在“變與不變”中謀發(fā)展
——材料作文“變與不變”寫(xiě)作指導(dǎo)

文 題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

有人說(shuō)“世界上唯一不變的就是變”，應(yīng)當(dāng)“以變應(yīng)變”。也有人認(rèn)為“萬(wàn)變不離其宗”，不妨“以不變應(yīng)萬(wàn)變”。2020 年是充滿(mǎn)變數(shù)的一年，一場(chǎng)疫情，改變了太多，而且還將對(duì)世界未來(lái)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。有人說(shuō)，新冠疫情過(guò)后，“舊世界”不復(fù)存在，“新世界”喜憂(yōu)參半。更有學(xué)者認(rèn)為，“我們正見(jiàn)證人類(lèi)歷史大轉(zhuǎn)折，世界快速向中國(guó)傾斜”。

面對(duì)今天“百年未有之大變局”，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技和社會(huì)生活等諸多領(lǐng)域深刻的變化，作為國(guó)家未來(lái)的主人，我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)？是“以變應(yīng)變”，還是“以不變應(yīng)萬(wàn)變”？是銳意“變”，還是堅(jiān)守“不變”？為此，學(xué)校?？_(kāi)辟名為“指點(diǎn)江山”的時(shí)評(píng)專(zhuān)欄，讓同學(xué)們各抒己見(jiàn)，在思想碰撞中提升認(rèn)識(shí)、明確使命。請(qǐng)結(jié)合上述內(nèi)容，選取一個(gè)或幾個(gè)方面，聯(lián)系實(shí)際，積極撰文投稿，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

導(dǎo) 寫(xiě)

這道材料作文題，緊扣當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，意在引導(dǎo)考生關(guān)注和思考當(dāng)下，明確使命。材料由他人觀點(diǎn)引出，聯(lián)系到2020年新冠疫情對(duì)世界格局的影響，面對(duì)這種格局，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)，是“以變應(yīng)變”，還是“以不變應(yīng)萬(wàn)變”？是銳意“變”，還是堅(jiān)守“不變”？這其實(shí)是引導(dǎo)考生思考“變”與“不變”兩者之間的辯證關(guān)系，闡述自己深刻而獨(dú)特的見(jiàn)解。因此，緊扣材料所引發(fā)的這三點(diǎn)思考，便可以確定以下立意：

①“以變應(yīng)變”。以有利于國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興，有利于青少年健康成長(zhǎng)為目的，銳意“變”——緊跟時(shí)代步伐，提升思想境界，提高應(yīng)變能力，勇于改革創(chuàng)新等。

②“以不變應(yīng)萬(wàn)變”。以有利于國(guó)家發(fā)展民族復(fù)興、有利于青少年健康成長(zhǎng)為目的，堅(jiān)守“不變”——牢記使命，不忘初心；愛(ài)國(guó)愛(ài)民，奮發(fā)有為；堅(jiān)定民族自信，保持定力；做好自己，堅(jiān)信未來(lái)等。

③綜合立意，有“變”也有“不變”：“變”是什么，“不變”又是什么，作為青年人，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)這種“變”與“不變”，站在時(shí)代的潮流面前，我們應(yīng)當(dāng)作出正確的抉擇。

在確定好立意后，行文要符合寫(xiě)作要求，一是符合“指點(diǎn)江山”的時(shí)評(píng)欄目要求，具有針對(duì)性與啟發(fā)性；二是角度宜小，旗幟鮮明地表達(dá)自己的觀點(diǎn)；三是要聯(lián)系實(shí)際，層層展開(kāi)論述，表達(dá)自己的獨(dú)特思考；四是要采用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法，達(dá)到以理服人的目的。

佳作展示

把握變與不變的度

郴州市湘南中學(xué)高三1810班 劉詩(shī)怡

歷史的長(zhǎng)河，永遠(yuǎn)奔騰向前?；赝麣v史會(huì)發(fā)現(xiàn)一條規(guī)律：隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)乃至世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等諸多方面沒(méi)有完全不變的，它們都是在繼承前人智慧的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革，進(jìn)而發(fā)展變化的。尤其是在當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻之際，改革與發(fā)展顯得尤為重要。

在現(xiàn)今思想文化交錯(cuò)碰撞的時(shí)代，我們要始終保持文化自信，堅(jiān)信我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，在歷史的浪潮中始終保持穩(wěn)定，保持定力。我們都知道，繼承是發(fā)展的前提，如果沒(méi)有傳承下來(lái)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神，中國(guó)也許仍然處于帝國(guó)主義列強(qiáng)的鐵蹄之下，現(xiàn)代中國(guó)將會(huì)滿(mǎn)目瘡痍、面目全非。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，因此，樹(shù)立文化自信是十分重要的。只有繼承和發(fā)展優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，才能確保我國(guó)在堅(jiān)持發(fā)展中永葆青春的活力、永葆青春的創(chuàng)造力。

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，我們要以發(fā)展的眼光看問(wèn)題。作為中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻銘記著中國(guó)近代的百年屈辱史。回望歷史，在17、18世紀(jì)之前，中國(guó)在各方面領(lǐng)先于世界其它各國(guó)，尤其是在農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)、絲織、瓷器等方面?？墒菫槭裁唇詠?lái)，中國(guó)會(huì)逐漸落后于西方國(guó)家呢？究其根源，在于清朝政府固步自封、夜郎自大。這時(shí)，一些西方國(guó)家早已進(jìn)入了工業(yè)革命時(shí)期，殖民擴(kuò)張等方式促使其社會(huì)轉(zhuǎn)型，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。因此，中國(guó)的落后是必然的。落后就要挨打，中國(guó)人用血和淚總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，我們理應(yīng)銘記在心。正是由于如此，一代又一代的中國(guó)人前赴后繼、浴血奮斗，為改變舊中國(guó)的落后局面而舍生忘死、奮勇前行，最終建立了新中國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義的新局面。歷經(jīng)磨難與發(fā)展，如今的中國(guó)已傲然屹立在世界的東方。而改革與開(kāi)放的國(guó)策，助力中國(guó)向更快、更好的未來(lái)發(fā)展。

在如今國(guó)際局勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代，我們要踐行“變與不變”的理念，既要以變應(yīng)變，也要以不變應(yīng)萬(wàn)變，做到具體問(wèn)題具體分析。我們要繼承與發(fā)展本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要善于學(xué)習(xí)與借鑒西方國(guó)家的優(yōu)秀文化，博采眾長(zhǎng)，海納百川，共同發(fā)展。在中國(guó)民主主義革命時(shí)期，中國(guó)始終堅(jiān)持蘇聯(lián)的城市中心論，導(dǎo)致革命的失敗；后結(jié)合本國(guó)國(guó)情，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東創(chuàng)造性地提出了“農(nóng)村包圍城市”的理論，主張武裝奪取政權(quán)，最終取得了革命的勝利。因此，我們要平衡好變與不變的關(guān)系，更好地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

回望歷史，展望未來(lái)，我們理應(yīng)用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，既要變，又要不變。不論怎樣，我們不變的是順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流，堅(jiān)定文化自信，變的是用發(fā)展的眼光看待事物發(fā)展的規(guī)律，摸索出適合自己發(fā)展的道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

點(diǎn) 評(píng)

文章觀點(diǎn)鮮明，題目“把握變與不變的度”直接表明了觀點(diǎn)。在論述過(guò)程中，小作者緊緊扣住中心論點(diǎn)，展開(kāi)論述，擺事實(shí)、講道理，告訴了讀者如何去把握“變與不變”的尺度。而文中對(duì)歷史的回顧、對(duì)未來(lái)的展望，給讀者以鼓舞，給讀者以力量，給讀者以啟示。