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      是愛,永不放棄

      2021-03-12 03:34:34
      南風(fēng)窗 2021年2期
      關(guān)鍵詞:智識限度個體

      已經(jīng)過去的2020年,每一個人都戎馬倥傯??v有玉杯在手,奈何征途顛簸。

      交替,雖只是時間意義上的,但中國人最注重的,就是這種符號意義、象征意義?!斑€能更差嗎?”如果你的內(nèi)心里劃著這個問號,那么明天,就不可避免地成為一個轉(zhuǎn)折的寄托。

      來一點都門帳飲的盞別,當我們與蘭舟催發(fā)的2020年四目相對,還是要再問一問:這是怎樣的一場纏綿,應(yīng)當如何理解當下?

      理解個人,重要的是情境;理解時代,重要的是背景。在這新年交替之際,我們清醒地感覺到,今天的中國,處在兩大背景的交融與互嵌之下。

      大背景,或者說普遍背景,是世界已經(jīng)持續(xù)數(shù)百年的現(xiàn)代化進程,今天的中國,仍處在這一進程之中。

      我們信仰現(xiàn)代化,追尋現(xiàn)代化,這一點,沒有疑問,也沒有彈性。只是,現(xiàn)代化對于中國人而言,是一種經(jīng)過砍削的純積極的想象。它本身其實內(nèi)蘊著憂慮性的圖景,這就是100年前英國哲學(xué)家席勒早已勾描的樣貌:

      “國家與宗教、法律與習(xí)俗,如今都已被分離;娛樂同勞作分離,手段同目的分離, 努力與報償分離。人被永久地系綁在社會整體的某個獨立而微小的片斷之上,他自己也變得不過是個片斷;日復(fù)一日地操弄著機器的齒輪,耳畔充斥著震耳欲聾的噪音?!?/p>

      這不新鮮,更早的馬克思,晚一點的弗洛姆,都有過深刻的批判?,F(xiàn)代化思想的先賢,目光如炬地洞察了很長遠的未來,對于我們來說,他們的未來就是眼前的今天。我們所經(jīng)歷的人生,不過是漫長的演變史里一個小小的片斷。

      小背景,又或稱特殊背景,是新冠病毒突然闖入世界,就像大象闖入瓷器店,又像瘋子當街揮舞著長柄的大刀。

      病毒,幾乎給全世界的人們的生活按下了暫停鍵,至少是0.5倍速播放。但它同時也以2倍速、4倍速的“B站速度”,撬動著世界的演變。

      中美關(guān)系在政治非理性的左右下急劇惡化,民粹主義在許多國家快速上位,全球化在自保與壁壘、私利與斗爭的作用下出現(xiàn)逆流,主要經(jīng)濟體在貿(mào)易阻滯、增長乏力的情境下暴露命門,與之相應(yīng)的就是,全世界的大多數(shù)人,都感覺到自身生存空間日顯逼仄。

      一慢,一快。

      正因這一慢一快,人的困境愈發(fā)凸顯—所有人,無論貧富貴賤,都被拋到了一個巨大的未知之中。

      惶惑不安,是大部分人的正常反應(yīng)—世界會往哪里去?國家將往何處走?個體的命運又將面臨怎樣的風(fēng)險?

      沒有確切的答案,但每個人都有自己的感受。

      對很多人來說,過去的這一年,是在忍受中度過的。生命的離開、收入的縮水、“內(nèi)卷”的普及、企業(yè)的艱難、壟斷的陰影、作為“韭菜”被收割、爆雷之中被炸毀的普通人的財產(chǎn)、中年人被洶涌的“后浪”所施加的壓力……

      這一年,有很多人,曾在某一個深夜,仰起一張?zhí)殂艨v橫的臉。

      這是外在的時代放置于我們身上的稻草。慶幸的是,最后一根還沒有來到。然而我們已經(jīng)從中感受到自己作為人的有限性,意識到內(nèi)在于每個人自身的限度—理性的限度、智識的限度、身體的限度、能力的限度。

      世界的不確定性,極端化了這種限度,帶給我們這代人以前所未有的焦慮和不安,所以父母雞娃、全民內(nèi)卷、考研考公、直播橫行、打工人積極自嘲、女性獨立意識火藥桶般地易燃易爆……在個體意義上,它們都是應(yīng)對不確定性的理性選擇,要么解脫、要么接受、要么進攻那些艱難和焦躁。

      但在另一面,限度并非全然是生存的限制和考驗,它也是人之為人的意義所在,是人類一切美好品質(zhì)—勇敢、審慎、智慧、節(jié)制—之所以如此閃耀的因由。

      因為我們身體的和能力的限度,我們接受這一切我們必得承受的,但不意味著我們?nèi)∠俗约旱姆此肌?/p>

      恰恰相反,反思是我們自守的盾牌,也是進擊的武器。只有在反思中,我們才能獲得關(guān)切每一個個體處境改善的可能。

      因為我們有智識的限度,所以理性要保持謙卑,對未知保持敬畏。

      自然災(zāi)難的來去,是不可控的,但措施、制度、人心,卻可用智慧和審慎來調(diào)節(jié)。輕松一點地打個比方,這也是為什么所有的喪尸片,最深層的反思都指向人本身,而非喪尸或病毒,因為這樣才有意義。

      關(guān)鍵是人不要出脫理智。2020年的重要問題所在,就是這個世界有太多人,大人物小人物,出脫了理智。

      因為有理性的限度,所以我們不可能設(shè)計出一套完美無瑕的制度方案來合理安頓所有人,所以必得承認任何關(guān)于我們自身處境的改善方案,都需要以彼此的理解和接受為前提。我們依然需要尋求共識,尋求一種所有人能夠生活在一起的最佳方案。

      承認人類的有限性,所以得清醒,我們不可能將自身命運完全寄托于任何救世主和完美方案。

      2020年給我們上過的重要一課,就是告訴我們:在最艱困的時刻,我們最需要共識;在最分裂的年代,我們最需要合作;在整個世界往下滾的時候,我們更需要托舉它的力量。

      然而這只是一個課堂結(jié)論。課堂的內(nèi)容本身,是在訴說現(xiàn)實:越是艱困,共識越稀缺;越是分裂,合作越渺遠;越是下墜,推力越強大。

      歷史告訴我們,幾乎所有的艱難時代降臨,民粹主義就會破土而出。民粹主義一旦流行,智識和理性就會變得奢侈。

      這就是當下的世界。我們不能光是把標槍指向他者,而應(yīng)當在這個寒冬的某個寂靜瞬間,把解剖刀對準自我:我自己,是否也成了某種失控的、可笑的因素的一部分?

      我們在強大國家能力的庇蔭之下,躲過了病毒最兇狠的錘擊。2020年,中國告別絕對貧困,全面小康也將如期實現(xiàn),下一個百年目標,在 “十四五”規(guī)劃的籌謀中藍圖展開。

      我們的生活整體上沒有極度偏離正軌,2020年的中國成為了世界上唯一實現(xiàn)正增長的主要經(jīng)濟體,艱苦談判八年的RCEP落地簽署,中歐投資協(xié)議完成談判。

      病毒試圖把所有大門都關(guān)起來,但世界上還是有某種力量,像孔子的父親叔梁紇那樣,義無反顧地用肩膀扛起下墜的門。

      把同期的他者作為參照系,中國仍在快步前行。

      不過,中國人應(yīng)該得到某種啟示。過去和現(xiàn)在,我們中許多人依然以世俗意義上的成功—權(quán)力、金錢與美貌—作為統(tǒng)攝人生的信條,2020年應(yīng)該給予了每一個人反思的機會:個體成功是脆弱的,生命支點是單薄的,外在的環(huán)境變動,可以銷毀一切。

      作為媒體,我們由此進一步堅信,關(guān)懷個體的遭遇,關(guān)懷一切被損害被侮辱的個體的命運,是一種使命。因為我們知道,不確定中,愈加需要彼此相愛,抱團取暖。

      作為個人,我們也愈發(fā)意識到,真正的生活依存于我們的至親至愛、我們的摯友鄉(xiāng)鄰,依存于我們與他人的關(guān)聯(lián)—不論他是近在咫尺,還是遠在天邊。

      我們是彼此需要的。

      我們?nèi)绾螌Υ瑢W(xué)?他是我們的真心玩伴,還是競爭的對手、比較的對象?

      我們?nèi)绾螌Υ閭H?Ta是可以隨意傷害的,安放我們的欲望、依賴與惰性的工具人,還是可以一起成長,深刻牽絆,交托信任的同伴?

      我們?nèi)绾螌Υ隆⒏偁幷??他們是潛在或明顯的資源爭奪者,是可以明里惡語相向、暗里偷偷下毒的對象,還是可以有分歧卻不互害,存異也可以求同的同袍?

      我們?nèi)绾螌Υ徣??他是與我們生命無關(guān)的旁人,還是可以相交的友人?

      我們?nèi)绾螌Υ妓喾甑哪吧?、互不相識的網(wǎng)上鄰居?能不能夠相互從對方那里獲得多一點善意和支持,少一點惡意和攻擊?

      我們?nèi)绾闻c自身相處?那些自我激勵、自我批評,又或是自我麻醉、自我放縱,能否換來心境的安寧、實質(zhì)的成長,還是只換來不停的情感消耗?

      我們期盼2021年,但不是以盼望中彩票似的奇跡降臨的方式。我們自身可以做的,其實也有很多。

      災(zāi)難與困頓,更加提醒我們,愛自己,愛他人。

      2021年,希望你被愛包圍,也希望你用愛,去表達善意、慈悲和關(guān)懷。

      是愛,永不放棄。

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