開展思辨活動　構(gòu)建兒童文明禮儀養(yǎng)成的學(xué)習(xí)范式

祁明艷　王松

摘要：在小學(xué)中高年級道德與法治教學(xué)中開展思辨活動，能夠促進(jìn)兒童文明禮儀的養(yǎng)成，使文明禮儀學(xué)習(xí)由“被動”到“主動”，教學(xué)形式由“傳授式”到“學(xué)習(xí)式”。這樣的教學(xué)方式把兒童的學(xué)習(xí)放在教學(xué)過程的核心，通過開展多種思辨活動，培養(yǎng)兒童的辯證、批判性思維，提高學(xué)生對文明禮儀的分析、綜合、評價與運(yùn)用能力。在道德與法治教學(xué)實(shí)踐中，可構(gòu)建中高年級兒童文明禮儀養(yǎng)成的基本學(xué)習(xí)范式，即引導(dǎo)兒童走進(jìn)思辨情境，開展反思性、探究式、體驗(yàn)式思辨活動，最終使兒童養(yǎng)成文明禮儀行為。

關(guān)鍵詞：道德與法治;思辨活動;文明禮儀;學(xué)習(xí)范式

文明禮儀素養(yǎng)是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分，也是學(xué)生品德修養(yǎng)的關(guān)鍵所在?，F(xiàn)行的統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》教材中，也編排了大量關(guān)于文明禮儀教育的內(nèi)容。如何讓文明禮儀教育不浮于表面，讓文明禮儀素養(yǎng)扎根學(xué)生內(nèi)心，化為學(xué)生的具體行動，是教育者關(guān)心的話題。經(jīng)過實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)中高年級以思辨活動進(jìn)行文明禮儀教育，富有成效。

一、思辨活動有助于兒童文明禮儀的養(yǎng)成

《現(xiàn)代漢語詞典》將“思辨”定義為“思考辨析”。《辭?！穼ⅰ八急妗苯忉尀椤皬V泛地學(xué)習(xí)、反復(fù)地推敲、縝密地思考、明晰地分辨?！笨梢?，“思辨”就是思考辨析、分辨清楚的意思?！八急婊顒印本褪侵冈诮虒W(xué)中開展一定的活動，讓學(xué)生在活動中思辨，用活動促進(jìn)思辨，從而使學(xué)生習(xí)得知識或技能，形成一定的素養(yǎng)。

思辨活動讓兒童的文明禮儀養(yǎng)成由被動到主動。我們非常注重文明禮儀教育，在道德與法治課堂中也經(jīng)常進(jìn)行文明禮儀教育，但為什么課下兒童的禮儀交往仍成問題，不遵守文明禮儀的行為時有發(fā)生？一部分原因是兒童文明禮儀學(xué)習(xí)是在沒有經(jīng)過思考、辨別、探究下的“被動學(xué)習(xí)”。而思辨活動，則將學(xué)習(xí)還給兒童，充分調(diào)動兒童學(xué)習(xí)的積極性、主動性，讓兒童在活動中探究文明禮儀規(guī)范，指導(dǎo)自己的文明禮儀行為。這樣的主動學(xué)習(xí)，使得文明禮儀教育不再是空洞的說教，植根于兒童的生活，經(jīng)過兒童反復(fù)思考、辨析、明確了的文明禮儀素養(yǎng)更容易“內(nèi)化于心，外化于行”。

二、思辨活動中學(xué)習(xí)范式的構(gòu)建

法國十七世紀(jì)著名思想家布萊茲·帕斯卡爾說：“人的全部尊嚴(yán)就在于思想?！毙W(xué)中高年級是兒童思維方式由具體形象思維到抽象邏輯思維的過渡階段，他們的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)開始從被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，逐漸有了自己的想法，逐漸開始以辯證的思想思考身邊的人和事，明辨是非的能力也逐漸加強(qiáng)。教育者應(yīng)該激發(fā)小學(xué)中高年級兒童對自然和社會的探索激情和求知欲望，促進(jìn)兒童思維品質(zhì)的提升，使其在道德學(xué)習(xí)與發(fā)展中建構(gòu)一定的道德規(guī)范。

在小學(xué)中高年級利用思辨活動促進(jìn)兒童文明禮儀的養(yǎng)成，使得文明禮儀學(xué)習(xí)由“被動”到“主動”，教學(xué)形式由傳統(tǒng)的“傳授式”到“學(xué)習(xí)式”。這樣的學(xué)習(xí)方式強(qiáng)調(diào)把學(xué)生的學(xué)習(xí)放在教學(xué)過程的核心，培養(yǎng)兒童的辯證、批判性思維，提高他們對文明禮儀的分析、綜合、評價與運(yùn)用能力。在這種理念下，本文嘗試構(gòu)建了“中高年級兒童文明禮儀養(yǎng)成的學(xué)習(xí)范式”。（見圖1）

（一）恰當(dāng)?shù)乃急媲榫呈情_展思辨活動的前提

情境是問題的載體，是激活思維的“場域”。合適的情境，可以激發(fā)兒童思維，讓兒童產(chǎn)生思辨欲望，從而成為開展思辨活動的前提。教師創(chuàng)設(shè)的道德與法治思辨情境要具有一定的啟發(fā)性和開放性，要引發(fā)兒童的思考和認(rèn)知沖突，可以是兒童身邊發(fā)生的事情，也可以是新聞事件，還可以是體驗(yàn)式的情境等。另外，教師還要善于捕捉課堂上生成的問題，適時根據(jù)課堂創(chuàng)設(shè)可供思辨的情境，激活兒童的思維，讓兒童在思辨中不斷明晰，使得禮儀教育內(nèi)化于學(xué)生心靈。

在教學(xué)統(tǒng)編教材《道德與法治》四年級下冊“買東西的學(xué)問”一課時，教師可以把班級“裝扮”成大的購物市場，讓學(xué)生分別扮演售貨員、顧客以及文明購物指導(dǎo)員，創(chuàng)設(shè)購物情境。同時，為學(xué)生提出各種在購物市場可能發(fā)生的問題，如市場上有售賣“三無”產(chǎn)品的，有在購物電梯旁獨(dú)自玩耍的，有隨便拆開包裝的不文明行為，還有沒有把商品放回原處的行為等。學(xué)生在如此開放的情境中，能夠激活思維，對“文明購物”相關(guān)問題進(jìn)行思辨——“文明購物指導(dǎo)員”應(yīng)講解如何辨別“三無”產(chǎn)品，“售貨員”應(yīng)引導(dǎo)顧客不要在購物電梯旁玩耍、制止不文明行為。

（二）豐富的思辨活動是思辨式學(xué)習(xí)的主要載體

思辨式文明禮儀學(xué)習(xí)課堂是以兒童的學(xué)習(xí)為主，讓兒童在思辨中“悟文明禮儀—學(xué)文明禮儀—用文明禮儀”。“悟文明禮儀”就是感悟文明禮儀的重要性，可以是反思生活中缺乏文明禮儀的行為，可以是尋找自己在文明禮儀養(yǎng)成方面的閃光點(diǎn)，可以是甄別文明禮儀行為的好壞?！皩W(xué)文明禮儀”就是探究具體的文明禮儀規(guī)范，是兒童在具體的分析、討論、辨析等思辨活動中，明晰文明禮儀規(guī)范，不自覺地將文明禮儀內(nèi)化于心的過程?！坝梦拿鞫Y儀”則強(qiáng)調(diào)學(xué)生在體驗(yàn)和行動中運(yùn)用禮儀，于此進(jìn)行評價與檢驗(yàn)，最終養(yǎng)成一定的文明禮儀行為?？梢?，整個學(xué)習(xí)過程是由一個個的思辨活動串聯(lián)起來的。

統(tǒng)編教材《道德與法治》六年級下冊“學(xué)會寬容”一課的《活動園》欄目安排了這樣的情境——“劉青在學(xué)校有點(diǎn)調(diào)皮，班主任和同學(xué)都很寬容他;但是當(dāng)劉青欺負(fù)并嘲諷剛轉(zhuǎn)來的新同學(xué)時，班主任非常生氣，讓他向新同學(xué)道歉，并在全班做檢討?！苯虒W(xué)這部分內(nèi)容時，教師先要引導(dǎo)學(xué)生思考：班主任的做法是否過于嚴(yán)厲，如果你遇到這種情況是要繼續(xù)寬容劉青還是要嚴(yán)懲劉青？之后，教師再適時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論、辨析，最終得出“冒犯他人的行為不能被寬容”“寬容不是無限度地縱容和姑息遷就，而是有限度、有原則的”結(jié)論。學(xué)生在豐富的思辨活動中知曉了“寬容有度”的道理。

（三）小組合作學(xué)習(xí)是思辨式活動的主要形式

兒童是天生的“哲學(xué)家”和“探秘者”。他們總是對身邊的事物充滿好奇，有著自己探究的天性和獨(dú)立思考的能力，能夠自己去發(fā)現(xiàn)和建構(gòu);但這樣的探究往往是不成體系的，是比較零散的自我發(fā)現(xiàn)。如果將兒童組建成小組，他們就會結(jié)成學(xué)習(xí)共同體，相互啟發(fā)，共同推進(jìn)，促使探究活動氣氛高漲，探究效果卓有成效。思辨活動作為一種典型的探究活動，小組合作學(xué)習(xí)成為其主要形式。教師要創(chuàng)設(shè)寬松的思辨環(huán)境，引導(dǎo)每個兒童在小組合作中貢獻(xiàn)自己的智慧，因?yàn)闆]有“固定答案”，每個人都可以發(fā)表自己的看法，直至共同體對周圍的人和事做出正確的價值判斷。

教學(xué)統(tǒng)編教材《道德與法治》五年級下冊“建立良好的公共秩序”一課時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)做“秩序小實(shí)驗(yàn)”——將五個一端系有長線的小球一同放入一個瓶口較小的瓶子里，瓶口寬度只能允許每次取出一個球。每組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，看看哪個小組能又順利又快地取出所有小球，并說說理由。每個學(xué)生通過合作實(shí)驗(yàn)都會有一定的心得，之后再進(jìn)行小組討論，學(xué)生就能夠通過正反兩方面的辨析，形成“公共秩序很重要”的結(jié)論。由此可見，小組合作學(xué)習(xí)是思辨活動的主要形式。

三、思辨活動開展的形式

（一）反思性思辨活動

以統(tǒng)編教材《道德與法治》四年級下冊“當(dāng)沖突發(fā)生”一課為例，教材先呈現(xiàn)兒童生活中的沖突，引發(fā)學(xué)生感受沖突帶來的煩惱，并啟發(fā)學(xué)生尋找沖突的原因，找到既可以避免沖突發(fā)生又不至于讓自己受委屈的方法，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)正確的溝通方法，學(xué)會與人交往。這一課是在對兒童進(jìn)行溝通交流方面的禮儀教育，可以通過開展豐富的思辨活動進(jìn)行教學(xué)。尤其在教學(xué)“悟禮儀”的重要性方面，教師可以聯(lián)系兒童的生活設(shè)計思辨活動，“以思共情”，讓兒童在反思性思辨活動中將自己置身于一定的情境，反思自己的做法和行為，感受文明禮儀的重要性。

1.聯(lián)系生活，激發(fā)情感

課堂伊始，啟發(fā)談話，播放取材于兒童身邊的小視頻《這是誰的錯》。視頻講述的內(nèi)容是：陳飛和李勇在爭搶一本漫畫書時，把漫畫書撕壞了。

師：（引發(fā)思辨）看過視頻你有什么感受？是不是感覺這件事也曾在身邊發(fā)生過？

德育應(yīng)植根于兒童的生活。選取兒童生活中真正發(fā)生的事件，引發(fā)兒童的思考，激活兒童的思維，使他們感受到自己也曾被這樣的沖突困擾。這種教學(xué)方式既渲染和調(diào)動了學(xué)生的情感，又為下面的教學(xué)做好了鋪墊。

2.鏈接自我，反思行為

師：（啟發(fā)學(xué)生回憶）在校園生活中，你曾經(jīng)和同學(xué)發(fā)生過哪些沖突？請拿出活動任務(wù)單（沖突調(diào)查表），和身邊的伙伴說一說……同學(xué)們課前調(diào)查完成得非常好。大多數(shù)同學(xué)對“當(dāng)時的做法和想法”這一問題的答案是生悶氣、亂發(fā)脾氣、與人爭吵、動手打架。

師：（引發(fā)思辨）同學(xué)們，你們想一想，不能很好地進(jìn)行溝通，只采用這樣的解決方法會帶來什么樣的結(jié)果？

（學(xué)生經(jīng)過與同桌討論，得出可能會使得同學(xué)關(guān)系緊張影響友誼，心情不好影響身心健康，影響學(xué)習(xí)，造成人身和財產(chǎn)傷害等結(jié)論）

師：看來，對于同學(xué)們來說，講文明，學(xué)會合理溝通，正確處理矛盾，及時化解沖突是非常重要的。

鏈接自我，說一說與同學(xué)發(fā)生的沖突，能夠使兒童從關(guān)注身邊的生活到關(guān)注自我，只有從自我身上尋找發(fā)生過的沖突，才能真正引發(fā)兒童的思辨，才有可能實(shí)現(xiàn)“共情”。兒童通過反思自己的行為，可以進(jìn)一步認(rèn)識到不能很好溝通就會產(chǎn)生沖突的后果。當(dāng)然，有的兒童也會很好地化解沖突，教師可以讓這些同學(xué)說一說他們的想法和感受。這樣一反一正，本身就充滿思辨性，兒童在反思中進(jìn)一步明白了合理溝通、化解沖突的重要性。

（二）探究式思辨活動

當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深入人們生活的方方面面，對兒童進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文明教育尤為重要。統(tǒng)編教材《道德與法治》四年級上冊編寫了“網(wǎng)絡(luò)新世界”一課，通過“新世界很精彩”“新世界有規(guī)則”“網(wǎng)絡(luò)游戲的是與非”三個板塊，幫助兒童正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)，啟發(fā)兒童要遵守規(guī)則、文明上網(wǎng)，引導(dǎo)兒童正確對待網(wǎng)絡(luò)游戲。這一課旨在對兒童進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文明、網(wǎng)絡(luò)禮儀規(guī)范教育。本文以該課前兩個板塊教學(xué)為例，探討教學(xué)中如何通過開展分析、辯論、發(fā)現(xiàn)等思辨活動，啟迪兒童從不同角度、不同層次審視身邊的人和事，在培養(yǎng)他們辯證思維和批判思維的同時，使其養(yǎng)成文明禮儀行為。

1.在分析中思辨：收集與整合相關(guān)信息

在學(xué)習(xí)“新世界很精彩”這一板塊時，組織學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)。

師：（布置學(xué)習(xí)任務(wù)）我們利用網(wǎng)絡(luò)做過什么事？請同學(xué)們把生活中利用網(wǎng)絡(luò)所做的事記錄在便簽上，把組內(nèi)不重復(fù)的事件按照你們的想法分類張貼在活動單上，各組推薦匯報人進(jìn)行匯報。

…………

師：（引導(dǎo)學(xué)生交流）你們組同學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)做了哪些事？其他組有補(bǔ)充嗎？你們又是怎么分類的？

…………

師：（小結(jié)）通過收集到的信息可知，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到生活的方方面面，我們的生活離不開網(wǎng)絡(luò)。

通過調(diào)查、討論，讓兒童充分收集有關(guān)信息，在小組合作中把信息進(jìn)行整合、分類，其實(shí)就是讓兒童將大量的相關(guān)信息進(jìn)行分析，透過分析的結(jié)果進(jìn)行思辨。教師不直接告訴具體答案，而是讓兒童在客觀的分析中提升思維品質(zhì)，最終養(yǎng)成一定的道德行為。通過此次活動，兒童由思辨得到結(jié)論：網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)與生活息息相關(guān)，人們已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)。

2.在辯論中思辨：辨析與選擇文明規(guī)則

在兒童切身感受網(wǎng)絡(luò)帶來了便捷和精彩之后，教師引導(dǎo)兒童開展辯論活動。

師：同學(xué)們，網(wǎng)絡(luò)世界有那么多信息，帶給我們太多的便捷與精彩。你覺得網(wǎng)絡(luò)世界是自由自在的，還是有一定規(guī)則的？同意網(wǎng)絡(luò)世界是自由自在的請舉手，同意網(wǎng)絡(luò)世界是有規(guī)則的請舉手。下面我們將根據(jù)你們的觀點(diǎn)開展一場小小的辯論賽。

（組織學(xué)生現(xiàn)場調(diào)換座位，開展辯論活動）

正方：網(wǎng)絡(luò)世界是有規(guī)則的。

反方：網(wǎng)絡(luò)世界是自由自在的。

辯論伊始，雙方同學(xué)能夠發(fā)表觀點(diǎn)，列舉很多自己耳聞的實(shí)例進(jìn)行辯論，可謂“唇槍舌劍”，精彩不斷?？刹坏綆讉€回合，反方同學(xué)就敗下陣來，觀點(diǎn)也慢慢被正方同學(xué)所同化。這樣的辯論活動，使得兒童對某種道德觀念不是被動地接收，而是在批判基礎(chǔ)上的認(rèn)知與吸收，使得他們的道德認(rèn)知和道德判斷能力都得到了提高，認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)世界也要有一定的規(guī)則，并主動去用規(guī)則約束自己的行為。

3.在發(fā)現(xiàn)中思辨：形成與明晰禮儀規(guī)范

師：你們的辯論很精彩，通過辯論我們發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)世界是要有規(guī)則的，為了營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，你覺得我們要制定哪些規(guī)則？小組合作制定規(guī)則，全班交流匯報。

生：（略）

師：你們說得真好，很多觀點(diǎn)都和《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》不謀而合，讓我們一起讀一讀這個公約吧?！朴诰W(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息;要誠實(shí)友好交流，不侮辱欺詐他人;要增強(qiáng)自護(hù)意識，不隨意約會網(wǎng)友;要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序;要有益身心健康，不沉溺虛擬時空。

對于網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，教師沒有直接提出，而是給予學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和制定的機(jī)會。這樣安排，一方面是因?yàn)閷W(xué)生剛才在辯論活動中有了一定的感悟，具備一些制定規(guī)則的能力;另一方面，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)哪些規(guī)則需要制定，哪些規(guī)則可以整合，哪些規(guī)則尤其是要針對青少年特別提出，那么這些網(wǎng)絡(luò)規(guī)則就會在兒童的頭腦中慢慢形成并逐漸明晰。

（三）體驗(yàn)式思辨活動

通過思辨活動，中高年級兒童能主動認(rèn)識講文明的重要性，并習(xí)得一些禮儀規(guī)范;但他們是否將文明禮儀規(guī)范始終貫穿于自己的實(shí)際行動，還需要教師引導(dǎo)兒童開展體驗(yàn)性思辨活動，讓思辨指導(dǎo)行動，讓行動檢驗(yàn)思維，讓文明禮儀伴隨兒童成長。如統(tǒng)編教材《道德與法治》六年級下冊“學(xué)會尊重”一課，通過“每個人都應(yīng)得到尊重”“尊重自己”“尊重他人”三個部分，對兒童進(jìn)行文明禮儀教育。為了讓學(xué)生在日常生活中真正做到尊重自己和身邊的每一個人，教師還應(yīng)巧用《活動園》欄目組織學(xué)生開展體驗(yàn)式思辨活動，引導(dǎo)他們懂得“尊重自己和他人”的重要性，習(xí)得具體的方法，并在生活中踐行。

1.在體驗(yàn)中思辨：檢驗(yàn)文明禮儀行為

【案例一】教師利用《活動園五》欄目創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境——勞技課上，同學(xué)們在設(shè)計科技型住宅。小軍望著同桌小紅的作品說：“我怎么總是沒有你設(shè)計得好呢？我不服氣?！毙〖t高傲地說：“你本來就不如我，別不服氣了，笨蛋?！苯處熯x擇兩名同學(xué)上臺表演，讓扮演小軍的同學(xué)談自己的感受，啟發(fā)學(xué)生要懂得“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”的道理。之后，引導(dǎo)學(xué)生試著用溫暖和鼓勵的語言再次表演，讓扮演小軍的同學(xué)再次談自己的感受。最后，引導(dǎo)全班同學(xué)回憶并說一說讓自己感到被尊重的語言或場景。

以上教學(xué)環(huán)節(jié)，通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)的體驗(yàn)情境，讓學(xué)生親身經(jīng)歷由“不被尊重”到“被尊重”的過程。學(xué)生通過前后對比，進(jìn)行思辨，以此感受文明用語的力量，也檢驗(yàn)了文明禮儀行為在人際交往中的重要作用。之后，通過回憶、選擇、暢談自己曾經(jīng)被尊重的場景或語言，調(diào)動兒童曾有的體驗(yàn)，引導(dǎo)感受“被尊重”的快樂，從而進(jìn)一步正面引導(dǎo)兒童行為。

2.在行動中思辨：鞏固文明禮儀行為

【案例二】教師利用《活動園六》“六（3）班的新班規(guī)”引發(fā)思辨活動：你覺得新班規(guī)好還是舊班規(guī)好？說說自己的看法。同學(xué)們在討論后，形成共識：新班規(guī)好，上課遲到，悄悄從教室后門入座，不影響大家上課，這是尊重同學(xué);課后主動向老師說明原因，這是尊重老師。教師總結(jié)：如此看來，黃凱同學(xué)在生活中注重尊重身邊的每一個人，并且落實(shí)到具體行動中。謙虛有禮、平等友善、重視他人意見、關(guān)注他人需要等都是尊重他人的體現(xiàn)。希望同學(xué)們能在具體的行動中努力做到尊重他人并思考這樣的做法是否很好地尊重了他人，還有沒有更好的方式方法。這樣邊行動邊思考，就可以不斷提高自己的文明修養(yǎng)。

以上教學(xué)環(huán)節(jié)，教師巧用《活動園》中的案例，組織學(xué)生開展思辨活動，學(xué)生通過思辨明晰了新班規(guī)更能尊重每一個人。同時，學(xué)生還懂得了尊重他人應(yīng)該落實(shí)到具體的行動中，要在具體的行動中不斷提高自己的文明修養(yǎng)，真正做到思中行、行中思，在行動中鞏固學(xué)習(xí)所得，養(yǎng)成文明禮儀行為。

總之，教師在中高年級道德與法治教學(xué)中要巧設(shè)思辨情境，引導(dǎo)學(xué)生開展豐富的思辨活動，使學(xué)生經(jīng)歷“反思—探究—體驗(yàn)”過程。學(xué)生能夠在反思過程中辨析與選擇文明規(guī)則，在探究過程中形成與明晰禮儀規(guī)范，在體驗(yàn)過程中檢驗(yàn)與鞏固禮儀行為。只有這樣，禮儀素養(yǎng)之花才能真正從學(xué)生內(nèi)心生發(fā)，并指導(dǎo)兒童的文明行為。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚玉琴，李應(yīng)剛.基于兒童哲學(xué)的小學(xué)品德課堂教學(xué)[J].教學(xué)與管理，2019（2）.

[2]董一紅.在德育過程中巧設(shè)思辨話題[J].中國德育，2015（16）.

[3]汪明.融入批判性思維的深度學(xué)習(xí)范式構(gòu)建[J].江蘇教育研究，2019（6）.

[4]莊玉昆，褚遠(yuǎn)輝.鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的支持體系建設(shè)[J].教育科學(xué)，2020（1）.

（責(zé)任編輯：趙靜）