高校青年教師育德能力的現(xiàn)狀、困境及改革路向

程峰

[摘 要] 高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，關(guān)鍵在于建立一支育德意識(shí)和育德能力并重的青年教師隊(duì)伍。該文章在闡述育德能力構(gòu)成要素的基礎(chǔ)上，分析了高校青年教師育德能力存在的若干問題，并從政府、學(xué)校和教師個(gè)人角度，思考如何培養(yǎng)高校青年教師的育德能力。

[關(guān)鍵詞] 高校青年教師;育德意識(shí);育德能力

[作者簡介] 程 峰（1984—），男，山東滕州人，碩士，上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院講師，主要從事高等教育管理、思想政治教育研究。

[中圖分類號(hào)] G641? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ?[文章編號(hào)] 1674-9324（2021）06-0009-04? ? [收稿日期] 2020-10-22

當(dāng)前，隨著高等教育向內(nèi)涵式發(fā)展縱深推進(jìn)，師資結(jié)構(gòu)也發(fā)生了重大變化，尤其“雙一流”建設(shè)以來，越來越多的“青年海歸”加入教師隊(duì)伍中來。截至2018年底，根據(jù)《中國教育統(tǒng)計(jì)年鑒賞能力2018》統(tǒng)計(jì)，我國普通高等學(xué)校專任教師為167.27萬人，40歲及以下專任教師占比達(dá)52.1%，青年教師已成為高校教師隊(duì)伍的主力軍。黨的十九大報(bào)告指出，“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！苯處熥鳛榱⒌聵淙说膶?shí)施主體，前提是要有“育德的能力”。遺憾的是，現(xiàn)有研究成果更多地聚焦于中小學(xué)教師，鮮有文獻(xiàn)分析高校青年教師育德能力的提升。作為大學(xué)生成長的引路人，構(gòu)建一支育德意識(shí)和育德能力并重的青年教師隊(duì)伍，是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)在要求，對(duì)于實(shí)現(xiàn)全員、全方位、全過程育人具有重要意義。

一、育德能力的內(nèi)涵與構(gòu)成要素分析

（一）“育德能力”的內(nèi)涵分析

何謂“育德能力”？已有的研究成果見仁見智，尚無統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。綜合來看，國外學(xué)者將“育德能力”的內(nèi)涵主要概括為六個(gè)方面：具有“道德概念”闡釋的能力;實(shí)施“有道德的課堂教學(xué)”的能力;培育學(xué)生道德情感的能力;培養(yǎng)學(xué)生道德理解與判斷的能力;選擇恰當(dāng)?shù)掠椒ǖ哪芰?發(fā)掘和利用教材中德育資源的能力與課程教學(xué)的反思能力。

國內(nèi)學(xué)者則從不同視角出發(fā)，對(duì)“育德能力”的內(nèi)涵作了界定，有學(xué)者認(rèn)為育德能力包括一般育德能力和特殊育德能力，前者為所有教師應(yīng)具備的能力，后者是學(xué)科教師應(yīng)當(dāng)具備的與學(xué)科教學(xué)相匹配的能力[1]。有學(xué)者從學(xué)科的角度出發(fā)，認(rèn)為育德能力內(nèi)涵包括對(duì)課程性質(zhì)的理解力;對(duì)課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)能力;對(duì)課堂教學(xué)的實(shí)施與反思能力。有學(xué)者聚焦教學(xué)與管理的視角，認(rèn)為育德能力的內(nèi)涵主要包括：觀察學(xué)生的能力;準(zhǔn)確評(píng)價(jià)學(xué)生的能力;培養(yǎng)學(xué)生人際交往的能力;善于挖掘?qū)W科德育功能的能力;組織各種實(shí)踐活動(dòng)的能力等[2]。

基于上述研究成果，筆者認(rèn)為，青年教師的育德能力是指，在具有良好育德意識(shí)和育德實(shí)踐能力的基礎(chǔ)上，充分挖掘和整合各類教育資源，準(zhǔn)確捕捉育德教育時(shí)機(jī)，通過言傳身教、榜樣示范等形式，培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生思想道德品質(zhì)的綜合能力。

（二）“育德能力”的構(gòu)成要素分析

根據(jù)習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育一系列重要論述，在學(xué)習(xí)國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，我們將育德能力的構(gòu)成要素歸納為以下四個(gè)方面：

1.把握正確方向的政治力。高校教師承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和可靠接班人的重要?dú)v史使命，堅(jiān)定的政治能力是第一位的。正如習(xí)近平總書記所要求，傳道者自己首先要明道、信道。高校教師作為大學(xué)生的引路人，必須堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度，面對(duì)諸多政治敏感問題、社會(huì)事件，必須旗幟鮮明地表明自己的政治立場和態(tài)度，圍繞“培養(yǎng)什么樣的人”這一根本問題，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，鞭策廣大學(xué)生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范實(shí)踐者。

2.創(chuàng)新開展育德教育的思想力。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。從黨的十九大報(bào)告，到全國教育大會(huì)，再到全國思想政治理論課教師座談會(huì)，就是要貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記提出的“兩個(gè)根本”，即把立德樹人作為根本任務(wù)，把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代履行好立德樹人這一神圣使命，要在“三全育人”理念的指引下，樹立牢固的育德意識(shí)，選擇與育德目標(biāo)相統(tǒng)一的思想與理念，一方面，改變以往“只教書不育人”的落后觀念，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育作為重要內(nèi)容，構(gòu)建同向同行協(xié)同育人機(jī)制，使育德工作從“單一育人”轉(zhuǎn)向“全員育人”。另一方面，擺脫傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)的窠臼，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)活動(dòng)，積極履行“傳道者”的使命，以自身的道德修養(yǎng)去感染、熏陶、影響每一位學(xué)生，實(shí)現(xiàn)“以教育德”的目的。

3.系統(tǒng)融合育德內(nèi)容的設(shè)計(jì)力。實(shí)踐表明，單純的對(duì)育德內(nèi)容進(jìn)行說教，并不能取得良好的育人效果，必須在各專業(yè)課程中靈活融合育人元素，挖掘有利于培養(yǎng)大學(xué)生道德品行、理想信念的隱性教育資源，潛移默化地開展育德教育。因此，育德實(shí)踐中要注重各專業(yè)知識(shí)與育德內(nèi)容的系統(tǒng)融合，不能做“比薩餅”，也不能做“三明治”“肉夾饃”，要做成“佛跳墻”[3]，善于發(fā)現(xiàn)各專業(yè)知識(shí)里蘊(yùn)含的德育價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的科學(xué)知識(shí)內(nèi)化為一種德性和道德智慧，最終實(shí)現(xiàn)“知識(shí)傳授”“技能培養(yǎng)”與“價(jià)值引領(lǐng)”的系統(tǒng)融合。

4.準(zhǔn)確把握育德時(shí)機(jī)的執(zhí)行力?，F(xiàn)代德育學(xué)理論揭示，德育過程是由外到內(nèi)，由內(nèi)到外，持續(xù)內(nèi)化、外化的循環(huán)往復(fù)之后，受教育者的道德才可能形成[4]。因此，德育工作者要選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間節(jié)點(diǎn)，將道德教育滲透到教學(xué)各環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)智育與德育相融合，達(dá)到“春風(fēng)化雨、潤物無聲”的效果。一方面，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，主動(dòng)創(chuàng)造育德時(shí)機(jī)。通過借助當(dāng)下鮮活的現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題，有意識(shí)的創(chuàng)設(shè)問題，因勢利導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生深入思考，把學(xué)生解決問題的求知欲轉(zhuǎn)化為道德教育的驅(qū)動(dòng)力。另一方面，堅(jiān)持需求導(dǎo)向，滿足學(xué)生內(nèi)在德育需求。德育工作者要充分了解新時(shí)代大學(xué)生的心理特征和思想狀況，在教學(xué)過程中善于捕捉學(xué)生的興奮點(diǎn)、興趣點(diǎn)，剖析背后的道德需求和價(jià)值判斷，將德育內(nèi)容由“大水漫灌”變成“精準(zhǔn)滴灌”，提高德育效果的針對(duì)性、有效性，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

二、高校青年教師育德能力不足的表現(xiàn)及歸因分析

（一）育德理念與教育實(shí)踐之間的割裂

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)了“立德樹人”的重要性，他指出：“高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)”“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)”。不難發(fā)現(xiàn)，德育在高校人才培養(yǎng)過程中應(yīng)處于核心地位。然而在實(shí)際教育過程中，育人之本經(jīng)常被育分之實(shí)沖擊，德育之先也往往與諸育之間相割裂。造成割裂的因素是多方面的，關(guān)鍵因素之一則是教師育德理念的缺失，尤其是青年教師，多數(shù)畢業(yè)后直接加入教師隊(duì)伍，育德意識(shí)較為淡薄，缺乏正確認(rèn)識(shí)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)之間的聯(lián)系，忽視了知識(shí)本身所蘊(yùn)含的育德功能。這里，既有學(xué)校層面重視程度不高，缺少對(duì)青年教師育德能力提升的系統(tǒng)性規(guī)劃，現(xiàn)有的培訓(xùn)工作多數(shù)形式大于內(nèi)容;也有因相關(guān)管理部門職權(quán)不明晰，出現(xiàn)互相推諉、相互掣肘等問題，導(dǎo)致各部門對(duì)青年教師育德工作怎么抓、抓什么等問題，或多或少存在疑問?？偟膩砜矗鄙兕愃啤扒嗄杲處熡履芰μ嵘ぷ餍〗M”的機(jī)構(gòu)統(tǒng)籌相關(guān)工作， “全員、全過程、全方位”的育人理念并沒有真正落地生根。

（二）育德內(nèi)容與學(xué)生需求之間的錯(cuò)位

當(dāng)前，00后已逐漸成為大學(xué)生的主力軍。如果說95后是互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”，那么00后就是信息化的新興人。特別是隨著新媒體技術(shù)的裂變式發(fā)展，大學(xué)生比以往任何時(shí)候都渴望育德內(nèi)容的趣味性與互動(dòng)性。遺憾的是，育德內(nèi)容供給總是“慢半拍”。一方面，“給”的能力有限，“要的給不了”。主要表現(xiàn)為內(nèi)容抽象的多、接地氣的少;學(xué)生被動(dòng)接受的多、主動(dòng)的少，導(dǎo)致育德內(nèi)容與學(xué)生心靈的共鳴度不高、與認(rèn)知心理的匹配度不強(qiáng)。另一方面，“要”的胃口“增多”，“給的不想要”。當(dāng)前大學(xué)生獲取信息的渠道呈指數(shù)式增長，教育者的信息優(yōu)勢逐漸弱化，理論的權(quán)威性、信息的稀缺性遭到稀釋，也放大了他們對(duì)“新特奇”的偏愛。在多元文化觀的影響下，傳統(tǒng)的教育模式已無法滿足大學(xué)生的多元需求，必然要求知識(shí)輸出單純地由“知識(shí)灌輸”轉(zhuǎn)向“價(jià)值引領(lǐng)”，由“認(rèn)知體系”向“道德體系”轉(zhuǎn)化。道德哲學(xué)的目的是實(shí)踐而非單純的知識(shí)[5]。如果“給”的方式依舊囿于“掛在墻上、印在書中、停在口上”，很難激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在興趣，育德效果在學(xué)生身上缺乏生長性。

（三）育德方法與知識(shí)轉(zhuǎn)化之間的離散

當(dāng)前德育實(shí)效性低迷的原因，從根本上講，是知德分離、智德分離[6]。在這種狀態(tài)下，把德育從教育中分離出來，德育也就失去了培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的土壤。其中，僵化的育德方法是造成分離的重要因素之一。道德是否可教？哪些教育方式最有效？這些疑問一直是德育學(xué)者持續(xù)深入研究和探討的問題。然而在育德實(shí)踐過程中，學(xué)科式的育德模式成為常態(tài)，“只教書不重德”的問題持續(xù)存在，缺乏情感性、情景化的育德方法。育德方法上的問題就在于按科學(xué)教育，技術(shù)教育的方式進(jìn)行道德教育，道德與生活割裂開來，作為一種知識(shí)來教，一種技術(shù)來訓(xùn)練[7]。這種單通道的育德方法，使道德教育處于懸在空中的尷尬境地，缺乏挖掘生活中隱含的、固有的育人內(nèi)容并融入教學(xué)中來。總之，例行公事式地傳授道德規(guī)范，缺乏情感、信念的投入，培養(yǎng)不出有靈魂的、有良好道德品質(zhì)的學(xué)生。

（四）育德任務(wù)與制度建設(shè)之間的失衡

突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是考評(píng)機(jī)制不合理。當(dāng)前，高校對(duì)教師的考核評(píng)價(jià)仍以“看得見”的指標(biāo)為主，比如論文數(shù)量的多少、科研項(xiàng)目的高低等等。然而，育德工作的實(shí)際成效不可能立竿見影，它是持續(xù)內(nèi)化、外化的循環(huán)往復(fù)的過程。在“重結(jié)果導(dǎo)向、輕發(fā)展評(píng)價(jià)”導(dǎo)向下，導(dǎo)致青年教師的精力聚焦在申報(bào)課題、發(fā)表論文等“看得見、摸得著”的指標(biāo)上來，“全心全力發(fā)展自己，稀里糊涂教育學(xué)生”的功利型教師也越來越多。另一方面，激勵(lì)機(jī)制不健全。激勵(lì)機(jī)制既是規(guī)范約束，也是調(diào)動(dòng)教師工作積極性、主動(dòng)性的“指揮棒”，對(duì)教師價(jià)值取向起著重要的導(dǎo)向作用。在重科研輕教學(xué)的考核機(jī)制下，事關(guān)青年教師的工資收入、職稱晉升等重要事項(xiàng)，都與學(xué)術(shù)論文、科研項(xiàng)目等指標(biāo)掛鉤，很難要求他們把更多的精力投入到課程設(shè)計(jì)、育德素材挖掘等內(nèi)容上來。

三、高校青年教師育德能力培養(yǎng)的改革路向

新時(shí)代高校青年教師的育德能力事關(guān)立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)，事關(guān)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的重任。加快培養(yǎng)和提升高校青年教師育德能力迫在眉睫。提升青年教師育德能力是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須以關(guān)懷青年教師個(gè)人成長為重點(diǎn)，構(gòu)建政府、學(xué)校、教師等多主體協(xié)同機(jī)制，才能有效促進(jìn)青年教師育德能力的整體提升。

（一）政府層面：強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建全方位、多層次和立體化的服務(wù)體系

其一，變“零散”為“整合”，把育德理念轉(zhuǎn)化為育人行為。當(dāng)前，育德理念與育德實(shí)踐的割裂，關(guān)鍵原因之一是缺少規(guī)范性的教學(xué)指南。與經(jīng)驗(yàn)豐富的教師相比，青年教師群體，無論育德理念，還是育德能力，都需要在理論學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐中逐步提升。因此，教育主管部門要對(duì)高校各學(xué)科進(jìn)行整體性、系統(tǒng)性的統(tǒng)籌規(guī)劃，在遵循學(xué)科差異性和特殊性的基礎(chǔ)上，梳理制定教學(xué)指南，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)明確育人要求。如上海2014年始啟動(dòng)思政教育試點(diǎn)工作，構(gòu)建了以思政課為核心、綜合素養(yǎng)課為骨干、專業(yè)課程為支撐的三位一體育人體系，把價(jià)值觀培育和塑造“基因式”融入課程，有效提升了教師群體的育德能力[8]。其二，變“管理”為“服務(wù)”，積極建好網(wǎng)上網(wǎng)下育德平臺(tái)。地方教育主管部門要轉(zhuǎn)變角色，增加服務(wù)供給，搭建育德資源共享平臺(tái)。大數(shù)據(jù)時(shí)代，要運(yùn)用技術(shù)手段密切關(guān)注青年教師的需求，根據(jù)青年教師的興趣點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)，打造一批具有示范和輻射效應(yīng)的優(yōu)質(zhì)育德網(wǎng)絡(luò)課程，比如“名師工作室”平臺(tái)、教學(xué)展示平臺(tái)等，帶動(dòng)提升教師隊(duì)伍的整體育德水平。

（二）學(xué)校層面：堅(jiān)持以人為本，建立有利于青年教師職業(yè)發(fā)展的保障機(jī)制

其一，加強(qiáng)系統(tǒng)規(guī)劃，整體構(gòu)建青年教師育德能力提升管理體系。按照“黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政部門協(xié)同配合”的思路，成立“青年教師育德能力提升”工作小組，黨委書記、校長任組長，作為青年教師育德能力培養(yǎng)的第一責(zé)任人，發(fā)揮集中領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)領(lǐng)推進(jìn)的作用。同時(shí)，黨委教師工作部可作為協(xié)調(diào)部門，做好與人事處、財(cái)務(wù)處等部門的聯(lián)通聯(lián)動(dòng)，發(fā)揮各自在育德能力建設(shè)方面的價(jià)值功能。同時(shí)，結(jié)合“十四五規(guī)劃”工作，遵循“育人先育己，育己重育德”的原則，在充分調(diào)研育德需求的基礎(chǔ)上，制定“青年教師育德能力提升中、長期培養(yǎng)規(guī)劃”，開展分層次、多樣化的培訓(xùn)活動(dòng)。比如專家講座、育德沙龍、案例分析等形式，指導(dǎo)青年教師提升育德能力，實(shí)現(xiàn)育德與育智相得益彰。其二，優(yōu)化育德評(píng)價(jià)機(jī)制。如前所述，目前的考核制度已嚴(yán)重制約了青年教師的職業(yè)發(fā)展，亟須建立一套易于操作、符合德育學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)的科學(xué)評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)體系要強(qiáng)化過程評(píng)價(jià)，重點(diǎn)考察青年教師的課堂教學(xué)表現(xiàn)，將“育人育德”效果作為重要評(píng)價(jià)指標(biāo)，比如育德因素的挖掘、育德時(shí)機(jī)的把握等，構(gòu)建有利于青年教師脫穎而出的發(fā)展環(huán)境。其三，健全激勵(lì)機(jī)制。牽住“工資收入”和“職稱評(píng)審”的牛鼻子，解決青年教師最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。在職稱評(píng)聘、職務(wù)晉升等方面，對(duì)于優(yōu)秀的青年教學(xué)能手、教學(xué)標(biāo)兵等嘗試實(shí)施破格聘任機(jī)制;同時(shí)，在黨政干部選拔、出國進(jìn)修等方面，給予政策傾斜，切實(shí)調(diào)動(dòng)青年教師育德能力的主動(dòng)性、積極性。

（三）教師層面：增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，在理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐育人中提升育德能力

其一，加強(qiáng)德育學(xué)習(xí)，提升個(gè)人育德素養(yǎng)。打鐵還需自身硬。實(shí)踐證明，育德能力與教師的師德、個(gè)人道德素養(yǎng)水平呈正相關(guān)，是德育能力提升的基礎(chǔ)[9]。其二，抓牢課堂教學(xué)主渠道，把“傳道”融于“解惑”與“授業(yè)”之中。一方面，注重課堂教學(xué)的創(chuàng)新。青年教師要主動(dòng)向身邊的教學(xué)能手學(xué)習(xí)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)主題、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，通過師—生、生—生之間豐富多彩的活動(dòng)和交往，培養(yǎng)學(xué)生的道德意志和道德情感。另一方面，注重課堂教學(xué)的反思。通過課堂教學(xué)的回顧、總結(jié)和反思，分析德育中存在的問題，持續(xù)矯正不恰當(dāng)?shù)挠路椒ǎ欣谟陆?jīng)驗(yàn)、育德能力的提升。其三，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，有的放矢開展育德工作。當(dāng)前，大學(xué)生群體基本為95后，入學(xué)新生中00后的比例也超過70%。他們思想獨(dú)立、個(gè)性鮮明，隨著抖音、快手等新媒體工具的應(yīng)用，他們更加渴望教育服務(wù)的個(gè)性化、有趣化和精準(zhǔn)化。青年教師要發(fā)掘?qū)W生感興趣的話題，關(guān)注學(xué)生的課堂情感體驗(yàn)，用通俗易懂的網(wǎng)絡(luò)語言，對(duì)育德內(nèi)容進(jìn)行接地氣的再創(chuàng)作、表達(dá)和傳播，切實(shí)增強(qiáng)教育的感染力和生命力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展與教師職業(yè)發(fā)展相統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)

[1]范亦錚.教師的“一般育德能力”和“特殊育德能力[J].現(xiàn)代教學(xué)，2005（Z2）：25-26.

[2]湯國紅.提升教師育德能力的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程建構(gòu)與實(shí)施[J].上海教育科研，2020（7）：89.

[3]晉浩天.九十六種馬工程重點(diǎn)教材全面修訂[N].光明報(bào)，2018-02-23（8）.

[4][6]朱小蔓.育德是教育的靈魂 動(dòng)情是德育的關(guān)鍵[J].教育研究，2000（4）：8.

[5]亞里士多德.尼各馬可倫理學(xué)[M].王旭風(fēng)，陳曉旭，譯.南昌：江西教育出版社，2014：3.

[7]石中英.關(guān)于當(dāng)代道德教育問題的討論[J].教育研究，1996（7）：33-39.

[8]曹繼軍，顏維琦.上海高校全員參與共繪育人“同心圓”[N].光明日?qǐng)?bào)，2018-01-03（8）.

[9]張人利.激活所有學(xué)科的德育內(nèi)涵[J].上海教育，2010（12A）：57-58.

Abstract： The key to implement the fundamental task of "building morality and cultivating talents" is to establish a team of young teachers with equal emphasis on moral education consciousness and moral education ability. On the basis of expounding the elements of moral education ability， this research analyzes several problems of the moral education ability of young teachers in colleges and universities， and provides some thinking on how to cultivate the moral education ability of young teachers in colleges and universities from the perspective of the government， schools and teachers.

Key words： young teachers in colleges and universities; moral education consciousness; moral education ability