從“報刊的有機運動”看網(wǎng)絡(luò)時代的新聞活動

文 朱文兵

一、馬克思“報刊的有機運動”及其含義

（一）報刊的有機運動

1842年年底《萊茵報》發(fā)表過一系列反映摩塞爾地農(nóng)民生活貧困的通訊，被萊茵省總督指責(zé)為顛倒黑白、誹謗政府。馬克思經(jīng)過走訪了解到當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生活貧苦的原因后，在報紙上發(fā)表文章進行了公開答復(fù)，他說只要是記者進行忠實地報道他所聽到的人民呼聲時，根本就不必注意呼聲所產(chǎn)生的根源和原因。隨后，馬克思1843年在《摩塞爾記者的辯護》中指出：“只要報刊有機地運動著，全部事實就會完整地被揭示出來?！?起初，這個完整的事實只是以同時發(fā)展的不同觀點的形式出現(xiàn)在我們眼前，這些觀點有時有意地，有時是無意地揭示了這一現(xiàn)象的一個方面。最后，他反復(fù)排除了其他各種因素對報紙報道新聞的影響，并證明揭示信息的真實面紗是一個運動的過程，最終形成了一種理論相對完整的報紙報道過程。

（二）對報刊有機運動的解讀

陳力丹認為，馬克思在論述報刊的內(nèi)在規(guī)律時, 用“植物”做喻證。同一時期,在論述報刊通過其有機組成、互相補充而成為真正的報刊時, 他使用了這樣的比喻：“就像每一片玫瑰花瓣都散發(fā)出玫瑰的芬芳并表現(xiàn)出玫瑰的特質(zhì)一樣。每個報告可能由于其重點不同而顯得偏頗，但只要有正常的報紙運動，事件的真相就會隨著報紙的運動而逐漸變得清晰。因此，發(fā)現(xiàn)新聞活動具有自己的內(nèi)在規(guī)律，即新聞?wù)嫦嗟男纬墒且粋€動態(tài)的概念，它按照某些規(guī)律處于有機運動中。

童兵認為，“報紙的這種工作只是為它的一個工作人員準備材料，讓他把材料組成一個統(tǒng)一的整體。報紙就是這樣通過分工，不是由某一個人做全部工作，而是由這個人數(shù)眾多的團體中的每一個成員擔(dān)負一件不大的工作一步一步地弄清全部事實的。”

喻國明認為，報刊的有機運動在當(dāng)代的媒介融合發(fā)展仍然存在著重要的指導(dǎo)意義，現(xiàn)在的媒介融合只是形式上的融合是錯誤的初級階段，往后一定會是市場的融合。最終會形成新的需求，新的特點。但報刊的有機運動要來指導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)新聞輿論的形成和發(fā)展過程，它只是一種工具和手段來追求最終的真實。原本只是傳統(tǒng)媒體的自衛(wèi)武器，卻在不經(jīng)意間為互聯(lián)網(wǎng)新聞做出了五彩斑斕的嫁衣，人類對速度和信息的追逐，在傳播媒介中開辟出一條新的傳播路徑，包羅萬象，色彩紛呈，信息交融，每一次相逢，都會開啟一場人與真實之間的奇妙之旅。

何為有機？術(shù)語有機物最初是化學(xué)上的概念，即包含碳，特別是其中氫原子與碳原子連接的有機溶劑。就像生命有機體一樣，事物的不同部分是相互依存、協(xié)調(diào)和不可分割的。馬克思巧妙地運用了其本身的引申義，他認為“有機”代表著事物之間的有機相互聯(lián)系，并且這種聯(lián)系是運動的是發(fā)展的，并不是一個靜止的一成不變的。對于報紙來說新聞事件和新聞事件背后的新聞事實是相互聯(lián)系在一起的，通過報刊的運動，慢慢地將其完整呈現(xiàn)出來。即說明新聞?wù)鎸嵅⒉皇庆o態(tài)的，不是一蹴而就的，而是一個去偽存真的動態(tài)過程。

二、傳統(tǒng)新聞活動與互聯(lián)網(wǎng)新聞活動之比較

（一） 傳統(tǒng)新聞活動與互聯(lián)網(wǎng)新聞活動的區(qū)別

新聞相對于我們生活的社會是一種不可或缺的存在，它賦予新鮮事件鮮明的標(biāo)簽，又具有自己的特性，人們不停追逐新聞的真實，陌路相逢，又殊途同歸，不斷更新創(chuàng)造著新聞的載體。

傳統(tǒng)媒體的新聞媒介報紙仍然在多數(shù)的中國人心中占據(jù)著統(tǒng)治地位。它所帶來的真實感和認同感，在中國人的心中根深蒂固。這是以刊載新聞和新聞評論為主,并定期、連續(xù)向大眾發(fā)行的印刷品, 是以散頁印刷的新聞媒介。而在互聯(lián)網(wǎng)中的信息仿佛就是一片夾在現(xiàn)實與虛擬，時間與空間，真實與虛假之間的海洋。當(dāng)我們成功地用時間打破空間的次元壁后，我們的精神走出現(xiàn)實世界，第一次在這里聚居，新奇和速度滿足了我們對新聞更高的最求，日新月異的消息不斷地在這片海洋中翻涌。至今，廣袤無垠的大海中依然遍布著紛繁復(fù)雜的信息。我們以鍵盤為浪板，以鼠標(biāo)為羅盤，盡情享受著信息海洋給我們帶來的速度與激情，快樂與分享。

傳統(tǒng)傳播方式代表著封閉，互聯(lián)網(wǎng)傳播更多的是代表著平民主義，代表著開放的理念。傳統(tǒng)的傳播方式代表著相對靜態(tài)，互聯(lián)網(wǎng)的傳播更多地強調(diào)相對的互聯(lián)互通，體現(xiàn)著互動的精神。報紙和互聯(lián)網(wǎng)媒體之間的變化逐漸增加了人們對媒體的依賴性。媒體的發(fā)展正在逐漸超越信息交換的最初功能，并已開始形成改變我們的知識的強大力量。體驗世界的方式會改變我們的思維方式，影響我們生活的方方面面，甚至我們的精神世界和情感價值。

（二）關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)新聞活動總結(jié)

互聯(lián)網(wǎng)新聞匯聚了雜志、報紙、廣播、電視、網(wǎng)站、公眾號等新舊媒介中的各類信息內(nèi)容。使得信息傳播速度和廣度不斷提升，同時導(dǎo)致受眾對信息的需求也是有增無減?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)悄然成為當(dāng)今社會系統(tǒng)中不可或缺的一部分，其地位日益凸顯，也成為了社會良性發(fā)展的關(guān)鍵所在。但目前互聯(lián)網(wǎng)新聞運動的發(fā)展還處在一個初始的階段，沒有明確思想對其運動進行引導(dǎo)，這就仿佛我們只身處于信息的浪潮之中，沒有燈塔給我們指引方向，只能隨波逐流。由于沒有清楚地認識到互聯(lián)網(wǎng)新聞運動，導(dǎo)致我們有時可能會被淹沒在信息的浪潮當(dāng)中，迷失正確的前進方向。

互聯(lián)網(wǎng)作為現(xiàn)在人類生活的背景，在一定的程度上規(guī)定著人們的視域，同時也對我們?nèi)绾斡^察和思考世界存在著決定性的影響。一開始的時候，人們主要是依靠口耳相傳，來獲得和把握世界。在傳統(tǒng)媒體時代，報刊為大眾媒介的載體使得人們和媒介的關(guān)系發(fā)生了重要的變化：逐漸模糊了“主體”和“載體”的界限。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)時代到來，便徹底打破了界限，“主體”和“載體”已經(jīng)一定程度地融合在一起，甚至我們感受不到它的存在。我們要以新的視角來認識互聯(lián)網(wǎng)新聞運動。

對于互聯(lián)網(wǎng)新聞的有機運動，首先我們還得從馬克思主義的思想角度出發(fā)來思考新聞的本質(zhì)，互聯(lián)網(wǎng)只不過是給新聞插上了一雙會飛的翅膀。新聞本身是事實的變動所產(chǎn)生的，《馬克思主義新聞思想概論》并非日均量產(chǎn)的。德國有句諺語：“如果周圍空無一物，皇帝也失去自己的權(quán)利”。類似的話，馬克思和恩格斯在互相交流新聞時經(jīng)常提到，他們都把“事實的變動”視為新聞的源泉。這也是不變的真理。

（三）對互聯(lián)網(wǎng)新聞活動評價

在互聯(lián)網(wǎng)中新聞的一系列的屬性被無限放大。生活中事實的變動是永不停頓的，因而新聞也是層出不窮的，在網(wǎng)上沖浪時，我們會感受到迎面撲來的新聞巨浪一個比一個“驚險”，一個比一個“刺激”，在浪潮的推動下我們好像很難再慢下來，很難再后退，只能義無反顧地向前，向前，再向前。馬克思曾用歷史的角度來看待新聞與舊聞的貫通，他在報道1856年西班牙人民起義的時候曾引用過海涅的一句話：“這是個老故事，但永遠是新聞?！钡诨ヂ?lián)極限加速信息流動的今天，我們已經(jīng)不用再去歷史上去尋找以前的老故事了，它仿佛時時刻刻都在上演，沒有間斷。

從專業(yè)新聞傳播的角度看來，新聞的時效性與新聞的真實性是一對相互對立的矛盾體。我們理想中在短時間內(nèi)完成新聞事件的報道是相當(dāng)困難的。互聯(lián)網(wǎng)的時效性成功地用時間打破了空間的壁壘，現(xiàn)在我們獲取新聞已經(jīng)不用再受到空間所帶來的阻礙了。在傳播速度加快的同時互聯(lián)還給我們帶來人類之間前所未有的交互性，在人人都有麥克風(fēng)的時代，有時候真理還沒來得及穿上靴子，謠言已經(jīng)插上翅膀飛走了。我們要面臨的互聯(lián)網(wǎng)新聞運動比報刊的有機運動更為復(fù)雜，更多變。在報刊的有機運動中，不同時間報道所產(chǎn)生的矛盾在不斷的論斷中才能得出歷史的真實，在循環(huán)往復(fù)的有機運動中逐漸使新聞完善，最終事實會完整地呈現(xiàn)出來。

互聯(lián)網(wǎng)的傳播速度和傳播過程中所產(chǎn)生的“噪音”導(dǎo)致互聯(lián)網(wǎng)新聞的有機運動更為復(fù)雜。報紙有機運動的發(fā)展到互聯(lián)網(wǎng)有機運動的發(fā)展更像是由低級生命到高級生命的進化，互聯(lián)網(wǎng)新聞的有機運動比報刊的運動更具有生機和活力，是具有演變生命力的有機運動，其運動過程和結(jié)果更加復(fù)雜多變。