李 娜
(錦州醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,遼寧 錦州 121000)
改革開放四十多年,農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施得到很大改善,道路硬化、農(nóng)田水利改造等工作有序開展。但是,農(nóng)村在發(fā)展中的代價也逐漸顯現(xiàn),農(nóng)村生態(tài)環(huán)境不容樂觀,甚至出現(xiàn)生態(tài)危機(jī)。
以往對生態(tài)的研究大多集中于城市,生態(tài)危機(jī)成為學(xué)術(shù)界研究城市生態(tài)問題的專利,對于農(nóng)村生態(tài)危機(jī)系統(tǒng)性研究較少。如何分析判斷我國農(nóng)村生態(tài)危機(jī)的現(xiàn)狀和存在問題,如何解決和應(yīng)對農(nóng)村生態(tài)危機(jī),成為當(dāng)務(wù)之急。本文以文獻(xiàn)梳理的形式對農(nóng)村生態(tài)危機(jī)現(xiàn)狀和問題進(jìn)行闡述,在分析農(nóng)村生態(tài)危機(jī)原因的基礎(chǔ)上,結(jié)合中國特色社會主義建設(shè)的實際,在宏觀和微觀層面下,提出中國農(nóng)村生態(tài)危機(jī)的應(yīng)對之策。
二戰(zhàn)后,各國對經(jīng)濟(jì)增長狂熱追求,成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)注的熱點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)界誕生了一大批經(jīng)濟(jì)增長模型,包括哈羅德-多瑪模型,索洛經(jīng)濟(jì)增長模型等(索洛經(jīng)濟(jì)增長模型也叫新古典經(jīng)濟(jì)增長模型、外生經(jīng)濟(jì)增長模型)。然而,經(jīng)濟(jì)增長的代價是慘痛的,企業(yè)追求利潤的結(jié)果是工廠廢棄物的隨意排放,環(huán)境的破壞,能源的過度消耗和生態(tài)的失衡。在此背景下,由西方發(fā)達(dá)國家知名學(xué)者和資本家發(fā)起的羅馬俱樂部成立,旨在研究人類當(dāng)前和將來要處理的問題,并擬定人類境況的研究計劃。在1972年,羅馬俱樂部出版了第一份研究報告,即《增長的極限》,這是關(guān)于生態(tài)危機(jī)的第一部著作。隨后,國際對于生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識和研究逐漸加深,國際間生態(tài)保護(hù)政策的達(dá)成也逐漸增多。
農(nóng)村生態(tài)危機(jī)是相對農(nóng)村生態(tài)失衡而言的,是指農(nóng)村生態(tài)環(huán)境被嚴(yán)重破壞,農(nóng)民的生存與發(fā)展受到威脅的狀態(tài)。我國對于生態(tài)的研究起步較早,學(xué)術(shù)界在20 世紀(jì)30 年代就有關(guān)于生態(tài)問題的研究,但直到20 世紀(jì)80 年代,我國才開始關(guān)注和研究農(nóng)村生態(tài)問題。1982 年中國生態(tài)學(xué)學(xué)會創(chuàng)立了《生態(tài)學(xué)雜志》,1984 年,“農(nóng)村生態(tài)環(huán)境情報交流會”召開,1985 年,《農(nóng)村生態(tài)環(huán)境》創(chuàng)刊。在這之后,關(guān)于農(nóng)村生態(tài)問題的研究越來越多。
現(xiàn)在,農(nóng)村生態(tài)危機(jī)主要表現(xiàn)在水源等環(huán)境污染、農(nóng)業(yè)污染、生物多樣性破壞、惡性生態(tài)破壞突發(fā)事件頻發(fā)等。
農(nóng)村環(huán)境污染問題及環(huán)境保護(hù)治理是學(xué)者關(guān)注的重點(diǎn),在此方面,農(nóng)村正在日趨惡化,農(nóng)村的垃圾問題嚴(yán)重困擾了居民的生產(chǎn)生活,水污染問題制約了農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境和農(nóng)民身體健康也都受到不良影響。此外,農(nóng)藥化肥、畜禽養(yǎng)殖、農(nóng)膜、固體廢棄物等也是農(nóng)村的主要污染源,可見,農(nóng)村環(huán)境治理形式異常嚴(yán)峻,當(dāng)務(wù)之急需推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和公眾參與的環(huán)境治理模式,加強(qiáng)農(nóng)村環(huán)境保護(hù)法治建設(shè)和農(nóng)村環(huán)境科普,并將科技因素引入到解決對策之中。如何在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的同時,有效防止生態(tài)污染,實現(xiàn)農(nóng)村發(fā)展的可持續(xù)性,是農(nóng)村發(fā)展面臨的重要任務(wù)。
環(huán)境是農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要前提。目前,農(nóng)村生態(tài)環(huán)境惡化嚴(yán)重制約了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展?;屎娃r(nóng)藥污染、集約化養(yǎng)殖污染、農(nóng)田秸稈的無序利用污染及農(nóng)村生活污水污染等方面,構(gòu)成農(nóng)業(yè)環(huán)境污染的成因。學(xué)者提出應(yīng)合理利用農(nóng)業(yè)資源,加快發(fā)展循環(huán)農(nóng)業(yè),實現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展[1],在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域采取積極的減排措施,轉(zhuǎn)換農(nóng)業(yè)發(fā)展模式,加速農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展和社會主義新農(nóng)村建設(shè)[2]。
農(nóng)村生態(tài)多樣性是農(nóng)村生態(tài)的重要內(nèi)容。農(nóng)田生物多樣性是生態(tài)系統(tǒng)生物多樣性的重要組成部分,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動應(yīng)當(dāng)與農(nóng)田生物多樣性保護(hù)密切結(jié)合,不僅有利于提高農(nóng)作物產(chǎn)量,同時也可減少對環(huán)境的負(fù)面影響[3],需要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生態(tài)資源與生物多樣性的保護(hù),開發(fā)農(nóng)業(yè)的生態(tài)旅游功能和文化教育功能[4]。
惡性生態(tài)破壞突發(fā)事件以森林火情最為突出。森林火災(zāi)對森林生態(tài)系統(tǒng)可能帶來毀滅性的迫害。在大城市,森林險情可控性強(qiáng),以北京為例,根據(jù)北京市森林火災(zāi)統(tǒng)計數(shù)據(jù),1986—2006 年,北京市森林火災(zāi)年際間波動較大,但總的趨勢是在逐漸減少[5]。從全國來看,1950—2010 年間,年均發(fā)生火災(zāi)12 683次,年均火場面積67.48 萬hm2,年均火災(zāi)次數(shù)和火場面積均呈下降趨勢;1988—2010 年間年均成災(zāi)面積7.95 萬hm2,總體表現(xiàn)為上升趨勢;1988—2010年間年均成林蓄積損失167.5 萬m3,沒有明顯年際變化,人為火源占已查明火源的80%以上,燒荒燒炭是最主要的生產(chǎn)性用火火源,上墳燒紙是最主要的非生產(chǎn)性用火火源,我國森林火災(zāi)頻發(fā)、面積大,火災(zāi)高發(fā)與氣候變化息息相關(guān)[6]。近年來,森林火災(zāi)受到氣候變化的影響較大,氣候變化導(dǎo)致火災(zāi)頻發(fā),我國森林資源面臨的火災(zāi)風(fēng)險壓力增大。
農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)逐漸演變成生態(tài)危機(jī)。農(nóng)村環(huán)境污染、農(nóng)業(yè)污染、生態(tài)多樣性破壞和森林火情等惡性破壞突發(fā)事件頻發(fā)只是生態(tài)問題的表現(xiàn)形式,每個問題都將威脅到農(nóng)民的生存和發(fā)展、農(nóng)村的穩(wěn)定和農(nóng)業(yè)的可持續(xù),最終形成農(nóng)村生態(tài)危機(jī),甚至是更廣泛的生態(tài)危機(jī)。生態(tài)問題是一個系統(tǒng)問題,為化解由農(nóng)村生態(tài)危機(jī)引發(fā)的系統(tǒng)性風(fēng)險,需要對農(nóng)村生態(tài)危機(jī)的形成原因做更加深入的分析和研究。
近年來,農(nóng)民的生活水平有了一定提高,農(nóng)民消費(fèi)需求增加,然而,農(nóng)民的生態(tài)意識卻相對落后。在農(nóng)村,由塑料袋、包裝盒、廚房廢物等組成的生活垃圾隨意丟棄現(xiàn)象普遍。生活水平的提高加劇消費(fèi)品的購買能力,進(jìn)而產(chǎn)生更多的白色污染。雖然大自然具有涵容性,但過度的白色污染與農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)的自動降解能力嚴(yán)重失調(diào),白色污染停留于地表,污染水源和土地,這些問題的根源在于農(nóng)村觀念的落后。雖然農(nóng)民生活水平有所提高,但農(nóng)民粗放型的生產(chǎn)生活方式根深蒂固,很難在短時間內(nèi)轉(zhuǎn)變。
改革開放以來,我國城市經(jīng)濟(jì)增長迅速,但是,農(nóng)村空心化等現(xiàn)象出現(xiàn),經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后于城市。在很長一段時間,城市在我國國民經(jīng)濟(jì)中起著重要作用,而農(nóng)村更多地承擔(dān)了農(nóng)業(yè)穩(wěn)定、生態(tài)保護(hù)等功能。黨的十八大提出,推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。關(guān)鍵在于農(nóng)村的發(fā)展。
任何經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展都離不開基礎(chǔ)的生產(chǎn)資料。勞動、資本和土地作為基礎(chǔ)生產(chǎn)資料不可或缺,在這三者之中,勞動和資本是可以自由流動的,土地是固定的。大量經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律表明,農(nóng)村的發(fā)展需要在現(xiàn)有土地上大力引進(jìn)資本、吸引勞動力參與,如此提高經(jīng)濟(jì)總量,增加農(nóng)民收入。然而,農(nóng)村農(nóng)業(yè)用地作為我國生態(tài)保護(hù)的基礎(chǔ),一旦用于生產(chǎn)環(huán)節(jié),進(jìn)入建設(shè)性用地市場,將不可逆轉(zhuǎn)。盡管建設(shè)用地相比農(nóng)業(yè)用地比較優(yōu)勢明顯,但農(nóng)業(yè)用地的生態(tài)價值不可估量。農(nóng)業(yè)本身和吸附在農(nóng)業(yè)用地之上的植被是我國生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分。在農(nóng)村發(fā)展的利益需求和生態(tài)保護(hù)的機(jī)會成本之間權(quán)衡時,短視者很容易舍棄生態(tài)保護(hù)而選擇優(yōu)先經(jīng)濟(jì)發(fā)展,這是農(nóng)村生態(tài)環(huán)境愈發(fā)嚴(yán)重的管理層原因。
中國高速經(jīng)濟(jì)增長的代價之一是生態(tài)環(huán)境的破壞。生態(tài)環(huán)境保護(hù)是一個系統(tǒng)性工程,從馬克思的社會有機(jī)體思想出發(fā)理解生態(tài)問題,農(nóng)村的生態(tài)問題則不僅僅局限于農(nóng)村,它是與整體環(huán)境發(fā)展體系聯(lián)系在一起的。從城市與農(nóng)村的劃分來看,生態(tài)具有區(qū)域性特征。在宏觀層面上我國存在著認(rèn)識不足,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:(1)城市擴(kuò)張大量侵占農(nóng)村土地,破壞農(nóng)村地表是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的后果之一;(2)城市生活垃圾向農(nóng)村轉(zhuǎn)移,農(nóng)村成為城市垃圾的存儲場,農(nóng)村成為城市發(fā)展代價的轉(zhuǎn)嫁地;(3)生態(tài)環(huán)境治理頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳,缺乏全局觀念。因此,只有城鄉(xiāng)協(xié)同合作、區(qū)域協(xié)同治理才是解決生態(tài)問題的出路。
蘇軾在《前赤壁賦》中寫道,“……且夫天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適……”,蘇軾講的清風(fēng)明月就是生態(tài)資源,屬于公共物品范疇。公共物品消費(fèi)具有非競爭性和非排他性,一般由政府提供。農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)中的水源、空氣等是典型的公共物品。非排他性是因為技術(shù)上的不可能和經(jīng)濟(jì)上的無效率,非競爭性是因為邊際成本為零,當(dāng)然,這是在一定使用強(qiáng)度之內(nèi),如果使用過度,需求量大于供給量,則公共物品將變成競爭性。
福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人阿瑟·塞西爾·庇古為此類問題的解決提供了理論支持。庇古認(rèn)為,外部性解決方法有兩個:實行征稅制和補(bǔ)償制。對于私人成本低于社會成本的經(jīng)濟(jì)行為予以征稅,以達(dá)到私人成本和社會成本的平衡,同樣,對于私人成本高于社會成本的行為應(yīng)予以補(bǔ)貼,以達(dá)到私人成本與社會成本的均衡[7]。農(nóng)村的生態(tài)改善,提供清新的空氣、干凈的水源,產(chǎn)生正外部性,理應(yīng)獲得相應(yīng)的補(bǔ)償。這正是生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制的理論依據(jù)。
生態(tài)保護(hù)具有系統(tǒng)性特點(diǎn),生態(tài)問題背后更系統(tǒng)的問題是發(fā)展理念問題。溫室效應(yīng)、臭氧層空洞等惡劣問題的出現(xiàn),使得世界各國攜手共同保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境成為可能。水資源、土地、礦產(chǎn)等資源,既是經(jīng)濟(jì)增長不可缺少的生產(chǎn)資料,也是地球生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的組成部分,它們一起構(gòu)成整個地球生態(tài)系統(tǒng),因此,生態(tài)治理必須具有系統(tǒng)思維。以霧霾為例,北京在治理霧霾中投入巨大,出臺了一系列措施,包括車輛限行,工廠停產(chǎn),部分企業(yè)外遷等,然而效果并不是很顯著。有研究表明,天津、河北等北京周邊地區(qū)對北京霧霾的產(chǎn)生負(fù)有不可推卸的責(zé)任,因此,應(yīng)該京津冀聯(lián)手建立區(qū)域性大氣生態(tài)補(bǔ)償,實現(xiàn)三地共同受益、共擔(dān)成本、共同發(fā)展[8]。但是,不同城市間的霧霾污染存在空間溢出效應(yīng),霧霾問題便不僅僅是京津冀區(qū)域問題,簡單的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移并不能解決京津冀地區(qū)的霧霾污染問題,必須通過產(chǎn)業(yè)升級和清潔技術(shù)引進(jìn)、區(qū)域綜合治理、調(diào)整政績考核方式等手段來從根本上治理京津冀地區(qū)的霧霾污染[9]。
用系統(tǒng)性思維思考我國農(nóng)村現(xiàn)狀,三農(nóng)問題需要重新定義和考慮。農(nóng)民問題不僅僅是一個階層問題,而應(yīng)該把農(nóng)民放在整個社會階層中去考慮他,發(fā)展他。農(nóng)業(yè)問題不僅僅是一個產(chǎn)業(yè)部門問題,而應(yīng)該把農(nóng)業(yè)放在整個國民經(jīng)濟(jì)中去考慮他,發(fā)展他。農(nóng)村問題不僅僅是一個區(qū)域問題,而應(yīng)該把農(nóng)村放在整個城鄉(xiāng)關(guān)系中去考慮他,發(fā)展他。同樣,農(nóng)村生態(tài)危機(jī)不僅僅是一個區(qū)域的生態(tài)問題,而應(yīng)該將農(nóng)村生態(tài)問題放在整個人類可持續(xù)發(fā)展中去考慮他,發(fā)展他,兼顧發(fā)展和保護(hù)、統(tǒng)籌城市和鄉(xiāng)村、系統(tǒng)性思維研究和解決他。
生態(tài)系統(tǒng)的開放性決定了生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)性和脆弱性。大至跨國企業(yè)廢棄物的排放,小至電池的丟棄,都是生態(tài)危機(jī)的源頭,影響生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。人類生產(chǎn)生活和生物圈活動每時每刻都在與生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行互動,任何活動都會對生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生影響。在工業(yè)化之后,人類對生態(tài)系統(tǒng)的影響越來越大,人類改造自然的能力也越來越強(qiáng)。生態(tài)系統(tǒng)的開放性使得人類保護(hù)生態(tài)的任務(wù)更加艱巨。
農(nóng)村是我國生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容,如何運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理和生態(tài)平衡規(guī)律來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)和工業(yè)生產(chǎn)建設(shè),防治鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的污染,保護(hù)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)農(nóng)業(yè)和工業(yè)生產(chǎn)持續(xù)穩(wěn)步地向前發(fā)展,為我國人民創(chuàng)造一個良好的生存環(huán)境條件,是擺在我們面前的一項重要的新課題。
我國行政管理體制是城鎮(zhèn)代管農(nóng)村,因此有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該讓農(nóng)民參與到政策決策機(jī)制中來,這樣可以杜絕農(nóng)民權(quán)益受損。本研究認(rèn)為農(nóng)民參政議政機(jī)制不能解決農(nóng)村生態(tài)危機(jī),一方面,大量研究表明農(nóng)民的參政并沒有實現(xiàn)預(yù)期效果,地方政府更加注重區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,村干部往往是政策的執(zhí)行者,而農(nóng)民在決策中往往處于弱勢地位,對于農(nóng)村生態(tài)保護(hù)決策影響不大[10],而且農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是農(nóng)村大部分農(nóng)民的呼聲。另一方面,農(nóng)民參政議政成本太高。按照外部性理論,外部性內(nèi)部化的思路可以用于解決農(nóng)村生態(tài)保護(hù)問題,把農(nóng)村發(fā)展和生態(tài)保護(hù)納入地方政府考核,地方政府保護(hù)生態(tài)的積極性就會提高。
一個地區(qū)的衛(wèi)生程度,是一個地區(qū)文明程度的重要標(biāo)志。多年來基礎(chǔ)設(shè)施投入,使得農(nóng)村交通便利,通達(dá)度得到改善,但更基礎(chǔ)的公共衛(wèi)生設(shè)施,更細(xì)致的環(huán)衛(wèi)舉措還不到位。雖然現(xiàn)在廁所革命已經(jīng)取得較好成效,但是,我國農(nóng)村公共衛(wèi)生條件設(shè)施還有很大的改善空間。在未來的農(nóng)村管理中,應(yīng)加大對農(nóng)村公共衛(wèi)生設(shè)施的投入,一方面注重農(nóng)村生活垃圾的集中回收和處理,做好衛(wèi)生防疫等工作;另一方面對水源、河道、池塘等公共區(qū)域加強(qiáng)管理,及時處理遺留問題,做好預(yù)防和保護(hù)措施。
人是一切行為活動的主體,在生態(tài)保護(hù)的決策中,人起著關(guān)鍵作用。無論是城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村,良好的人居環(huán)境是人的普遍追求,人類社會的可持續(xù)發(fā)展,是數(shù)十億地球人的共同追求?,F(xiàn)在的生態(tài)危機(jī)是生態(tài)和環(huán)保意識不足的后果,需要提高人民生態(tài)意識,將環(huán)保理念深入人心,避免走先破壞再保護(hù)的老路[11],建設(shè)生態(tài)文明,從你我開始。
借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗是解決農(nóng)村生態(tài)危機(jī)的良好選擇。針對城市與農(nóng)村環(huán)境保護(hù)不協(xié)調(diào)的問題,國外實行了流域管理方法[12],即將面臨共同生態(tài)問題的區(qū)域組合成同一個行政區(qū)域,這樣,為了維護(hù)各自長遠(yuǎn)利益,合理使用社會資本,就會共同擔(dān)當(dāng)出現(xiàn)的任何生態(tài)問題。國外這種管理方法應(yīng)得到我們的借鑒。在對待農(nóng)村生態(tài)危機(jī)問題上,從村莊之間的合并做起,進(jìn)而發(fā)展成鄉(xiāng)村與城市合并,打破行政區(qū)劃,這樣可以很好地克服二元城市結(jié)構(gòu)下農(nóng)村與城市在生態(tài)問題上“獨(dú)善其身”的處理方法,進(jìn)而真正實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的系統(tǒng)性。