宋代對田宅產(chǎn)權(quán)的維護(hù)與賤民制度的消亡

吳業(yè)國　葛金芳

摘 要：兩宋時(shí)期，田宅產(chǎn)權(quán)交易頻繁，官府在保護(hù)田宅產(chǎn)權(quán)買賣的交易過程中建立了完備的法律制度，維護(hù)所有權(quán)的法律也更加規(guī)范化、制度化。但是因?yàn)樯衔环ǖ拇嬖冢兆?、理宗時(shí)期“子民”的田宅產(chǎn)權(quán)也時(shí)常受到侵奪。田宅產(chǎn)權(quán)交易立法，尤其是“天圣五年詔書”，從法制的角度維護(hù)了佃農(nóng)在契約租佃領(lǐng)域的地位，賦予了以佃農(nóng)為主體的客戶的遷移自由，促進(jìn)了客戶的地域流動，從而催生出社會對佃農(nóng)、人力、女使等賤民階層權(quán)利保護(hù)的觀念，他們被納入編戶齊民，成為五等戶籍制的有機(jī)組成，擁有基本的人身權(quán)利，宋代對田宅產(chǎn)權(quán)的維護(hù)最終帶來南宋初年賤民制度的廢止。

關(guān)鍵詞：“天圣五年詔書”;田宅產(chǎn)權(quán)交易;賤民制度;客戶地位

中圖分類號：K244文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0751（2021）01-0136-06

兩宋時(shí)期，在田宅產(chǎn)權(quán)制度上，行“田疇邸第，莫為限量”①的政策。從產(chǎn)權(quán)制度變遷的角度看，宋代官府對于地權(quán)結(jié)構(gòu)的調(diào)整能力明顯弱化，這是唐宋變革期一個(gè)非常重要的歷史特征。不抑兼并的土地政策，帶來土地被大肆兼并、吞噬的現(xiàn)象，土地私有權(quán)的增大，對當(dāng)時(shí)的社會經(jīng)濟(jì)帶來諸多影響。②面對民戶產(chǎn)權(quán)交易頻繁的現(xiàn)實(shí)，宋代官府逐步從土地所有制領(lǐng)域抽身出來，將其觸角延伸至契約租佃領(lǐng)域。③通過梳理文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，宋代通過約束田主對佃農(nóng)的權(quán)利，來調(diào)整日趨普遍而又更為重要的租佃關(guān)系，達(dá)到對佃戶田宅產(chǎn)權(quán)與人身權(quán)利的保護(hù)，其結(jié)果帶來了生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域客戶主體佃戶的地位的提升，乃至賤民制度的消失。茲撰此文，敬祈教正。

一、民戶田宅產(chǎn)權(quán)交易的法制化與上位法的苛斂

宋代在防范官府對民戶田宅產(chǎn)權(quán)④的侵奪上，進(jìn)行著維護(hù)產(chǎn)權(quán)交易法制化的努力。當(dāng)時(shí)，維護(hù)民戶產(chǎn)權(quán)的相關(guān)法律系統(tǒng)全面，對田宅產(chǎn)權(quán)典賣實(shí)施不干預(yù)政策，對典賣過程建立完備的法律制度。

1.田宅典賣契書制度

宋代典賣田宅的時(shí)候，為了維護(hù)私人土地所有權(quán)，實(shí)施紅契制度，宋太祖時(shí)即規(guī)定，典賣人典賣田土?xí)r，必須向官府納稅，在契約上加蓋紅色官印，形成“紅契”;契約一式四份，錢主、田主、商稅院、本縣府各持一份，是為“四鈔”。立定合同契約，新舊業(yè)主各執(zhí)其一?！按颂煜滤ㄐ?，常人所共曉”。⑤并且在契約當(dāng)中，“必須號數(shù)畝步于契內(nèi)”⑥，即在典賣契約內(nèi)注明立契人的姓名、頃畝、田色、坐落、四界、原業(yè)稅錢及交易錢額等，并在三日內(nèi)經(jīng)官府勘驗(yàn)無誤、注籍加印后，田產(chǎn)交易才是合法且有效的。紅契是納稅的標(biāo)志，又是田土持有的法律憑證。田土產(chǎn)生糾紛，一旦經(jīng)官處置，“唯憑契約”⑦。

為使契約制度規(guī)范化，又推行田宅買賣的“標(biāo)準(zhǔn)契約”和“官版契紙”，具體做法是，讓州通判先用厚紙按照千字文的順序印造契紙，再按照所屬區(qū)域內(nèi)各縣“大小、用錢多寡”，按月給付契紙;然后諸縣在領(lǐng)到契紙之后，要“置柜封記”，在民戶進(jìn)行產(chǎn)權(quán)交易的時(shí)候，“人戶赴縣買契，當(dāng)官給付”。⑧當(dāng)然這個(gè)環(huán)節(jié)中，還離不開城鄉(xiāng)社會中的鎮(zhèn)耆莊宅牙人。他們被官方專籍管理，給予經(jīng)紀(jì)專用的手歷。在城鄉(xiāng)社會中，牙人非?；钴S，一旦遇見民戶典賣田產(chǎn)，便“抄上立契月日、錢數(shù)”，每月統(tǒng)計(jì)典賣田宅交易數(shù)上報(bào)到縣，并且向縣“乞催印契”。⑨宋代官板契紙的推廣，促進(jìn)了田宅契書的規(guī)范化，對減少田宅爭訟有重要意義。

而且，宋代對私有產(chǎn)權(quán)的維護(hù)在立法上非常全面深入。如為了穩(wěn)定以私有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)秩序，官府對私自移動他人財(cái)物者，視為盜竊，并對盜耕及妄認(rèn)官私田宅者，依其利益侵害的方式定罪，照違法交易法條，“錢沒官、業(yè)還主”，相應(yīng)的契約予以銷毀，主管官吏因而犯贓以“準(zhǔn)盜論”，經(jīng)手的牙保經(jīng)紀(jì)和其他交易知情者同罪。⑩此外，對孤幼財(cái)產(chǎn)專立檢校法，檢校法實(shí)施的對象是“蓋身亡男孤幼，官為檢校財(cái)物”，度所需給之，孤幼者托付親戚撫養(yǎng)至成年，每歲官府按需撥付經(jīng)費(fèi)，等孤幼者成年，檢校的財(cái)產(chǎn)“官盡給還”。B11這一旨在維護(hù)孤幼財(cái)產(chǎn)權(quán)的檢校法，反映了宋代對私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)尤其深入。

2.租稅交割與離業(yè)制度

在田宅典賣過程中，為防止因“不即過割，致出產(chǎn)人戶虛有抱納”B12，造成大量產(chǎn)去稅存，因此又制定了非常嚴(yán)格的過割稅賦法。規(guī)定，典賣田宅，原業(yè)稅租、色役錢數(shù)情況，必須在當(dāng)日內(nèi)與稅簿內(nèi)，“對注開收”完畢，新舊業(yè)主租稅過割之后，才準(zhǔn)給予開具紅契;否則，新業(yè)主也無法“投稅”。當(dāng)然，為了約束新業(yè)主按時(shí)投稅，規(guī)定，凡已印給官契者，必須在一個(gè)季度之內(nèi)，“赴縣自陳推受批簿”，如果期滿沒有自陳稅簿，則允許原業(yè)主論訴，將所買田產(chǎn)“給還原業(yè)人”，并且不必退還之前所收受的田產(chǎn)交易價(jià)錢。如此一來，凡未過割稅賦的契約，如果訴訟到官府，“富豪得產(chǎn)之家，雖有契書，即不憑據(jù)受理”B13。由此可見宋代典賣田宅實(shí)時(shí)交接稅法的詳備。

離業(yè)作為田宅買賣交易的最終環(huán)節(jié)，官府一再強(qiáng)調(diào)田宅買賣后原業(yè)主必須離業(yè)。宋寧宗時(shí)，吳革論奏，“典賣田宅、投印收稅”雙方，必須立即當(dāng)官推割稅租。B14所以，割稅、離業(yè)是買賣田宅的必經(jīng)程序。

3.契約完稅制度

田宅交易時(shí)，按照規(guī)定，“人戶合納牙契稅錢，每交易一十貫，納正稅錢一貫”B15。此外，還有契紙本錢、勘合錢、朱墨頭子錢、用印錢、得產(chǎn)人錢諸種，而且“賄賂胥吏之費(fèi)不與”B16。沉重的契稅錢和繁多的附加錢，使得州縣人戶在典賣田宅時(shí)，其文契往往超出前揭法律規(guī)定的三個(gè)月有效時(shí)限，而“不曾經(jīng)官投稅”B17，以逃避各項(xiàng)稅錢及其附加，因此，官府又屢降限期投契納稅之法令，屢申自首及告賞之法。

為了增進(jìn)印契的法律效力。宋代規(guī)定，“交易只憑契照”B18，即經(jīng)官印押的紅契，才是買者取得所有權(quán)的合法憑證。如果對交易本身有紛爭，經(jīng)官府相關(guān)部門定奪時(shí)，“止憑契約”B19?？梢?，經(jīng)官印押的紅契，才是理斷爭訟的合法證據(jù)。而民間田宅買賣“執(zhí)白契者，毋得行用”B20，即不經(jīng)官府印押的白契，在交易爭訟中沒有任何法律效力。

另一方面，我們應(yīng)當(dāng)看到，不受約束行苛斂之政的上位法，與保護(hù)民戶田宅典賣法同時(shí)并存。兩宋之際的徽宗和南宋末年的理宗，嚴(yán)重違背“一君萬民”政治理念，對萬民所屬產(chǎn)權(quán)行苛斂政策，“子民”的田宅產(chǎn)權(quán)時(shí)常受到侵奪，具有明顯的特征差異，對民間社會造成惡劣影響。

在宋代地方州縣法外征斂、雜派之下，民戶權(quán)利往往無保障?；兆谠陂_封賞賜臣僚宅第，造成大片街區(qū)的坊郭戶居民被強(qiáng)制拆遷，沒有任何補(bǔ)償措施，造成“暴露怨嗟”，不能安居樂業(yè)，被御史中丞翁彥國指為“殊非盛世所宜有”B21。此外，官府處心積慮地侵占民田。如政和六年（1116），“始作公田于汝州”，由四大奸臣之一楊戩主持，其方式是輾轉(zhuǎn)檢查田契，若田今屬甲，則從甲索乙契，乙契既在，又索丙契，輾轉(zhuǎn)推求，至無契可證時(shí)則該田收歸國有，若一直有田契，則重新丈量土地，茍逾原始田契所載，則超過部分需加輸公田錢;其后，李彥繼其事，故意使人誣告其所看中的民田原為荒地，而荒地的所有權(quán)屬于政府，以致現(xiàn)行耕種者縱有田契，亦置之不理而收歸國有，就在這樣強(qiáng)取蠻奪下，得到公田34300余頃。B22南宋末，理宗用賈似道言，于景定四年（1263），在平江、江陰等六郡，買公田350余萬畝，這是采取限田方式，逾限者須將超過部分賣給官府，但官府所得價(jià)款中，現(xiàn)金甚為有限，以五千畝以上言，銀、錢只占5%，另外為紙鈔25%，而賣爵的“官告”與出家的“度牒”則占70%。B23此二朝侵占民田的極端行為，分別埋下結(jié)束北宋與南宋的禍因，足見對產(chǎn)權(quán)的否定，不僅影響到經(jīng)濟(jì)發(fā)展，甚至導(dǎo)致社會不穩(wěn)定，進(jìn)而動搖王朝政治的根本。

除了土地等不動產(chǎn)的所有權(quán)不被尊重外，很多基于土地收益帶來的動產(chǎn)所有權(quán)更受不到尊重，糧食等產(chǎn)品所有權(quán)的轉(zhuǎn)移遭到嚴(yán)重打擊。這始于唐德宗的“宮市”，下及宋代的“和買”。所謂宮市，始于唐德宗貞元十四年（798）。據(jù)《資治通鑒》記載：宮中原本由官吏主管，按照市場價(jià)格，購買宮外物品，從德宗以宦官為使以后，出現(xiàn)了強(qiáng)買現(xiàn)象，至有民戶“將物詣市，至有空手而歸者”，所以“宮市”就是豪奪。B24成為唐中后期以來的一項(xiàng)弊政。北宋仁宗于皇祐中，鑒于唐代宮市之弊，詔“置雜買務(wù)，以京朝官內(nèi)侍參主之”，時(shí)稱“和買”。B25后來，和買制度發(fā)生變質(zhì)，幾與宮市類似。譬如神宗熙寧三年（1070），御史程顥有言，當(dāng)時(shí)王廣廉和買綢絹，“并稅絹，匹皆輸絹一千五百”，如后來史家馬端臨所論：和買的本意，預(yù)先給價(jià)錢，和歲賦一起輸官府;但是，“價(jià)輕而物重，民力浸困”，發(fā)展到最后，往往落入“官不給直，而賊取”。B26所以，實(shí)際上是借“和買”之名，行強(qiáng)取豪奪之實(shí)。

二、以佃農(nóng)為主體的客戶地位的提高

宋代極力加強(qiáng)契約租佃制下田宅產(chǎn)權(quán)交易環(huán)節(jié)的法制化建設(shè)，這推動了生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域以佃農(nóng)為主體的客戶地位的提升。天圣五年（1027）十一月，宋仁宗詔令江淮、荊湖、閩浙、廣南等諸路州軍：依舊條，客戶不可以隨時(shí)起移，只有主人發(fā)遣，“給與憑由，方許別住”，往往被主人抑勒，不放起移;從今而后，客戶起移，“須每年收畢日，商量去住，各取穩(wěn)便”，不再要求獲得主人給予的憑由，如遇“主人非理攔占，許經(jīng)縣論詳”。B27這就是著名的“天圣五年詔書”。在法律上賦予以佃農(nóng)為主體的客戶的遷移自由，對其跨地域流動具有積極的促進(jìn)作用。從此，占據(jù)民戶中下層主體的佃農(nóng)，獲得了憑借自己的意志、隨時(shí)“起移”的自由和權(quán)利，很大程度上推動了兩宋時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這是宋朝統(tǒng)治者對民戶田宅產(chǎn)權(quán)尊重與維護(hù)的必然結(jié)果。

天圣五年立法調(diào)整社會生產(chǎn)關(guān)系的結(jié)果，被高宗沿襲下來，制定了完備的保護(hù)產(chǎn)權(quán)私有政策，仁宗立法努力和高宗政策實(shí)施的結(jié)果，大大地維護(hù)并提升了民戶的地位。如紹興十一年（1141），御史中丞何鑄論牧馬地侵奪民戶房屋竹木一事，高宗曰：“已優(yōu)支地價(jià)，或有移屋，又支竹木之費(fèi)”，可見其恤民之意。同時(shí)詔令對冒佃湖田、不納租稅的情況，令臨安府索契按驗(yàn)，如果無契，則寬恕其罪，并給予公據(jù)，一旦被官府占用，則“優(yōu)支所費(fèi)”。B28就是要通過補(bǔ)償?shù)男问?，來保護(hù)民戶的產(chǎn)權(quán)及其收益權(quán)。民戶有恒產(chǎn)，方能安心耕作。

高宗對居民的田宅產(chǎn)權(quán)予以尊重與保護(hù)，是宋金戰(zhàn)爭結(jié)束以后穩(wěn)定社會秩序和發(fā)展生產(chǎn)的必然要求。當(dāng)然，在古代中國社會里，民戶并沒有完全意義上的私有產(chǎn)權(quán)。B29但是，高宗汲取其父親徽宗的過失，沿襲北宋仁宗天圣、嘉祐間的做法，制定尊重并保護(hù)民戶產(chǎn)權(quán)的政策，這對于整個(gè)南宋前期經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定具有積極意義。

通過兩宋仁宗、高宗等君主的努力，切實(shí)維護(hù)了生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域中以佃戶為主體的客戶的身份權(quán)、人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等各項(xiàng)權(quán)利。

1.權(quán)利地位的確立

今存《唐律疏議·戶婚門》中，有關(guān)均田制的法律保障內(nèi)容，被《宋刑統(tǒng)·戶婚門》沿襲下來。《唐律疏議》里唐初均田制，規(guī)定了佃農(nóng)無遷徙的自由，世世代代被束縛在土地上。直到建中元年（780）宰相楊炎兩稅法的推行，租佃制最終取代了均田制，大量部曲也從私家所有的賤民轉(zhuǎn)化為地主土地上的佃農(nóng)，并被納入國家編戶齊民之中，獲得客戶的身份，也開始逐漸擁有一定的人身自由。在五代時(shí)期，由于租佃制普遍施行，社會階級結(jié)構(gòu)也發(fā)生了重大的變化，編戶齊民被立法所維護(hù)。均田制從兩稅法以來漸次被廢，租佃制實(shí)行了一百九十余年直至宋初，雖然《宋刑統(tǒng)》中全無租佃制的內(nèi)容。然而宋初實(shí)施的前揭“田制不立”的政策與《宋刑統(tǒng)·戶婚門》中均田制不符;在兩宋時(shí)期，以佃農(nóng)為主體的客戶的人身權(quán)利以皇帝敕令的形式，獲得了維護(hù)。

2.人身關(guān)系的松弛

在天圣五年詔令的推動下，宋代除了夔州路（治今重慶奉節(jié)）莊園農(nóng)奴制居于主導(dǎo)以外，其他諸路的佃農(nóng)均獲得法定人身自由。佃農(nóng)一旦和所屬地主的債務(wù)關(guān)系清償后，那么他們就享有完全的人身遷徙權(quán);如果所屬地主無理阻攔，可以援法予以控告。B30從而，佃農(nóng)就擺脫了對田主的私屬關(guān)系。蘇軾一份奏議中描述了一個(gè)事實(shí)，即田主之家，置莊田，招攬佃客租種，一旦遇到水旱等天災(zāi)，必須要放免積欠和借貸的種糧，原因在于“誠恐客散而田荒，后日之失必倍于今”B31，道出主客之間在新型契約關(guān)系下，田主對主佃之間關(guān)系的積極維護(hù)。而且，宋代江南由于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，佃農(nóng)在契約存續(xù)期間的農(nóng)閑季節(jié)，常常行商或被他人雇傭。例如，高宗紹興間，即有樂平新進(jìn)鄉(xiāng)農(nóng)民陳五，原本為瞿氏家的佃客，但是可以在閑暇時(shí)節(jié)，“受他人傭雇，負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)適”;另有孝宗淳熙年間（1174—1189），臺州仙居縣林通判家客戶鄭四客，在自己有了一定儲蓄之后，“出外販貿(mào)紗帛、海物”。B32兩條史實(shí)，無不反映佃客憑自己的意愿參與經(jīng)濟(jì)活動。

3.田宅產(chǎn)權(quán)的獲得

由于兩宋時(shí)期不再限制土地買賣，民戶之間可以隨時(shí)交易，官府給予官契，“而取其值”B33，富者有錢可以置辦田產(chǎn)，形成了數(shù)量龐大的民庶地主，其地產(chǎn)規(guī)模也不亞于官僚和形勢戶，一縣之內(nèi)的田產(chǎn)，“十五六入于私家”B34。如南宋初年，有淮東土豪張拐腿，“其家歲收谷七十萬斛”B35，七十萬斛谷合米三十五萬石，以畝收租米七斗至一石計(jì)，至少有田三十五萬至五十萬畝。在田地買賣自由政策下，“富者數(shù)萬石之租，小者萬石、五千石，大者十萬石、二十萬石”B36。據(jù)此可以看出，土地自由出入商品流通領(lǐng)域，私人土地所有制得到迅速發(fā)展。

基于稅源擴(kuò)展的目的，宋朝本著“主戶茍眾，而邦本自固”B37的原則，大肆招誘客戶，將其固著為主戶。這一政策為佃農(nóng)獲得土地、突破尊卑等級，有可能通過自身的勤苦勞作，積累財(cái)富，買田置地，進(jìn)而上升為主戶，提供了積極條件。

其一，鼓勵(lì)開墾無業(yè)荒土，以為永業(yè)田。至道元年（995）太宗有詔，“凡州縣曠土，許民請佃為永業(yè)”B38。永佃權(quán)初現(xiàn)于中唐，入宋后，其內(nèi)容不斷豐富，到了南宋高宗初年，則明文規(guī)定，耕種滿三年，“與充己業(yè)，許行典賣”B39，賦予佃農(nóng)以永佃權(quán)，進(jìn)而獲得了永業(yè)田的處分權(quán)。

其二，可優(yōu)惠承買官田。由于豪強(qiáng)地主的非法占佃、隱匿賦稅，加上官府管理，宋代官田的收入不如私人租種收益大，出于對出賣官田帶來承佃人失業(yè)、引發(fā)嚴(yán)重社會動蕩、影響國家財(cái)政收入的忌憚，宋朝政府規(guī)定承佃人享有優(yōu)先購買的權(quán)利。例如，高宗紹興元年規(guī)定，溫州出賣沒官田，優(yōu)先滿足現(xiàn)佃人承買，并且如果已經(jīng)承佃三十年以上，“減價(jià)錢三之二”B40。基于維護(hù)現(xiàn)佃人經(jīng)營利益的要求，準(zhǔn)予購買，且價(jià)格優(yōu)惠。

4.安居樂業(yè)的權(quán)利

在兩宋商品經(jīng)濟(jì)繁盛背景下，通過詔令的形式，以佃農(nóng)為主體的客戶獲得了基本人身權(quán)，可以自由流動，社會流動性增強(qiáng)。神宗熙寧時(shí)（1068—1077），明確規(guī)定，異地居住耕作滿一年，即獲得編入當(dāng)?shù)貞艨诘馁Y格。該政策是繼承與發(fā)展了唐代宗寶應(yīng)二年（763）的制敕，是對佃農(nóng)在契約自由、人身遷移、安居樂業(yè)等核心利益方面的保護(hù)。如果有雇主對佃農(nóng)非理阻攔，“一失撫存，明年必去而之他”B41。佃農(nóng)可以退佃、他處承佃、流入城鎮(zhèn)等等。此外，兩宋營商風(fēng)氣興盛帶來了各地市鎮(zhèn)的興起，為鄉(xiāng)居地主投資商業(yè)獲取高額利潤提供了方便，越來越多的官僚和地主投資工商業(yè)，匯聚財(cái)富之后，往往選擇城居。“民有物力在鄉(xiāng)村而居城郭，謂之遙佃戶?！盉42遙佃戶這一城居地主的增多，會導(dǎo)致農(nóng)村實(shí)物地租的擴(kuò)大，加速契約佃農(nóng)人身依附關(guān)系走向松弛。B43客戶中佃農(nóng)群體自由流動權(quán)的保障，是兩宋社會結(jié)構(gòu)變遷的真實(shí)反映，有助于城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，更促成了整個(gè)社會結(jié)構(gòu)的流動與開放。

三、“王土”“王民”觀念下良賤制度的消亡

在中國古代社會里，對于民戶來說，沒有完全意義上的產(chǎn)權(quán)。中國先秦即有“溥天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣”B44的觀念。到了宋代朱熹仍有言：“普天之下，莫非王土;江之東西，亦皆王民。”B45王土、王民的觀念，可謂一以貫之。在不受約束的上位法面前，民戶的各項(xiàng)權(quán)利十分脆弱，他們只是皇權(quán)下的“子民”。當(dāng)然，鑒于民戶的生命與財(cái)產(chǎn)的合法性，最終來源于“皇恩”，這決定了財(cái)產(chǎn)在法律上的不可侵犯性，產(chǎn)權(quán)合法性也只是存在于“子民”之間，而絕不可能存在于帝王與“子民”之間。先秦《盜律》禁止和懲罰的，即是“子民”間的財(cái)產(chǎn)侵害，而無法在法理上禁止皇權(quán)及其合伙人官府侵奪民戶財(cái)產(chǎn)。前揭徽宗和理宗對民戶田宅產(chǎn)權(quán)的攫取即為例證。B46這是我們理解宋代民戶田宅產(chǎn)權(quán)關(guān)系、賦稅制度等經(jīng)濟(jì)制度的基本前提。雖然上位法對宋代民戶田宅產(chǎn)權(quán)關(guān)系、賦稅制度等經(jīng)濟(jì)制度有一定的破壞作用，但南宋高宗著意恢復(fù)生產(chǎn)，對民戶產(chǎn)權(quán)的尊重，并將民戶固著在土地之上的做法，無疑在當(dāng)時(shí)具有積極作用。既帶來了生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域契約租佃制的興盛與佃戶為主體的客戶地位的提升，也推動良賤制度的消亡和籍沒制度的廢止。

1.良賤制度與籍沒制度的廢止

對民戶田宅產(chǎn)權(quán)的尊重和維護(hù)，會帶來社會的安定、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展與商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，在天圣五年詔書的推動之下，先秦以來長期存在于生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域的良賤制度在兩宋時(shí)期最終走向消亡。B47以奴婢的生命權(quán)為例。北宋開寶二年（969），太祖有詔：“奴婢非理致死者，實(shí)時(shí)檢視，聽其主速自收瘞?！睂τ诓∷赖呐荆瑒t不須檢視。B48太宗、真宗朝則規(guī)定，主人不得私自黥面、擅殺奴婢，進(jìn)一步保護(hù)奴婢的生命權(quán)。仁宗景祐元年（1034），行五等戶籍制，佃農(nóng)、奴婢、商人等以往的賤民，均為編戶齊民，對于奴婢生命權(quán)受到侵害的個(gè)案，責(zé)令“差人檢驗(yàn)”B49，增設(shè)了檢驗(yàn)簽署死亡報(bào)告的規(guī)定，依法約束奴婢的雇主。北宋官奴婢的數(shù)量，較之前代大為減少。唐令中不少官奴婢的法令，如，被視作畜產(chǎn)的官奴婢賞賜制度、官奴婢的勞役與供給制度、捕獲逃亡奴婢的酬賞制度等，B50到了宋仁宗《天圣令》中已經(jīng)被廢棄。與此同時(shí)，基于契約雇傭關(guān)系形成的主仆間的雇傭奴婢，構(gòu)成了北宋奴婢的主體。但是官奴婢仍然存在，可以作為自己的私人財(cái)產(chǎn)買賣、轉(zhuǎn)讓和質(zhì)舉。仁宗以后逐漸減少籍沒罪犯為官奴婢的做法。南宋建炎三年（1128）以后，籍沒制度終被廢止。B50

2.奴婢性質(zhì)的變化與主仆雇傭關(guān)系的確立

入宋以后，奴婢的性質(zhì)發(fā)生了根本性的變化。B51“奴婢”一詞漸漸淡出文獻(xiàn)，表示雇傭的“人力、女使”等稱謂日漸廣泛，這源于仁宗嘉祐七年（1062）的“嘉祐敕”。此外，奴婢的法律地位也有一定的保障。如，至和二年（1055），宰相陳執(zhí)中寵妾致死女使迎兒一案，京城上下“道路喧騰”，陳執(zhí)中因之最終被罷相。B52英宗的時(shí)候，官員劉注也因?yàn)樗阶越o仆人刺面，被“追三官，潭州編管”B53。表明北宋中期，高官已無殘害奴婢依“特權(quán)法”免責(zé)的傳統(tǒng)，甚而會斷送自己的前程。到了北宋徽宗建中靖國元年（1101），對前述“嘉祐敕”進(jìn)行了修訂，人力、女使的法律地位進(jìn)一步提升。雇主因毆有過錯(cuò)人力、女使，過失導(dǎo)致其死亡的，“若遇恩，品官、民庶之家并合作雜犯”B54，即殺有罪人力、女使，也為死罪。

與宋代以前主人奴役奴婢的“主仆關(guān)系”相比，宋朝人力、女使與雇主的關(guān)系與前朝有著根本區(qū)別。準(zhǔn)許雇主按照人力、女使的個(gè)體品行優(yōu)劣，給予區(qū)別對待。司馬光在《涑水家儀》中對雇傭關(guān)系下的男女仆進(jìn)行了概括：如男仆，忠信者委以重任并厚其祿，勤樸者委以家事，欺詐徇私偷盜弄權(quán)犯上者驅(qū)逐而去;女仆成年后來去自由，勤懇少過者，“資而嫁之”，兩面二舌、讒言離間、盜竊放蕩者，“逐之”。B55在前述敕令下，民間雇傭關(guān)系下的主仆，若雇主品行不端，人力、女使往往居于劣勢;人力、女使在契約屆滿后，去留自由，如果離開，則主仆關(guān)系也自然消失。

四、結(jié)論

綜而言之，兩宋時(shí)期由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在基層民眾之間萌生出強(qiáng)烈的以土地產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)的民戶田宅權(quán)利保護(hù)意識，進(jìn)而朝廷通過詔敕立法的形式上升為國家意志。這一上下互動過程，帶來整個(gè)社會結(jié)構(gòu)的重新組合，契約租佃關(guān)系成為官民互動的重點(diǎn)，而不再是秦漢至唐中期對土地占有狀況的爭奪。

隨著契約租佃制在兩宋時(shí)期的興盛，傳統(tǒng)封閉型農(nóng)業(yè)社會里“子民”權(quán)利被長期漠視的問題得到了改善。在田宅產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域萌生的契約觀念滲透進(jìn)人身依附領(lǐng)域，使佃農(nóng)群體力圖擺脫人身依附，為契約制度下主佃平等關(guān)系的確立提供了條件，極大地維護(hù)了佃戶的利益，反過來維護(hù)著以佃戶為主體的客戶在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的積極性;而且，以佃戶為主體的客戶獲得了編戶齊民的地位，生產(chǎn)領(lǐng)域的雇傭關(guān)系成為主要社會關(guān)系，魏晉以來長期存在的賤民階層消亡，宋代客戶的各種權(quán)利均得到了維護(hù)和提高。

注釋

①秦觀：《淮海集》卷十五《財(cái)用上》，《影印文淵閣四庫全書》第1115冊，上海古籍出版社，1987年，第241頁。

②有關(guān)宋代土地制度變革的研究，一方面探討土地財(cái)產(chǎn)私有對社會的影響。如王曉如指出，首先，影響南宋社會的政治和經(jīng)濟(jì)。南宋土地分配不均狀況加劇，土地高度集中于少數(shù)人手中，租佃農(nóng)民成為階級結(jié)構(gòu)主體。其次，影響到國家稅收。引起賦稅結(jié)構(gòu)變化，加重城市工商業(yè)勞動者的負(fù)擔(dān)。最后，超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制剝削加速了社會不穩(wěn)定進(jìn)程，社會危機(jī)叢生。（《北宋土地政策對南宋社會的影響》，《河南大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年第5期）。另一方面對私有財(cái)產(chǎn)中收益權(quán)的非法掠奪。其原因在于軍費(fèi)支出巨大，諸多官府的橫征暴斂，都與軍費(fèi)相關(guān)，并造就了戰(zhàn)時(shí)財(cái)政體制。（參見汪圣鐸：《兩宋財(cái)政史》，中華書局，1995年，第74—125頁;葛金芳：《南宋全史（五）·社會經(jīng)濟(jì)與對外貿(mào)易》（卷上），上海古籍出版社，2014年，第320頁）。

③宮崎市定在《部曲から佃戶へ——唐宋間社會變革の一面》一文中，將契約租佃制領(lǐng)域由部曲到佃戶的變遷視為唐宋社會變革的重要內(nèi)容。（《宮崎市定全集·宋元》，巖波書店，1992年，第3—80頁）。

④產(chǎn)權(quán)（property rights）是指對資源的所有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)以及自由轉(zhuǎn)讓權(quán)等，包括動產(chǎn)和不動產(chǎn)。不動產(chǎn)是產(chǎn)權(quán)的核心內(nèi)容，動產(chǎn)是基于不動產(chǎn)而來的。（羅納德·H.科斯：《財(cái)產(chǎn)權(quán)利與制度變遷——產(chǎn)權(quán)學(xué)派與新制度學(xué)派譯文集》，格致出版社，2014年，第42頁。）宋代商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，使所有權(quán)分割越來越細(xì)。在所有權(quán)之外，即派生出諸多用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)，使所有權(quán)關(guān)系更加復(fù)雜化。

⑤幔亭曾孫：《名公書判清明集》卷八《叔父謀吞并幼侄財(cái)產(chǎn)》，中華書局，1987年，第286頁。

⑥幔亭曾孫：《名公書判清明集》卷八《侵用已檢校財(cái)產(chǎn)論如擅支朝廷封樁錢物法》，中華書局，1987年，第281頁。

⑦陳傅良：《止齋集》卷四十四《桂陽軍勸農(nóng)文》，《影印文淵閣四庫全書》第1150冊，上海古籍出版社，1987年，第851頁。

⑧B12B13B15B17B27B30B42B48B53徐松：《宋會要輯稿》，中華書局，2014年，第5416、5901、5900—5901、5417、6377、4813、4813、4834、7182、4014頁。

⑨李元弼：《作邑自箴》卷三《處世》，《宋代官箴書五種》，閆建飛等點(diǎn)校，中華書局，2019年，第20頁。

⑩幔亭曾孫：《名公書判清明集》卷五《從兄盜賣已死弟田業(yè)》，中華書局，1987年，第144頁。

B11幔亭曾孫：《名公書判清明集》卷七《不當(dāng)檢校而求檢?！罚腥A書局，1987年，第228頁。

B14幔亭曾孫：《名公書判清明集》卷六《抵當(dāng)不交業(yè)》，中華書局，1987年，第167頁。

B16李心傳：《建炎以來朝野雜記》甲集卷十五《田契錢》，中華書局，2016年，第320頁。

B18幔亭曾孫：《名公書判清明集》卷五《爭山各執(zhí)是非當(dāng)參旁證》，中華書局，1987年，第160頁。

B19幔亭曾孫：《名公書判清明集》卷五《爭山妄指界至》，中華書局，1987年，第158頁。

B20李心傳：《建炎以來系年要錄》卷八十七，紹興五年三月癸巳，中華書局，2013年，第1445頁。

B21趙汝愚：《宋朝諸臣奏議》卷一百《上徽宗乞今后非有大勛業(yè)者不賜第》，上海古籍出版社，1999年，第1081頁。

B22馬端臨：《文獻(xiàn)通考》卷七《田賦考七·官田》，浙江古籍出版社，2000年，第72頁。

B23脫脫：《宋史》卷四十五《理宗五》，中華書局，1985年，第862頁。

B24司馬光：《資治通鑒》卷二三五，貞元十四年十二月，中華書局，2011年，第8460頁。

B25B26馬端臨：《文獻(xiàn)通考》卷二十《市糴考一·均輸市易和買》，浙江古籍出版社，2000年，第199、201頁。

B28熊克：《皇朝中興紀(jì)事本末》卷五十五，紹興十一年三月戊午，北京圖書館出版社，2005年，第1057頁。

B29秦暉：《我眼中的幾本制度經(jīng)濟(jì)學(xué)要籍》，《南方周末》2006年6月22日。

B31趙汝愚：《宋朝名臣奏議》卷一〇六《上哲宗乞預(yù)備來年救饑之術(shù)》，上海古籍出版社，1999年，第1142頁。

B32洪邁：《夷堅(jiān)志支志》乙集卷一，中華書局，2006年，第919頁。

B33葉適：《葉適集·水心別集》卷二《民事上》，中華書局，2013年，第652頁。

B34秦觀：《淮海集》卷十五《財(cái)用上》，《影印文淵閣四庫全書》第1115冊，上海古籍出版社，1987年，第241頁。

B35李心傳：《建炎以來朝野雜記》甲集卷八《陳子長筑紹熙堰》，中華書局，2000年，第194頁。

B36方回：《續(xù)古今考》卷十八《附論古食貨稅賦》，《影印文淵閣四庫全書》第1356冊，上海古籍出版社，1987年，第14頁。

B37呂祖謙：《宋文鑒》卷一〇六《呂大鈞民議》，《影印文淵閣四庫全書》第1351冊，上海古籍出版社，1987年，第217頁。

B38脫脫：《宋史》卷一七三《農(nóng)田》，中華書局，1985年，第4159頁。

B39李心傳：《建炎以來系年要錄》卷一七二，紹興二十六年三月己巳，中華書局，2013年，第420頁。

B40馬端臨：《文獻(xiàn)通考》卷七《田賦七·官田》，浙江古籍出版社，2000年，第81頁。

B41李燾：《續(xù)資治通鑒長編》卷三九七，中華書局，2004年，第9682頁。

B43王棣：《宋代經(jīng)濟(jì)史稿》，長春出版社，2001年，第222—224頁。

B44王秀梅譯注：《詩經(jīng)·小雅·北山》，中華書局，2016年，第269頁。

B45朱熹：《晦庵先生朱文公文集》卷二十《申免移軍治狀》，上海古籍出版社、安徽教育出版社，2002年，第913頁。

B46郭尚武指出，兩宋良賤制度的消亡在法制史上占有重要的地位，它不僅在世界中世紀(jì)法制史上是史無前例的，而且在中國傳統(tǒng)社會也屬難能可貴。郭尚武：《兩宋良賤制度的消亡及其影響》，《光明日報(bào)》2010年05月16日。

B47馬端臨：《文獻(xiàn)通考》卷十一《戶口考二·歷代戶口丁中賦役》，浙江古籍出版社，2000年，第121頁。

B49戴建國：《“主仆名分”與宋代奴婢的法律地位——唐宋變革時(shí)期階級結(jié)構(gòu)研究之一》，《歷史研究》2004年第4期。

B50李心傳：《建炎以來系年要錄》卷四十二，建炎三年十月乙卯，中華書局，2013年，第337頁。

B51有關(guān)明清奴婢制度的研究，一方面陳支平《清代福建的蓄奴與佃仆制殘余》（《中國社會經(jīng)濟(jì)史研究》1984年第2期），郭學(xué)勤、周致元《明清徽州的自殺糾紛及法律解決》（《歷史檔案》2014年第1期）分別對福建、徽州地區(qū)的蓄奴之風(fēng)進(jìn)行個(gè)案研究;另一方面李冰逆《從身份法變革論明清時(shí)代法律的連續(xù)性問題——以“雇工人律”為中心》（《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》2018年第4期）則是圍繞律法中防止良民奴婢化。

B52李燾：《續(xù)資治通鑒長編》卷一七七，中華書局，2004年，第4275頁。

B54謝深甫：《慶元條法事類》卷十六《文書》，書目文獻(xiàn)出版社，1991年，第188頁。

B55司馬光：《涑水家儀》，夏家善編：《中國歷代家訓(xùn)叢書·名人家訓(xùn)》，天津古籍出版社，2017年，第274頁。

責(zé)任編輯：何 參

The Maintenance of Property Rights of Land and Houses and the Demise of the System of the Untouchables in Song Dynasty

Wu Yeguo Ge Jinfang

Abstract：During the Song Dynasty， the property rights of land and houses were frequently traded. The government established a complete legal system in the transaction process of protecting land and house property rights， and the laws for safeguarding ownership were more standardized and institutionalized. However， due to the existence of the higher law， the property rights of the "subjects" during Hui Zong and Li Zong periods were often infringed on. Legislation on property rights transactions in land and houses， especially the "Tiansheng Five-year Edict"， maintained the status of tenant farmers in the field of contract leasing from the perspective of the legal system. It gave tenant farmers the freedom of migration and promoted the geographical movement of tenants. This gave birth to the society′s concept of protecting the rights of tenant farmers， laborers， and maidens. They were included in the household registration system and became an organic component of the five-class household system. Ultimately， they had basic personal rights. The protection of property rights of land and houses eventually led to the abolition of the slave system in the early Southern Song Dynasty.

Key words："Tiansheng Five-year Edict"; the trade of the property rights of land and houses; the system of untouchables; the tenant status

收稿日期：2020-02-10

*基金項(xiàng)目：國家社會科學(xué)基金后期資助項(xiàng)目“宋代縣級行政與地方社會研究”（16FZS012）。

作者簡介：吳業(yè)國，男，華南理工大學(xué)公共管理學(xué)院副教授，暨南大學(xué)歷史學(xué)博士后，杜克大學(xué)訪問學(xué)者（廣州 510641）。

葛金芳，男，首都師范大學(xué)歷史學(xué)院特聘教授（北京 100048）。