武術(shù)校本課程在農(nóng)村學(xué)校的推廣策略

【摘? ? 要】武術(shù)既是體育教學(xué)中的重要內(nèi)容，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分。對(duì)武術(shù)校本課程進(jìn)行積極地開(kāi)發(fā)和推廣，有利于豐富教育實(shí)踐，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)。因此，本文將對(duì)武術(shù)校本課程在農(nóng)村學(xué)校的推廣策略進(jìn)行研究，以此在發(fā)展農(nóng)村教育下，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】武術(shù);校本課程;農(nóng)村學(xué)校;推廣

中圖分類(lèi)號(hào)：G852? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1006-7485（2021）08-0084-02

【Abstract】Martial arts is not only an important content in physical education， but also a component of Chinese traditional culture. The active development and promotion of school-based martial arts courses is conducive to enriching educational practice， promoting traditional Chinese culture， and training students' physical fitness. Therefore， this article will study the promotion strategy of Wushu school-based curriculum in rural schools， so as to realize the sustainable development of students under the development of rural education.

【Keywords】Martial arts; School-based curriculum; Rural schools; Promotion

教育家陶行知曾說(shuō)，實(shí)際生活就是全部課程，而課程就是實(shí)際生活。因此教師，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該加強(qiáng)生活和課程的融入，在對(duì)武術(shù)校本課程進(jìn)行積極地開(kāi)發(fā)后，對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)效推廣。事實(shí)上，在農(nóng)村學(xué)校的課程教學(xué)中開(kāi)發(fā)和推廣武術(shù)校本課程，不僅能夠?qū)ξ覈?guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)，還能夠?qū)W(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行發(fā)展。基于此，農(nóng)村教師更需要積極地推廣武術(shù)校本課程，應(yīng)該在重視和認(rèn)知到武術(shù)的重要作用時(shí)，強(qiáng)化對(duì)武術(shù)課程的教學(xué)講解。以此在推動(dòng)農(nóng)村學(xué)校武術(shù)課程的發(fā)展時(shí)，達(dá)到學(xué)生綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)的提高。

一、立足校園實(shí)際，挖掘地方特色武術(shù)

我國(guó)著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)，學(xué)校教育要結(jié)合社會(huì)教育，要在對(duì)教育之間的阻隔進(jìn)行突破后，通過(guò)所結(jié)合起來(lái)的知識(shí)教育和實(shí)踐教育，強(qiáng)化對(duì)社會(huì)這一大課堂的應(yīng)用，從而促進(jìn)大課程觀(guān)的形成。中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在華夏大地的每個(gè)地方可以說(shuō)都有各自特色的武術(shù)文化?；诖耍谖湫g(shù)校本課程的開(kāi)發(fā)和推廣中，首先要做的就是加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村學(xué)校實(shí)際情況的分析，要對(duì)地方特色武術(shù)進(jìn)行充分的挖掘，要在加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)大課堂的利用中，增強(qiáng)對(duì)武術(shù)校本課程在農(nóng)村學(xué)校的開(kāi)發(fā)和推廣。另外，教師方面其實(shí)還可以在對(duì)地方的特色武術(shù)進(jìn)行挖掘后，對(duì)傳統(tǒng)的武術(shù)進(jìn)行開(kāi)發(fā)，以此來(lái)促進(jìn)武術(shù)校本課程的推廣。如此既能夠?qū)W(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，又能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

二、立足校園實(shí)際，彌補(bǔ)現(xiàn)有武術(shù)課程的缺陷

在武術(shù)校本課程的開(kāi)發(fā)和推廣中，第二項(xiàng)重要策略就是以校園實(shí)際為立足點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)有農(nóng)村武術(shù)課程培養(yǎng)缺陷的彌補(bǔ)。在當(dāng)前的農(nóng)村武術(shù)教育中，其相關(guān)教材普遍大眾化，部分學(xué)校也因?yàn)樗拗频臈l件，根本無(wú)法以此種教材的要求為依據(jù)，開(kāi)展武術(shù)課程。此時(shí)，教師可以通過(guò)對(duì)校本武術(shù)課程優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，來(lái)加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有武術(shù)課程不足之處的彌補(bǔ)。如，農(nóng)村學(xué)校因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件的不寬裕，無(wú)法對(duì)相關(guān)的武術(shù)教學(xué)場(chǎng)所進(jìn)行設(shè)置，也缺乏專(zhuān)業(yè)化的器械設(shè)備等，在此等情況下，教師若只是一味地以教材內(nèi)容為依據(jù)對(duì)學(xué)生展開(kāi)教學(xué)，那么勢(shì)必?zé)o法實(shí)施教材中的部分課程。因此教師就應(yīng)在開(kāi)發(fā)和推廣武術(shù)校本課程下，深入地分析學(xué)校所缺失的部分，應(yīng)該以學(xué)校如今的現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，在對(duì)課程的關(guān)鍵性因素和實(shí)施目的進(jìn)行歸納總結(jié)后，以所現(xiàn)有的要素為前提，對(duì)學(xué)生展開(kāi)相關(guān)的教育教學(xué)。如此，就不僅能夠盡可能地達(dá)到教材的教學(xué)目標(biāo)，又可以完成武術(shù)教育的教學(xué)目的，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)新課改下三維教學(xué)目標(biāo)的有力完成。

三、基于課程目標(biāo)建構(gòu)課程體系

在武術(shù)校本課程的開(kāi)發(fā)和推廣中，第三重要的就是需要在對(duì)課程目標(biāo)進(jìn)行設(shè)置后，以培養(yǎng)目標(biāo)為基礎(chǔ)，加強(qiáng)對(duì)課程體系的構(gòu)建。因而在這樣的情況下，教師要以教育教學(xué)中的重要內(nèi)容核心素養(yǎng)為依據(jù)，要以武術(shù)教育為重要前提，對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行加強(qiáng)設(shè)置。教師需要在目標(biāo)的構(gòu)建中，遵循“體育與健康”的課程標(biāo)準(zhǔn)理念，要以此為基礎(chǔ)，對(duì)相關(guān)武術(shù)的文化內(nèi)涵和育人價(jià)值進(jìn)行挖掘。

要在對(duì)相關(guān)武術(shù)課程進(jìn)行建立后，以對(duì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求的滿(mǎn)足為依據(jù)，對(duì)課程進(jìn)行創(chuàng)新，對(duì)教學(xué)進(jìn)行改革，對(duì)評(píng)價(jià)方式進(jìn)行完善豐富。其次，教師要在對(duì)自身的教學(xué)觀(guān)念進(jìn)行改變后，通過(guò)自身對(duì)武術(shù)的加強(qiáng)認(rèn)知和對(duì)武術(shù)校本課程的強(qiáng)效研究開(kāi)發(fā)，促進(jìn)自己專(zhuān)業(yè)水平和職業(yè)素養(yǎng)的增強(qiáng);要在和其他專(zhuān)業(yè)教師的強(qiáng)力合作中，加強(qiáng)對(duì)武術(shù)校本課程的研究推廣。而在加強(qiáng)構(gòu)建課程目標(biāo)后，教師還要以此為基礎(chǔ)，對(duì)課程體系進(jìn)行構(gòu)建。

在體系的構(gòu)建中，教師不僅要對(duì)體育的核心素養(yǎng)進(jìn)行體現(xiàn)，還要對(duì)武術(shù)當(dāng)中的文化意蘊(yùn)進(jìn)行呈現(xiàn)。要通過(guò)此種呈現(xiàn)，強(qiáng)健學(xué)生的體魄，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性;促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化的繼承，增強(qiáng)其對(duì)運(yùn)動(dòng)技能的掌握;要在幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣后，對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)和體育鍛煉意識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新形成。以此在其綜合能力、創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)新精神的提高中，達(dá)到對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)的目的。

四、實(shí)現(xiàn)校本課程和國(guó)家、地區(qū)課程的相互補(bǔ)充

在武術(shù)校本課程的開(kāi)發(fā)和推廣中，教師其實(shí)還需要相互補(bǔ)充起校本課程和國(guó)家、地區(qū)的課程。從目前的武術(shù)校本課程發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，國(guó)家課程和地區(qū)課程無(wú)論是在教材方面，還是培養(yǎng)目標(biāo)方面，都存在著較大的差異。這些差異，都是致使武術(shù)校本課程在農(nóng)村學(xué)校推廣不順，學(xué)生能力較弱的重要原因。因此，在實(shí)際的武術(shù)校本課程推廣中，教師應(yīng)該對(duì)武術(shù)課程的特點(diǎn)進(jìn)行充分的了解;應(yīng)該在實(shí)踐了解到校本課程的開(kāi)發(fā)情況后，對(duì)國(guó)家課程的側(cè)重點(diǎn)和地區(qū)課程的側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行深入分析;應(yīng)該在加強(qiáng)補(bǔ)充和完善武術(shù)校本課程后，通過(guò)對(duì)多樣化方式的應(yīng)用，來(lái)強(qiáng)化對(duì)武術(shù)校本課程在農(nóng)村學(xué)校的開(kāi)發(fā)和推廣。如此才能在科學(xué)化體育教學(xué)體系下，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村學(xué)校學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

除此之外，在武術(shù)校本課程的推廣中，教師還應(yīng)該通過(guò)“自主互動(dòng)”教學(xué)模式的應(yīng)用，凸顯學(xué)生的主體地位。教師要增加學(xué)生的指導(dǎo)，要讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、認(rèn)真觀(guān)察，要讓學(xué)生在體會(huì)和感悟校本課程的情況下，以此感悟?yàn)榛A(chǔ)，形成相關(guān)的動(dòng)作表象。教師要讓學(xué)生和同學(xué)、教師等進(jìn)行不斷地交流，要在不斷的訓(xùn)練中通過(guò)質(zhì)疑，不斷地改進(jìn)自己的動(dòng)作。而教師要以學(xué)生的掌握情況為依據(jù)，在及時(shí)的點(diǎn)撥和指導(dǎo)學(xué)生后，讓學(xué)生通過(guò)加強(qiáng)練習(xí)，展示出自己的學(xué)習(xí)成果。教師甚至可以利用網(wǎng)絡(luò)資源和信息技術(shù)手段，利用多媒體課件的形式，對(duì)學(xué)生展開(kāi)武術(shù)教學(xué)。教師可以播放各種武術(shù)和優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的精彩片段，讓學(xué)生在觀(guān)看中賞析。

緊接著教師可以指導(dǎo)學(xué)生以此為基礎(chǔ)，對(duì)相應(yīng)的武術(shù)游戲進(jìn)行創(chuàng)編。或者教師也可以聯(lián)合學(xué)校方面，對(duì)武術(shù)講堂進(jìn)行定期開(kāi)設(shè)，并在對(duì)武術(shù)專(zhuān)家和代表性的武術(shù)傳承人進(jìn)行邀請(qǐng)后，由其進(jìn)校展開(kāi)專(zhuān)題講座。教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，到本地的武術(shù)協(xié)會(huì)和研究會(huì)中觀(guān)摩，讓學(xué)生在對(duì)各武術(shù)名家和名人故事進(jìn)行了解后，通過(guò)對(duì)武術(shù)經(jīng)典套路的學(xué)習(xí)，師生的眼界會(huì)變得開(kāi)闊，見(jiàn)識(shí)也在不斷地增長(zhǎng)。這樣才能開(kāi)拓師生的視野，才能在武術(shù)文化的傳播下，通過(guò)良好的武德和道德品質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生武術(shù)素養(yǎng)的提升，從而達(dá)到教學(xué)有效地提高。

事實(shí)證明，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，武術(shù)無(wú)論是在課程教育的豐富方面，還是學(xué)生文化內(nèi)涵的培養(yǎng)方面，都有著非常重要的促進(jìn)作用。對(duì)此，農(nóng)村教師要對(duì)武術(shù)校本課程進(jìn)行積極地開(kāi)發(fā)和推廣，充分地發(fā)揮武術(shù)校本課程的具體價(jià)值，以此來(lái)幫助農(nóng)村學(xué)校構(gòu)建出高效的教學(xué)課堂。

注：本文為2018年甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題“武術(shù)校本課程資源在農(nóng)村學(xué)校的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用”（項(xiàng)目編號(hào)：GS[2018]GHB1877）的研究成果。

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（責(zé)編? 張? 欣）