陳曉強(qiáng)
(蘭州大學(xué) 文學(xué)院,甘肅 蘭州 730000)
系統(tǒng)是若干要素相互聯(lián)系并以一定結(jié)構(gòu)形式聯(lián)結(jié)而成的有機(jī)整體。認(rèn)識(shí)系統(tǒng)的首要工作,是找到系統(tǒng)要素并對(duì)系統(tǒng)中要素的功能有正確的理解。漢語(yǔ)詞族系統(tǒng)的要素是什么?可能很多人會(huì)毫不猶豫地認(rèn)為詞族系統(tǒng)的要素當(dāng)然是詞。這種認(rèn)識(shí)不能說(shuō)錯(cuò)誤,但漢語(yǔ)詞族系統(tǒng)中詞的要素功能何在?詞以什么樣的狀態(tài)在系統(tǒng)中存在?詞與詞如何在系統(tǒng)中聯(lián)系并區(qū)別?這些問(wèn)題,如果簡(jiǎn)單地從詞表層的音、義中考察,無(wú)法得出有實(shí)際意義的結(jié)論?!霸趯?duì)系統(tǒng)的元素和環(huán)境的不多的研究中,一般都具有兩個(gè)基本缺陷,一是直觀性,如把元素簡(jiǎn)單地說(shuō)成是組成系統(tǒng)的基本成分,把環(huán)境說(shuō)成是周圍的情況?!诙€(gè)缺陷是這種直觀定義不能體現(xiàn)系統(tǒng)研究方法與形而上學(xué)研究方法的根本區(qū)別?!@種對(duì)系統(tǒng)元素和環(huán)境范疇理解的直觀性和模糊性不僅在理論上不科學(xué),在實(shí)踐上亦引起許多混亂?!盵1]簡(jiǎn)單地從詞表層的音、義角度觀察漢語(yǔ)詞族系統(tǒng)的要素,問(wèn)題即出在“理解的直觀性和模糊性”。因此,需要擺脫詞表層音、義的束縛,在詞和詞深層的聯(lián)系中思考漢語(yǔ)詞族系統(tǒng)要素的存在方式。
下面,本文以《文始》“壬”族①為基礎(chǔ)語(yǔ)料,對(duì)上古漢語(yǔ)詞族系統(tǒng)要素的存在與聯(lián)系方式進(jìn)行分析。
《文始》“壬”族中系聯(lián)了“廷”聲、“巠”聲②諸詞:
“挺生為本義,……(壬)變易為莛,莖也。又為莖,枝柱也。”[2]“挺生則直,故諸壬聲字義多近直。梃者,一枚也。筳者,繀絲筦也。桯及桱者,床前幾也,臣鍇曰:‘勁挺之貌也?!E者,大圭也,《周禮》注曰:‘無(wú)所屈也?!?wù)?,胻也。脛旁轉(zhuǎn)陽(yáng)則為胻,脛端也。頸者,頭莖也。經(jīng)者,織從絲也。徑者,步道也。廷者,朝中也。庭者,宮中也?!夺屧b》曰:‘庭,直也?!泊藬?shù)者皆直,并孳乳于壬。……颋,狹頭颋也?!夺屧b》:‘颋,直也?!粋K,長(zhǎng)貌。曰娙,長(zhǎng)好也。曰勁,強(qiáng)也。曰呈,平也。”[2]300-301
以上“壬”族諸詞的聯(lián)系,顯然不是詞的表層使用意義。例如,“莖”是莖稈,“脛”是小腿,“頸”是脖頸,“徑”是步道,“經(jīng)”是縱線。以上諸詞各有所指,使用意義沒(méi)有關(guān)聯(lián)。那么,《文始》根據(jù)什么線索將以上諸詞系聯(lián)在一起?“音近義通”是漢語(yǔ)詞源學(xué)的基礎(chǔ)理論,也是系聯(lián)漢語(yǔ)同源詞的基本方法。以上諸詞,用同聲符形聲字記錄,自然滿足“音近”條件?!傲x通”之“義”,既然與詞的使用意義無(wú)關(guān),那么,漢語(yǔ)詞族系統(tǒng)中詞與詞“義通”的關(guān)聯(lián)究竟是什么呢?《文始》認(rèn)為“壬”族諸詞的關(guān)系為:“義多近直”“凡此數(shù)者皆直”。可見(jiàn),“莖、脛、頸、徑、經(jīng)”等詞的“義通”之“義”是直義。直義在以上諸詞中是如何存在和顯現(xiàn)的呢?很明顯,直義不是以上諸詞共同的使用意義,而是隱藏在諸詞詞義內(nèi)部的相通的詞源意義。因此,詞族系統(tǒng)中詞的聯(lián)系,不是使用意義的聯(lián)系,而是詞源意義的聯(lián)系。王寧先生認(rèn)為:“詞義內(nèi)部實(shí)際上存在兩種不同的因素,一種是詞的表層使用意義,另一種是詞的深層詞源意義?!盵3]擺脫詞表層使用意義的束縛,在詞的深層詞源意義中則能清晰地看到詞族系統(tǒng)中詞與詞的相互關(guān)聯(lián)。
下面,以形聲字聲符“廷”和“巠”為線索,對(duì)《文始》“壬”族中詞源意義為“直”的同源詞進(jìn)行擴(kuò)展系聯(lián),以展示詞族系統(tǒng)中詞與詞的聯(lián)系與區(qū)別。
(一)“廷”聲“挺直”義的系聯(lián)
侹:《說(shuō)文》:“侹,長(zhǎng)皃?!倍斡癫谩墩f(shuō)文解字注》(后文簡(jiǎn)稱《段注》):“與挺音義略同。”[5]
莛:《說(shuō)文》:“莛,莖也?!薄稄堊ⅰ罚骸败鹬酝Γ^挺然直出也?!盵4]188
梃:《說(shuō)文》:“梃,一枚也?!蓖躞蕖墩f(shuō)文解字句讀》:“下文‘材,木梃也’,《竹部》‘竿,竹梃也’,但指其干,不兼枝葉而言?!盵6]按,“莛”為挺直的草本植物莖稈,“梃”為挺直的木本植物莖稈。引申之,“梃”則有“一枚”義,用于做挺直之物的量詞?!稄堊ⅰ罚骸靶戾|曰:‘梃者,獨(dú)也。梃然勁直之皃也?!椿瞻矗鸿柚匀梢?。本書‘壬’下云:‘象物出地挺生也?!史矎娜陕曋?,多有直義。大圭為珽,艸莖為莛,繀絲筦為筳,女出病為娗,皆此音義?!盵4]1409
珽:《說(shuō)文》:“珽,大圭。長(zhǎng)三尺,抒上,終葵首。”《張注》:“大圭長(zhǎng)三尺而形挺直,故謂之珽?!盵4]57
筳:《說(shuō)文》:“筳,繀絲筦也?!敝祢E聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》:“筳,所以絡(luò)絲者,蘇俗謂之籰頭。筳即其四周挺如柵者?!盵7]《張注》:“筳之言挺也,謂其挺直也?!盵4]1119
颋:《說(shuō)文》:“颋,狹頭颋也?!薄稜栄拧め屧b》:“颋,直也?!薄帮F”本義為頭挺直貌,引申則為正直。
脡:挺直的長(zhǎng)條干肉。《公羊傳·昭公二十五年》:“高子執(zhí)簞食與四脡脯。”何休注:“屈曰胊,申曰脡?!薄抖Y記·曲禮下》“鮮魚曰脡祭”,鄭玄注:“脡,直也?!?/p>
娗:《說(shuō)文》:“娗,女出病也。”《段注》:“疑娗、婷同字。長(zhǎng)好皃。”[5]2501按,《說(shuō)文》:“娙,長(zhǎng)好也?!薄皧恰蓖皧取?,謂女子身材修長(zhǎng)挺直?!段氖肌罚骸皧菫榕霾?,即《千金》諸方所云陰挺出也?!盵2]300《張注》:“此醫(yī)經(jīng)所謂陰器挺出,即今語(yǔ)所稱子宮脫出也。”[4]3096挺出意象與挺直意象不同,《文始》《張注》觀點(diǎn)可能有誤。存疑。
涏:《集韻·迥韻》:“涏,波直皃?!庇郑稄巾崱罚骸皼?,波流直皃?!?/p>
綎:《說(shuō)文》:“綎,系綬也?!币蠹拿鳌稘h語(yǔ)同源詞大典·上》:“系佩玉的絲帶,垂直而長(zhǎng)者?!盵8]按,“廷”聲之挺直意象能否泛化為垂直意象,“綎”之詞源意象是否為垂直,有待商榷。
(二)“巠”聲“直而長(zhǎng)”義的系聯(lián)
坙:《說(shuō)文》:“坙,脈也。從川在一下。一,地也。壬省聲。一曰水冥坙也。”《張注》:“水脈為坙,謂其行之直也。坙從壬省聲,壬象物出地挺生,有直義。坙即從壬得聲得義也?!稄V韻·十五青》‘坙’下云:‘直波為坙?!菆l本有直義矣。水行直謂之坙,猶織縱絲謂之經(jīng)耳?!盵4]2810按,“巠”金文作“”,學(xué)界多認(rèn)為“巠”為“經(jīng)”的初文。清·吳大澄《說(shuō)文古籀補(bǔ)·川部》:“巠,古文以為經(jīng)字?!惫簟督鹞膮部肌罚骸坝嘁鈳y蓋經(jīng)之初字也。觀其字形……均象織機(jī)之縱線形。從糸作之經(jīng),字之稍后起者也?!盵9]
經(jīng):《說(shuō)文》:“經(jīng),織也?!苯?jīng)為織機(jī)上的縱線,其特征是直而長(zhǎng)。
涇:《說(shuō)文》:“涇,水。出安定涇陽(yáng)幵頭山,東南入渭。雝州之川也。”亦指直流的水波?!夺屆め屗罚骸八辈ㄔ粵?。涇,徑也,言如道徑也?!?/p>
莖:《說(shuō)文》:“莖,枝柱也?!辈菽镜闹鞲刹糠郑卣魇情L(zhǎng)而直。引申之亦可指器物之柄。皆直而長(zhǎng)之物。
頸:《說(shuō)文》:“頸,頭莖也。”
鋞:《說(shuō)文》:“鋞,溫器也。圜直上?!薄稄堊ⅰ罚骸靶鞛唬骸都本推奉?zhàn)⒃疲轰t,溫器,圜而直上?!幢居凇墩f(shuō)文》。又云:‘鋞或作钘。許則分為二義也。’舜徽按,鋞、钘音同,故古人多視為一字。器之長(zhǎng)頸者,與器之圜而直上者聲義并與莖、脛同原也?!盵4]3419
娙:《說(shuō)文》:“娙,長(zhǎng)好也?!薄抖巫ⅰ罚骸绑w長(zhǎng)之好也,故其字從巠。”[5]2471
脛:《說(shuō)文》:“脛,胻也?!薄抖巫ⅰ罚骸懊勚郧o也。如莖之載物?!盵5]679
牼:《說(shuō)文》:“牼,牛厀下骨也。”《張注》:“牼之為言脛也。在人曰脛,在牛則曰牼。《釋名·釋形體》:‘脛,莖也,直而長(zhǎng)似物莖也?!盵4]2810
桱:《說(shuō)文》:“桱,桱桯也,東方謂之蕩。”《張注》:“徐鍇曰:‘桯即橫木也。桱,挺直之皃也?!椿瞻矗局畡磐φ邽闂J,猶胻謂之脛,頭莖謂之頸,艸木干謂之莖,織縱絲謂之經(jīng),牛厀下骨謂之牼耳。”[4]1444按,“桱”為床前幾,其特征是長(zhǎng)而直。
徑:《說(shuō)文》:“徑,步道也?!薄稄堊ⅰ罚骸按鞫痹唬盒〉缽竭_(dá),故因之有徑直之義。”[4]429按,“徑”為直而長(zhǎng)的便捷小道。
陘:《說(shuō)文》:“陘,山絕坎也。”《段注》:“凡巠聲之字皆訓(xùn)直而長(zhǎng)者。……兩山中隔以成隘道也。”[5]2933《張注》:“山絕謂之陘,猶斷頭謂之剄,亦謂之刑,刑、陘雙聲,語(yǔ)原同也?!盵4]3553按,段、張二說(shuō),從形聲字聲符“巠”的示源系統(tǒng)考察,段說(shuō)更佳。
(三)詞族系統(tǒng)要素的聯(lián)系與區(qū)別
根據(jù)中國(guó)古代訓(xùn)釋材料的實(shí)際、中國(guó)古人重視分類和習(xí)慣一分為二的思維特點(diǎn),王寧先生把詞義內(nèi)部結(jié)構(gòu)分析為兩個(gè)部分。借鑒西方語(yǔ)義學(xué)的義素分析法,王寧先生把這兩個(gè)部分中體現(xiàn)詞義類別的部分稱作“類義素”,體現(xiàn)詞義特點(diǎn)的部分稱作“源義素”或“核義素”,并指出:“同源詞的類義素是各不相同的,而核義素是完全相同或相關(guān)的。”[3]105根據(jù)王寧先生提出的義素分析法對(duì)上文所系聯(lián)“廷”聲、“巠”聲諸詞進(jìn)行分析,能很容易地從“廷”聲諸詞中歸納出共同的源義素“挺直”、從“巠”聲諸詞中歸納出共同的源義素“直而長(zhǎng)”。同時(shí),也能在不同詞中提取出不同的類義素。如:
挺、侹:人身體+挺直
娗:女人身材+挺直
莛、梃:莖稈+挺直
珽:大圭+挺直
筳:紡絲工具+挺直
颋:頭+挺直
脡:長(zhǎng)條干肉+挺直
坙、經(jīng):經(jīng)線+直而長(zhǎng)
莖:莖稈+直而長(zhǎng)
脛、牼:小腿+直而長(zhǎng)
桱:橫木+直而長(zhǎng)
徑:步道+直而長(zhǎng)
陘:隘道+直而長(zhǎng)
頸:頸項(xiàng)+直而長(zhǎng)
鋞:溫器+(頸)直而長(zhǎng)
要素只有在相互聯(lián)系和區(qū)別中才能在系統(tǒng)中有其存身位置,才能在系統(tǒng)中發(fā)揮其功能。以上諸詞,或在源義素“挺直”下發(fā)生聯(lián)系,或在源義素“直而長(zhǎng)”下發(fā)生聯(lián)系;同時(shí),每個(gè)詞又在不同的類義素下產(chǎn)生區(qū)別。由此,我們以形聲字聲符為線索,系聯(lián)得出兩個(gè)詞族系統(tǒng)。系統(tǒng)具有層次性,“廷”聲“挺直”義詞族系統(tǒng)與“巠”聲“直而長(zhǎng)”義詞族系統(tǒng)只是更大詞族系統(tǒng)的子系統(tǒng)。那么,這兩個(gè)子系統(tǒng)是否屬于同一詞族系統(tǒng)?如果屬于同一詞族系統(tǒng),那這兩個(gè)子系統(tǒng)又成為更大詞族系統(tǒng)的要素,它們的聯(lián)系與區(qū)別是什么呢?
(一)字族系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)
系統(tǒng)具有層次性,上文以形聲字聲符為線索所系聯(lián)詞族,只是“壬”族直義子系統(tǒng)的一部分。對(duì)該子系統(tǒng)進(jìn)一步考察,則又能解析出“廷”聲、“巠”聲等不同子系統(tǒng)。這種解析以形聲字聲符為線索,由此,上古漢語(yǔ)單音節(jié)詞族系統(tǒng)的子系統(tǒng)與以形聲字聲符為核心的字族系統(tǒng)發(fā)生密切關(guān)系。一方面,字族系統(tǒng)作為詞族系統(tǒng)的子系統(tǒng),不同字族系統(tǒng)中的詞,自然具有詞源意義的共性聯(lián)系,例如“廷”聲字族和“巠”聲字族的詞,詞源意義都具有直的意象。另一方面,漢字具有一定的獨(dú)立性,同一詞族中的不同字族的詞在詞源意義上往往有其個(gè)性特征。形聲字聲符的字形造意是探求漢語(yǔ)語(yǔ)根意象的重要線索,不同字族中的聲符,其字形造意的不同往往能夠間接反映字族的個(gè)性特征。例如,“廷”西周金文“”“”象人挺直站立在庭前之形,“壬”甲骨文“”“”象人挺直站立地面之形,“壬”在“廷”中兼有表義、示源的雙重功能。與“廷”之字形造意關(guān)聯(lián),“廷”聲字族的直義,多具有挺直的意象。“巠”西周金文“”“”象織布機(jī)上直而長(zhǎng)的經(jīng)線,與該字形造意關(guān)聯(lián),“巠”聲字族的直義,多具有直而長(zhǎng)的意象。挺直的意象與直而長(zhǎng)的意象有相似處,也有不同處。從語(yǔ)音角度考察,“廷”“巠”韻母都在耕部,但聲母有別:“廷”為透紐,“巠”為見(jiàn)紐。語(yǔ)音在相近基礎(chǔ)上的微殊,進(jìn)一步讓我們注意到“廷”聲字族和“巠”聲字族的不同個(gè)性。這也促使我們深思:“廷”族與“巠”族在語(yǔ)根上是否同族?
挺直的意象與直而長(zhǎng)的意象有相通之處,如草莖筆直、人挺直等的特征既是直而長(zhǎng),又是挺直,如《說(shuō)文》:“莛,莖也?!奔?xì)長(zhǎng)的草莖,同時(shí)也具有挺直的特點(diǎn),故草莖既曰“莖”、又曰“莛”,例如《楚辭·九歌·少司命》:“秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖。”《漢書·東方朔傳》:“語(yǔ)曰:‘以管窺天,以蠡測(cè)海,以莛撞鐘?!M能通其條貫,考其文理,發(fā)其音聲哉!”又如《說(shuō)文》:“娙,長(zhǎng)好也?!薄抖巫ⅰ贰皧恰保骸耙蓨恰㈡猛?。長(zhǎng)好皃?!盵5]2933《說(shuō)文》:“侹,長(zhǎng)皃?!薄稄堊ⅰ罚骸皞K之言挺也。謂挺然直立也,故訓(xùn)長(zhǎng)皃?!盵4]1928
從以上材料中,能感受到“廷”族與“巠”族的密切關(guān)聯(lián)。因此,《文始》將“廷”“巠”歸入一族有其合理性。但是,挺直的事物不見(jiàn)得直而長(zhǎng),直而長(zhǎng)的事物也不見(jiàn)得挺直,例如“徑”“涇”“陘”等事物,就不具有挺直意象。出于以上考慮,我們認(rèn)為在詞族的初度系聯(lián)時(shí),把“廷”之字族與“巠”之字族分屬于不同詞族更穩(wěn)妥一些。另一方面,面對(duì)“廷”族與“巠”族關(guān)聯(lián)密切的事實(shí),我們需要在初度系聯(lián)的基礎(chǔ)上對(duì)“廷”族與“巠”族的關(guān)系做進(jìn)一步研究。通過(guò)多角度的考察,我們認(rèn)為:語(yǔ)根上“廷”“巠”很有可能同出一源,它們共同的語(yǔ)根意象為直;在語(yǔ)言發(fā)展演變過(guò)程中,為了分化不同的形狀的直,“廷”“巠”逐漸有了語(yǔ)音和意象上的微殊,進(jìn)而又繁衍出關(guān)系密切但又有微殊的“廷”族和“巠”族。戰(zhàn)國(guó)文字“巠”或作“”(郭.唐.19),《說(shuō)文》“巠”之古文為“”。這些文字中“巠”為“壬”聲,說(shuō)明至少在春秋戰(zhàn)國(guó)形聲字分化高峰時(shí)期,“壬”“廷”和“巠”的語(yǔ)音已接近。挺直意象和直而長(zhǎng)意象相通,再加上“廷”和“巠”語(yǔ)音接近,春秋戰(zhàn)國(guó)之后,“廷”族和“巠”族的意象逐漸混同。例如《集韻·徑韻》:“涏,波流直皃?!薄队衿つ坎俊罚骸埃币曇??!辈髦爸薄保?dāng)然不是挺直;直視之“直”,也不是直而長(zhǎng)?!皼唷薄啊钡穆暦庀?,只是泛化的直義。
(二)詞源意義運(yùn)動(dòng)變化中形成的詞族子系統(tǒng)
由于意義的運(yùn)動(dòng)變化,詞族系統(tǒng)中的詞源意義往往是多層、多向的。例如,上文所析“巠”聲,既有直義,又有堅(jiān)硬、剛勁義:
勁:《說(shuō)文》:“勁,強(qiáng)也?!薄皠拧睘閺?qiáng)勁有力。
痙:《說(shuō)文》:“痙,強(qiáng)急也?!薄抖巫ⅰ罚骸绑w強(qiáng)急,難用屈伸也?!盵5]1403“痙”為風(fēng)強(qiáng)病,也稱痙攣,其特征是身體僵直而難曲伸。
硜:《六書故·地理二》:“硜,小石堅(jiān)介,扣其聲硜硜然?!薄俺仭睘閯倓庞辛Φ膿羰暋!妒酚洝?lè)書》:“石聲硜,硜以立別,別以致死?!迸狍S集解引王肅曰:“聲果勁?!?/p>
桱:《玉篇·木部》:“桱,木名?!薄稄V韻·徑韻》:“桱,桱木,似杉而硬?!雹?/p>
由此,以形聲字聲符“巠”為線索系聯(lián)得出的詞族系統(tǒng)又可分為兩個(gè)子系統(tǒng):以直義為詞源意義的子系統(tǒng)和以堅(jiān)硬、剛勁義為詞源意義的子系統(tǒng)。直的意象與硬的意象相通,直、硬的意象又與剛、勁的意象相通。詞源意義的運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的,傳統(tǒng)小學(xué)常用術(shù)語(yǔ)“義通”來(lái)說(shuō)明這種現(xiàn)象。詞族系統(tǒng)的子系統(tǒng)因詞源意義的相通而建立聯(lián)系,這種聯(lián)系反映到字族系統(tǒng)中,則是同聲符形聲字的相通現(xiàn)象及不同聲符形聲字之間的互通現(xiàn)象。[10]“巠”聲系統(tǒng)中的義通關(guān)系,也表現(xiàn)在“吉”聲、“臤”聲等聲符系統(tǒng)中?!段氖肌贰叭伞弊鍖ⅰ凹甭暸c“巠”聲、“廷”聲關(guān)聯(lián):“壬讀如徑、經(jīng)、勁、娙,次對(duì)轉(zhuǎn)至則孳乳為吉。從吉聲者有桔,一曰直木也;有頡,直項(xiàng)也;有佶,正也。桔孳乳于梃,頡孳乳于頸,佶孳乳于颋勁?!盵2]301下文以“吉”聲與“巠”聲的互證為例,進(jìn)一步說(shuō)明詞源意義運(yùn)動(dòng)變化所形成的詞族子系統(tǒng)。
1.“吉”聲堅(jiān)硬、剛勁義的系聯(lián)
硈:《說(shuō)文》:“硈,石堅(jiān)也。”“吉石”之“吉”分化,則為“硈”。
黠:《說(shuō)文》:“黠,堅(jiān)黑也。”《段注》:“黑之堅(jiān)者也?!盵5]1951
鮚:《說(shuō)文》:“鮚,蚌也?!薄稄堊ⅰ罚骸鞍鲇置^者,鮚之言堅(jiān)也,謂其外介質(zhì)堅(jiān)也?!盵4]2875
結(jié)、髻:《說(shuō)文》:“結(jié),締也?!薄镑?,緫發(fā)也。古通用結(jié)?!薄稄堊ⅰ贰敖Y(jié)”下:“結(jié)之言堅(jiān)也。謂堅(jiān)固不易解也?!盵4]3181按,今語(yǔ)“結(jié)實(shí)”,仍反映“結(jié)”之堅(jiān)實(shí)義。
劼:《說(shuō)文》:“劼,愼也?!薄稄堊ⅰ罚骸捌浔玖x自謂用力堅(jiān)定不輕略也?!盵4]3394
2.“吉”聲直義的系聯(lián)
頡:《說(shuō)文》:“頡,直項(xiàng)也。”《張注》:“凡從吉得聲之字,亦多有直義。直項(xiàng)為頡,猶直木為桔,正人為佶耳。又多有堅(jiān)義,如齒堅(jiān)為,石堅(jiān)為硈,堅(jiān)黑為黠,蚌殼為鮚。直與堅(jiān),義實(shí)相成。頡從吉聲,吉即堅(jiān)之入聲,是借吉為堅(jiān)耳。故凡從吉聲之字而有直義、堅(jiān)義者,固皆義通于堅(jiān)。頡訓(xùn)直項(xiàng),乃謂人之頸項(xiàng)能直不能屈者,即今所稱硬頸根也。”[4]2173
桔:《說(shuō)文》:“桔,桔梗,藥名。一曰直木?!?/p>
佶:《說(shuō)文》:“佶,正也?!对?shī)》曰:既佶且閑?!?/p>
詰:《說(shuō)文》:“詰,問(wèn)也。”按,“吉”聲之直義由具象變?yōu)槌橄螅百ァ奔慈苏保霸憽奔粗卑椎貑?wèn)。
(一)意義的聯(lián)系
對(duì)詞義的認(rèn)識(shí),學(xué)界多從詞表層的使用意義角度理解,例如黃伯榮、廖序東主編《現(xiàn)代漢語(yǔ)》:“詞是語(yǔ)言中最小的能夠獨(dú)立運(yùn)用的有音有義的語(yǔ)言單位?!盵12]本文第一部分分析指出:漢語(yǔ)詞族系統(tǒng)要素的基本聯(lián)系方式,是詞和詞通過(guò)詞源意義發(fā)生聯(lián)系。因此,上古漢語(yǔ)詞族研究,要擺脫人們對(duì)詞義固有認(rèn)識(shí)的束縛,要擺脫詞表層使用意義的影響。有學(xué)者從詞表層使用意義角度系聯(lián)上古漢語(yǔ)同源詞,導(dǎo)致理論和實(shí)踐的很多錯(cuò)誤。例如,章太炎《文始》:“(辡)引伸為辡論,今以辯為之。孳乳為諞,便巧言也。為譬,諭也?!盵2]220利用形聲字聲符線索,可看出:“辡、辯、瓣、辨”等詞同源,詞源意義為“分辨”;“諞、媥、翩”等詞同源,詞源意義為“輕巧”;“譬、僻、避、癖、臂”等詞同源,詞源意義為“偏旁、旁邊”?!稗q”“諞”“譬”盡管詞義都與言語(yǔ)有關(guān),但詞源意義上卻沒(méi)有相通關(guān)系。章太炎先生將“辯”“諞”“譬”作為同源詞系聯(lián)在一起,存在問(wèn)題。再如,王力《同源字典》認(rèn)為“言”“語(yǔ)”同源[13]?!墩f(shuō)文解字》:“言,直言曰言,論難曰語(yǔ)?!薄抖巫ⅰ罚骸班嵶ⅰ洞笏緲?lè)》曰:‘發(fā)端曰言,答難曰語(yǔ)?!ⅰ峨s記》曰:‘言,言己事。為人說(shuō)為語(yǔ)?!睗h·東方朔《七諫·初放》:“言語(yǔ)訥譅兮?!弊ⅲ骸俺隹谠谎裕啻鹪徽Z(yǔ)?!薄把浴薄罢Z(yǔ)”意義相近,但詞義特點(diǎn)卻不同:“言”與“唁”同源,“唁”是吊唁,只能是傾訴而不可能是言語(yǔ)的交流,由此可知“言”是主動(dòng)地說(shuō),故前人有“直言曰言”“發(fā)端曰言”“出口曰言”“言己事”等訓(xùn)釋;“語(yǔ)”與“牾”同源,“牾”為抵牾,具有互動(dòng)地特征,“語(yǔ)”為兩人或多人的互動(dòng)之語(yǔ),故前人有“論難曰語(yǔ)”“答難曰語(yǔ)”“相答曰語(yǔ)”“為人說(shuō)”等訓(xùn)釋。王力先生認(rèn)為“言”“語(yǔ)”同源,問(wèn)題出在將詞表層的使用意義與深層的詞源意義混同。
章太炎《文始》和王力《同源字典》在漢語(yǔ)詞源史上具有里程碑意義,但這兩部著作中以詞的使用意義代詞源意義的問(wèn)題不少。這些問(wèn)題的根本,即在對(duì)漢語(yǔ)詞族系統(tǒng)要素的“義”的聯(lián)系方式的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。從直觀角度而言,詞族系統(tǒng)的要素是詞;但是,不能簡(jiǎn)單地從詞表層的使用意義角度來(lái)理解漢語(yǔ)詞族系統(tǒng)要素的聯(lián)系。
(二)字形的聯(lián)系
詞族系統(tǒng)中聯(lián)系最緊密的詞,是詞源意義相同且在字形上有共同聲符的詞,如上文所析“廷”聲“挺直”義、“巠”聲“直而長(zhǎng)”義下類聚的詞。系聯(lián)上古漢語(yǔ)同源詞,要高度重視對(duì)形聲字聲符線索的利用。但是,文字只是記錄語(yǔ)言的符號(hào),漢語(yǔ)同源詞的系聯(lián)也要注意避開漢字字形的干擾。詞族有不同的形成途徑,有些詞族,形聲字聲符線索的作用很明顯,如本文所析“壬”族。有些詞族,形聲字聲符的線索并不明顯。例如,《文始》“酉”族系聯(lián)了一組以“禱告”為詞源意義的詞:“禱,告事求福也。禱又孳乳為祝,祭主贊詞者也。引伸之義則禱與祝同。又變易為,祝也。為,詶也。為诪,詶也。為詶,诪也?!鋭e事為禱,則有禂,禱牲馬祭也。”[2]390這一組詞的同源關(guān)系,很多學(xué)者認(rèn)同,如王力《同源字典》認(rèn)為“祝”“詶”“诪”“”同源[13]309?!稄堊ⅰ氛J(rèn)為:“緩言之則為祝,急言之則為,實(shí)一義耳?!盵4]29“诪之或體作詶?!盵4]578“禂之或體從壽得聲,與禱實(shí)一字耳?!盵4]34“禱”“?!薄啊薄啊薄白灐薄霸棥薄暗敗钡仍~同源,但它們?cè)谧中紊现挥小岸\”和“诪”有關(guān)聯(lián)。這些事實(shí)提醒我們,如果過(guò)于依賴詞族要素的字形關(guān)聯(lián)來(lái)系聯(lián)漢語(yǔ)同源詞,必然會(huì)導(dǎo)致大量同源詞的遺漏。
由漢語(yǔ)詞匯派生和漢字形聲孳乳相伴而行的客觀事實(shí)決定,漢語(yǔ)詞族系統(tǒng)中經(jīng)??梢钥吹蕉鄠€(gè)以形聲字聲符為核心的字族系統(tǒng),如“壬”族系統(tǒng)中包含“廷”聲、“巠”聲、“吉”聲等多個(gè)字族系統(tǒng)。因?yàn)樵谧中紊嫌行温曌致暦年P(guān)聯(lián),字族系統(tǒng)中詞與詞的聯(lián)系非常直觀。這種直觀的聯(lián)系,表象是聲符的關(guān)聯(lián),實(shí)質(zhì)是詞源意義的相同或相通。詞族子系統(tǒng)中的詞,不是字形上同聲符詞的類聚,而是相同詞源意義下詞的類聚。因此,形聲字聲符只是系聯(lián)同源詞的線索,但切不可機(jī)械地認(rèn)為形聲字聲符是詞族系統(tǒng)要素聯(lián)系的關(guān)鍵。例如,同樣是“巠”聲,如果機(jī)械地將詞源意義為剛勁的“勁”“硜”等詞與詞源意義為直而長(zhǎng)的“經(jīng)”“莖”等詞關(guān)聯(lián)在一起,詞族系統(tǒng)中詞的關(guān)聯(lián)不僅不能在形聲字聲符線索中得到提示,相反,雜亂無(wú)章的形聲字的類聚,會(huì)掩蓋詞族系統(tǒng)中詞與詞的聯(lián)系。
要素在相互聯(lián)系中構(gòu)成系統(tǒng),如果不能對(duì)要素的聯(lián)系方式有正確認(rèn)識(shí),系統(tǒng)要素就只能以散沙狀的方式呈現(xiàn)。進(jìn)而,對(duì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、功能等問(wèn)題的討論也很難深入。漢語(yǔ)詞族系統(tǒng)中要素的聯(lián)系有共性的規(guī)律,如要素通過(guò)詞源意義發(fā)生聯(lián)系、詞源意義運(yùn)動(dòng)變化生成多個(gè)子系統(tǒng)。不同詞族系統(tǒng)中要素的聯(lián)系又有個(gè)性的特征,如有些詞族系統(tǒng)中形聲字聲符線索的作用非常明顯,詞族與字族關(guān)系密切,有些詞族系統(tǒng)中詞和詞的字形聯(lián)系卻很少。就詞族中具體的詞而言,詞和詞因詞源意義的聯(lián)系而具有共性的特征,但每個(gè)詞的表層使用意義,卻有各自的個(gè)性;詞表層使用意義與深層詞源意義的融合,才是對(duì)詞義的完整理解。因此,對(duì)漢語(yǔ)詞族系統(tǒng)要素的考察,要注重共性規(guī)律和個(gè)性特征的結(jié)合。
上古漢語(yǔ)詞族系統(tǒng)的要素聯(lián)系,學(xué)界長(zhǎng)期存在誤以詞的使用意義為詞源意義的問(wèn)題,這一方面是因?yàn)閺脑~的表層使用意義角度來(lái)理解詞義是很多學(xué)者的慣性思維,另一方面是因?yàn)槲覀儗?duì)上古漢語(yǔ)語(yǔ)根的特性、詞源意義的運(yùn)動(dòng)、漢語(yǔ)詞族的形成、漢語(yǔ)詞族的系統(tǒng)性等基礎(chǔ)問(wèn)題的研究不夠深入。王寧先生曾經(jīng)預(yù)言:“漢語(yǔ)詞源學(xué)這個(gè)既古老又嶄新的學(xué)科,憑著它自身的生命力和它日漸強(qiáng)大的隊(duì)伍,將在21世紀(jì)有巨大的發(fā)展?!盵14]本文的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí),希望對(duì)漢語(yǔ)詞源學(xué)相關(guān)問(wèn)題的討論有拋磚引玉的作用。
【注釋】
①為了便于指稱,本文以《文始》“初文”為相關(guān)詞族的名稱。
②為了便于顯現(xiàn)同聲符形聲字之間的字形關(guān)系,本文所討論“巠”聲字采用繁體。
③《說(shuō)文》:“聖,通也。從耳呈聲?!?呈,從口壬聲。壬聲與呈聲有互通關(guān)系。)“逞,通也。從辵呈聲?!薄埃找?。從穴巠聲?!睆摹墩f(shuō)文》的這些訓(xùn)釋材料中,即可感受到“壬”族的通徹意象。
④“桱”既有直而長(zhǎng)的特征,又有質(zhì)地堅(jiān)硬的特征。故“桱”在“巠”聲的直義、堅(jiān)義兩個(gè)子系統(tǒng)中都出現(xiàn)。