基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)生活化實(shí)踐研究

王海燕 王燕燕

【摘要】在新時(shí)期的教學(xué)改革背景下，教師要通過(guò)不同維度、不同策略的完善做到相關(guān)內(nèi)容的優(yōu)化創(chuàng)新，為學(xué)生提供優(yōu)秀的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生在有效方法的指引和策略的踐行下了解相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容。此外，初中道德與法治課堂也應(yīng)將核心素養(yǎng)融入教學(xué)體系，讓學(xué)生在多維度知識(shí)的探究下掌握課堂內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生的思想道德素質(zhì)，塑造其正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高其法治素養(yǎng)。這是推動(dòng)黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)社會(huì)化的重要手段，也為學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)指明方向。但是初中道德與法治的教學(xué)開(kāi)展進(jìn)程中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，如，初中生的年齡相對(duì)較小，生活經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)于理解和運(yùn)用課堂知識(shí)的能力較弱，因而對(duì)課程的理論知識(shí)接受起來(lái)相對(duì)困難?；诖?，本文將開(kāi)展核心素養(yǎng)思想視角下初中道德與法治對(duì)于生活化教學(xué)的深入探究。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);道德與法治;教學(xué)生活化;策略

引言

在初中道德與法治課堂上以核心素養(yǎng)為教學(xué)的基礎(chǔ)方式落實(shí)生活化教學(xué)，不僅能幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，還能提高其在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用相關(guān)思維和知識(shí)解決生活中“真問(wèn)題”的能力。因此，本文對(duì)當(dāng)前初中道德與法治存在的問(wèn)題以及核心素養(yǎng)思想視角下構(gòu)建生活化教學(xué)新模式的意義進(jìn)行了簡(jiǎn)單介紹，并圍繞“師生具體應(yīng)如何做”提出了教學(xué)內(nèi)容生活化、問(wèn)題引導(dǎo)生活化、培養(yǎng)觀察生活習(xí)慣、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、聯(lián)系時(shí)事熱點(diǎn)、布置多元作業(yè)等策略，希望能夠?yàn)閺V大同仁優(yōu)化教學(xué)帶來(lái)一定幫助[1]。

1運(yùn)用生活化教學(xué)模式的必要性

從教師和學(xué)生的角度來(lái)分析，在初中道德與法治教學(xué)中運(yùn)用生活化教學(xué)模式是非常必要的，而且是有其顯著優(yōu)勢(shì)的。首先，從學(xué)生的角度來(lái)看。初中生所處的年齡階段是人的感知力、想象力高度活躍的階段，其道德觀念也逐漸由他律向自律轉(zhuǎn)變，但受年齡階段的限制，他們對(duì)道德行為的認(rèn)識(shí)和判斷能力還比較弱，法治觀念和法律知識(shí)也相對(duì)欠缺，因此對(duì)道德與法治知識(shí)很難有深入透徹的理解，這就要求在實(shí)際教學(xué)中教師必須借助具體的生活化的情境來(lái)幫助學(xué)生理解抽象的知識(shí)。其次，從教師的角度來(lái)看。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師更加側(cè)重知識(shí)的傳授和道德的說(shuō)教，學(xué)生則只能被動(dòng)接受，以至于課堂教學(xué)脫離學(xué)生實(shí)際生活，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握僅停留在書本的理論知識(shí)層面，而無(wú)法將其運(yùn)用到實(shí)際生活中指導(dǎo)實(shí)踐。所以，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式不僅無(wú)法真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，甚至也阻礙了教師授課水平的進(jìn)一步提升;當(dāng)然，在這種教學(xué)模式下，道德與法治培養(yǎng)人、塑造人的作用無(wú)從實(shí)現(xiàn)，核心素養(yǎng)的要求更是無(wú)法貫徹落實(shí)。所以，教師必須對(duì)教學(xué)理念進(jìn)行革新，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，運(yùn)用生活化的教學(xué)模式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生既有的生活經(jīng)驗(yàn)，拉近課堂與實(shí)際生活的距離，才能收獲更好的教學(xué)效果[2]。

2核心素養(yǎng)要求下初中道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀

現(xiàn)階段部分教師在進(jìn)行初中道德與法治教學(xué)的過(guò)程中，缺乏和學(xué)生的實(shí)踐互動(dòng)，單一化的傳統(tǒng)教學(xué)方式會(huì)影響學(xué)生在該學(xué)科課堂中的知識(shí)吸收效率，也會(huì)影響這門學(xué)科基本價(jià)值的體現(xiàn)效果。主要原因是部分教師脫離現(xiàn)實(shí)生活情境，對(duì)學(xué)生在新時(shí)期的主體發(fā)展要求缺乏深度理解。

3道德與法治教學(xué)生活化實(shí)踐策略

3.1創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，提高課堂的教學(xué)效率。

教材的內(nèi)容是一樣的，但是不一樣的老師會(huì)把它變成不同的厚度和廣度。道德與法治學(xué)科本身就側(cè)重情感引領(lǐng)和道德塑造，這就更加呼喚老師們拉近課堂與生活之間的距離，有效地誘發(fā)和喚醒學(xué)生的生活體驗(yàn)，使道德與法治課堂更加多元化和立體化。由于中學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)匱乏，更不會(huì)有意識(shí)地對(duì)其加以提煉和概括，因此，在教學(xué)時(shí)就需要教師扮演橋梁的角色，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活進(jìn)行銜接，將課堂的范圍擴(kuò)展到學(xué)生的實(shí)際生活中去，在生活的大課堂中汲取學(xué)習(xí)的資源。因此，教師在開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)，從“書本情境、教師經(jīng)驗(yàn)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢鎸?shí)情境、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)”，從“習(xí)題訓(xùn)練”轉(zhuǎn)變?yōu)椤伴_(kāi)展基于任務(wù)或項(xiàng)目的學(xué)習(xí)”，

努力創(chuàng)設(shè)生活化的情境，設(shè)置真問(wèn)題、探究真問(wèn)題、解決真問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)課堂知識(shí)的理解，從而提高教學(xué)效率，提升課堂的教學(xué)效果。

3.2培養(yǎng)觀察習(xí)慣，持續(xù)走近生活

無(wú)論是引導(dǎo)學(xué)生在生活元素的支持下多元、深入感知知識(shí)體系，還是鼓勵(lì)他們圍繞生活中的學(xué)科內(nèi)容提出問(wèn)題并思考，都需要學(xué)生有足夠的生活經(jīng)驗(yàn)。只有這樣，在學(xué)的過(guò)程中遇到相關(guān)信息時(shí)，他們才能迅速遷移生活經(jīng)驗(yàn)、觀察所得來(lái)理解，最終促進(jìn)對(duì)新知的理解和吸收。這意味著，教師應(yīng)大力培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀察社會(huì)的習(xí)慣，幫助其在生活中積累能夠促進(jìn)學(xué)科學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。例如，學(xué)生在觀察社會(huì)中發(fā)現(xiàn)并分析各種“違法亂紀(jì)”現(xiàn)象背后存在的“道德感缺失”或“法律意識(shí)淡薄”的問(wèn)題，在課堂上學(xué)習(xí)“如何提升道德感并強(qiáng)化法治意識(shí)”，并繼續(xù)在觀察生活的過(guò)程中驗(yàn)證“如何運(yùn)用相關(guān)知識(shí)和思想解決問(wèn)題”，不僅能使學(xué)生形成良好的學(xué)科思維習(xí)慣，更可以在“觀察”和“分析”的結(jié)合下增強(qiáng)其政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與等學(xué)科核心素養(yǎng)。

3.3小組合作學(xué)習(xí)，真實(shí)體驗(yàn)開(kāi)拓眼界

為了提升課堂教學(xué)的有效性與學(xué)生的高參與度，打造高質(zhì)量生活化課堂模式，可以采用小組合作的形式來(lái)呈現(xiàn)侯課新聞播報(bào)、生活化情境案例演繹、分享聚焦、全景研討、整理構(gòu)建、評(píng)價(jià)反饋交流等環(huán)節(jié)。

結(jié)語(yǔ)

總之，核心素養(yǎng)下的初中道德與法治教學(xué)生活化的實(shí)踐，本質(zhì)是學(xué)生在接受教育的過(guò)程中，文化水平和道德素質(zhì)水平同步提高，在生活和學(xué)習(xí)各方面都有積極活躍的表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)道德與法治內(nèi)容有更深入的理解，提升生活中解決問(wèn)題和處理問(wèn)題的能力[3-4]。

參考文獻(xiàn)：

[1]鳳蕾.論初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用[J].商洛職業(yè)技術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)中學(xué)，2020.

[2]俞淡幸，佘柏奇.基于教材貼合生活：淺析初中思想品德課程的生活化教學(xué)模式[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2015（7）：33-34.

[3]劉晨.試論在初中道德與法治課程中應(yīng)用生活化教學(xué)模式的方法[J].天天科學(xué)（教學(xué)研究），2021（10）：153-154.

[4]李祥.運(yùn)用生活化教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的策略———以初中道德與法治課程為例[J].凱里學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，39（02）：121-124.