三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)在高校美育中的實(shí)踐應(yīng)用研究

李冰 史妍

摘要：三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)是廣大人民群眾出于生活習(xí)俗、生活需求、審美需求、教化需求而創(chuàng)造的藝術(shù)形式，具有鮮明的地域特征、藝術(shù)價(jià)值以及美育價(jià)值，是當(dāng)?shù)匕傩諏徝?、立美、行美觀念的直接表現(xiàn)。三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)的形式美、內(nèi)容美、寓意美、故事美、內(nèi)涵美可以在三峽庫(kù)高校美育資源建設(shè)中發(fā)揮積極的作用，促進(jìn)青年大學(xué)生審美知識(shí)、審美能力、審美心理的形成與發(fā)展，進(jìn)而使當(dāng)代大學(xué)生在形象美、語(yǔ)言美、行為美和心靈美等四個(gè)方面全面發(fā)展，達(dá)到“審美”和“立美”的高度統(tǒng)一。該研究主要從三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)在高校美育中應(yīng)用的政策依據(jù)、意義、可行性、必然性、需解決的關(guān)鍵問(wèn)題以及相關(guān)策略等開(kāi)展相關(guān)論述。

關(guān)鍵詞：三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù) ?高校 ?美育

中圖分類號(hào)：J616 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2021）02-0124-03

一、研究背景

美育作為教育的重要組成部分，是教育各階段需要重點(diǎn)解決的問(wèn)題之一。習(xí)近平總書(shū)記在教育工作中十分關(guān)注美育問(wèn)題，提出“以美育人，以文化人的重要論述”。2015年9月國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》特別強(qiáng)調(diào)：“高校美育課程要依托本校相關(guān)學(xué)科優(yōu)勢(shì)和當(dāng)?shù)亟逃Y源優(yōu)勢(shì)，拓展教育教學(xué)內(nèi)容和形式，引導(dǎo)學(xué)生完善人格修養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生的文化主體意識(shí)和文化創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)的責(zé)任感和使命感”。2019年8月30日陳寶生針對(duì)學(xué)校美育工作作出整體要求與規(guī)劃，提出科學(xué)配置美育資源，全面貫徹落實(shí)的總要求。2019年4月教育部印發(fā)《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》等系列文件。以上相關(guān)論述及政策都為高校美育工作的開(kāi)展做出了詳盡要求與政策導(dǎo)向。

二、三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)資源融入地方高校美育的意義

以三峽民間美術(shù)為資源，進(jìn)行高校美育資源的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用，能夠培養(yǎng)青年大學(xué)生對(duì)三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)的審美情趣和藝術(shù)感受能力;樹(shù)立青年大學(xué)生更為積極的審美觀;提升青年大學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)民族、愛(ài)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的情懷;繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化藝術(shù)財(cái)富，增強(qiáng)民族意識(shí)，激發(fā)民族情感，從而堅(jiān)定文化自信。同時(shí)能夠進(jìn)一步豐富高校美育的途徑和形式，擴(kuò)展美育的內(nèi)容，使青年大學(xué)生獲得更為豐富的美育資源，進(jìn)而提升審美能力、審美心理、審美知識(shí);豐富在校大學(xué)生表現(xiàn)美的方法和形式，進(jìn)而通過(guò)相關(guān)的美育資源培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀、價(jià)值觀以及健全的人格。

三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)以豐富的美育資源服務(wù)于高校美育，能夠進(jìn)一步優(yōu)化高校美育資源布局;服務(wù)高校美育資源內(nèi)涵建設(shè);提升高校美育資源的文化性、藝術(shù)性、趣味性、多樣性，進(jìn)而成為推動(dòng)青年大學(xué)生美育的有力抓手和有效手段，提升高校辦學(xué)質(zhì)量，提升職業(yè)院校美育資源開(kāi)發(fā)研究的廣度和深度，最終促使“一校一品”“一校多品”美育局面的形成。同時(shí)能夠推動(dòng)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新”的落實(shí);開(kāi)拓三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)的傳播路徑;提升三峽庫(kù)區(qū)文化藝術(shù)影響力，助力三峽庫(kù)區(qū)生態(tài)文化建設(shè)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育與傳統(tǒng)文化藝術(shù)共同發(fā)展的目標(biāo)。

三、三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)融入地方高校美育的可行性分析

目前我國(guó)高校在美育資源的建設(shè)上正從關(guān)注“有無(wú)問(wèn)題”轉(zhuǎn)向“高質(zhì)量有特色”的美育資源建設(shè)轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變是由量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變，因此從需求的角度來(lái)講，三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)作為一種能夠提升高校辦學(xué)水平、凸顯特色美育、豐富高校美育資源的藝術(shù)形式，是高校提升美育質(zhì)量的必然選擇。因此，三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)資源融入高校美育體系具備時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。

三峽庫(kù)區(qū)豐富的地方民間美術(shù)資源是高校美育的寶貴財(cái)富，是養(yǎng)成青年大學(xué)生知美、立美、行美的重要途徑，能夠?qū)η嗄甏髮W(xué)生品德發(fā)展進(jìn)行文化刺激，同時(shí)有利于提高青年大學(xué)生審美情趣和對(duì)藝術(shù)的感知。三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)作為我國(guó)民間美術(shù)的重要組成部分，截至2019年全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查名錄顯示，三峽庫(kù)區(qū)僅重慶地區(qū)市級(jí)民間美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就高達(dá)60余項(xiàng)，湖北庫(kù)區(qū)省市級(jí)非遺共計(jì)4項(xiàng)。這就在數(shù)量以及藝術(shù)表達(dá)形式上為三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)融入高校美育教育奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提供了豐富有效的保障。

隨著傳統(tǒng)文化振興中華民族的口號(hào)日益高漲，國(guó)民的文化意識(shí)、民族意識(shí)與日俱增，文化自信成為大家追捧的時(shí)尚與潮流，在文化復(fù)興的大環(huán)境下當(dāng)今的中國(guó)已經(jīng)不再是往日將文化掛在嘴邊，卻不自知何為文化的國(guó)民。經(jīng)過(guò)近年來(lái)政府提倡與國(guó)民文化意識(shí)的覺(jué)醒，“華麗的外表”已經(jīng)無(wú)法滿足民眾需求，無(wú)法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，人民更加注重傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的提升。因此，這也將為三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)服務(wù)于高校美育教育提供良好的受眾基礎(chǔ)和文化氛圍，三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)與生俱來(lái)的“美”也將能夠進(jìn)一步提升高校美育建設(shè)的成效。

四、三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)融入地方高校美育的必然性分析

民間美術(shù)是地區(qū)之間文化區(qū)別的藝術(shù)表現(xiàn)，是一個(gè)地區(qū)傳統(tǒng)文化的濃縮，同時(shí)也是由該區(qū)域世代提煉出來(lái)的精神氣質(zhì)的外在表現(xiàn)。本質(zhì)上講三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)是該地區(qū)文化氣質(zhì)、涵養(yǎng)、地理環(huán)境、鄉(xiāng)風(fēng)民俗的綜合反映，具有典型性和代表性特征。三峽庫(kù)區(qū)高校美育教育的開(kāi)展“一校一品”“一校多品”局面的形成，應(yīng)充分借助當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)等教育資源，體現(xiàn)地方特色，這就為三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)融入地方高校美育奠定了良好基礎(chǔ)，也是地方高校美育的必然選擇。

三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)的形式美、內(nèi)容美、寓意美、故事美、內(nèi)涵美等特征，是由其自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值所決定的。三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是傳統(tǒng)文化的具象化表現(xiàn)。因此在高校美育資源建設(shè)中融入民間美術(shù)資源，能夠在熏陶學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的同時(shí)直接讓學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化的美，并達(dá)到文化認(rèn)同與文化傳承的效果。在高校美育中融入當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源與我國(guó)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，達(dá)到與文化自信戰(zhàn)略的一致。

三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)源自百姓、依托百姓，同時(shí)也服務(wù)于庫(kù)區(qū)百姓。目前相關(guān)的非遺保護(hù)政策和非遺傳承現(xiàn)狀，決定了非遺的保護(hù)性傳承和開(kāi)發(fā)性將會(huì)是一項(xiàng)長(zhǎng)久且必然的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程中在各層次教育機(jī)構(gòu)中融入三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)，無(wú)疑能夠進(jìn)一步提升民間美術(shù)的生命力;推進(jìn)三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)的傳承與發(fā)展，使其在活態(tài)傳承中重歸百姓生活;在教育行業(yè)中展現(xiàn)自身的文化美、形式美、內(nèi)涵美、技術(shù)美，做到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承與教育的相互滲透和共同發(fā)展。

五、實(shí)施過(guò)程中必須解決的關(guān)鍵問(wèn)題

三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)在與高校美育資源融合的過(guò)程中，多樣化、多維度的與美育相結(jié)合，是對(duì)三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)美育價(jià)值、教育價(jià)值的深度挖掘、提煉、再創(chuàng)作。在這個(gè)過(guò)程中三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)的高校美育資源開(kāi)發(fā)，是否能夠保障其在不同專業(yè)之間的實(shí)用性？是否能夠?qū)η嗄甏髮W(xué)生的身心、能力、情感、意識(shí)等發(fā)展施以積極引導(dǎo)？資源的實(shí)用性和適用性兩個(gè)因子將直接影響三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)在高校美育中的實(shí)施成效，如果不能從根本上保障研究成果的實(shí)用性和適用性兩個(gè)問(wèn)題，三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)的美育也就失去了應(yīng)用價(jià)值。三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)高校美育資源應(yīng)用環(huán)節(jié)，如何既能使美育活動(dòng)規(guī)范化、科學(xué)化，又能體現(xiàn)美育資源應(yīng)用的靈活性因材施教？這就需要將相應(yīng)院校、專業(yè)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r、師資發(fā)展水平、辦學(xué)特色等相結(jié)合，綜合考慮應(yīng)用環(huán)節(jié)相應(yīng)方案的制定，以保障三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)美育資源發(fā)揮最大的價(jià)值。

六、三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)融入高職美育的策略分析

（一）堅(jiān)持本土優(yōu)先原則

三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)是在地方文化、傳統(tǒng)、習(xí)俗、資源共同作用下應(yīng)運(yùn)而生的民間藝術(shù)形式，其是在本質(zhì)上對(duì)當(dāng)?shù)匕傩盏纳盍?xí)俗、審美觀念的藝術(shù)再現(xiàn)。三峽庫(kù)區(qū)高校應(yīng)堅(jiān)持充分借力本地民間美術(shù)資源進(jìn)行校園美育資源的開(kāi)發(fā)，例如萬(wàn)州地區(qū)可以充分借力三峽石、木版年畫(huà)、三峽繡等具有本土特征的民間美術(shù)形式進(jìn)行校園美育資源的建設(shè)。這種堅(jiān)持本地優(yōu)先的原則可以在師資原材料的采集等方面具有明顯的地域優(yōu)勢(shì)。學(xué)生能夠最為深刻、真實(shí)、直觀的感受相關(guān)民間美術(shù)與本土文化的關(guān)系、探究相關(guān)美育資源的深層次內(nèi)涵，更為直觀了解民間美術(shù)的藝術(shù)美、形式美、內(nèi)涵美、情感美，進(jìn)而提升自身形象美、語(yǔ)言美、行為美和心靈美。

（二）堅(jiān)持傳承、發(fā)展、建設(shè)同步原則

在高校中積極挖掘利用三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)，是豐富高校美育資源的重要手段和途徑，但教育的目的除了育人還應(yīng)注重對(duì)文化藝術(shù)的傳承，因此，在充分挖掘三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)美育價(jià)值的同時(shí)，也應(yīng)積極的為三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)的傳承發(fā)展做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。例如三峽庫(kù)區(qū)漆藝美育資源的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用能夠使青年大學(xué)生了解漆文化的美、色彩美、材料美、技術(shù)美、藝術(shù)美等，極大地豐富高校的美育資源與美育內(nèi)涵，同樣的在高校開(kāi)展相關(guān)的漆藝賞析、技藝技能學(xué)習(xí)，也能夠在文化上、技藝上傳承并發(fā)揚(yáng)庫(kù)區(qū)漆藝的美，從而達(dá)到美育、傳承與發(fā)展的多贏局面，促進(jìn)高校美育與民間美術(shù)傳承發(fā)展的長(zhǎng)久可持續(xù)發(fā)展。

（三）多方協(xié)同原則

高校美育要求學(xué)生應(yīng)具備欣賞美的能力、創(chuàng)造美的能力;具備愛(ài)美，追求美的動(dòng)力，落實(shí)踐行美的品格。內(nèi)容上，三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)美育資源的挖掘應(yīng)在民間美術(shù)賞析、民間美術(shù)文化內(nèi)涵剖析、民間美術(shù)技能研習(xí)等幾個(gè)方面全面實(shí)施，盡可能的在情感、意識(shí)、能力、習(xí)慣等方面全面落實(shí)美育教育，培養(yǎng)青年大學(xué)生的審美、立美、行美的能力與意識(shí)。形式上，高校美育的落實(shí)應(yīng)該包括美育課程的實(shí)施、美育環(huán)境的打造、美育活動(dòng)的開(kāi)展等。因此，在高校融入三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)資源，應(yīng)根據(jù)不同藝術(shù)形式的特征制定全面的美育實(shí)施方案。具體可從民間美術(shù)賞析、作品制作等課程入手，也可以從民間美術(shù)題材校園文化建設(shè)、民間美術(shù)作品展覽、民間美術(shù)社團(tuán)活動(dòng)等多個(gè)方面挖掘開(kāi)展，將三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)美育資源充分融入學(xué)生學(xué)習(xí)、生活，循序漸進(jìn)全方位的利用三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)美育的目的。

（四）整體性原則

學(xué)者肖寧孫偉在1996《試論教育體系中德、智、體、美、勞五育的關(guān)系及地位》提出：“‘五育的關(guān)系也就可以從真、善、美、健、實(shí)這五個(gè)字的內(nèi)在聯(lián)系來(lái)說(shuō)明。它們既有自身的規(guī)律和特點(diǎn)，又互相滲透，互相制約，互為條件”。任何一種教育形式的缺失都會(huì)導(dǎo)致破壞教育的整體性、多維性、綜合性。因此三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)在高校美育中的實(shí)施應(yīng)該是將德智體美勞作為一個(gè)整體來(lái)看待，做到互為依存、互為促進(jìn)，切忌在“五育”中將美育與其他四育分割。

（五）知行合一，重在培元

美育的兩個(gè)維度是立美、行美，其中立美是指具備欣賞美、創(chuàng)造美等美的意識(shí)與能力，行美是指落實(shí)美的行為舉止的具體行動(dòng)，即知與行。三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)在高校美育中的應(yīng)用，應(yīng)該在立美的基礎(chǔ)上加強(qiáng)青年大學(xué)生行美的教育，充分挖掘三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)中的形式美、內(nèi)容美、寓意美、故事美、內(nèi)涵美，并對(duì)青年大學(xué)生的形象美、語(yǔ)言美、行為美和心靈美施以積極引導(dǎo)，達(dá)到“審美”和“立美”的高度統(tǒng)一。

七、結(jié)語(yǔ)

三峽庫(kù)區(qū)民間美術(shù)在高校美育資源中的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用具有良好的政策引導(dǎo)，是庫(kù)區(qū)高校落實(shí)美育的重要舉措，能夠推動(dòng)庫(kù)區(qū)高校美育“一校一品”“一校多品”局面的落實(shí)，助力庫(kù)區(qū)高校美育資源建設(shè)。在具體落實(shí)過(guò)程中也應(yīng)在堅(jiān)持本土優(yōu)先、多方協(xié)同、整體性、知行合一，重在培元等原則下，充分保障美育資源開(kāi)發(fā)的實(shí)用性、適用性，保障美育資源應(yīng)用的科學(xué)化、規(guī)范化，并結(jié)合自身實(shí)際辦學(xué)情況、師資水平以及專業(yè)方向進(jìn)行合理且靈活的應(yīng)用，最終實(shí)現(xiàn)美育與五育協(xié)同發(fā)展，教育與民間美術(shù)共贏發(fā)展的局面。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙伶俐，鄧佳，黃雪.《高校美育》課程對(duì)人生價(jià)值觀影響的實(shí)驗(yàn)研究[J].西南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2019（03）.

[2]馮建軍.構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系：理?yè)?jù)與策略[J].西北師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2020（03）.

[3]胡緒陽(yáng).走向美育的完整[L].教育研究，2006（03）.

[4]肖寧.孫偉.試論教育體系中德、智、體、美、勞五育的關(guān)系及地位[L].言林教育樸學(xué)·高教研究，1996（05）.