指向德育與美育融合的小學(xué)音樂教育

楊萬青

【摘要】音樂是真善美的藝術(shù)，音樂教師是真善美的傳播者和引路人。音樂教師通過音樂課堂打開學(xué)生的視野，開拓認知世界的新路徑，幫助學(xué)生成為更優(yōu)秀的自己。有感情的教學(xué)，有思想性的教育，寓美育和德育教育于音樂中，是在履行音樂教師的責(zé)任和義務(wù)。

【關(guān)鍵詞】音樂教育;審美情趣;德育熏陶

音樂，是培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)會鑒賞美的重要手段，但在音樂教學(xué)實踐中，我常感到困惑：在強調(diào)“五育并舉”的今天，以音樂為主的藝術(shù)教育仍然沒有得到部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的重視，而一些教師也將小學(xué)音樂教學(xué)單純地理解為“聽音樂”和“唱歌曲”，其本質(zhì)是缺乏對新時代學(xué)生的心理研究，且教學(xué)方法貧乏，無法準(zhǔn)確地對學(xué)生進行美學(xué)修養(yǎng)引導(dǎo)和高雅情操的陶冶。

讓小學(xué)音樂教育回歸美的本質(zhì)，寓德育思想于教學(xué)之中，將為小學(xué)生在人生教育啟蒙時期培養(yǎng)正確的三觀打造良好的根基。下面三個方面或可提供一些思路：

一、在傳統(tǒng)民族音樂中尋找“韻律之美”與“家國情懷”

沒有音樂的民族沒有活力，沒有民族特色的音樂沒有魅力。目前，不少學(xué)生反映小學(xué)音樂教材存在部分難唱、難懂、難欣賞的地方，感覺上課無聊或者聽不懂，于是不肯或者不會唱，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低。

作為從事音樂教育的工作者，不應(yīng)該照本宣科，而應(yīng)該有所吸收、有所借鑒，更有針對性和更加積極主動地引導(dǎo)學(xué)生認識傳統(tǒng)文化、了解民族音樂內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心世界，讓他們能持久感受民族音樂博大精深的美。

記得曾經(jīng)六年級教材有篇《和祖國在一起，和媽媽在一起》，不但歌曲難唱難教，而且歌詞難以引起學(xué)生的共鳴，當(dāng)教唱到“媽媽的乳汁甜甜的”時，學(xué)生嘩地一下炸開了鍋，大部分學(xué)生或是難為情或是哈哈大笑，就是絕不肯再開口唱下去。

其中原因不難理解，小學(xué)生本來就有極強的好奇心和求知欲，而現(xiàn)在的信息科技這么發(fā)達，他們動動手指就能知道很多資訊，思維的成熟度遠遠超過我們認為的“單純”。所以我果斷地換唱《北京的金山上》，一首由民族歌唱家演唱的贊頌祖國的歌曲，以此喚起學(xué)生們內(nèi)心對愛國主義的熱情。

教唱后，我有目的地對民族音樂進行了講解，中華上下五千年的文化長河孕育出了無數(shù)的藝術(shù)結(jié)晶，而作為一個多民族國家，又為其添上了各不相同的民族特色。這些寶藏中凝聚了中華民族的文化內(nèi)核，在完成教學(xué)任務(wù)的同時，可以引發(fā)學(xué)生強烈的民族認同感，從熱愛民族音樂上升到熱愛整個民族和祖國。

二、在心靈持續(xù)共鳴中體會“意境之美”與“生命情懷”

美是一種意境，是一種感受，更是持續(xù)地心靈共鳴。小學(xué)生的內(nèi)心世界是一張白紙，在學(xué)校教育中，如果不去刻意引導(dǎo)和描繪什么是自然美、行為美和生活美，那么，必將會被社會教育中的各種怪異、非主流的文化所涂抹。但當(dāng)小學(xué)生唱著《傷不起》《花心男》等流行歌曲走入課堂，大可不必當(dāng)成洪水猛獸。這種快餐式文化帶來的強烈感官感受，確實能令學(xué)生們引起短暫的興奮和刺激，但卻不代表能持續(xù)地引起心靈共鳴。教師要明白，音樂欣賞中最核心的就是理解和認知美，就是要讓學(xué)生去體會、去產(chǎn)生共鳴，要充分去優(yōu)化教學(xué)情境，去實現(xiàn)審美情趣的培養(yǎng)。

如教唱《春天在哪里》，可以讓學(xué)生先描述春天的感覺，體會其中的意境，體會大自然的蓬勃生機和人與自然的融洽。然后邊聽音樂，邊講述自然之美，讓學(xué)生如身臨其境，與自然對話，引起學(xué)生對自然和生命的愛護之情。在這充滿春天的氣息和童趣的情景中，所蘊含的是對人的精神生命的探索，“春天在小朋友的眼睛里”既贊頌了孩子們純凈的心靈窗戶，也反映了“你看到是什么樣的，世界就是什么樣的”主觀認知中人與世界的聯(lián)系，讓學(xué)生從只關(guān)注自我的心理階段過渡到開始關(guān)注世界。學(xué)生在春天的氣息中持續(xù)地感染到連綿不絕的快樂，懂得了生命情懷的意義，尋找最好的狀態(tài)去詮釋自己的生命。

三、在時代的主旋律中升華“多元之美”與“至真至善”

（一）和諧發(fā)展是當(dāng)下文化的主旋律

體現(xiàn)革命主義、英雄主義的紅歌并非過時，這些蘊含民族精神的歌曲依然激勵著一代學(xué)生努力拼搏、奮勇前進。文化是多元的，21世紀(jì)的主流是和平、發(fā)展、和諧。小學(xué)音樂教育中，既要唱革命歌曲，也要唱時代歌曲。凡是通俗易懂、內(nèi)容健康向上的，都是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。

像共青團中央發(fā)布的《錯位時空（五四特別版）》，就是將主旋律價值觀與流行情歌相結(jié)合，由人氣網(wǎng)絡(luò)歌手演唱，其中蘊含的民族精神穿過遙遠時空，深深敲醒當(dāng)代青年內(nèi)心的民族熱血，得到廣泛好評。音樂教育中，順應(yīng)時代發(fā)展的需要，緊扣時代主旋律的，才能認為是成功、良好的教育，將美育、德育教育滲透在音樂教育中，還可以擔(dān)負起說教式教育難以達到的影響和作用。

例如，教唱《紅旗飄飄》，盡管歌曲雄壯有力，歌詞充滿激情，但沒有經(jīng)歷過艱辛和奮斗的歲月，生活和成長在和平幸福時代里的學(xué)生，是很難體會到這種國家和民族的自豪感，要讓他們有所感悟和充滿激情地演唱是非常困難的。此時，賦予歌曲的思想性就顯得尤為重要，必須給予學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，引起內(nèi)心的感受和沖擊。如可以先講一講奧運健兒頑強拼搏的精神，再讓某某學(xué)生回想在參加校運會比賽時，憑借堅強意識獲得好成績，頒獎升旗時放起這首歌的感受等等，通過切實體會更好地引起學(xué)生心靈的感悟，領(lǐng)略歌曲的激情和魅力。

（二）真善美是人類發(fā)展的永恒追求

人類創(chuàng)造和發(fā)展音樂的歷史，實際上就是追求幸?？鞓?、追求真善美的歷史。面對快速發(fā)展和競爭日趨激烈的時代，這種追求就顯得更加迫切和必要，不同的思想和文化碰撞出智慧的火花，閃映著學(xué)生對世界的基本判斷，而音樂會讓其大放異彩。

小學(xué)音樂教育，擔(dān)負著對學(xué)生求真求善求美的艱難探索之路。把求真求善求美的德育教育自始自終貫穿其中，賦予時代性和思想性，才能回歸教育的本質(zhì)，培養(yǎng)出合格的、符合社會規(guī)范的人。首先，教師應(yīng)該成為真善美的傳播者和引領(lǐng)者。教師的意識決定教學(xué)的行為，有什么樣的意識就會有什么樣的行為。教師如果沒有對職業(yè)的摯愛和百分百的忠誠度，面對利益的誘惑和思想的沖擊，很容易就會陷入職業(yè)的疲倦懈怠和思想的滑坡，就會純粹為完成教學(xué)任務(wù)而教學(xué)。

其次，要善于運用真善美的教學(xué)素材去影響和感動學(xué)生。《愛的奉獻》《祝你平安》《歌聲與微笑》等都是很好的素材。這種價值觀還應(yīng)該體現(xiàn)在音樂教學(xué)中，教師鼓勵的眼神、善意的笑容、幽默輕松的語言、廣博的知識、對“后進生”的耐心和細致等等，都為自已樹立了良好的真善美形象，真真切切讓學(xué)生感受到教師的真誠、善良和美麗。

總之，沒有感情的教學(xué)是失敗的，沒有思想性的教育更是一種瀆職。所以學(xué)校音樂教育，目的就是讓中小學(xué)生體會什么才是真正的中國美，什么是傳統(tǒng)的中華民族文化，是能使學(xué)生們?nèi)釔圩鎳⒄嬲\生活、喜愛一切的美好事物，陶冶情操、建立遠大理想的教育。音樂是真善美的藝術(shù)，而音樂老師就是真善美的傳播者和引路人。寓美育和德育于音樂中，正是音樂教師的責(zé)任和義務(wù)。

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（責(zé)任編輯：鄧羽婷）