從運(yùn)動(dòng)生理學(xué)角度簡(jiǎn)析傳統(tǒng)武術(shù)的養(yǎng)生價(jià)值

（河北體育學(xué)院 河北 石家莊 050041）

前言

武術(shù)與醫(yī)學(xué)之間相輔相成相互影響，武術(shù)依賴于醫(yī)學(xué)而產(chǎn)生，而養(yǎng)生作為醫(yī)學(xué)的重要內(nèi)容，它和武漢源于同樣的歷史背景、哲學(xué)基礎(chǔ)，不言而喻武術(shù)具有較強(qiáng)的養(yǎng)生健身價(jià)值。

1、傳統(tǒng)武術(shù)養(yǎng)生的基本特點(diǎn)

1.1、武術(shù)招數(shù)孕育著養(yǎng)生理論

我們深入研究和分析傳統(tǒng)武術(shù)養(yǎng)生每一個(gè)招數(shù)，我們發(fā)現(xiàn)它理念都孕育著深厚的養(yǎng)生理論。從根本上來說，傳統(tǒng)武術(shù)中的運(yùn)動(dòng)注重運(yùn)動(dòng)者的陰陽(yáng)、臟腑、氣血、經(jīng)絡(luò)等，在確保身體運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)每個(gè)人的養(yǎng)精、煉氣、調(diào)神，這些運(yùn)動(dòng)基本要點(diǎn)成為了他們傳統(tǒng)武術(shù)動(dòng)形的主要形式，也是傳統(tǒng)武術(shù)鍛煉者的鍛煉形式。同時(shí)，傳統(tǒng)武術(shù)注重陰陽(yáng)理論，在武術(shù)運(yùn)動(dòng)中強(qiáng)調(diào)虛與實(shí)、動(dòng)與靜的觀察和結(jié)合，強(qiáng)調(diào)開合升降等基本理論知識(shí)，從而強(qiáng)調(diào)武術(shù)運(yùn)動(dòng)過程中的屈伸與俯仰，并形成了形、身、氣、血的整體統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)武術(shù)運(yùn)動(dòng)中表與里的和諧統(tǒng)一。

1.2、武術(shù)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)意、氣、形的和諧統(tǒng)一

從運(yùn)動(dòng)生理角度來看，傳統(tǒng)武術(shù)強(qiáng)調(diào)意、氣、形的和諧統(tǒng)一，從根本上來說就是指一個(gè)人的呼吸與軀體運(yùn)動(dòng)是否與他們的意念達(dá)到了和諧統(tǒng)一的位置，通過傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)就可以在堅(jiān)守意念的基礎(chǔ)上，根據(jù)個(gè)人情況來不斷進(jìn)行調(diào)息，最后達(dá)到動(dòng)形與意念的統(tǒng)一發(fā)展。其中，堅(jiān)守意念就是意守，在傳統(tǒng)武術(shù)中就是指運(yùn)動(dòng)者意念專注；調(diào)息就是運(yùn)動(dòng)者根據(jù)自身情況來調(diào)節(jié)呼吸節(jié)奏，而動(dòng)形就是指他們的形體運(yùn)動(dòng)，和諧統(tǒng)一就是意念專注、調(diào)節(jié)呼吸、形體運(yùn)動(dòng)三者之間能夠通過運(yùn)動(dòng)達(dá)到整體的協(xié)調(diào)配合。在武術(shù)運(yùn)動(dòng)中運(yùn)動(dòng)者要保持形的神一致性，也要確保意和氣緊緊相隨，最后讓形和氣相互感知，通過形體運(yùn)動(dòng)和意念專注來促進(jìn)身體內(nèi)外的和諧性，最后達(dá)到醫(yī)學(xué)角度的養(yǎng)生健身作用。

1.3、武術(shù)具有風(fēng)格獨(dú)特的養(yǎng)生方法

傳統(tǒng)武術(shù)具有“融諸家之長(zhǎng)于一體”的基本特點(diǎn)，從根本上來說這也是人們通過傳統(tǒng)武術(shù)養(yǎng)生實(shí)踐來總結(jié)出來的，這些運(yùn)動(dòng)生理的養(yǎng)生知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)就成為了人們別具一格的養(yǎng)生方法。傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)中，不僅需要進(jìn)行一定的導(dǎo)引，還會(huì)進(jìn)行吐納，并開展氣功鍛煉等，比如，太極拳、形意拳等就是傳統(tǒng)武術(shù)中養(yǎng)生方法獨(dú)特的一種武術(shù)運(yùn)動(dòng)。

2、基于運(yùn)動(dòng)生理學(xué)角度傳統(tǒng)武術(shù)的養(yǎng)生價(jià)值

2.1、預(yù)防保健

從傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)生理角度來看，其養(yǎng)生價(jià)值最明顯的特色之一就是預(yù)防保健，對(duì)參與者健身延年具有積極的作用。首先，傳統(tǒng)武術(shù)中蘊(yùn)含著“未病先防”的核心思想，實(shí)際上這就是基于運(yùn)動(dòng)生理角度來說的。傳統(tǒng)武術(shù)中強(qiáng)調(diào)調(diào)節(jié)呼吸，這是需要參與者達(dá)到“精、氣、神”三方面的和諧統(tǒng)一，尤其是人們?cè)谖湫g(shù)招數(shù)運(yùn)動(dòng)中來進(jìn)行氣的聚散，武術(shù)的各種招數(shù)中自然而然被孕育了對(duì)人體“精、氣、神”的修煉，這就是傳統(tǒng)武術(shù)中的預(yù)防保健效果。傳統(tǒng)武術(shù)中模仿了自然界動(dòng)物的一些方式，運(yùn)動(dòng)與生理方面都需要參與者根據(jù)環(huán)境變化，導(dǎo)引與自我調(diào)整呼吸結(jié)合，在每個(gè)招數(shù)中去舒展筋骨，還可以幫助一些患者實(shí)現(xiàn)慢性疾病的康復(fù)。同時(shí)，傳統(tǒng)武術(shù)中注重“與陰陽(yáng)五行、五臟相合”，就是通過運(yùn)氣來調(diào)理個(gè)人的情志，不斷暢通個(gè)人的氣血，最終達(dá)到預(yù)防保健的目的。其次，傳統(tǒng)武術(shù)強(qiáng)調(diào)“以靜修為主”，在運(yùn)動(dòng)過程中注重宣導(dǎo)氣血，所形成的是“導(dǎo)氣令和、引體令柔”這種身體精氣神的引導(dǎo)，最終讓參與者來調(diào)身、調(diào)心和調(diào)氣息，使得身體內(nèi)部與外部環(huán)境相平衡，身體機(jī)能內(nèi)外的陰陽(yáng)平衡就可以達(dá)到身體健康這一目的。最后，傳統(tǒng)武術(shù)強(qiáng)調(diào)“形易小勞”，與《引書》中的適度運(yùn)動(dòng)鍛煉觀念相一致，這就是傳統(tǒng)武術(shù)中身心體驗(yàn)式運(yùn)動(dòng)短褲追求的，在潛移默化中受到一定動(dòng)作的刺激，最后來通暢整個(gè)機(jī)體的氣血，從而達(dá)到愉悅身心和延緩衰老的目的。

2.2、醫(yī)療祛病

傳統(tǒng)武術(shù)具有醫(yī)療祛病的價(jià)值，最根本的就是一些動(dòng)作可以治療相關(guān)疾病。首先，從中醫(yī)養(yǎng)生角度來看，傳統(tǒng)武術(shù)是基于醫(yī)學(xué)而產(chǎn)生的，都是具有扎實(shí)的中醫(yī)養(yǎng)生理論。其中，傳統(tǒng)武術(shù)和醫(yī)學(xué)都強(qiáng)調(diào)人體必須緊密結(jié)合四時(shí)陰陽(yáng)消長(zhǎng)變化，人的身體機(jī)能出現(xiàn)一些病理變化就是陰陽(yáng)氣血失調(diào)造成的。而傳統(tǒng)武術(shù)的每個(gè)動(dòng)作就注重陰陽(yáng)氣血的發(fā)展，其與五行相合的基礎(chǔ)上，在子丑寅卯辰已時(shí)辰中練功，讓人的身體處于外界陽(yáng)氣迅速上升的時(shí)候，就可以通過運(yùn)動(dòng)來打通任督陰陽(yáng)二脈，通過內(nèi)丹功夫來實(shí)現(xiàn)陰陽(yáng)二脈的消長(zhǎng)，在導(dǎo)引功夫中不斷鍛煉來達(dá)到“治病必求于其本”的目的。其次，傳統(tǒng)武術(shù)的醫(yī)療導(dǎo)引術(shù)一般都是針對(duì)有身體疾患的人，通過“辯證施功”來根據(jù)不同病候來對(duì)癥治療。不同季節(jié)不同節(jié)氣以及不同時(shí)辰都有不同的導(dǎo)引術(shù)，坐式、戰(zhàn)式中不同的術(shù)式都可以治療不同的病癥。所以說，傳統(tǒng)武術(shù)中蘊(yùn)藏著成套的醫(yī)療導(dǎo)引術(shù)，根據(jù)人們的問題具體的武術(shù)招式又可以分為分病導(dǎo)引、手足病患導(dǎo)引、氣病導(dǎo)引等?？偠灾?，傳統(tǒng)武術(shù)不同的導(dǎo)引術(shù)都對(duì)應(yīng)著人體的肢體以及五臟六腑，每個(gè)導(dǎo)引術(shù)式中又沒有關(guān)系，但是總體功能就是解決氣血衰盛、經(jīng)絡(luò)通滯以及肢體虛寒等問題。最后，“動(dòng)靜兼修”是傳統(tǒng)武術(shù)的重要特征，也是醫(yī)療導(dǎo)引術(shù)的重要特征。武術(shù)動(dòng)作注重外靜而內(nèi)動(dòng)，虛靜調(diào)神的同時(shí)來促進(jìn)人體內(nèi)臟的意守，最后結(jié)合呼吸吐納等常規(guī)性動(dòng)作來促進(jìn)人的身體內(nèi)外鍛煉，從而來治療人的身體一些疾病。

2.3、強(qiáng)身壯力

“導(dǎo)氣令和，引體令柔”就是傳統(tǒng)武術(shù)中的導(dǎo)引，在各種武術(shù)招式中遵循著運(yùn)動(dòng)健體的根本要求，通過內(nèi)外兼修的鍛煉來鍛煉全身的身體機(jī)能，最終達(dá)到強(qiáng)身健力的目的。首先，傳統(tǒng)武術(shù)強(qiáng)調(diào)“剛?cè)岵?jì)”，武術(shù)動(dòng)作并不像其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目一樣注重力量與速度，它反而是需要達(dá)到剛?cè)岵?jì)武術(shù)動(dòng)作的一個(gè)程度，實(shí)現(xiàn)外動(dòng)內(nèi)靜的目的，由在運(yùn)動(dòng)中追求一種靜。“形不動(dòng)則精不流，精不流而氣郁”，這也是我們看到傳統(tǒng)武術(shù)中一些人可以實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)健身壯力的根本表現(xiàn)，形體運(yùn)動(dòng)中不斷來進(jìn)行呼吸吐納，最后在剛中有柔、鋼勁有力、柔中有剛且動(dòng)中求靜的武術(shù)動(dòng)作中健身壯力。其次，比如傳統(tǒng)武術(shù)中的易筋經(jīng)導(dǎo)引術(shù)具有“旋轉(zhuǎn)屈伸、伸筋拔骨”的特點(diǎn)，身體脊椎在運(yùn)動(dòng)過程中得到了鍛煉，其骨髓和神經(jīng)系統(tǒng)的鍛煉都有效調(diào)控了他們的身體機(jī)能，又在身體屈伸和旋轉(zhuǎn)中來訓(xùn)練身體關(guān)節(jié)、肌腱等部位，最后來提升身體靈活性和達(dá)到養(yǎng)生目的。比如，易筋經(jīng)中第十二式動(dòng)作，就是讓人的機(jī)體和內(nèi)臟進(jìn)行鍛煉，通過伸筋拔骨等來促進(jìn)形體健康、健康體魄。

3、運(yùn)動(dòng)生理角度下傳統(tǒng)武術(shù)養(yǎng)生價(jià)值的案例分析

3.1、太極拳

從運(yùn)動(dòng)生理角度來看，傳統(tǒng)武術(shù)中養(yǎng)生價(jià)值較強(qiáng)、群體最廣泛的就是太極拳。太極拳就是一項(xiàng)證明“拳起于易、理成于醫(yī)”的傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)，也是傳統(tǒng)武術(shù)的重要拳術(shù)運(yùn)動(dòng)，從根本上來說對(duì)訓(xùn)練者運(yùn)動(dòng)中的意識(shí)、呼吸以及動(dòng)作協(xié)調(diào)性要求較高，必須要實(shí)現(xiàn)這三者的和諧統(tǒng)一與密切配合。太極拳運(yùn)動(dòng)中最著名的就是螺旋纏繞式，訓(xùn)練者要進(jìn)行伸縮旋轉(zhuǎn)的動(dòng)作，在旋移扭轉(zhuǎn)過程中不僅講究拳法技法，其中自然而然也蘊(yùn)藏了深刻的養(yǎng)生健身哲理。比如，虛靈頂勁豎項(xiàng)，就是在太極拳運(yùn)動(dòng)中訓(xùn)練者是始終保持著高度集中的思維的，但是為了身體和心靈放松和諧，訓(xùn)練者整個(gè)頭部又是處于自然放松的狀態(tài)，確保身體脊柱與生理平面保持著一個(gè)垂直的角度，這樣主要是為了來控制身體平衡。這個(gè)時(shí)候，訓(xùn)練者就在進(jìn)行大腦皮層的反復(fù)運(yùn)動(dòng)，其中整個(gè)人的運(yùn)動(dòng)中樞興奮的同時(shí)，整個(gè)身體的感覺區(qū)、視覺區(qū)等又處于和諧放松的狀態(tài)。這樣大腦就可以去支配和調(diào)節(jié)身體機(jī)能以及各運(yùn)動(dòng)器官，從而來調(diào)節(jié)器官機(jī)能，刺激腦細(xì)胞循環(huán)運(yùn)動(dòng)從而來延緩大腦衰老和修復(fù)大腦部分功能，也可以促進(jìn)慢性病的抑制發(fā)展。同時(shí)，太極拳中含胸拔背實(shí)腹動(dòng)作，就是通過胸腔的上下徑拉長(zhǎng)動(dòng)作來實(shí)現(xiàn)橫膈肌的舒展，以腹式呼吸節(jié)奏來增強(qiáng)太極拳練習(xí)者的肺通氣量和肺活量，最后達(dá)到呼吸系統(tǒng)功能改善與體力增強(qiáng)的目的。實(shí)際上，在太極拳練習(xí)中需要訓(xùn)練者保持心靜的狀態(tài)，整個(gè)人的身體又處于放松，在意注的同時(shí)去排除雜念、集中精神，在平靜的狀態(tài)下讓心率平緩，切實(shí)增強(qiáng)訓(xùn)練者的心肌力、心血管系統(tǒng)機(jī)能，在一招一式的太極拳動(dòng)作中去氣沉丹田，在虛與實(shí)中不斷去旋移扭轉(zhuǎn)放松腰部肌肉，增強(qiáng)肌肉力量從而達(dá)到養(yǎng)生目的。

3.2、形意拳

“心意誠(chéng)于中，肢體形于外”就是形意拳的核心，“動(dòng)中養(yǎng)生”就可以說明這一點(diǎn)。因?yàn)樾我馊⒅亍皟?nèi)意與外形統(tǒng)一”，在三體式、五行拳、十二形等招式中具有勇猛的拳勢(shì)、精巧的勁力，整個(gè)拳風(fēng)呈現(xiàn)出“內(nèi)三合、外三合”的風(fēng)格，由此說形意拳作為傳統(tǒng)武術(shù)具有較強(qiáng)的養(yǎng)生價(jià)值。形意拳要訓(xùn)練者有充實(shí)的力量，起勢(shì)就是出拳那一刻要有“崩墻倒”的感覺，而在拳放的時(shí)候要有“樹栽根”的感覺，就是出拳那一刻與機(jī)體與地面形成了很大力度的接觸。比如，形意拳中三體式樁功練習(xí)，訓(xùn)練者要撐筋拔骨，整個(gè)機(jī)體運(yùn)動(dòng)中人的骨頭充當(dāng)了杠桿支撐作用，反復(fù)經(jīng)常練習(xí)者的骨力量、密度、抗拉性等都會(huì)增強(qiáng)，可以有效地預(yù)防人體骨質(zhì)疏松問題的發(fā)生，養(yǎng)生價(jià)值不言而喻。同時(shí)，三體式五行拳動(dòng)作練習(xí)中，練習(xí)者的全身機(jī)體都在調(diào)動(dòng)，在鉆、崩、劈等動(dòng)作中逐漸提升肌肉伸展性和彈性，整個(gè)肌肉也會(huì)越來越均勻飽滿。意形拳就是通過對(duì)人體肌肉及骨的鍛煉，來切實(shí)增加意念與行動(dòng)的協(xié)調(diào)性，通過形意拳五行拳來應(yīng)對(duì)人體外五官與內(nèi)五官，其養(yǎng)生健身價(jià)值就是各個(gè)運(yùn)動(dòng)動(dòng)作使得人體的內(nèi)臟與器官得到鍛煉。從根本上來說，形意拳作為有氧與無(wú)氧相結(jié)合的傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)，養(yǎng)身健身價(jià)值就蘊(yùn)藏在套路練習(xí)中，心臟得到鍛煉的同時(shí)心血管功能也在不斷提升。