迪里拜爾聲樂教學理念在歌唱實踐中的運用

[摘  要]本文從迪里拜爾聲樂教學理念的角度探討了其在歌唱實踐中的運用。迪里拜爾作為當今卓有成就的歌唱家，在藝術(shù)實踐中形成自己獨特的教學理念。本文在分析其理念特征的基礎(chǔ)上，從氣息技巧、咬字吐字、潤腔三個方面的具體運用進行了論述，并從中總結(jié)了對聲樂教學的啟示。

[關(guān)鍵詞]迪里拜爾;聲樂教學;實踐;啟示

迪里拜爾是當代著名女高音歌唱家，她以其自身的努力和對聲樂藝術(shù)孜孜不倦地追求精神而享譽世界歌壇，有“中國夜鶯”之稱。^[1]數(shù)十年來迪里拜爾分別在國內(nèi)外各大劇院和舞臺上展現(xiàn)出了她豐厚的歌唱表演功底，并獲得了多次國際聲樂獎項，從迪里拜爾成功的聲樂實踐中可以看出，她對聲樂藝術(shù)舞臺表現(xiàn)的內(nèi)涵有著自己的理論架構(gòu)和表演模式，以往對迪里拜爾的研究都從她演唱風格和演唱技術(shù)的角度進行論述，近年來也有諸多的成果問世。本文則是從她聲樂教學理念的角度對其聲樂教學思想進行闡述，以便能夠從中得到有益的啟示。

• 迪里拜爾聲樂教學理念的特征

（一）聲樂教學理念形成背景

迪里拜爾聲樂教學理念的形成主要源于老師的指導、自身實踐和感悟。她最初師從我國著名聲樂教育家郭凌弼教授，在郭教授的指導下她了解最基本的聲樂技巧，然后師從聲樂大師沈湘、李晉瑋教授。其中傳承了沈湘教授的教學方式及藝術(shù)理念。

1.正確的共鳴方法：包括共鳴與呼吸、共鳴與音源、共鳴與母音、共鳴與方向、共鳴與位置、共鳴調(diào)整訓練六方面。其中沈湘教授用通俗易懂的語言讓學生接受對聲音的要求。如：（1）共鳴狀態(tài)與呼吸間的關(guān)系比作音響，好音響的聲音外部總是被呼吸包裹著，音高越高氣息越深，它們之間呈辯證統(tǒng)一的關(guān)系。（2）共鳴與音源用三個動詞概括：“落、吸、擴”，“落”是要找到喉窩即嗓子眼兒，順著往下一直落在喉底的胸口上?！拔笔且⒃趦蓚€貼著的基礎(chǔ)上，一是貼著咽壁的基礎(chǔ)上吸著唱，二是貼著咽鼻的基礎(chǔ)上吸著唱。歌唱者想象后脖頸上有張嘴，小舌頭上抬，喉結(jié)下放，咽腔拉開，喉嚨適度打開，當聲音向后碰響咽壁時聲音會沿著向后的通道向上通過鼻咽進入鼻咽腔。這時聲音放下來可以產(chǎn)生整身的吸氣感?！皵U”是指擴張鼻咽腔，想象它是攏住聲音的倒懸小口瓶。鼻咽腔隨著音高上行擴張，共鳴音色隨著音高貼著咽壁往后往上集中。在鼻咽腔擴張的基礎(chǔ)下聲音成金字塔形狀，共鳴音色統(tǒng)一且明亮，使歌者感到高音自由并輕松。（3）共鳴與方向則要遵循反向思維原則，并適應(yīng)自己聽著暗，別人聽著響的效果。（4）共鳴與位置：一是具備想象高位置的能力，準確捕捉到“高位置”在咽壁的頂端，心里畫出一條水平線，讓聲音在線上振動這樣的頭腔共鳴最理想。音色最集中閃光。二是找到三個共鳴點，鼻咽腔、上口蓋、眉心處。根據(jù)歌曲和歌聲的變化來調(diào)節(jié)共鳴位置。

2.平日的嚴格要求。共鳴腔放字和嗓子眼兒換字，是沈湘教授平時最為強調(diào)的。不管是哪國語言，準確第一位，字頭、字腹、字尾、語言的聲調(diào)都要準確。迪里拜爾的音色干凈，集中明亮，而且高音常有余音繞梁的感覺。源于沈湘教授常說的“吸著唱”“掛住前面往后兜”的理念。

3.良好的歌唱習慣。沈湘教授要求拿到一首歌曲首先朗誦詞，小聲哼唱，默記歌譜，最后再放聲歌唱，這也是迪里拜爾的歌唱習慣。一首作品的完整性除了動聽的音色之外，還需具備藝術(shù)綜合素質(zhì)，即樂感、律動感和音韻感。樂感指對基本樂理的掌握，如音準節(jié)奏旋律等。律動感指對音樂的內(nèi)在把控，有律動感的音樂如同內(nèi)在發(fā)動機，可以推動樂曲源源不斷流動，產(chǎn)生美的享受。音韻感指“味道”，京劇有京劇味兒，民歌要有民歌味兒，而要具備以上三種能力，沈湘教授認為需要學生課下大量的去聽、去看、多琢磨。只有自己真正地投入到作品內(nèi)容當中，方可打動別人。只有自己置身于歌曲表達得真實情感之中，方可傳遞給觀眾。最終產(chǎn)生良好的藝術(shù)效果。

迪里拜爾系統(tǒng)對聲樂中的發(fā)聲、咬字和吐字、氣息、共鳴等技術(shù)有了更加深入地掌握。^[2]其次就是迪里拜爾在長期的藝術(shù)實踐中探索出了一套行之有效的聲樂訓練方法，從唱法的角度看，她通過對聲樂技巧的融合運用，掌握了美聲唱法與民族唱法的藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律和特點，如在美聲唱法的表現(xiàn)上，通過全聲共鳴腔體的混合實現(xiàn)了真假聲的融合和自由的轉(zhuǎn)換等，在民族唱法的表現(xiàn)上，則對民族風格中的咬字、吐字以及各種潤腔技法也運用的非常真切和自如，正是由于這些理論認識和藝術(shù)實踐，使她能夠駕馭不同風格和體裁聲樂作品的演唱。

（二）注重對音樂風格的探索

不同的自然環(huán)境和人文因素造就了音樂風格上的不同，從不同的聲樂體裁角度看，以歌劇為例，不同時代、不同國度的歌劇甚至不同的作曲家在音樂風格上呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)方式。古典主義歌劇與浪漫主義歌劇就有著非常明顯的風格區(qū)別，而浪漫主義時期的歌劇由于國度的不同也呈現(xiàn)出不同的風格;對于中外藝術(shù)歌曲而言也是有著明顯的區(qū)別。迪里拜爾在聲樂實踐中，注重對多元風格的探索，這從她所演唱的曲目中就可以看出她能力全面，中西交融。如在《20世紀中華歌壇名人百集珍藏版-迪里拜爾》專輯中，就收錄了維吾爾族歌曲《思戀》、俄國藝術(shù)歌曲《別唱吧，美人》、法國藝術(shù)歌曲《卡迪斯姑娘》等。同時在歌劇舞臺上，經(jīng)過對二十多部歌劇的實踐，掌握了不同國家歌劇的藝術(shù)表演風格，有她塑造的《魔笛》中的“夜后”、《夢游女》中的“麗薩”、《山村女教師》中的楊彩虹、《熱瓦普戀歌》中的阿娜兒古麗，以及《瑪依拉》《洛神賦》等，已經(jīng)成為歌劇史上的經(jīng)典人物形象。

（三）聲樂技巧的審美性

1.迪里拜爾在聲樂技巧的追求上，以突出審美性為主。所謂聲樂技巧的審美性，就是從語言和音樂的角度來給人以美的聽覺體驗。如她對美聲唱法的理解，并沒有給予深化的理論闡釋，她就抓住了一個“美”字，在具體的美感表現(xiàn)上可以從她的發(fā)聲和吐字上進行說明。以發(fā)聲為例，她在發(fā)聲上所追求的是純凈、透明的音色，從她的演唱中可以感受到中低音區(qū)的厚實和堅定，在高音區(qū)音色的表現(xiàn)則是晶瑩剔透，在音區(qū)的轉(zhuǎn)換上實現(xiàn)了自如的國度，表現(xiàn)出圓潤的音色，這都是從她融會貫通的共鳴上所獲得的;在咬字方面，由于她能夠熟練掌握多種語言的能力，在咬字上有著很大的優(yōu)勢，無論是意大利歌劇，還是法語藝術(shù)歌曲，她都能熟練地運用各種語言的發(fā)音特點，以至于在與音樂的結(jié)合上體現(xiàn)出濃厚的語言表現(xiàn)風格。

2.迪里拜爾始終將情感貫徹到演唱中，不為炫技而歌唱。思想情感是聲樂藝術(shù)的靈魂，是歌聲和音符存在的目的。迪里拜爾一直強調(diào)：“我是一個完完整整的中國人打造的一個產(chǎn)品，是中國培養(yǎng)出來的歌唱家，我是中國人，我愛我的祖國?！泵總€人都有一個根牽系著我們，不至于如浮萍般四下飄離。在迪里拜爾的每場音樂會上，中國作品是必唱的，無論是中國古曲，民間小調(diào)及藝術(shù)歌曲還是歌劇作品。無論是作品中的情感投入還是現(xiàn)實生活中的真情寄托，迪里拜爾都給我們展示了一位歌唱家的藝術(shù)風采。

• 迪里拜爾聲樂教學理念的具體實踐

（一）氣息技巧的運用

氣息是進行歌唱的技術(shù)，準確而科學的呼吸方法對于發(fā)聲、共鳴、吐字等都有著積極的影響。迪里拜爾在氣息的運用上突出大幅度呼吸、有效控制、完美釋放的特點。同時還需要根據(jù)歌曲中樂句的特點、情感的表現(xiàn)巧妙地運用呼吸。如她在演唱《一杯美酒》這首歌曲時，就非常注重根據(jù)樂句和情感層次進行氣息的處理，這首歌曲在音樂上最為明顯的特點就是在婉轉(zhuǎn)的行腔中突出節(jié)奏性，尤其是同音連線、切分音、休止符的運用形成了不規(guī)則的重音變化，從呼氣的角度看，迪里拜爾基本上以4個小節(jié)作為換氣口，巧妙地運用延長音和休止符進行換氣，這樣既能夠體現(xiàn)出歌曲應(yīng)有的節(jié)奏風格，還能夠使旋律在拖腔上有著連貫性的表現(xiàn)。

（二）咬字吐字的處理

在迪里拜爾的聲樂藝術(shù)講座和大師班教學中，如何正確的咬字、吐字是她教學的重點，強調(diào)字和語言在音樂表現(xiàn)中的重要作用。她對中國聲樂作品的理解就是：注重音節(jié)、清晰表現(xiàn)。漢字講求音節(jié)特點，即每一個字都需要從字頭、字腹、字尾這三個節(jié)點上把握，三點的有機結(jié)合形成一個完美的發(fā)音。如她用美聲唱法詮釋《我像雪花天上來》這首歌曲時，就非常強調(diào)每個落句中字的表現(xiàn)，如此曲的A段四個樂句的落字分別為“來”“懷”“開”“徊”，這四個字在轍韻上均屬于懷來轍，其中“來”和“開”屬于缺少字腹的音，因此在咬字上組要注重字頭的表現(xiàn)，在歸韻上要自然，而“懷”“徊”在字腹位置存在一個元音“U”，因此在歸韻上要考慮到字腹與字尾的結(jié)合。由此可以看出，迪里拜爾在咬字、吐字的處理上考慮的非常的精細，這也是她能夠表現(xiàn)出聲樂美學意義的主要原因。

（三）潤腔的表現(xiàn)

潤腔指的是在聲樂表現(xiàn)過程中通過相應(yīng)技巧的運用對旋律進行潤色，以體現(xiàn)出語言、音樂、情感的結(jié)合。迪里拜爾在處理潤腔的過程中，非常注重聲線的圓潤表現(xiàn)與情感的結(jié)合。如她在詮釋《帕米爾，我的家鄉(xiāng)多么美》這首歌曲時，她對旋律的特點就進行了深入地分析，其中在歌曲中段部分的結(jié)尾處“我的家鄉(xiāng)多么美”一句的表現(xiàn)上，其旋律呈現(xiàn)出回旋式的級進下行特點，其中“多”這個字在D-^bE-D—C這四個音上形成了一個連續(xù)的顫音表現(xiàn)，迪里拜爾在處理上則是在運用顫音的同時通過氣息的支撐突出了滑音的圓潤效果，體現(xiàn)出新疆民歌的潤腔特色。

• 運用迪里拜爾聲樂教學理念的實踐啟示

從迪里拜爾的聲樂教學理念以及實際中，筆者主要得出以下幾點啟示：

一是對音樂的態(tài)度。在談及如何練好真假聲換聲區(qū)的時候，迪里拜爾說要把第一個音練好！藝術(shù)是沒有捷徑可走的，迪里拜爾對待音樂非常嚴謹，這種歌唱態(tài)度值得我們青年學者學習。在她多年的學習過程中，真假聲換聲問題并沒有實際性遇到，而在很多教學過程中，這些問題總會發(fā)生，這就需要我們深思對教學和藝術(shù)的態(tài)度，教學過程中很多聲樂學習者和教師往往會急功近利。^[3]而迪里拜爾從一開始便不讓它有出錯的機會。練習中從起初音就牢牢抓住歌唱狀態(tài)：身體器官的適當放松、歌唱位置的積極保持、各個腔體的適度打開等。很多地方同時注意，各個器官積極協(xié)調(diào)，而且從第一個音開始就真假聲混在一起，只不過比例有所不同而已，按她說的，就是一點點往上磣。很多時候并不是我們真的沒做好，而是沒有認真的去實踐，沒有腳踏實地一步一步地做好。

二是在唱法上要注重融合運用。當今的聲樂教學在唱法方面逐漸呈現(xiàn)出多元融合的趨勢，從美聲、民族、流行三種唱法的角度看，雖然在音色、風格的表現(xiàn)有著一定的區(qū)別，但是作為聲樂藝術(shù)而言，都離不開氣息、共鳴、咬字吐字等技術(shù)要素，因此在教學中應(yīng)當注重從不同的唱法中汲取精華，相互促進，這對于演唱者而言可以勝任不同風格歌曲的演唱，因此對演唱者能力的培養(yǎng)和提高而言有著十分積極的意義。

三要具備多國語言的歌唱能力。認識迪里拜爾的人都知道，迪里拜爾是生長在新疆喀什地區(qū)的維吾爾族人，從小掌握漢語和維語。但熟不知，迪里拜爾掌握的語言何止兩種，她先后共使用過9種語言，有中文、維語、英語、意大利語、德語、法語、芬蘭語、瑞典語、愛沙尼亞語。

迪里拜爾，在歐洲歌劇院擔任主要演員的歌唱家，語言不過關(guān)是不可能被西方人認可的，甚至觀眾對迪里拜爾在演唱中的語言表達比本土演員要求更高，語言能力是外語能力的基礎(chǔ)，迪里拜爾具備了很強的語言能力，人正是具備了語言能力，才有可能學習和掌握一門或幾門外語。然而要習得如此之多的語言，又不僅僅是靠天生的語言能力。迪里拜爾漂泊在外國的這些年，學習語言也一度成為讓她頭痛的事情，但是經(jīng)歷多次挫折與失敗后，迪麗拜爾沒被語言障礙打倒，反而更加堅強。最后很順利的使用這些語言演唱外國的作品。

最后就是要注重歌曲的音樂風格，在聲樂教學中，音樂風格始終是一個核心的問題，因為音樂風格不僅能夠體現(xiàn)出歌曲表現(xiàn)的內(nèi)容和題材，而且還決定這歌曲的藝術(shù)性。古今中外許多優(yōu)秀的聲樂曲目最為明顯的特點就是有著突出的民族風格、地域風格、時代風格。迪里拜爾能夠在聲樂藝術(shù)取得高度的成就，這與她潛心研究歌曲的風格特點以及在此基礎(chǔ)上與演唱技術(shù)的結(jié)合是分不開的。在教學中把握音樂風格有利于自身專業(yè)的成長。

結(jié)語

綜上所述，迪里拜爾作為當今世界著名的歌唱家，以其豐富的演唱實踐形成了自己獨特的教學理念。從她的聲樂教學理念中可以看出在對聲樂演唱技術(shù)的運用上已經(jīng)具有了體系化的特點，具體表現(xiàn)在氣息、共鳴、咬字、發(fā)聲等技術(shù)要素上，從她的聲樂教學理念中和具體的藝術(shù)實踐中，我們也可以獲得很多的啟示，對于當今的聲樂教學實踐而言有著十分積極的意義。

注釋：

[1]張汝瑤.迪里拜爾聲樂演唱特色和風格分析[J].藝術(shù)教育，2015（03）：153.

[2]袁賽茜.中國當代的“夜鶯”迪里拜爾演唱之風格[J].黃河之聲，2012（01）：109—110.

[3]趙  勇.迪里拜爾聲樂藝術(shù)理念探析[J].大眾文藝，2013（20）：141—142.

[收稿日期]2020-07-10

[作者簡介]劉媛媛（1988—  ），女，山西傳媒學院講師。（晉中  030619）

（責任編輯：劉露心）