善用“共情力”，促進(jìn)多元化教與學(xué)和諧

仲月娥

摘 要：在學(xué)校教育中，“教、物、學(xué)”是學(xué)科活動(dòng)中相輔相成的三大基本因素。“物”是指教學(xué)資源，屬于不可或缺的客觀對(duì)象;“教與學(xué)”即教師與學(xué)生，相對(duì)而言屬于主觀性人力現(xiàn)象，也是活躍其中的關(guān)鍵因素，具有自主靈活的彈性特征。如何在師生之間贏得最優(yōu)化關(guān)系和最大化合力，對(duì)于教與學(xué)的過(guò)程和效果來(lái)說(shuō)，不僅存在非常重大的現(xiàn)實(shí)意義，還能產(chǎn)生不容忽視的深刻影響。這就是“共情力”效益和效應(yīng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);共情力運(yùn)用;教學(xué)和諧發(fā)展

小學(xué)數(shù)學(xué)課教學(xué)中，教師要善于通過(guò)各類途徑和方式，充分利用并不斷地放大“共情”效應(yīng)，這對(duì)于促進(jìn)師生、生生之間的和諧發(fā)展，顯得十分重要且非常必要。

一、簡(jiǎn)析“共情”的基本含義和價(jià)值

所謂“共情（empathy）”，是一種舶來(lái)語(yǔ)，它是由美國(guó)“人本主義之父”卡爾·羅杰斯最早提出的一個(gè)心理學(xué)概念。作為一個(gè)心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，它又被翻譯為“同感、共感、共鳴、同理心、替代內(nèi)省、社會(huì)敏銳性”等。 “共情，是教育的基礎(chǔ)?！逼鋬r(jià)值集中地體現(xiàn)在“三個(gè)有利于”上：一是有利于進(jìn)一步構(gòu)建更加信任、安全、良好、和諧的教學(xué)關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一種多元互動(dòng)、合作反思的學(xué)習(xí)狀態(tài)。如教師多傾聽、學(xué)生多交流、同伴多合作等。二是有利于進(jìn)一步改善并提升教師對(duì)學(xué)生的多種“應(yīng)對(duì)”。如“應(yīng)對(duì)”學(xué)生說(shuō)錯(cuò)現(xiàn)象，既找準(zhǔn)表?yè)P(yáng)點(diǎn)，又能站在學(xué)生角度，讓其反思并說(shuō)出自己的理解。三是有利于進(jìn)一步引領(lǐng)以“生本學(xué)主”為根本導(dǎo)向的教學(xué)活動(dòng)?！肮睬椤崩砟钕碌慕虒W(xué)活動(dòng)，應(yīng)是教師在提出具體任務(wù)前提下，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，并組織與引導(dǎo)學(xué)生“合作+交流”，開展多元化的學(xué)習(xí)互動(dòng)，讓他們體驗(yàn)得更多更深刻一些。與此同時(shí)，還高度重視并認(rèn)真應(yīng)對(duì)個(gè)性化教育與培養(yǎng)，讓學(xué)生在“共情”觀照下的自主學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)能力在潛移默化中得到真正意義上的強(qiáng)化和發(fā)展。

二、對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)“共情力”運(yùn)用的實(shí)踐研究

（一）激發(fā)學(xué)趣——“共情教學(xué)”的客觀條件和必要前提

“成功教學(xué)的根本，不在于強(qiáng)制和督促，而在于有效激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情趣?！彼c“興趣是最好的老師”有異曲同工之處，都是在強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)情趣”激發(fā)的必要性和重要性，這對(duì)于“唯情趣而動(dòng)”的小學(xué)生而言，是一種客觀現(xiàn)象和必要條件。離開了這一點(diǎn)，“共情教學(xué)”即使開展可能也難以奏效。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生需要，努力打造善教樂(lè)學(xué)的課程活動(dòng)模式，在激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和情感的基礎(chǔ)上，不斷放大“共情教學(xué)”的良好效應(yīng)。比如，在“分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)”課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師借助信息技術(shù)手段，演繹了“分吃唐僧肉”的動(dòng)漫情境：在抓獲唐僧慶功宴上，獅大王分得二分之一個(gè)唐僧，羊大王和狗大王各分得四分之一，獅大王認(rèn)為自己分得最少非常生氣，唐僧對(duì)此既害怕又好笑。這究竟是怎么回事呢？小學(xué)生面對(duì)這一“視聽盛宴”很感興趣，主動(dòng)進(jìn)入思考和研討狀態(tài)，“共情教學(xué)”由此拉開序幕。

（二）善于傾聽——“共情教學(xué)”的有效激勵(lì)和良好喚醒

“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，不在于知識(shí)傳授和技能培養(yǎng)，而在于對(duì)學(xué)習(xí)主體的激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！睙o(wú)論是在激勵(lì)與喚醒上，還是在鼓舞與引領(lǐng)上，教師應(yīng)當(dāng)而且必須做到認(rèn)真并善于傾聽，首先了解學(xué)生的內(nèi)在所想、學(xué)習(xí)需求和動(dòng)態(tài)發(fā)展，這也是走向“共情教學(xué)”的第一步。否則，即使再認(rèn)真，教學(xué)活動(dòng)都是缺乏目標(biāo)性、針對(duì)性和實(shí)效性的。比如，在“長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)公式”教學(xué)過(guò)程中，教師讓全班以多人小組活動(dòng)形式，在對(duì)課本、學(xué)桌、坐凳等實(shí)物進(jìn)行實(shí)際測(cè)量基礎(chǔ)上，自主探究并求出各自的周長(zhǎng)。有小組運(yùn)用“長(zhǎng)+寬+長(zhǎng)+寬”方式，有小組運(yùn)用“長(zhǎng)×2+寬×2”方式，還有小組運(yùn)用“（長(zhǎng)+寬）×2”方式。對(duì)于這幾種不同的求解方法，教師不作任何評(píng)價(jià)，而是讓各個(gè)小組的自選代表說(shuō)一說(shuō)求解的構(gòu)思和做法，并讓大家通過(guò)對(duì)比進(jìn)行實(shí)際感悟和自我對(duì)照，從傾聽中收獲有效激勵(lì)和相互啟迪的效果。

（三）多元表達(dá)——“共情教學(xué)”的積極推動(dòng)和實(shí)質(zhì)引領(lǐng)

“從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，有效教學(xué)就是教師引領(lǐng)下學(xué)生表達(dá)與交流的藝術(shù)性體現(xiàn)?！庇捎谛闹前l(fā)育具有規(guī)律性，小學(xué)生雖然在語(yǔ)言表達(dá)上缺乏一定的邏輯性和完美性，然而在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師若能夠站在對(duì)方立場(chǎng)，善于給出相應(yīng)的多元化表達(dá)時(shí)空，無(wú)疑會(huì)在潛移默化中逐步培養(yǎng)學(xué)生的“說(shuō)話”情趣，增強(qiáng)他們表達(dá)的獲得感和自信心，進(jìn)而為“共情教學(xué)”提供熱烈氛圍和營(yíng)養(yǎng)沃土。不僅如此，就小學(xué)數(shù)學(xué)課程而言，“說(shuō)數(shù)學(xué)”的內(nèi)容和途徑可謂無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。比如，對(duì)于數(shù)學(xué)法則、定義定理等，往往需要經(jīng)過(guò)學(xué)生反復(fù)地“說(shuō)算例”才能深入理解、加強(qiáng)記憶和學(xué)用結(jié)合;經(jīng)常引導(dǎo)“說(shuō)解題思路和方式”，既可訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)能力，又能提升他們的思維和解題能力。再如，善于引導(dǎo)學(xué)生“說(shuō)公式”“說(shuō)疑問(wèn)”“說(shuō)體會(huì)”等，既可即時(shí)有效地反饋教學(xué)，又能增強(qiáng)師生、生生之間的和諧性。

（四）邊做邊學(xué)——“共情教學(xué)”的基本抓手和優(yōu)質(zhì)平臺(tái)

“數(shù)學(xué)是學(xué)出來(lái)的，也是做出來(lái)的。在有些時(shí)候，做往往比學(xué)來(lái)得更重要一些?！庇绕鋵?duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，“做數(shù)學(xué)”很重要，既契合“求趣、求新、求動(dòng)”的活潑心態(tài)，又因?yàn)樗麄兊闹腔鄱鄟?lái)自于“手指尖”上。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師善于把“做與學(xué)”相互滲透并有機(jī)地融合起來(lái)，無(wú)論對(duì)于工具性教學(xué)還是人文性教育，都是非常重要和極其有益的，還能更好地培養(yǎng)學(xué)生“手口眼腦”協(xié)調(diào)共進(jìn)的意識(shí)能力和行為習(xí)慣。“共情教學(xué)”何嘗不是這種教學(xué)理念的體現(xiàn)呢？比如，在“認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方形、正方形”課堂教學(xué)中，教師讓學(xué)生拿出身邊的長(zhǎng)方體和正方體積木，用其中的某一面在紙上畫圖形，在相互比賽中引入新學(xué)內(nèi)容，教學(xué)效果是不言而喻的。再如，在“統(tǒng)計(jì)”內(nèi)容教學(xué)后，讓小學(xué)生課后就“零用錢使用”“校園水電浪費(fèi)”等開展調(diào)研和統(tǒng)計(jì)，可從“不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”中贏得令人期待的“德智互動(dòng)”效益。

（五）對(duì)等評(píng)價(jià)——“共情教學(xué)”的基本保障和活力所在

眾所周知，傳統(tǒng)以來(lái)的教學(xué)評(píng)價(jià)往往是“教師評(píng)價(jià)學(xué)生”的活動(dòng)形式，不僅單一而且單向，具有明顯的不對(duì)稱性。在這種教學(xué)評(píng)價(jià)下，即使教師在態(tài)度上多么地包容，在行為上多么地溫和，與“共情教學(xué)”的內(nèi)涵與要求還是相去甚遠(yuǎn)的。只有把教學(xué)評(píng)價(jià)投放到師生之間的對(duì)稱背景下，才能最大化地發(fā)揮“激勵(lì)與喚醒、引領(lǐng)與促進(jìn)”的作用，在為“共情教學(xué)”提供切實(shí)保障的同時(shí)，為促進(jìn)教與學(xué)的和諧相生源源不斷地注入一些活力。比如，在“教、學(xué)、思”還是“說(shuō)、做、用”上，首先讓小學(xué)生進(jìn)行“自我評(píng)價(jià)”，接著運(yùn)用小組形式下的“相互評(píng)價(jià)”;在此基礎(chǔ)上，結(jié)合教師的點(diǎn)評(píng)、總結(jié)與提煉活動(dòng)，從而讓教學(xué)評(píng)價(jià)更具有對(duì)等性，更加地“接地氣化、實(shí)在化”，這樣既可切實(shí)有效地構(gòu)建和諧教學(xué)關(guān)系，促進(jìn)教與學(xué)的良性循環(huán)，又能在自主體驗(yàn)中不斷深化學(xué)生的情感體驗(yàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

“教師和學(xué)生”是學(xué)校教育中的兩大人力因素，雙方的根本目標(biāo)是一致的，只有兩者在思想理念和實(shí)際行動(dòng)上高度地“和諧統(tǒng)一”起來(lái)，才能從實(shí)事求是中贏得令人期待的“事半功倍”現(xiàn)象。就小學(xué)數(shù)學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，教師善于通過(guò)“激發(fā)學(xué)趣、善于傾聽、多元表達(dá)、邊做邊學(xué)、對(duì)等評(píng)價(jià)”等途徑和方式，積極開展學(xué)生喜聞樂(lè)見、良好互動(dòng)的“共情教學(xué)”活動(dòng)，有利于讓課程活動(dòng)不斷地“從和諧走向和諧”。

參考文獻(xiàn)

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