探討小學(xué)語文教學(xué)中如何融入德育教育

摘?要：小學(xué)階段的教育等同于啟蒙教育，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的開端，這個階段的教育教學(xué)工作是非常重要的，不僅需要教師重點提升學(xué)生的基礎(chǔ)知識能力，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，使其在之后的生活和學(xué)習(xí)中能自覺遵守相關(guān)的道德行為規(guī)范準(zhǔn)則。這就需要小學(xué)各科教師充分滲透德育教育，進而全面提升學(xué)生的文化知識和德育能力。但是現(xiàn)階段在小學(xué)語文教學(xué)中很難真正有效滲透德育教學(xué)，還有很多需要改進的地方，以此才能全面提升小學(xué)語文德育教育的成效和質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;德育教育;策略

一、 引言

學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的語文知識都是最基礎(chǔ)的，并且也是學(xué)生在之后的學(xué)習(xí)和生活中經(jīng)常會用到的，換句話說，學(xué)好小學(xué)語文知識對學(xué)生的成長與發(fā)展具有非常重要的作用。而滲透德育內(nèi)容不僅有助于學(xué)生牢固掌握所學(xué)的語文知識，還能提升學(xué)生的道德和思想政治素養(yǎng)。

二、 在小學(xué)語文教學(xué)中融入德育教育的現(xiàn)狀

由于現(xiàn)階段我國不斷推進素質(zhì)教育，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育并不是很順利，其中還是存在很多影響德育教育的重要因素，這也是為什么無法在小學(xué)語文教學(xué)中有效進行德育教育，無法提升教學(xué)效果的主要原因。而想要解決這些問題需要從以下幾點出發(fā)。

一是改進小學(xué)語文的德育教學(xué)理念，確保能同時提升小學(xué)生的核心素養(yǎng)和德育核心素養(yǎng)，很多小學(xué)語文教師在實際課堂上經(jīng)常會忽視德育元素的滲透，甚至?xí)深A(yù)學(xué)生的學(xué)習(xí)，最后導(dǎo)致學(xué)生無法充分發(fā)揮自己的主觀能力性。

二是小學(xué)語文教師使用的德育教學(xué)方法比較單一，會一直使用同種教學(xué)方法開展語文教學(xué)，長此以往，學(xué)生會逐漸失去探索語文教材中德育知識的欲望，還有一些教師長期受傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念所影響，所以會排斥使用現(xiàn)代化教學(xué)方法，這也是為什么無法在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育元素的主要原因，學(xué)生也很難積極主動地投入到學(xué)習(xí)中，無法提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識。

三是小學(xué)語文教師全面挖掘信息化教學(xué)技術(shù)的優(yōu)勢開展德育教育，導(dǎo)致學(xué)生無法直觀地接受德育教育，也沒有充分發(fā)揮小學(xué)語文教學(xué)的作用高速滲透德育教育。

三、 在小學(xué)語文教學(xué)中融入德育教育的有效策略

（一）結(jié)合語文教材融入德育教育

小學(xué)語文教材中有很多詩篇和文章都和德育教育相關(guān)，其中最經(jīng)典的當(dāng)屬“鋤禾”和“憫農(nóng)”，小學(xué)語文教師應(yīng)該在給學(xué)生講解這部分知識的同時滲透德育內(nèi)容，促進學(xué)生養(yǎng)成良好的品德行為，不僅讓學(xué)生牢固掌握語文基礎(chǔ)知識，還可以在其中融入一些生活情感，以此可以充分發(fā)揮德育元素的作用對學(xué)生進行古詩詞教育。比如，學(xué)到部編版“鋤禾”這首詩歌時，當(dāng)學(xué)生對這首詩的意思有所掌握之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生帶著感情朗讀這首古詩，并且多搜索一些題材相似的教學(xué)材料，促進學(xué)生養(yǎng)成良好的品德。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩的過程中感受到農(nóng)民伯伯的辛勤勞作，偏遠山區(qū)孩子的艱苦生活等，這樣可以讓學(xué)生在之后的生活中能主動珍惜食物，保護自己擁有的所有東西。一般情況下，古詩之中都蘊含豐富的品德內(nèi)容，品德能夠通過古詩孕育、古詩將品德所涵蓋。通過在小學(xué)語文教學(xué)中滲透品德教育，有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的品德規(guī)范，為學(xué)生之后的學(xué)習(xí)和社會生活提供有力保障。

（二）使用品文育德教學(xué)法進行德育教育

在小學(xué)語文課堂教學(xué)中使用品文育德的教學(xué)方式非常重視人文性，需要教師引導(dǎo)學(xué)生認真品讀文章、故事和散文，進而讓學(xué)生深刻體會文中蘊含的人文情懷。

教師采用品文育德的方法對學(xué)生進行德育教育，需要先讓學(xué)生完全掌握整篇文章的內(nèi)容，并且牢固掌握文中描述的意境。教師還可以充分利用，需要教師通過口頭、多媒體和導(dǎo)讀文章背景等方式讓學(xué)生對作者的作品和生活背景有更深入地掌握，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生品讀文章，可以加深學(xué)生對文章和散文意境的理解。

比如，學(xué)到部編版“晏子使楚”這篇散文時，小學(xué)語文教師可以在備課前就準(zhǔn)備好這篇文章的背景材料，在實際的課堂上就先讓學(xué)生有感情和正確地朗讀整篇文章;在接下來的環(huán)節(jié)中，組織學(xué)生共同討論使楚散文中作者想要表達的思想情感，結(jié)束討論之后讓學(xué)生充分表達自己的想法，而小學(xué)語文教師可以為學(xué)生提供事先就準(zhǔn)備好的背景資料。比如，可以從以下幾個方面讓學(xué)生更深入地了解散文的創(chuàng)作背景。首先，因為這篇散文的寫作背景是春秋末期，齊國的大夫晏子奉命出使楚國，按照兩國交戰(zhàn)不殺使者的規(guī)定，楚王不能傷害晏子，為了顯示國家的威嚴(yán)，楚王惡意出言侮辱晏子，但是都被晏子用智慧解決了，挽回了齊國的尊嚴(yán)。通過分析晏子和楚王的對話，可以從中體會到晏子對齊國的熱愛之情，也可以了解楚王是多么自負和狂妄的人;其次，有助于讓學(xué)生更深入地感悟散文內(nèi)容，并在無形中對學(xué)生進行德育教育。在這個過程中需要從兩個方面進行：一是滲透愛國意識;二是讓學(xué)生學(xué)會謙虛待人，切忌傲慢無禮。

在小學(xué)階段開展古詩與散文的品讀教學(xué)和對小學(xué)生進行德育教學(xué)存在共同點，都是需要教師與學(xué)生共同參與其中，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，提升教師的教學(xué)效率。在實際的德育教學(xué)中，教師和學(xué)生的交互性會在某種程度上影響該教學(xué)工作的親和力，融入德育和散文品讀都需要教師與學(xué)生共同參與其中，通過在小學(xué)語文散文教學(xué)中融入德育內(nèi)容，有助于構(gòu)建活躍的小學(xué)語文課堂氛圍，讓學(xué)生更深入地了解這篇散文的寫作背景，學(xué)生還能通過品讀散文更深入地掌握散文內(nèi)容。通過讓學(xué)生感悟散文的意境，可以讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成“明禮自制”，也能實現(xiàn)品讀散文和融入德育的教學(xué)目的。

（三）開展多元化的教學(xué)活動，豐富語文德育教育模式

在現(xiàn)代的小學(xué)語文德育教學(xué)中，使用傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式很難滿足實際的教學(xué)需求，也無法完全滿足所有學(xué)生的個性化發(fā)展需求。為此，小學(xué)語文教師在實際教學(xué)中要開展多元化的教學(xué)活動，豐富語文的德育教育模式，從而進一步滿足大多數(shù)學(xué)生的德育素養(yǎng)和語文核心素養(yǎng)需求。首先，小學(xué)語文教師要重點開展有趣的語文教學(xué)活動，定期帶著學(xué)生參加一些課外教學(xué)活動，讓學(xué)生不要一味地局限在教室中學(xué)習(xí)語文知識，學(xué)生可以通過觀察社會中與語文教材相關(guān)的事物，找出其中蘊含的德育元素，之后詳細地分析如何應(yīng)用這些知識點。其次，小學(xué)語文教師可以組織學(xué)生利用小組合作學(xué)習(xí)模式開展教學(xué)，合理對小學(xué)生分組，讓學(xué)生以小組的方式學(xué)好語文知識，實現(xiàn)良性競爭。

比如，學(xué)到部編版《坐井觀天》的寓言小故事時，小學(xué)語文教師應(yīng)該先教會學(xué)生用全面的目光看待事物，不要只在乎解決眼前的問題，之后教師可以組織學(xué)生開展寓言小故事表演大賽，讓學(xué)生以小組的方式表演自己選擇的故事，最后詳細闡述其核心含義。但需要注意的是，小學(xué)語文教師一定要選擇與《坐井觀天》相關(guān)的主題，這樣學(xué)生可以在表演的過程中掌握文章的核心含義，以及其中蘊含的豐富德育知識。

（四）落實現(xiàn)代化教育理念

小學(xué)語文教師在實際教學(xué)中要始終貫徹落實語文教學(xué)理念，要明確其會直接影響自己的教學(xué)行為，只有教師能踐行符合小學(xué)語文德育教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)理念，才能真正有效整合德育教育和小學(xué)語文。針對這種情況，小學(xué)語文教師在實際教學(xué)中要及時摒棄傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)理念，并且充分發(fā)揮現(xiàn)代化核心教學(xué)理念的作用開展小學(xué)語文教學(xué)?？梢詮囊韵聨讉€方面出發(fā)，首先，小學(xué)語文教師要堅持貫徹生本教育理念，在實際的德育課堂教學(xué)中及時轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)角色，充分發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用，鼓勵學(xué)生大膽表達自己的想法，及時記錄學(xué)生提出的有參考價值的信息，并且適當(dāng)?shù)匾罁?jù)學(xué)生的實際學(xué)習(xí)需求調(diào)整教學(xué)模式。其次，小學(xué)語文教師一定要正確地認識小學(xué)語文和德育教育之間的聯(lián)系，并且能深入挖掘小學(xué)語文教材中蘊含的德育元素，給學(xué)生講解其中蘊含的豐富德育知識點，這樣有助于加深學(xué)生對德育知識的學(xué)習(xí)和掌握。

比如，小學(xué)語文教師講到部編版《狐假虎威》這篇文章時，只需要知道這篇文章需要學(xué)習(xí)的德育知識是“不得倚仗別人的權(quán)勢欺壓恐嚇別人”即可，之后再引導(dǎo)學(xué)生從多個角度深入分析狐貍的行為舉止，并且能找證據(jù)證明自己的觀點，進而全面提升所有小學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，使其養(yǎng)成更高水平的德育能力。

（五）運用信息化教學(xué)技術(shù)直觀地開展語文德育教育

現(xiàn)階段，很多小學(xué)教育機構(gòu)都已經(jīng)充分利用了現(xiàn)代化教育教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施創(chuàng)新改革了目標(biāo)，并且不斷引進了各種應(yīng)用價值強的信息化教學(xué)設(shè)備，比如多媒體教學(xué)設(shè)備、電子白板和智慧課堂教學(xué)系統(tǒng)等。使用這些信息化教學(xué)技術(shù)可以有效地輔助小學(xué)階段的教育教學(xué)工作。使用信息化教學(xué)技術(shù)還能在小學(xué)語文課堂教學(xué)中有效地滲透德育教育?；谶@一情況，小學(xué)語文教師在實際教學(xué)中要重點研究使用信息化教學(xué)技術(shù)開展教學(xué)活動的優(yōu)勢，并且能充分利用信息化教學(xué)實現(xiàn)直觀性的語文德育教育。為了實現(xiàn)這個教學(xué)目標(biāo)，小學(xué)語文教師應(yīng)該先建立完善的信息化教學(xué)平臺，比如在平臺發(fā)布一些蘊含豐富語文知識點和德育知識點的文章，讓學(xué)生在課后時間自行進行預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，還要積極鼓勵學(xué)生自主探究這些文章中蘊含的深厚核心理念，并且引導(dǎo)學(xué)生在課堂上勇敢表達自己的觀點，而教師在這個過程中只需要糾正或補充學(xué)生觀點中的錯誤或不足即可，進而更高效地在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育知識。其次，小學(xué)語文教師要充分挖掘多媒體教學(xué)技術(shù)中的圖像展示功能，并且積極從網(wǎng)絡(luò)上搜集和教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的影視資料，當(dāng)學(xué)生觀看了影視資料中表演者的表情以及影片背景之后，讓學(xué)生直觀地掌握文章中蘊含的深厚感情以及德育知識，進而更直觀地開展小學(xué)語文德育教學(xué)，并且在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生更積極主動地投入到語文教學(xué)中，使學(xué)生對語文產(chǎn)生強大的自信心，提升小學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識和德育知識點的效率。需要注意的是，小學(xué)語文教師一定要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會整合語文知識和德育知識，將兩者聯(lián)系到一體進行分析和學(xué)習(xí)。

四、 總結(jié)

我國歷史上的文學(xué)蘊含一定的德育知識，小學(xué)語文教師應(yīng)該正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些德育內(nèi)容，在品讀環(huán)節(jié)重點滲透德育知識，教師還應(yīng)該和學(xué)生一起深入挖掘文章和詩詞散文中蘊含的深厚思想情感，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和累積豐富語文知識的過程中養(yǎng)成良好的品德素質(zhì)，保障小學(xué)生的健康成長。

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作者簡介：

王燕，吉林省長春市，榆樹市城發(fā)鄉(xiāng)中心小學(xué)校。