摘要:漢語(yǔ)言文學(xué)教育是目前開(kāi)展的基礎(chǔ)課程之一,其實(shí)教學(xué)地位不斷提升,并成為漢語(yǔ)言文學(xué)體系的重要內(nèi)容。漢語(yǔ)言文學(xué)是中華民族悠久歷史的沉積,蘊(yùn)含了豐富的語(yǔ)言文化內(nèi)容。通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí),不僅可以增加語(yǔ)言發(fā)展歷史的知識(shí),也可以提高個(gè)人的人文素質(zhì),增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的民族信心,深化其精神內(nèi)涵。但是,漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中,仍然存在一定問(wèn)題,影響漢語(yǔ)言教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞:人文素質(zhì);教育;漢語(yǔ)言文學(xué);融合
漢語(yǔ)言文學(xué)是人們進(jìn)行交流的主要媒介,可以提升學(xué)生的人文素質(zhì),有利于學(xué)生完善自我人格。因此,漢語(yǔ)言文學(xué)教育與人文素質(zhì)教育的融合,成為未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。本文以此為背景,分析漢語(yǔ)言文學(xué)與人文素質(zhì)的融合渠道。
1.漢語(yǔ)言文學(xué)教育中的人文素質(zhì)現(xiàn)狀
目前,教師普遍忽視漢語(yǔ)言文學(xué)的人文素質(zhì)教育作用。在新教育形勢(shì)的發(fā)展下,以往的漢語(yǔ)言文學(xué)教育理念存在滯后問(wèn)題,滿足時(shí)代的發(fā)展要求。教師將漢語(yǔ)言文學(xué)教育簡(jiǎn)單的看成作品鑒賞,忽視了人文思想的分析[1]。雖然一定是量的文學(xué)鑒賞,可以達(dá)到漢語(yǔ)言教學(xué)目的。但是,錯(cuò)誤的教學(xué)理念致使人文性質(zhì)內(nèi)容得不到充分挖掘。漢語(yǔ)言文學(xué)中的人文素質(zhì),不僅可以提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,而且也可以幫助學(xué)生陶冶情操。人文素養(yǎng)通過(guò)知識(shí)轉(zhuǎn)移的形式,讓學(xué)生了解漢語(yǔ)言中的民族精神,以及當(dāng)代社會(huì)的歷史責(zé)任,有利于學(xué)生樹(shù)立正確人生觀和價(jià)值觀。深入挖掘人文素質(zhì)內(nèi)容,可以讓教師更加深入的了解教育的途徑,幫助學(xué)生拓展思維空間,樹(shù)立正確的人生價(jià)值。漢語(yǔ)言文學(xué)可以讓學(xué)生感悟不同年齡的人生真諦,體會(huì)到人生的價(jià)值,幫助學(xué)生珍惜當(dāng)下的美好生活,因此來(lái)達(dá)到陶冶情操的目的??凑Z(yǔ)言文學(xué)通過(guò)循序漸進(jìn)的方式,塑造學(xué)生健康的人格,提升其自身的精神境界,培養(yǎng)其正確的審美角度。
2.漢語(yǔ)言教學(xué)與人文素質(zhì)教學(xué)的融入途徑
漢語(yǔ)言文學(xué)與人文素質(zhì)教學(xué)的融合是多方面的綜合性文化,要注重其融入途徑和方法,以此來(lái)達(dá)到事半功倍的目的。
2.1創(chuàng)造漢語(yǔ)言人文教學(xué)的氛圍
語(yǔ)言學(xué)習(xí)需要良好的氛圍,漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)也是如此。教師要注重漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的環(huán)境,創(chuàng)意教學(xué)氛圍,為人文素質(zhì)的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。一方面,教師要充分考慮人文素質(zhì)培養(yǎng)的條件,有效的結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)際情況,將人文素質(zhì)教育徹底融入到文學(xué)體系中,做到多方面的綜合滲透[2]。教師應(yīng)當(dāng)針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)課程,選擇課程的教學(xué)方式,并做好融合了前期準(zhǔn)備。
2.2重視學(xué)生的人格培養(yǎng)
太原教學(xué)中應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)教學(xué)觀念,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生健康人格的塑造,讓學(xué)生掌握學(xué)科專業(yè)知識(shí),有效的進(jìn)行知識(shí)運(yùn)用,完善自我發(fā)展。在教育教學(xué)中,要注重理論與實(shí)踐的結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際解決問(wèn)題能力,現(xiàn)在解決過(guò)程中樹(shù)立正確的價(jià)值觀[3]。通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)教育,提高學(xué)生對(duì)是非的辨別能力。例如,教師可以在教學(xué)中增加實(shí)踐內(nèi)容,讓學(xué)生積極參與,并在教師與學(xué)生的交流中,為學(xué)生塑造健康人格。教師一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想存在偏差,應(yīng)當(dāng)及時(shí)對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo),幫助學(xué)生克服不良嗜好,幫助其樹(shù)立正確人生觀。
2.3豐富漢語(yǔ)言文學(xué)的教育形式
在漢語(yǔ)言文學(xué)課程教授過(guò)程中,要體現(xiàn)綜合的教育形式,最大的教學(xué)方法,對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合性教育。新的教學(xué)環(huán)境下,教師應(yīng)該融入多媒體技術(shù),采用翻轉(zhuǎn)課堂、微課堂等教學(xué)的手段,為學(xué)生提供綜合性且全方位的教學(xué)模式。在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)和人文素質(zhì)融合過(guò)程中,教師應(yīng)該著重關(guān)心教育模式的創(chuàng)新,以及教學(xué)的實(shí)際效果,并從諸多方式中,選擇比較合理的教育方式,以提高漢語(yǔ)言文學(xué)與人文素質(zhì)融合效果。
2.4加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)的系統(tǒng)化
語(yǔ)言作為一個(gè)文學(xué)體系,要對(duì)學(xué)生采用綜合性系統(tǒng)性的教學(xué)。教師應(yīng)當(dāng)依據(jù)人文素質(zhì)的要求,選擇相關(guān)的教育內(nèi)容,并將教育內(nèi)容和主題進(jìn)行匯編和整合,合理的進(jìn)行教學(xué)安排,促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提高。具體來(lái)說(shuō),教師可以以班級(jí)為單位,對(duì)學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)行調(diào)查。以學(xué)生作為中心,開(kāi)展學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的主題活動(dòng)。在此活動(dòng)中,學(xué)生不僅發(fā)揮了自身的個(gè)性,也提高了學(xué)習(xí)的興趣,更達(dá)到了漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)目的,實(shí)現(xiàn)了人文素質(zhì)的綜合培養(yǎng)。
3.結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,漢語(yǔ)言文學(xué)作為教學(xué)的重要內(nèi)容和基礎(chǔ),對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有重要的意義[4]。目前,漢語(yǔ)言教學(xué)存在偏差,過(guò)于重視文學(xué)鑒賞和文學(xué)知識(shí),忽視了人文素質(zhì)的培養(yǎng)。在此情況下,學(xué)生容易失去自身的社會(huì)責(zé)任感,甚至?xí)霈F(xiàn)錯(cuò)誤的人生觀。因此,要教漢語(yǔ)言文學(xué)與人文素質(zhì)進(jìn)行融合,深入挖掘教學(xué)中的人文素質(zhì)內(nèi)容。同時(shí),教師要豐富漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)形式,注重漢語(yǔ)言文學(xué)與人文素質(zhì)的融合效果,形成系統(tǒng)化和標(biāo)準(zhǔn)化教育內(nèi)容,推動(dòng)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。
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作者簡(jiǎn)介:
胡奧運(yùn)(2001—),性別女,民族漢,籍貫湖北咸寧,學(xué)歷大學(xué)本科,單位:海南師范大學(xué),專業(yè):漢語(yǔ)言文學(xué)。