關于思想政治教育內容的研究綜述

許瀟雨

摘要：思想政治教育內容是連接教育者與受教育者的中介，影響著思想政治教育的有效性。思想政治教育學科成立近四十年來，學界關于思想政治教育內容的研究取得了豐碩的成果，通過梳理總結這些研究成果能夠發(fā)現(xiàn)思想政治教育內容研究的新熱點、新話題，從而進一步推動思想政治教育內容的研究。

關鍵詞：思想政治教育;思想政治教育內容;研究綜述

20世紀80年代思想政治教育內容的設置開始科學化、系統(tǒng)化研究階段，出版了許多相關教材，為思想政治教育內容體系奠定了基礎。在國家對人才的要求變化、思想政治教育課程改革以及學界對思想政治教育認識加深的背景下，思想政治教育的內容經歷了發(fā)展、轉型和創(chuàng)新階段，形成了包含多種要素的思想政治教育內容體系，也取得了豐碩的學術成果。

一、關于思想政治教育內容概念的研究

（一）信息論

學術界一般認為“思想政治教育內容是根據(jù)一定的社會要求，針對教育對象的思想實際，經教育者選擇設計后有目的、有計劃地傳導給教育對象的帶有價值引導性的思想政治信息”[ ]。信息論的觀點沒有和教育學內容區(qū)分，忽視了思想政治教育的特殊性。

（二）意識形態(tài)論

在批評“信息論”對思想政治教育內容概念的界定過于寬泛的基礎上學者又提出“思想政治教育內容是指思想政治教育主體通過教育實踐活動，作用于客體的理論化、系統(tǒng)化的意識形態(tài)體系，它由一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范等組成”[ ]。它強調了思想政治教育的意識形態(tài)屬性。

（三）觀念論

學者認為“所謂思想政治教育內容，即思想政治教育活動中教育者所意欲傳遞給教育對象的思想政治觀念，是連接思想政治教育者和教育對象的信息紐帶，是蘊涵教育目的的載體，是構成思想政治教育關系的基本因素”[ ]。這種觀點從思想政治內容的地位角度承認思想政治教育內容是教育者和受教育者聯(lián)系與轉化的中介。

二、關于思想政治教育內容構成的研究

（一）要素說

認為思想政治教育內容是由要素構成的。因要素數(shù)量的差異而形成了關于構成思想政治教育內容的“三要素說”、“四要素說”“五要素說”等。就各個要素的性質而言，政治教育是導向性內容，思想教育是根本性內容，道德教育是基礎性內容，法紀教育是保障性內容，心理教育是前提性內容[ ]。就各個要素的地位而言，思想教育是先導，政治教育是核心，道德教育是重點，心理教育是基礎[ ]。

（二）板塊說

認為思想政治教育內容是由不同教育內容板塊共同構成的。有“三觀教育”“五觀教育”“十二個方面”等觀點，這種觀點是把構成思想觀念的內容分成不同板塊，如世界觀教育、人生觀教育、政治觀教育、道德觀教育、法治觀教育等板塊構成思想政治教育內容，其中又劃分為基礎性內容、主導性內容、擴展性內容等。

（三）層次說

即從不同的層次來把握思想政治教育的內容。有學者提出了特定層面和具體層面“兩個層面”的教育內容，還有學者提出以社會主義核心價值體系對當前思想政治教育內容進行統(tǒng)整，根據(jù)內容的地位作用、性質、特殊性再對具體內容劃分為不同的層次，如根據(jù)內容性質分為價值層、知識層、素養(yǎng)層等[ ]。層次說觀點是對越來越豐富的思想政治教育內容進行梳理，以期構建出多維有序的內容結構體系。

（四）形態(tài)說

有學者認為，在以往的思想政治教育理論中只關注到政治觀、道德觀等思想觀念形態(tài)而相對忽略了其他的形態(tài)，因此提出思想政治教育的內容是由心理情感形態(tài)、思想觀念形態(tài)、精神品格形態(tài)、行為規(guī)范形態(tài)構成[ ]。這種觀點從元理論角度來把握構成思想政治教育內容的信息種類及它們的表現(xiàn)形態(tài)，關注到了不同形態(tài)內容之間的轉化。

三、關于思想政治教育內容優(yōu)化的研究

（一）結構優(yōu)化論

學術界常用的思想政治教育內容優(yōu)化的總體思路就是對各內容要素進行重組、拓展和整合，從而使思想政治教育內容體系結構合理，又符合時代要求和受教育者需要[ ]。這種方法本質上是系統(tǒng)優(yōu)化的方法，注重整體規(guī)劃、突出重點。

（二）內容合力論

學者提出要通過完善思想政治教育內容，增強內容之間的聯(lián)系，使思想政治教育內容合力發(fā)揮效力[ ]。這種觀點注重思想政治教育內容結構之間的聯(lián)系，實質上是通過資源整合的方式，優(yōu)化思想政治教育內容資源配置。

（三）內容創(chuàng)新論

即結合時代背景或新的內容、新的載體進行思想政治教育內容創(chuàng)新，突出思想政治教育的時代性。這種方法源于21世紀思想政治教育的變革和轉型，依據(jù)的理念既有以社會本位為取向也有以人學本位為取向。

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