典誦讀的作用及意義

（一）通過國學(xué)經(jīng)典誦讀繼承中國傳統(tǒng)文化

我國的歷史發(fā)展悠久，距今已經(jīng)有將近五千年的歷史了，在其發(fā)展的長(zhǎng)河中，曾有許多的輝煌時(shí)代，也曾孕育出無數(shù)的先賢偉人，這些文人的肉體早已消散在歷史的車輪下，但他們的精神卻隨著文章得到了“永生”，被后世無數(shù)人所傳頌。但隨著時(shí)代的發(fā)展，越來越多的現(xiàn)代文化占據(jù)了人們的學(xué)習(xí)與生活，導(dǎo)致一些傳統(tǒng)文化逐漸被迫退出了人們的視線，不再被重視，面臨著嚴(yán)重的傳承方面的問題[2]。所以應(yīng)當(dāng)對(duì)于小學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典方面的誦讀教學(xué)，讓其在意識(shí)萌發(fā)的時(shí)期便認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的魅力與重要性。通過對(duì)于國學(xué)經(jīng)典的誦讀了解古代文人的思想內(nèi)涵，傳承并弘揚(yáng)先人所留下的珍貴的中華民族的傳統(tǒng)文化。教師在對(duì)文章進(jìn)行講解的過程中，能夠讓學(xué)生了解其大致意思，并在之后的誦讀過程中對(duì)于其中所蘊(yùn)含的民族精神得到更加深刻的感知。通過對(duì)小學(xué)生實(shí)行國學(xué)經(jīng)典誦讀，讓其繼承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，幫助中華民族走向復(fù)興。

（二）通過國學(xué)經(jīng)典誦讀完善學(xué)生人格

向?qū)W生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀教育，不僅能夠幫助學(xué)生積累更多的古代文化知識(shí)，還能夠完成對(duì)于學(xué)生人格方面的塑造。其文章中所蘊(yùn)含的正面精神力量，能夠陶冶學(xué)生的品德和情操，讓其具備高尚的道德品質(zhì)，完善對(duì)其的素質(zhì)教育，在提升學(xué)生的文化素質(zhì)的同時(shí)增強(qiáng)其心理素質(zhì)與精神素質(zhì)。學(xué)生在大聲誦讀國學(xué)經(jīng)典文章的過程中，可以幫助學(xué)生克服害羞內(nèi)向的心理，讓學(xué)生的性格變得更加開朗大方，在長(zhǎng)期的誦讀過程中培養(yǎng)了學(xué)生的自信心。一些相關(guān)文章的誦讀也能激發(fā)出學(xué)生心底潛藏的愛國熱情，有益于學(xué)生身心健康的快速發(fā)展，以及德智體美勞的全面發(fā)展。

（三）通過國學(xué)經(jīng)典誦讀提高學(xué)生各方面能力

國學(xué)經(jīng)典誦讀的實(shí)行，在小學(xué)生經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的誦讀達(dá)到可以背誦的效果時(shí)，這個(gè)過程可以幫助小學(xué)生提高記憶力。在小學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)記憶的黃金學(xué)習(xí)階段，教師應(yīng)當(dāng)注重對(duì)于小學(xué)生記憶潛力方面的訓(xùn)練，以求提升其對(duì)于知識(shí)的記憶能力。對(duì)于藏族地區(qū)的小學(xué)生來說，關(guān)于經(jīng)典文章的誦讀也可以幫助其很好地完成對(duì)于普通話的訓(xùn)練，提高其語言表達(dá)能力，當(dāng)然這就要求在誦讀教學(xué)的過程中教師必須要使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，既能夠?qū)τ趯W(xué)生的普通話水平進(jìn)行練習(xí)，也可以讓學(xué)生感受到文章誦讀所產(chǎn)生的美感，完成對(duì)于小學(xué)生審美能力方面的教育。在進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀的過程中，也可以讓小學(xué)生對(duì)于前輩在文章中所運(yùn)用的基本寫作手法進(jìn)行詳細(xì)的學(xué)習(xí)，提升自身的閱讀理解能力，掌握基礎(chǔ)的寫作方法。在誦讀的過程中，也完成了對(duì)于小學(xué)生人文思想方面的教育，讓其對(duì)于人文主義精神具有初步的了解與掌握[3]。

（四）通過國學(xué)經(jīng)典誦讀減輕網(wǎng)絡(luò)文化帶來的負(fù)面影響

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，愈來愈多的現(xiàn)代文化進(jìn)入人們的生活，比如網(wǎng)絡(luò)文化等，但小學(xué)生由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷不足等問題，無法對(duì)于網(wǎng)絡(luò)內(nèi)的各種信息進(jìn)行良好的辨別，很容易受到負(fù)面信息的影響，不利于小學(xué)生的各方面發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)類的流行文化大多都屬于快餐式文化，傳播性極高，其強(qiáng)烈的影響力很容易吸引住小學(xué)生的注意力，使其逐漸上癮，以小說、游戲、視頻等形式為主的網(wǎng)絡(luò)文化逐漸在小學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中占據(jù)重要地位，但其本身卻不具備過硬的文化知識(shí)，無法對(duì)于小學(xué)生的文化素質(zhì)進(jìn)行相應(yīng)的提高，反而讓其忽視對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。而國學(xué)經(jīng)典誦讀很好地解決了網(wǎng)絡(luò)流行文化所帶來的問題，既增加了小學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量，提升了小學(xué)生的文化素養(yǎng)，同時(shí)也讓小學(xué)生完善了自身的意識(shí)與道德準(zhǔn)則的界定，讓其對(duì)人、事、物都有著關(guān)于自己獨(dú)特的理解，不再因網(wǎng)絡(luò)文化的侵蝕而產(chǎn)生人云亦云的現(xiàn)象。并且可以通過文章中的內(nèi)容向古人進(jìn)行學(xué)習(xí)，緩解因?yàn)楦鞣N網(wǎng)絡(luò)文化所帶來的心態(tài)上的影響。

（五）通過國學(xué)經(jīng)典誦讀促進(jìn)三個(gè)方面的和諧

國學(xué)經(jīng)典誦讀的教學(xué)也有益于促進(jìn)家庭、學(xué)校以及社會(huì)方面的和諧。眾所周知，能夠成為國學(xué)經(jīng)典的文章都具有十分正面的精神內(nèi)涵，也符合我國如今所倡導(dǎo)的由國家、社會(huì)以及公民等三個(gè)方面所組成的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)生在進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典的誦讀中，完成了對(duì)于文章中所包含的以上三個(gè)部分的學(xué)習(xí)，達(dá)到與家庭、學(xué)校和社會(huì)的和諧。并且一些經(jīng)典的文章也能夠幫助培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，讓學(xué)生學(xué)習(xí)為人處世方面的行為準(zhǔn)則。比如《弟子規(guī)》，其全文較長(zhǎng)，教師可以適當(dāng)節(jié)選部分內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行誦讀，讓其明白為人子弟，在面對(duì)父母、師長(zhǎng)以及同學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的禮貌行為，能養(yǎng)成孝敬父母、敬愛師長(zhǎng)以及友愛同學(xué)的良好行為習(xí)慣，同時(shí)養(yǎng)成誦讀經(jīng)典文章的讀書習(xí)慣，建立正確的價(jià)值觀念。

三、實(shí)施國學(xué)經(jīng)典誦讀的方式

（一）根據(jù)年齡問題進(jìn)行閱讀內(nèi)容的選擇

談到小學(xué)生，不可回避的一個(gè)問題就是年齡問題，對(duì)于國學(xué)經(jīng)典誦讀，教師也應(yīng)當(dāng)根據(jù)年齡為小學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)恼b讀內(nèi)容。小學(xué)生的年齡較小，注意力難以長(zhǎng)時(shí)間集中，如果選擇難度過高的誦讀內(nèi)容，很容易讓其對(duì)于語文誦讀產(chǎn)生枯燥無味的印象，降低其學(xué)習(xí)語文的興趣，并且難度過高的內(nèi)容小學(xué)生不易理解，出現(xiàn)機(jī)械性背誦的情況，不利于其語文科目的學(xué)習(xí)。由此可見，對(duì)于年級(jí)較小的學(xué)生應(yīng)當(dāng)選擇一些趣味性或者情境性強(qiáng)的簡(jiǎn)單篇目進(jìn)行誦讀，古詩詞由于其韻律的要求，在誦讀時(shí)朗朗上口，顯然是十分合適的選擇。比如李白的《靜夜思》、李紳的《憫農(nóng)二首·其二》、白居易的《池上》、賈島的《尋隱者不遇》等等，這些古詩的韻律性較強(qiáng)，適合朗誦，并且其含義通俗易懂，情境構(gòu)建簡(jiǎn)單，能夠讓學(xué)生在朗讀時(shí)腦海中浮現(xiàn)出詩中的情景，增加學(xué)生對(duì)于古詩詞朗讀的興趣。

（二）加強(qiáng)家庭內(nèi)關(guān)于國學(xué)經(jīng)典誦讀的氛圍及規(guī)劃

帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀的過程中氣氛是非常重要的，教師及學(xué)?？梢酝ㄟ^各種途徑來提升教學(xué)氛圍。學(xué)校可以通過與家庭進(jìn)行合作的方式，加強(qiáng)對(duì)于小學(xué)生的日常管理，讓其不僅要在學(xué)校進(jìn)行經(jīng)典文章的誦讀，在家中也要進(jìn)行適量的誦讀。家長(zhǎng)是與學(xué)生朝夕相處的，可以說是學(xué)生最好的教師，通過言傳身教，讓學(xué)生在潛移默化中進(jìn)行學(xué)習(xí)[4]。所以可以讓家長(zhǎng)抽出時(shí)間帶領(lǐng)孩子一起進(jìn)行誦讀，并且可以讓其組織關(guān)于誦讀的小比賽，帶動(dòng)學(xué)生誦讀文章的積極性，適當(dāng)示弱讓學(xué)生贏得比賽，并給予一些獎(jiǎng)勵(lì)，讓其體會(huì)到通過自己的努力而勝利的快感，激發(fā)起學(xué)生心中的斗志，幫助其進(jìn)行學(xué)習(xí)。家長(zhǎng)也可以在家中進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的布置，來帶動(dòng)學(xué)生的誦讀積極性，如可以購置一些適合學(xué)生朗誦的書籍?dāng)[放在家中，方便學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀;有條件的家長(zhǎng)還可以擺放一些具有古典文化設(shè)計(jì)的家具以及裝飾品，比如繪畫與書法作品等，提升家庭內(nèi)的古典氛圍，有益于提高學(xué)生關(guān)于國學(xué)經(jīng)典誦讀的積極性;家長(zhǎng)也可以針對(duì)文章誦讀方面做一張時(shí)間規(guī)劃表來幫助學(xué)生進(jìn)行誦讀。

（三）增強(qiáng)學(xué)校關(guān)于國學(xué)經(jīng)典誦讀的教育環(huán)境

學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身的教育環(huán)境，以此輔助小學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)于教室內(nèi)部進(jìn)行定期的主題布置，加強(qiáng)教學(xué)環(huán)境對(duì)于學(xué)生的正面影響。其主題內(nèi)容可以依據(jù)某篇現(xiàn)階段進(jìn)行誦讀的文章，定期進(jìn)行更換。在設(shè)計(jì)的過程中教師可以讓學(xué)生踴躍發(fā)表意見，然后進(jìn)行投票選擇，既能鍛煉學(xué)生的思維能力，又啟發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造能力。布置教室時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手參與，在對(duì)于學(xué)生腦中知識(shí)進(jìn)行深化的過程中也提高了學(xué)生的能力。在教學(xué)樓以及教室內(nèi)建造一些“讀書角”，擺放相應(yīng)的書籍，讓學(xué)生可以隨時(shí)隨地地進(jìn)行文章的朗誦。在一些公共場(chǎng)所，比如走廊、花壇、文化墻等地方，擺放一些從文章中節(jié)選的經(jīng)典語句，提升學(xué)校教育氛圍的同時(shí)也便于加深學(xué)生對(duì)于文章的記憶。學(xué)校可以在學(xué)生的休息時(shí)間開設(shè)相關(guān)的廣播節(jié)目，選取誦讀優(yōu)秀的學(xué)生或者教師進(jìn)行有感情的朗誦，讓學(xué)生利用碎片化的時(shí)間進(jìn)行誦讀與學(xué)習(xí)。學(xué)校也可以定期開展一些活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)朗誦的興趣，比如舉辦誦讀比賽或者是觀看學(xué)生所表演的誦讀節(jié)目，利用學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)心理來促進(jìn)學(xué)生朗讀積極性的提升，并讓其感受到朗誦國學(xué)經(jīng)典的魅力所在。

（四）遵守國學(xué)經(jīng)典誦讀的準(zhǔn)則

教師在對(duì)于學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)遵守一些準(zhǔn)則，比如贊美教育、尊重差異、不求甚解等。由于小學(xué)生的年齡相對(duì)較小，理解能力以及思維能力都較為薄弱，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)時(shí)，應(yīng)采取贊美教育，以免打擊學(xué)生的自信心，讓其對(duì)于經(jīng)典文章誦讀失去興趣。尊重差異，即由于小學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境、家庭氛圍等方面造成的個(gè)人能力的暫時(shí)性差異，在進(jìn)行文章誦讀的學(xué)習(xí)中很容易出現(xiàn)掌握程度的不均勻現(xiàn)象，對(duì)此教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生之間的差異，不強(qiáng)迫其達(dá)到同一水平[5]。而是對(duì)其進(jìn)行耐心的教導(dǎo)，制定一些合理的，可以達(dá)到的目標(biāo)。教師可以將學(xué)生分為人數(shù)相同，實(shí)力平均的幾個(gè)小組，將其中誦讀表現(xiàn)最好的學(xué)生任命為組長(zhǎng)，讓其帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典篇目的誦讀，然后在教室列出小組的表格，在其每熟練完成一篇經(jīng)典文章的誦讀或者是背誦時(shí)，按照難度進(jìn)行相應(yīng)的記錄，并且定期對(duì)于表格上每個(gè)小組的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)，對(duì)于進(jìn)步最大的小組給予相應(yīng)的禮物進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)起學(xué)生積極進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀的心理。教師在進(jìn)行相關(guān)篇目的教育時(shí)，針對(duì)其內(nèi)容不應(yīng)進(jìn)行逐字逐句的固定解釋，而是只要求學(xué)生了解其大致意思，以免讓學(xué)生的思維產(chǎn)生固化并且失去誦讀文章的興趣。教師應(yīng)當(dāng)在教育過程中尊重學(xué)生的興趣，發(fā)現(xiàn)學(xué)生喜歡的文章類型，并且引導(dǎo)其對(duì)于相關(guān)的課外文章進(jìn)行主動(dòng)的誦讀，拓展學(xué)生的知識(shí)范圍。

師者，當(dāng)以教書育人為己任，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行科目教育時(shí)，不應(yīng)該只注重于學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提升，應(yīng)該在教書的同時(shí)完成育人的目的，注重對(duì)于學(xué)生精神品質(zhì)、道德準(zhǔn)則以及情感觀念等方面的培育，健全學(xué)生的自我人格。并且不以成績(jī)作為教書的唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)側(cè)重于對(duì)學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)以及潛力的啟發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生通過多種途徑進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓其主動(dòng)掌握語文的學(xué)習(xí)方法。教師也應(yīng)當(dāng)主動(dòng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，合理利用國學(xué)經(jīng)典誦讀的方式，加強(qiáng)對(duì)于小學(xué)生語文方面的教導(dǎo)，讓國學(xué)經(jīng)典誦讀成為語文課程教導(dǎo)的有效輔助工具。

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作者簡(jiǎn)介：

達(dá)詠秀，女，藏族，甘肅省武威市天?？h人，大學(xué)本科學(xué)歷。