岳瑞珍, 李素領(lǐng)
(1.河南中醫(yī)藥大學(xué), 鄭州 450000; 2.河南中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院, 鄭州 450000)
《傷寒論》系統(tǒng)闡述了多種疾病的辨證論治,理法方藥俱全,所記載的方劑用藥精當(dāng),配伍嚴(yán)謹(jǐn),療效確切,而且提倡針?biāo)幉⑹?、藥食同用,重視藥物的炮制及煎煮方法,促進灌腸劑、栓劑等中醫(yī)藥劑技術(shù)及藥后宜忌等護理學(xué)方面的發(fā)展。藥物煎煮是否得當(dāng)直接影響臨床療效,張仲景在《傷寒論》中對藥物的煎服方式多有筆墨。本文就藥物煎煮溶媒的選擇、特殊煎藥方法、煎煮時間及服藥法等方面進行歸納、總結(jié)及探討。
煎藥溶媒作為方劑的重要組成,對藥物功效的發(fā)揮有著獨特而不可替代的地位,不同的煎藥溶媒起著不同的作用,張仲景在《傷寒論》中擅長靈活選用煎藥溶媒。作為《傷寒論》中最常用的藥物制備方法煎煮法,其涉及的煎藥溶媒多達(dá)10余種,較常用的有水、酒、蜜等,而水又有潦水、清漿水、甘瀾水、長流水、泔水、泉水之分,酒有清酒、白酒、苦酒[1]之別,精準(zhǔn)的辨證用藥配以恰當(dāng)?shù)募逅幦苊?,使藥效發(fā)揮盡致。
1.1.1 潦水 《本草疏證》言潦水為暴雨驟降,未歸洼下,漫流地面者[2]。潦水天降,本屬清陽,善于升發(fā),解郁熱而不助濕邪也。如成無己云:“煎用潦水者,取其味薄則不助濕氣。[3]”潦水不同于地下水,少礦物質(zhì),味薄純凈天然。張仲景的麻黃連翹赤小豆湯即以潦水煎藥,其方后注:“上八味,以潦水一斗,先煮麻黃,再沸,去上沫;內(nèi)諸藥。”蓋麻黃連翹赤小豆湯治療陽黃證,瘀熱在里,以潦水清陽升發(fā)之性清熱、透熱外散,助麻黃連翹“開鬼門”之力。
1.1.2 清漿水 清漿水又稱為漿水、酸漿水,歷代醫(yī)家對漿水的認(rèn)識不盡相同。《傷寒論類方》中云:“漿水即淘米泔水,久貯味酸為佳。[4]”清·吳儀洛曰:“漿水一名酸漿水,炊粟米熟,投冷水中,浸五六日,味酢生花,色類漿,故名。[5]”依張仲景家鄉(xiāng)南陽當(dāng)?shù)厮釢{水的制法,是以小麥、綠豆、紅薯等為原料,通過發(fā)酵而成[6],有生熟之別,生漿水性涼味酸甘,可清解郁熱,熟漿水可益胃生津,降逆和中?!秱摗分需讓崡d子豉湯,《金匱要略》中半夏干姜散、白術(shù)散均用漿水煎服。漿水性涼善走,可解煩渴而化滯物,且大病愈后因勞累再發(fā),其人胃氣多虛,漿水適可益胃和中,清解郁熱,載諸藥同奏,邪去正安。
1.1.3 甘瀾水 甘瀾水也稱勞水、千里水[7],首見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》半夏粟米湯[8],是用勺子反復(fù)揚過后浮于水液上層的水珠。張仲景述甘瀾水的制法為:“水二斗,置大盆內(nèi),以杓揚之,水上有珠子五六千顆相逐,取用之?!惫湃苏J(rèn)為水味咸體重,揚后變得味甘體輕,取象比類,醫(yī)家多用甘瀾水趨下助陽之性取之不助腎氣益脾胃之意。張仲景治心陽不足,腎水上逆,欲做奔豚之苓桂甘棗湯以甘瀾水煮藥,取其助陽之性,助茯苓利水,助桂枝降沖逆,兼防腎經(jīng)厥寒乘水上攻之效[9]。
此外,有以泉水煎煮用藥的百合地黃湯、滑石代赭湯等,取其性寒利尿、導(dǎo)熱下行之用,治療百合病則有安定神志之效。澤漆湯取長流水下行之性,引水飲外出。風(fēng)引湯用井花水以潛陽通竅,清熱除癇。泔水即淘米水,有解毒、護胃之功,治誤食蛇牛肉之后中毒等。
1.2.1 酒的分類 《傷寒論》中酒有酒、清酒、白酒、苦酒4種。古人釀酒多以黍米、糯米為原料,分別釀制為黃酒、白酒。古人日常飲用黃酒簡稱為酒,然入煎劑多為白酒?!侗静菥V目》曾云:“今入藥佐使,專用糥米,以清水白面曲所造糯米為正。[10]”糯米酒靜置后上層清晰者為清酒,下層乳白色稠厚者為白酒[11]。清酒清純,酒力稠厚,白酒渾濁,酒力稍輕。糯米酒氣芳香,味辛甘性熱,但酒精含量多在10%~20%,酒精度較低[12],與現(xiàn)代的白酒即蒸餾酒不同。現(xiàn)代的白酒屬高度酒[13],故需注意現(xiàn)代白酒更易助濕生熱,入藥宜慎??嗑茷楹?,歷來說法不一。有學(xué)者認(rèn)為醋即苦酒,認(rèn)為漢代釀酒濃度低,易發(fā)酸而成醋[14]。漢代文獻(xiàn)《釋名·釋飲食》中說:“苦酒,淳毒甚者,酢苦也。[15]”醇毒指味道醇正厚重,酢苦正是醋的特點。《傷寒論》苦酒湯以苦酒煎煮半夏,烏梅丸中“以苦酒漬烏梅一宿”,或取醋之酸斂之性。有學(xué)者考證苦酒并非為醋,如《傷寒論》第233條原文:“和少許法醋”中有“醋”的專稱[1]。亦有人認(rèn)為其是用糯米、白曲等原料制作而成的苦味酒,以作藥用[16]??嗑频降诪楹?,有待進一步考究。
1.2.2 酒的用法 《傷寒論》中用酒的方劑共有8首,有酒洗藥、酒浸藥、酒煎藥、酒水合煎[17]四法。酒洗藥,即大、小承氣湯、抵當(dāng)湯中的酒洗大黃,調(diào)胃承氣湯中的清酒洗大黃。為何三承氣湯中,大、小承氣湯中的大黃用“酒”洗,而調(diào)胃承氣湯中的大黃用“清酒”洗?有學(xué)者認(rèn)為清酒微溫,微酸微甜,有補虛扶弱、顧護胃氣之功[18]。蓋調(diào)胃承氣湯之目的更偏于清徹?zé)o形邪熱,清透胃腸實熱,承順胃氣,恢復(fù)胃腸虛實的更替、通降下行的功能。用“清酒”洗既能增大黃通行清瀉之功,又可護養(yǎng)胃氣,清除邪熱。黃酒性辛溫,通行血脈,御寒氣而行藥力。大、小承氣湯中用“酒”洗大黃,主要增加大黃瀉下攻積之效,使其通下作用發(fā)揮得更快更強,抵當(dāng)湯中加水蛭、虻蟲增活血祛瘀之功。烏梅丸中“以苦酒漬烏梅一宿”則是選用酒浸藥?!盎棕收?,烏梅丸主之,又主久利”,因蛔得酸則靜,重用烏梅且以醋浸漬一宿,取同氣相求、增烏梅之酸以安蛔止痛。且醋制烏梅味酸性斂,澀腸止瀉,主久利。酒煎藥即《傷寒論》第312條苦酒湯方后注:“上二味,內(nèi)半夏著苦酒中……不差,更作三劑?!笨嗑茰钥嗑啤⒌扒寮逯蟀胂?,煎煮三沸,輕煮或取醋之酸斂助半夏祛痰、斂瘡、利咽。酒水合煎見于炙甘草湯、當(dāng)歸四逆加吳茱萸生姜湯2首方劑,如治心陰陽兩虛,脈結(jié)代之炙甘草湯方后注:“上九味,以清酒七升,水八升,先煮八味,取三升,去滓,內(nèi)膠烊消盡,溫服一升,日三服?!薄夺t(yī)寄伏陰論》謂其“為滋陰之祖方也”[19],方中地黃、麥冬、甘草等甘寒純靜之品,得清酒、姜、桂動蕩其間,通行內(nèi)外,靜則始成,動則使化,陰得陽升而泉源不竭。借清酒辛散升發(fā),上行溫通入血之力,增添助陽滋陰之效。方中生地黃用量達(dá)一斤,清酒煎煮可防之滋膩礙胃,柯韻伯之“地黃、麥冬”得酒良當(dāng)為此意。以清酒與水各半煎藥,以達(dá)補而不滯、滋而不膩之效,同時更利于阿膠溶解烊化。第352條當(dāng)歸四逆加吳茱萸生姜湯方,于當(dāng)歸四逆湯的基礎(chǔ)上加入主治胃寒嘔吐之吳茱萸、生姜,揣其在四肢厥逆的基礎(chǔ)上內(nèi)有之久寒或在脾胃,以清酒合煎更添溫養(yǎng)脾胃之效。且寒邪久滯,非清酒剽悍溫通之性無以破散。此外酒水合煎尚見于《金匱要略》中瓜蔞薤白白酒湯、瓜蔞薤白半夏湯、膠艾湯等方劑中,瓜蔞薤白白酒湯中以白酒七升同瓜蔞、薤白同煎,輔以白酒溫通,上行諸藥之性,氣宣痰消而痹自除。現(xiàn)代研究表明,瓜蔞薤白白酒湯可對心肌缺血再灌注損傷具有保護作用[20],或與白酒之溫通、擴張血管相關(guān)。
1.2.3 用酒禁忌 酒性辛溫,入血宣通,但亦可助濕生熱?!秱摗芬嗵岬接镁浦?,如桂枝湯后注:“禁生冷、黏滑、肉面、五辛、酒酪、臭惡等物”。經(jīng)常飲酒屬濕熱體質(zhì)之人,如傷寒或中風(fēng)后,麻黃桂枝之類辛溫之品亦為禁忌。觀《傷寒論》全書,總屬對表證、熱證、實證、癢疹、陽亢、津傷等均禁用酒,陰虛、失血、血熱內(nèi)盛者不宜用酒[21]。
蜜也稱白蜜,蜜作為煎藥溶媒應(yīng)用于《傷寒論》中烏頭湯、烏頭桂枝湯、甘遂半夏湯、豬膚湯等方劑中。根據(jù)組方用藥不同選擇不同的煎煮方式,如烏頭湯水蜜分煮法、甘遂半夏湯水煮蜜煎法、陷胸丸加蜜同煎法[22]。為防止煎煮過程中蜜之黏膩妨礙其他藥物有效成分的析出,而采取水蜜分煮、水煮蜜煎法,一方面使藥效盡出,一方面制約藥力之峻猛,緩和有毒藥物之毒性,祛邪而不傷正。如大陷胸丸“取如彈丸一枚,別搗甘遂末一錢匕,白蜜二合,水二升,煮取一升,溫頓服之”,即取蜜之甘緩,可解甘遂之毒、緩其峻猛之性,驗證了《本草綱目》之白蜜入藥有清熱、和中、解毒之功效。
此外,尚有側(cè)柏葉佐使馬通汁引血歸經(jīng)以治療虛寒吐血;十棗湯借棗湯以緩解諸藥峻烈毒性,護胃和中;豬膏滑潤通經(jīng)利小便以治療黃疸;取活血化瘀通脈之童子尿治療筋骨損傷諸如此類。
麻沸湯,即燒開沸騰、表面布滿如黃豆樣大小水泡的熱水?!秱摫孀C廣注》言:“麻沸湯者,熟湯也,湯將熟時,其而沸泡如麻,以故云麻。[23]”麻沸湯漬藥即是將藥物置于麻沸湯中稍許時間后去藥滓,取湯服用。以麻沸湯漬之所得較煎煮方式所得之湯藥質(zhì)地清輕,味淡寡薄?!秱摗分幸月榉袦珴n藥的方式用于大黃黃連瀉心湯、附子瀉心湯。傷寒郁熱之邪,誤下后邪熱入里痞塞于心下,屬無形之氣痞,治宜寒涼輕宣之品。大黃、黃連性本苦寒沉降,以麻沸湯漬之可避其本性,輕揚氣薄偏走上焦,清上焦邪熱,避免直趨腸道,不犯中下。如徐靈胎言:“不取煎而取泡,欲其輕揚清淡,以滌上焦之邪。[24]”附子瀉心湯中,大黃、黃連、黃芩以麻沸湯漬之取汁,附子另煎合而服用,取三黃漬后輕清之氣瀉上焦之熱痞,附子濃煎以溫下焦之寒,清輕走上以瀉,厚重趨下以補,先圣之妙用也。
煎湯代水是指將藥方中某種藥物先行煎煮,去除藥滓,將所得湯液作為新的煎藥溶媒以納其余藥物進行煎煮。《傷寒論》中小陷胸湯即以瓜蔞煎湯代水。瓜蔞味苦性寒,久煎恐其味厚傷及脾胃,再者瓜蔞實體積較大,煎煮過程中所占體積與吸水量均較大,不利于其他藥物煎煮。茵陳蒿湯中亦采用煎湯代水法,一則茵陳量大為君,以其煎煮后的湯液煎煮梔子、大黃,祛濕退黃效更著;二則可免茵陳量大,其藥滓吸附較多藥汁?,F(xiàn)代醫(yī)家應(yīng)用煎湯代水的方式煎煮藥物多見于以下幾個方面[25]:藥物質(zhì)輕體大,用量多,不利于其他藥物煎煮,如絲瓜絡(luò)、茵陳、玉米須等;煎煮后湯液渾濁,可先煎取其上清部分再煎煮他藥,如灶心土、蠶砂等;補益脾胃、和中固本、藥食兩用之品,如薏苡仁、黍米、小麥等;一些如羚羊角之類貴重藥材亦有采用煎湯代水法,使藥盡其用。
去滓再煎是指煎煮藥物后去除藥滓再煎煮一段時間的煎藥方法?!秱摗分写笮〔窈鷾?、三瀉心湯、旋覆代赭湯等方劑均采此法。去滓再煎法可使藥物煎煮時間延長,調(diào)和諸藥使藥力緩和,療效持久。瀉心湯中去滓再煎后以干姜之熱削減芩連之寒,凸顯干姜之辛開、芩連之苦降。去滓再煎法亦可濃縮藥液,避免大量服藥后引起胃脘不適,方后注:“得吐者止后服”亦為此意。
先煎是指先單獨煎煮某一味藥物,后納入其他藥物與之同煎的煎藥方法?!秱摗分新辄S、葛根、茯苓等幾種藥物在特定的組方中均采用先煎法,總結(jié)探索其意義有如下兩方面:一是消除藥物副作用。如麻黃湯、葛根湯、大小青龍湯、桂枝麻黃各半湯等方后均注有“先煮麻黃、葛根,去上沫,內(nèi)諸藥”,所以然者,蓋麻黃、葛根煎煮后其上沫可使人興奮,令人心煩故也。如《千金要方》云:“凡麻黃,去節(jié),先別煮兩三沸……不爾令人煩。[26]”再則麻黃沫渾濁,或礙麻黃升發(fā)之性,去之有利麻黃宣透發(fā)汗之力;二是利于藥物有效成分析出。苓桂甘棗湯中先煎茯苓,因其用量較大,久煎可更好地析出有效成分。桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯中先煮蜀漆,一則因其質(zhì)地堅硬,非久煎其成分不易析出;二則先煎可去腥減毒?,F(xiàn)多認(rèn)為大多礦物質(zhì)入藥需先煎,然張仲景《傷寒論》中如石膏、代赭石之類均是與他藥同煎,先煎與同煎之別更需進一步研究。
后下是指方中其他藥物煎煮近完成時將其納入煎煮的煎藥方法?!秱摗分泻笙碌乃幬锒酁榇簏S、芒硝、淡豆豉、阿膠、飴糖諸類。如大承氣湯中大黃、芒硝后下。三承氣湯中唯大承氣湯采取大黃后下入藥,以大黃生者氣銳力宏,熟者氣鈍和緩,大承氣湯證胃熱腑實,燥屎內(nèi)結(jié),陰液將竭,以大黃之銳瀉下峻猛,急下存陰。芒硝易煎,有效成分易于析出,且后下略煎可保留其味咸軟堅之效。淡豆豉內(nèi)含豐富酶類、淀粉等,質(zhì)地疏松,不耐久煎,且煎后湯液黏稠,有礙他藥成分煎出,后下稍煎意在取其輕清宣上之功,如梔子豉湯、梔子甘草豉湯等方。阿膠、飴糖性黏滯,有黏鍋之弊,易礙他藥成分析出,故需他藥煎煮完成后“去滓內(nèi)膠烊消盡”“去滓納飴,更上微火消解”。
《傷寒論》中丸劑有五,即大陷胸丸、抵當(dāng)丸、理中丸、麻子仁丸、烏梅丸,其中大陷胸丸、抵當(dāng)丸均有提到煎煮用藥之法。如抵當(dāng)丸“上四味,搗分四丸,以水一升煮一丸,取七合服之”。丸者,緩也;湯者,蕩也。丸劑藥力和緩持久,緩慢達(dá)于病所,暗消緩攻。對于病情深重又不耐峻猛之結(jié)胸證、蓄血證,用湯嫌猛,恐傷正氣,用丸嫌慢,難以速效,張仲景采用煎煮丸劑,湯渣合服,不可余藥之法,緩中求速。水煮散劑是指先將藥物研成細(xì)散,再以水煮之,連湯帶藥一并服用的方法?!秱摗分忻⒄哂邪朔剑嘁园罪嫑_服,煮者有半夏散,“若不能散服者,以水一升煎七沸,納散兩方寸匙,更煎三沸,下火令小冷,少少咽之”,水煮散劑可增加體內(nèi)藥物的有效血藥濃度,使藥物最大限度地發(fā)揮功效。
《傷寒論》對藥物的煎煮時間未做具體明確的表述,主要通過以下幾個方面來協(xié)定其煎煮時間:一是藥物煎煮過程中的耗水量,如桂枝湯方后注“以水七升,微火煮取三升”;二是藥物形態(tài)性狀的改變。如白虎湯“水一斗,煮米熟,湯成去滓”;瓜蒂散“以香豉一合,熱湯七合,煮作稀糜,去滓”;三是藥物煎煮后的味道。如豬膚湯“上一味,以水一斗,煮取五升,去滓,加白蜜一升,白粉五合,熬香和令相得”;四是加水量及方劑類型。觀《傷寒論》方,加水量多者煎煮時間較長,加水量少者煎煮時間較短。如與麻黃升麻湯用水一斗、煮取三升相比,桂枝湯以水七升、微火煮取三升。此外補益類方煎煮時間偏長,解表類時間偏短。如小建中湯以水七升、煮取三升……更上微火消解,溫服一升,而麻黃湯以水九升,煮取二升半;五是藥物所發(fā)揮的功效差異。麻黃附子細(xì)辛湯中“以水一斗,先煮麻黃,減二升”,而麻黃附子甘草湯“以水七升,先煮麻黃一兩沸”,麻黃煎煮時間短,概前者麻黃取發(fā)汗散寒之用而后者發(fā)汗解表之力著。大黃在大承氣湯中后下,耗時三升,主要發(fā)揮其瀉下通腑之力,在大陷胸湯中大黃先煮,耗時四升,煎藥時間延長,削弱瀉下之力,主要發(fā)揮瀉水逐瘀之效。而現(xiàn)代研究表明,大黃煎沸10~15 min時蒽醌類物質(zhì)溶出率最高,瀉下作用最強[27]。
《醫(yī)學(xué)源流論》述:“病之愈不愈……方雖中病,而服之不得法,則非殊無功,而反有害,此不可不知也”[28],表明服藥方法得當(dāng)與否直接影響疾病的療效。張仲景對服藥方法頗有見地,主要體現(xiàn)在服藥量、服藥次數(shù)、服藥時間和藥后護理等諸方面。
依病人體質(zhì)強弱、病情、服藥后的反應(yīng)來確定服藥量。如十棗湯方:“強人服一錢匕,羸人服半錢,溫服之,平旦服。若下少病不除者,明日更服”;大承氣湯“得下,余勿服”;瓜蒂散“不吐者,少少加,得快吐乃止”,病人體質(zhì)及病情反應(yīng)是確定續(xù)服、加量或停后服的重要參考依據(jù)。
張仲景《傷寒論》方后注有頓服3方、日二服29方、日三服62方、日五服2方,日六服1方[29]。頓服方主要治療急證、重證或痰涎壅盛證,如干姜附子湯、瓜蒂散,頓服可快刀斬亂麻,集中藥力發(fā)揮重劑去邪功效;日二服、日三服是張仲景方中最常用的服藥次數(shù),使一天的藥量在二至三次服完,藥力持續(xù),從容祛邪。黃連湯“煮取六升,溫服,晝?nèi)苟?,可見視疾病情況亦可在夜間服藥,使藥力持續(xù),收效迅速。
張仲景對服藥時間頗有講究。如太陽病,欲解時,從巳至未上,依據(jù)天人相應(yīng)選擇最佳時機以驅(qū)邪外出;又如十棗湯平旦服藥,因平旦時空腹服藥便于驅(qū)逐水飲,減少食物對藥物的阻礙作用;白虎加人參湯強調(diào)溫服,正月、二月、三月之氣候凜寒時不可服用,此體現(xiàn)了張仲景因人因時制宜、用寒遠(yuǎn)寒、靈活變通之辨證思維。
調(diào)養(yǎng)與護理是疾病治療過程中的一個重要環(huán)節(jié),調(diào)理不當(dāng)或致前功盡棄。如桂枝湯、小柴胡湯服藥后需溫覆,服藥后稍覆衣被使微微汗出,邪從汗解,以免大汗傷陽。啜稀粥是藥后護理的又一表現(xiàn),飲熱粥后胃中谷氣充盛,助衛(wèi)發(fā)汗,如桂枝湯方后注:“啜熱粥一升余,以助藥力?!比锇咨⒎胶笞ⅲ骸安焕M熱粥一杯;利過不止,進冷粥一杯?!被蛞虬投剐詿崃γ?,得熱力峻,得冷力緩。此外,張仲景在服桂枝湯后禁食生冷、黏滑等物,清淡飲食,以養(yǎng)胃氣,五苓散方后注多飲暖水,汗出愈則是寓扶陽發(fā)汗利水之意。由此可見,張仲景十分重視通過服藥后方方面面的護理以促進疾病向愈。
徐靈胎說煎藥之法最宜深講,藥之效與不效,全在乎于此方雖中病而煎法失度,藥必?zé)o效,藥雖中病,而服之不得其法,非但無功反而有害[27],充分體現(xiàn)了藥物的煎服法對于疾病治療的重要性。張仲景的《傷寒論》對藥物的煎服法做了詳盡說明,為后世做了臨床典范。本文探取《傷寒論》中煎服方法之一隅以分析之,以期使藥物煎服法得到廣大中醫(yī)藥界學(xué)者之重視,更好地展現(xiàn)中醫(yī)學(xué)之魅力,造福病患。