課程思政視角下大學(xué)英語教學(xué)改革的新思路

趙元元 王青

摘 要：新的發(fā)展時(shí)期，高校課程教學(xué)要與思政教育同向而行，從而為深化“立德樹人”實(shí)踐奠定基礎(chǔ)。在此背景下，大學(xué)英語以課程思政為視角展開教學(xué)改革活動(dòng)，是承接我國德育傳統(tǒng)、協(xié)調(diào)英語教學(xué)工具性與人文性、凸顯英語教學(xué)綜合教育價(jià)值的必然選擇。英語教師要以教材內(nèi)容為依托，挖掘德育素材、增強(qiáng)學(xué)生文化自信，貫通英語教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活之間的內(nèi)在聯(lián)系，通過情感培養(yǎng)幫助學(xué)生拓寬視野、完善知識(shí)儲(chǔ)備。高校也要通過加強(qiáng)教師教育、拓展教學(xué)資源、創(chuàng)新教學(xué)方法、改革評(píng)價(jià)機(jī)制等措施為大學(xué)英語教學(xué)改革和深化思政教育實(shí)踐提供保障，從而推動(dòng)高校學(xué)科教育和德育工作的長(zhǎng)效發(fā)展。

關(guān)鍵詞：課程思政;大學(xué)英語;教學(xué)改革;德育實(shí)踐

課程思政旨在構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局，使各類學(xué)科教學(xué)與思政理論課同向而行，從而在協(xié)同效應(yīng)下完成“立德樹人”的根本教育任務(wù)。2016年，習(xí)總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話，提出：“高校思政教育要利用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性。其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田[1]?！绷?xí)總書記的重要論述不僅重申了高校繼續(xù)開展思政教育、深化“立德樹人”的重要性和必要性，也為高校思政教育工作指明了具體方向與實(shí)踐思路。在此背景下，高校應(yīng)堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極響應(yīng)黨的政策方針，以“三全育人”理念為指導(dǎo)，將大學(xué)生思想政治教育擺在學(xué)校教育教學(xué)工作的重要位置、落實(shí)在學(xué)校辦學(xué)發(fā)展的各個(gè)層面，要引導(dǎo)全體教師樹立思政教育理念，幫助教師通過課程教學(xué)改革承擔(dān)好學(xué)生成長(zhǎng)成才引路人和指導(dǎo)者的責(zé)任。對(duì)于大學(xué)英語教學(xué)而言，在語言學(xué)習(xí)的特殊環(huán)境下，如何從思想理念到教學(xué)內(nèi)容，再到教學(xué)方法與評(píng)價(jià)機(jī)制，全面實(shí)現(xiàn)思政教育的融通深化，是高校與教師在教學(xué)改革中面臨的重要課題。

一、課程思政視角下大學(xué)英語教學(xué)改革的必要性

將思政教育元素融入各門課程，以便對(duì)學(xué)生思想意識(shí)、行為舉止產(chǎn)生潛移默化影響的課程思政模式，是高校構(gòu)建立體多元思政教育模式的路徑之一。在此視角下，大學(xué)英語還需通過教學(xué)改革承接我國重德育、講禮義的教育傳統(tǒng)，以協(xié)調(diào)大學(xué)英語教學(xué)的人文性與工具性，進(jìn)而凸顯大學(xué)英語的綜合教育價(jià)值，為深化高校思政教育實(shí)踐營造良好環(huán)境，為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造積極條件。

（一）承接我國重視德育的教育傳統(tǒng)

從古至今，我國向來重視道德教化，并在強(qiáng)調(diào)“禮教”的總體背景下形成了獨(dú)具特色的德育觀。先秦時(shí)期，孔子強(qiáng)調(diào)“仁愛”“禮義”“明智”“誠信”，提出“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力則以學(xué)文”，形成了文化學(xué)習(xí)服從德育需求的“德育至上”思想;老子推崇“尊道貴德”，認(rèn)為教化學(xué)生應(yīng)當(dāng)一視同仁，倡導(dǎo)以身作則、以上率下的隱性教育;孟子提倡“持志養(yǎng)氣”“動(dòng)心忍性”“反求諸己”，認(rèn)為道德教育首先要保持崇高志向，要通過在逆境中的磨礪來鍛煉意志，要學(xué)會(huì)反躬自問，從自身找原因。秦漢時(shí)期，董仲舒形成“正誼明道”的德育論，強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)勉行道”“明于性情”“必仁且智”，認(rèn)為德育要和智育相結(jié)合，注重誘發(fā)學(xué)生的美好天性，要求人們要將道德修養(yǎng)從認(rèn)知層面深入到外在行為[2]。唐宋元明清時(shí)期，我國也涌現(xiàn)出朱熹、王守仁、王夫之等德育思想家，從不同角度豐富了傳統(tǒng)德育的內(nèi)容與方法。新的發(fā)展時(shí)期，習(xí)總書記提出“要將立德樹人作為中心環(huán)節(jié)”“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)”“要把立德樹人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)[3]”。所以，課程思政視角下大學(xué)英語教學(xué)改革，是積極響應(yīng)國家號(hào)召，將思政課程進(jìn)一步發(fā)展為課程思政，以構(gòu)建“大思政”格局的必然選擇，也是承接我國德育傳統(tǒng)、弘揚(yáng)優(yōu)秀教育文化的有力途徑。

（二）協(xié)調(diào)大學(xué)英語工具性與人文性

大學(xué)英語作為高等院校通識(shí)教育的重要組成部分，具有工具性和人文性的雙重屬性。一方面，英語教學(xué)側(cè)重幫助學(xué)生掌握語言技能，為個(gè)體實(shí)現(xiàn)跨語言交流而服務(wù)，“聽”“說”“讀”“寫”“譯”等分類課程具有明確導(dǎo)向性，以提升學(xué)生某項(xiàng)語言技能為直接目標(biāo)。所以從語言的交流工具特征來看，大學(xué)英語具有鮮明工具性。另一方面，語言作為文化的組成部分，本身就是思想文化的重要載體，蘊(yùn)含著獨(dú)特的思想意識(shí)、價(jià)值觀念、思維方式，對(duì)于拓寬學(xué)生視野、提升學(xué)生綜合素養(yǎng)具有重要作用，因而具有突出的人文性。盡管當(dāng)前我國教育理論界依然存在大學(xué)英語的工具性與人文性之爭(zhēng)，但大學(xué)英語兼具工具性與人文性的雙重性質(zhì)，大學(xué)英語教育應(yīng)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一已達(dá)成基本共識(shí)。課程思政視角下大學(xué)英語教學(xué)改革，就是要改變當(dāng)前高校英語教學(xué)過于偏重工具性的錯(cuò)誤傾向，充分挖掘大學(xué)英語課程的人文內(nèi)涵與思政價(jià)值。高校與教師要通過教學(xué)改革實(shí)現(xiàn)技能訓(xùn)練與內(nèi)容學(xué)習(xí)的高度統(tǒng)一，特別是在課程思政視角下，如何幫助學(xué)生形成國際視野，使學(xué)生理性看待中西思想碰撞與文化沖突，怎樣透過教學(xué)內(nèi)容找準(zhǔn)語言文化背后的共性價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全面引導(dǎo)，是高校與教師在大學(xué)英語教學(xué)改革中應(yīng)當(dāng)深入思考的問題。

（三）凸顯大學(xué)英語的綜合教育功能

大學(xué)英語是一門高校低年級(jí)學(xué)生的公共必修課，具有課時(shí)安排密集、學(xué)生參與度高等特點(diǎn)，這對(duì)凸顯課程思政視角下英語教育的綜合功能具有重要意義[4]。從學(xué)科教育角度來看，教學(xué)改革以強(qiáng)化教育效果為根本追求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過長(zhǎng)期學(xué)習(xí)所能獲得的知識(shí)和技能，落實(shí)到大學(xué)英語教學(xué)改革層面，則是通過聽、說、讀、寫、譯等綜合訓(xùn)練幫助學(xué)生掌握英語語言技巧，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)跨語言溝通交流的目的。與此同時(shí)，大學(xué)英語強(qiáng)調(diào)學(xué)科教學(xué)知識(shí)性與文化性的完整統(tǒng)一，所以大學(xué)英語教學(xué)改革有利于幫助學(xué)生增長(zhǎng)見聞、拓寬視野，為學(xué)生增加知識(shí)儲(chǔ)備和增強(qiáng)見識(shí)才干的同步發(fā)展起到重要促進(jìn)作用。從思政教育角度來看，大學(xué)英語屬于必修性質(zhì)的課程，非英語專業(yè)學(xué)生基本都要展開為期兩年的英語學(xué)習(xí)，這就決定了受眾廣、周期長(zhǎng)的大學(xué)英語課程具備更突出的長(zhǎng)效教育優(yōu)勢(shì)，不僅能為高校課程思政提供優(yōu)質(zhì)載體與重要平臺(tái)，而且有利于高校進(jìn)一步彌補(bǔ)傳統(tǒng)思政理論課時(shí)間短、課時(shí)少的不足和限制，對(duì)高校切實(shí)提高思政教育的效率與質(zhì)量具有重要意義。與此同時(shí)，大學(xué)英語教材涉及親情、友情、學(xué)習(xí)、環(huán)保等不同領(lǐng)域，盡管豐富的素材內(nèi)容具有較為鮮明的目的語背景特征，但其蘊(yùn)含的教育價(jià)值與我國傳統(tǒng)思想文化，與我國當(dāng)代思政教育理念具有諸多貫通之處，這為大學(xué)生錘煉性格、健全人格、塑造品格具有正向引導(dǎo)作用，能夠進(jìn)一步凸顯大學(xué)英語課程教學(xué)的綜合教育價(jià)值。

二、課程思政視角下大學(xué)英語教學(xué)改革的創(chuàng)新思路

課程思政視角下大學(xué)英語教學(xué)改革的創(chuàng)新思路，關(guān)鍵在于從英語課程教學(xué)本身出發(fā)，與當(dāng)前高校推進(jìn)思政教育、深入“立德樹人”實(shí)踐相協(xié)調(diào)。英語教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)素材要對(duì)接德育內(nèi)容，知識(shí)文化要為增強(qiáng)學(xué)生文化自信而服務(wù)，教學(xué)延伸要充分關(guān)照學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，教學(xué)目標(biāo)要達(dá)到情感價(jià)值高度，總體來看，英語教學(xué)改革要依托教學(xué)本身、圍繞教材內(nèi)容展開，通過行之有效的改革優(yōu)化實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)綜合效益最大化。

（一）以教材挖掘?qū)拥掠緝?nèi)容

以課程教學(xué)支撐思政教育已成為高校深化“立德樹人”目標(biāo)的必然選擇，大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)充分挖掘教材資源，積極尋找與學(xué)生德育建設(shè)廣泛契合和的內(nèi)容。比如《全新版大學(xué)英語綜合教程1》Unit 4“American Dream”中“Tony Trivisonnos American Dream”一文以移民為視角闡述美國夢(mèng)對(duì)個(gè)體的實(shí)際意義，教師在拓展教學(xué)中，一方面要著重挖掘主人公通過勤勞與才能為自己尋求改善生活機(jī)會(huì)的優(yōu)秀品質(zhì)，另一方面要此為延伸，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“中國夢(mèng)”對(duì)國家、民族以及個(gè)人的重要意義，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)為實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)而不斷奮斗;再比如《新視野大學(xué)英語6》中“A Long-Lost History Comes to Light Humans in the Amazon”。

教師在講解“Jeans：From Low Beginnings to High Fashion”一文時(shí)，通過講授牛仔褲的發(fā)展演進(jìn)，深入反映人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、政治的變化背景?；诖?，教師既可以將教學(xué)內(nèi)容延伸至中國傳統(tǒng)服飾，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略我國傳統(tǒng)服飾文化的博大精深，也可以就我國種類繁多、形式各異的民族特色服飾，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我國民族的多樣性和各民族相互包容、穩(wěn)定發(fā)展的團(tuán)結(jié)性，進(jìn)而在增強(qiáng)學(xué)生文化自豪感與自信心的同時(shí)，提升大學(xué)生對(duì)我國治國理政方針政策的理解與認(rèn)可，堅(jiān)定大學(xué)生為民族團(tuán)結(jié)發(fā)展積極貢獻(xiàn)力量的決心。

（二）以文化對(duì)比增強(qiáng)學(xué)生文化自信

課程思政視角下的教育教學(xué)改革，高校與教師需積極承擔(dān)時(shí)代責(zé)任，為培養(yǎng)大學(xué)生“四個(gè)自信”、堅(jiān)定大學(xué)生理想信念而服務(wù)。大學(xué)英語教學(xué)也要著眼于內(nèi)容建設(shè)，教師通過中西方文化對(duì)比，幫助學(xué)生樹立和鞏固文化自信。像《新視野大學(xué)英語》第二冊(cè)中，有以項(xiàng)羽征戰(zhàn)故事為背景，教育人們?nèi)绾卧陉P(guān)鍵時(shí)刻權(quán)衡利弊、做出取舍決定的中國歷史故事，有以文化介紹為背景，闡述老子“知足常樂”人文情懷的內(nèi)容，雖然這類具有鮮明中國文化元素的內(nèi)容在英語教材中非常稀少，但也對(duì)學(xué)生形成了較為明顯的吸引力，應(yīng)當(dāng)成為英語教師發(fā)揮課程思政作用的有效載體。一方面，教師要利用有限的教材內(nèi)容加強(qiáng)學(xué)生文化認(rèn)同。英語教材大多以目的語文化為背景，形成了相對(duì)固化的思維模式和文化認(rèn)知，偶爾穿插中國文化能有效激發(fā)學(xué)生求異心理。基于此，教師要利用好教材中有限的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的吸引力優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與認(rèn)同，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到我國傳統(tǒng)文化的思想性與教育性。另一方面，教師要通過無限的文化財(cái)富增強(qiáng)學(xué)生文化自信。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的人文情感和思想價(jià)值，教師應(yīng)在日常教學(xué)中，有意識(shí)、有計(jì)劃地融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，通過持續(xù)性、滲透性的中西方文化對(duì)比，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而逐步增強(qiáng)學(xué)生文化自信。

（三）以教學(xué)延伸關(guān)照學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活

教師在大學(xué)英語教學(xué)改革中，應(yīng)選擇與大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、人際交往等方面密切相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，并依托教材背景進(jìn)一步做好延伸分析工作，使英語教學(xué)真正成為貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活、關(guān)照學(xué)生內(nèi)在需求的綜合性學(xué)科。以《新視野大學(xué)英語3》的“To work or not to work That is the question”一文為例，教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面做好教學(xué)工作：首先，教師要做好課文的梳理與講解。教師不僅要帶領(lǐng)和幫助學(xué)生準(zhǔn)確翻譯教材內(nèi)容，還要深入分析課文中針對(duì)大學(xué)生打工與學(xué)習(xí)問題做出的各種調(diào)查，全面、準(zhǔn)確剖析各種調(diào)查的目的與結(jié)果，幫助學(xué)生了解打工與學(xué)習(xí)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)以及相互作用機(jī)制。其次，教師要及時(shí)掌握學(xué)生思想與行為動(dòng)向。就課文中提到的打工還是學(xué)習(xí)的問題，教師可在課堂展開隨機(jī)調(diào)查，了解學(xué)生在求學(xué)期間打工的主要目的，掌握學(xué)生為打工付出的時(shí)間成本、要素結(jié)構(gòu)，以及能夠獲得的報(bào)酬、打工所得的主要用途等內(nèi)容，從而對(duì)學(xué)生的總體狀態(tài)有所把握。再次，教師要做好學(xué)生的同步疏導(dǎo)和教育工作。學(xué)生打工并非全部出于經(jīng)濟(jì)條件考量，即使以“增加收入”為主要目的的學(xué)生打工者中，實(shí)際只有很少一部分學(xué)生必須以此補(bǔ)貼生活費(fèi)用。所以，教師在教學(xué)過程中還應(yīng)通過課文中的調(diào)查結(jié)果幫助學(xué)生理性看待打工與學(xué)習(xí)問題，使學(xué)生對(duì)當(dāng)前自身的任務(wù)與責(zé)任有更清晰的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的金錢觀、消費(fèi)觀，教育學(xué)生從個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和國家建設(shè)角度出發(fā)，樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)、堅(jiān)定理想信念。

（四）以情感培養(yǎng)拓寬學(xué)生國際視野

大學(xué)英語的工具性和人文性決定了這門課程的整體價(jià)值，即教師要幫助學(xué)生掌握語言技巧，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)跨語言溝通交流夯實(shí)基礎(chǔ)，也要培養(yǎng)學(xué)生加之情感，使學(xué)生在國際視野下得以實(shí)現(xiàn)跨文化學(xué)習(xí)與思考，為學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展創(chuàng)造條件。所以英語教師在日常教學(xué)中，不是只灌輸語言知識(shí)、傳授語言技巧，也不是一味地贊揚(yáng)中國文化、貶低西方文化，而是將教育教學(xué)目標(biāo)放在價(jià)值情感的高度，使學(xué)生在提升語言學(xué)習(xí)和表達(dá)能力的同時(shí)，能通過教學(xué)內(nèi)容得以拓寬視野、鍛煉思維，形成有利于自身長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的綜合能力。這就要求教師在教學(xué)實(shí)踐中以“求同存異”為導(dǎo)向，幫助學(xué)生在不同思想、文化的浸潤(rùn)下，養(yǎng)成思辨、求真的科學(xué)思維。比如在《新視野大學(xué)英語6》“The Pursuit of Happiness”中，提到了西方幸福觀的弱點(diǎn)在于幻想幸福可以通過金錢購買，而東方幸福觀的弱點(diǎn)在于相信存在完美幸福。教師在教學(xué)過程中可圍繞這兩種觀點(diǎn)組織學(xué)生就自己的幸福觀展開討論，引導(dǎo)學(xué)生辯證看待幸福的概念，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到西方幸福觀與東方幸福觀并非絕對(duì)的矛盾對(duì)立，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到幸福的根本在于追求本身，在于參與和改變的過程。再比如《新視野大學(xué)英語3》的“Achieving sustainable environmentalism”一文，從感情用事的環(huán)保主義者和理性環(huán)保主義者的不同角度出發(fā)，闡述人類開展環(huán)?；顒?dòng)的根本目的，提出人類的讓步、對(duì)自身行為的調(diào)整是基于人類命運(yùn)與自然命運(yùn)密不可分，保護(hù)環(huán)境的根本原因在于這是我們?nèi)祟惖沫h(huán)境。教師在教學(xué)過程中，要以當(dāng)前實(shí)際生態(tài)問題為入手點(diǎn)，著眼于世界范圍內(nèi)的環(huán)保與發(fā)展問題，并以此為背景，向?qū)W生介紹我國生態(tài)文明建設(shè)的必要性和重要性，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)我國在推動(dòng)全球生態(tài)環(huán)境治理中做出的積極貢獻(xiàn)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國生態(tài)建設(shè)工作認(rèn)識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從身邊點(diǎn)滴小事入手，積極響應(yīng)國家生態(tài)文明建設(shè)號(hào)召。

三、課程思政視角下大學(xué)英語教學(xué)改革的保障舉措

課程思政視角下大學(xué)英語教學(xué)改革，聚焦課程內(nèi)容、著眼教學(xué)本身是提高教學(xué)改革創(chuàng)新水平的必然選擇。但高校也要注重通過構(gòu)建保障體系，使“三全育人”理念深入人心，使教學(xué)改革工作落到實(shí)處，在保證“思政教育+英語教學(xué)”有章可循、有據(jù)可查的同時(shí)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)活力和教師教學(xué)改革熱情。

（一）加強(qiáng)教師教育，樹立課程思政理念

教師是教學(xué)活動(dòng)的重要主體，很大程度決定了教育教學(xué)的整體走向和實(shí)踐效果，所以在課程思政視角下創(chuàng)新大學(xué)英語教學(xué)，首先要從教師群體入手，通過全面系統(tǒng)教育幫助英語教師樹立課程思政理念、提高德育實(shí)踐能力[5]。一方面，高校要著力提升英語教師的思政理論水平。高校除了通過專題會(huì)議、下發(fā)文件等形式向教師強(qiáng)調(diào)構(gòu)建課程思政體系的重要性與必要性，從而幫助教師樹立立德樹人理念以外，還應(yīng)著重加強(qiáng)英語教師的思政教育，加深英語教師對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)，幫助英語教師樹立四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定四個(gè)自信，使英語教師堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以職業(yè)道德、社會(huì)公德、個(gè)人品德約束和完善自我，以便教師在與學(xué)生的教學(xué)互動(dòng)中起到表率作用。另一方面，英語教師要努力提高思政教育能力。正如習(xí)總書記曾提出的：“一名好老師，應(yīng)把‘傳道之‘道，蘊(yùn)含在“授業(yè)”“解惑”的過程之中，用正確的方法詮釋科學(xué)的理念[6]?！庇⒄Z教學(xué)需發(fā)揮思政教育功能，但英語課和思政課具有根本性差異，英語教師必須不斷提高分析能力、整合能力以及教學(xué)能力，將學(xué)科教育和知識(shí)教育、人文教育有機(jī)結(jié)合，通過因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘的柔性教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確觀念和養(yǎng)成良好品性，從而推動(dòng)高?！敖虝焙汀坝恕钡娜鎱f(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）突出內(nèi)容定位，拓展英語教學(xué)資源

大思政格局下，大學(xué)英語教學(xué)也要服務(wù)于學(xué)生思政教育，高校與教師要通過教學(xué)改革發(fā)揮高等教育的德育價(jià)值。就大學(xué)英語教學(xué)而言，需貫徹落實(shí)立德樹人要求、突出學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容定位，不斷拓展教育教學(xué)資源，為深化教育效果奠定基礎(chǔ)。就現(xiàn)階段而言，我國高校普遍采用的英語教材中國文化失語問題突出，而新編教材從提出編寫計(jì)劃到投入使用至少需要三年時(shí)間，師生完全適應(yīng)某一教材的編寫思維與設(shè)計(jì)內(nèi)容同樣需要投入時(shí)間成本，這也決定了多數(shù)英語教材需考慮應(yīng)用價(jià)值的長(zhǎng)期性，而不得不放棄與時(shí)代變化聯(lián)系過于緊密的教學(xué)內(nèi)容。因而，教師應(yīng)依托現(xiàn)有的教材內(nèi)容，著重挖掘其思政教育素材，激發(fā)英語課堂教學(xué)活力。從而在提高教育教學(xué)資源利用效率的同時(shí)，達(dá)到英語教學(xué)與思政教育的預(yù)期效果[7]。此外，為進(jìn)一步提高中國文化與思政元素在大學(xué)英語教學(xué)中的滲透性，英語教師需做好教學(xué)資源的拓展工作。教師可根據(jù)教學(xué)主題與內(nèi)容范圍，提前篩選與時(shí)代發(fā)展和思政教育要求緊密關(guān)聯(lián)的閱讀材料，以周為周期，利用微信、QQ、釘釘?shù)溶浖〞r(shí)向?qū)W生推送相關(guān)內(nèi)容，以便在擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備和閱讀量的同時(shí)，有效彌補(bǔ)英語教學(xué)正式教材鮮活性、時(shí)代性不足的短板。為了保證學(xué)生閱讀課外素材的深度與廣度，教師應(yīng)在每篇閱讀素材內(nèi)設(shè)置1-3個(gè)對(duì)應(yīng)問題，在討論課或?qū)W生專題匯報(bào)活動(dòng)中隨機(jī)選擇學(xué)生作答，并予以簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)和簡(jiǎn)短說明，敦促學(xué)生養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)活力

對(duì)于高校和教師而言，無論學(xué)科教學(xué)還是思政教育，如果只以激發(fā)其他主體活力和優(yōu)化其他作用條件為中心，很難實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)工作的突破性發(fā)展。所以在課程思政視角下改革大學(xué)英語教學(xué)，必須通過創(chuàng)新教學(xué)方法進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)活力，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)結(jié)合分組教學(xué)不失為一種具有積極意義的教學(xué)探索。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)主要是指以學(xué)生為中心，教師通過發(fā)布與課程教學(xué)相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)，不斷發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性、提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。小組教學(xué)則是在英語教師實(shí)行任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，盡量將學(xué)生分成若干小組，不同小組側(cè)重負(fù)責(zé)不同教育教學(xué)專題，同一小組內(nèi)各個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)不同任務(wù)版塊，以提高學(xué)生的合作意識(shí)和學(xué)習(xí)效率。比如學(xué)習(xí)與友誼和親情有關(guān)的內(nèi)容，英語教師可將這兩個(gè)專題分配給不同小組，要求各小組以任務(wù)專題為主，展開全面細(xì)致的課前學(xué)習(xí)、總結(jié)工作，對(duì)于非任務(wù)專題各小組則以了解為主，從而避免學(xué)生在繁重的課業(yè)任務(wù)下產(chǎn)生抵觸情緒。以友誼專題為具體事例，教師應(yīng)要求學(xué)生整理我國傳統(tǒng)的擇友觀和交往觀，并要求學(xué)生收集與之有關(guān)的歷史故事、名人名言，進(jìn)而要求學(xué)生從當(dāng)前社會(huì)誠信缺失問題頻發(fā)的角度出發(fā)，分析當(dāng)前我國倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性和重要性。這些任務(wù)可由小組討論決定每個(gè)小組成員的具體負(fù)責(zé)內(nèi)容，從而保證每個(gè)學(xué)生在教學(xué)過程中的參與深度，為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)活力創(chuàng)造條件。

（四）改革評(píng)價(jià)機(jī)制，強(qiáng)化思政教育導(dǎo)向

課程思政視角下的大學(xué)英語教學(xué)改革，高校要以切實(shí)提高思政教育水平、為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才為追求，所以教學(xué)改革實(shí)踐必須關(guān)注評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，通過強(qiáng)有力的考核評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象形成積極導(dǎo)向。一方面，大學(xué)英語教學(xué)改革要加強(qiáng)學(xué)生學(xué)業(yè)水平考核評(píng)價(jià)。教師須改變以往“唯分?jǐn)?shù)”論的評(píng)價(jià)模式，將學(xué)生考核分散在整個(gè)學(xué)習(xí)周期內(nèi)，發(fā)揮過程性評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用。特別是教師為增強(qiáng)思政教育效果分配的學(xué)科拓展學(xué)習(xí)任務(wù)，教師要及時(shí)記錄各小組及其成員的總體表現(xiàn)情況，并以此為主要依據(jù)形成學(xué)生日常表現(xiàn)評(píng)價(jià)，將評(píng)價(jià)結(jié)果統(tǒng)一納入學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)定體系，從而對(duì)學(xué)生英語學(xué)習(xí)中的思政教育效果做出考察，同時(shí)督促學(xué)生重視日常學(xué)習(xí)，增強(qiáng)大學(xué)英語教學(xué)的過程性評(píng)價(jià)效果。另一方面，大學(xué)英語教學(xué)改革要加強(qiáng)教師思政教育評(píng)價(jià)。教師是教學(xué)過程的關(guān)鍵主體，對(duì)教育效果具有重要影響，所以高校要通過考核評(píng)價(jià)激發(fā)英語教師的思政教育熱情。具體實(shí)踐中，高校就英語教師教學(xué)設(shè)計(jì)是否融入思政元素、教學(xué)內(nèi)容是否對(duì)接思政教育要求、教學(xué)效果是否達(dá)到思政教育預(yù)期等方面對(duì)英語教師進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)納入教師考核體系，與教師職稱評(píng)定、評(píng)優(yōu)升職等內(nèi)容直接掛鉤，從而激勵(lì)和引導(dǎo)英語教師以更主動(dòng)、更積極的態(tài)度投入思政教育工作。

四、結(jié)語

總而言之，課程思政背景下大學(xué)英語教學(xué)改革勢(shì)在必行，且應(yīng)以貫徹落實(shí)“立德樹人”目標(biāo)為追求，將加強(qiáng)“三全育人”落到實(shí)處，切實(shí)發(fā)揮高校課程思政的德育功能。高校與教師在大學(xué)英語教學(xué)改革實(shí)踐中，應(yīng)依托教材內(nèi)容深入挖掘思政教育素材，使英語課程教學(xué)本身價(jià)值得以最大化。教師要不斷提高個(gè)人思政理論水平和思政教育能力，盡量避免生硬植入思政內(nèi)容而引發(fā)學(xué)生抵觸情緒，以期通過潛移默化的教學(xué)影響，使學(xué)生具備理性、思辨思維，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定奮斗信念。

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