對(duì)立德樹人背景下如何優(yōu)化道德與法治教學(xué)的思考

摘 要：培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。立德樹人作為教育的根本任務(wù)，是學(xué)校的立身之本，是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，道德與法治教學(xué)學(xué)科特色，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展具有舉足輕重的意義。對(duì)當(dāng)前道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行剖析，并對(duì)如何優(yōu)化教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、法治意識(shí)，達(dá)成立德樹人目標(biāo)進(jìn)行了深入的探討與分析。

關(guān)鍵詞：立德樹人;道德與法治;優(yōu)化教學(xué)

立德樹人作為教育的根本任務(wù)，是學(xué)校的立身之本，是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)。6～15歲是個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在這期間開展道德與法治教育教學(xué)活動(dòng)，能夠留下深刻的印象，能夠?qū)ζ湮磥淼某砷L(zhǎng)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。因此，在小學(xué)和初中這兩個(gè)階段，必須要開展高質(zhì)量的道德與法治教學(xué)，讓學(xué)生樹立起正確的法治意識(shí)，并且養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)習(xí)慣。這也就意味著，教師要從實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)道德與法治教育的探討和研究。

一、道德與法治教育過程中的問題

（一）課程設(shè)置認(rèn)同度不高

家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任教師，其對(duì)道德與法治課程的認(rèn)知程度，很大程度上影響小學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。而據(jù)實(shí)際的走訪調(diào)查來看，對(duì)道德與法治課程設(shè)置的認(rèn)可度來看，家長(zhǎng)對(duì)此的認(rèn)知普遍停留在傳統(tǒng)的“做聽話的好孩子”“尊師重教”等傳統(tǒng)觀念上。不少家長(zhǎng)不清楚此門課程教材設(shè)置在法治方面的拓展，不知曉新教材實(shí)施的新課標(biāo)。家長(zhǎng)錯(cuò)誤的認(rèn)知和教育上的缺失，不僅會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無法正確認(rèn)識(shí)道德與法治課程的意義，還會(huì)影響學(xué)生的日常行為舉止，嚴(yán)重情況下還會(huì)影響學(xué)生的終身發(fā)展。

（二）教學(xué)觀念理念的滯后

受到傳統(tǒng)教育教學(xué)理念的影響，社會(huì)上、學(xué)校里都存在著“唯成績(jī)論”的錯(cuò)誤教育理念，在這樣的大環(huán)境中，一些教師采用“填鴨教學(xué)”，盲目提高學(xué)生成績(jī)，忽略了學(xué)生的感受和想法。學(xué)生無法真正了解道德與法治知識(shí)對(duì)其的意義，長(zhǎng)此以往，對(duì)課堂的興趣降低，甚至?xí)a(chǎn)生抵觸心理。課堂教學(xué)效果大打折扣，無法實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。

（三）教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)不合理

從目前的情況來看，很多教師在開展道德與法治教學(xué)活動(dòng)的過程中，僅僅憑借自身想法和過往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，忽視學(xué)生的主體地位，沒有考慮到學(xué)生的實(shí)際需求，教學(xué)內(nèi)容不具備針對(duì)性，教學(xué)效率、教學(xué)質(zhì)量都會(huì)受到影響。道德與法治中的很多知識(shí)源自生活，具有極強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值，也是學(xué)生必須要掌握的知識(shí)，但是很多教師在不了解班級(jí)情況、學(xué)生情況的情況下，設(shè)計(jì)出來的教學(xué)內(nèi)容無法吸引學(xué)生。特別是設(shè)計(jì)課堂問題，都是按照自己預(yù)想、判斷去考慮，至于學(xué)生能否理解接受，能否回答問題，難易程度怎樣根本不考慮，在實(shí)施課堂教學(xué)時(shí)提問出現(xiàn)“冷場(chǎng)”現(xiàn)象，就責(zé)罵學(xué)生不思考、不配合，這樣的課堂教學(xué)肯定會(huì)經(jīng)常“卡殼”，課堂教學(xué)效果一定不好。同時(shí)，教學(xué)方式都是照本宣科式的教學(xué)，脫離了學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)內(nèi)容，不僅會(huì)降低道德與法治的教學(xué)意義，還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，最終導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降，教學(xué)流于形式。

（四）課堂教學(xué)整體效果欠缺

根據(jù)新教材教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，道德與法治教學(xué)可以分為四個(gè)方面，分別為：掌握基本生活常識(shí)和勞動(dòng)技能、熟悉班集體并且和班級(jí)同學(xué)進(jìn)行合作、了解掌握學(xué)校和周圍社會(huì)生活環(huán)境的變化、體驗(yàn)學(xué)校生活并科學(xué)規(guī)劃自己的生活行動(dòng)。從目前情況來看，教師在實(shí)際的教學(xué)過程中，并沒有真正落實(shí)到位，如：熟悉班集體并且和班級(jí)同學(xué)進(jìn)行合作的教學(xué)效果并不理想，很多學(xué)生并沒有真正融入班集體中，也缺少和班級(jí)內(nèi)其他學(xué)生的交流。

二、道德與法治教學(xué)的具體優(yōu)化措施

（一）更新理念改變傳統(tǒng)教學(xué)理念

新時(shí)期，教師必須要打破傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛，積極吸收最新的教學(xué)觀念，滿足新時(shí)期的教學(xué)需求，真正實(shí)現(xiàn)立德樹人這一教育目標(biāo)。尤其是道德與法治的任課教師，必須要充分認(rèn)識(shí)社會(huì)，并且明確自身承擔(dān)的責(zé)任任務(wù)。只有教師明確自己的職業(yè)角色，才能在實(shí)際教學(xué)過程中，采取正確的培養(yǎng)方式，培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，讓學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這也就意味著教師要深刻理解教材內(nèi)容，明確教學(xué)重難點(diǎn)，設(shè)計(jì)出科學(xué)的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正認(rèn)識(shí)到道德與法治在社會(huì)存在的必要性，從而自覺地投入到教學(xué)活動(dòng)中。當(dāng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到調(diào)動(dòng)后，教師要利用榜樣的力量，以積極的情緒影響學(xué)生、感染學(xué)生，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。通過這種方式不僅可以提高學(xué)生的道德與法治，還能夠在無形之中，強(qiáng)化實(shí)踐能力和探究精神。比如：某小學(xué)的道德與法治教師，以自身為標(biāo)桿，主動(dòng)約束自己，為學(xué)生做榜樣。不僅如此，在課堂下該名教師積極和學(xué)生進(jìn)行溝通，讓每一個(gè)學(xué)生都感受到教師的關(guān)愛，師生關(guān)系的拉近，讓教師在課堂上有更好的發(fā)揮空間，教學(xué)效率、教學(xué)質(zhì)量都得到了大幅度提高。

（二）結(jié)合教學(xué)要求設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)

在教育教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐中，教師必須要充分掌握每一次道德與法治課程的具體教學(xué)要求，并且重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)”，以此優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)。例如，在七年級(jí)道德與法治第17課“己所不欲勿施于人”這一節(jié)教學(xué)中，教學(xué)知識(shí)目標(biāo)是“理解己所不欲勿施于人的含義、實(shí)質(zhì)”;教學(xué)能力目標(biāo)是“掌握交往與溝通的技能，在日常生活中換位思考，平等待人”?；诮虒W(xué)目標(biāo)優(yōu)化的考慮，教學(xué)中教師更應(yīng)該側(cè)重于“情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)”，即養(yǎng)成尊重他人、平等待人、換位思考的良好品質(zhì);體會(huì)己所不欲勿施于人在現(xiàn)實(shí)生活中的意義，從而實(shí)現(xiàn)初中道德與法治教學(xué)的優(yōu)化。

（三）充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息化技術(shù)手段逐漸融入教育教學(xué)行業(yè)中去，但在實(shí)際教學(xué)過程中，還需要注意的事情有三個(gè)方面：

1.教師對(duì)多媒體教學(xué)保持積極態(tài)度。不要為圖方便產(chǎn)生排斥情緒，一本書一根粉筆一堂課，也不要圖省事，搞拿來主義，敷衍了事。作為教學(xué)過程中的主導(dǎo)者，教師要認(rèn)真做好媒體的選取和穿插。

2.把握案例尺度，形成正確引導(dǎo)。初中階段，學(xué)生的心理發(fā)展還未完全成熟，對(duì)事物的判斷和分析能力較弱，思考方式比較偏激，很容易受到誤導(dǎo)，因此教師在教學(xué)時(shí)，必須注重案例選取，應(yīng)用積極向上、社會(huì)正能量案例，以此對(duì)學(xué)生展開正面引導(dǎo)，少用負(fù)面案例，以免學(xué)生進(jìn)行錯(cuò)誤嘗試，甚至誤入歧途。

3.合理應(yīng)用媒體教學(xué)。萬事皆有度，在初中道德與法治教學(xué)過程中，如果忽視對(duì)多媒體的應(yīng)用，可能會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響，如：課堂氛圍較差，學(xué)生興趣較低等，但是如果過于重視對(duì)多媒體的應(yīng)用，則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的思考缺乏理論支持，從而出現(xiàn)事倍功半的狀況。因此相關(guān)教育工作者在教學(xué)過程中，要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整，合理應(yīng)用。

（四）設(shè)置主題情境加強(qiáng)情感體驗(yàn)

1.借助故事創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。不同的故事具有不同的價(jià)值，將這些故事應(yīng)用到教學(xué)活動(dòng)中，可以讓學(xué)生形成深刻的記憶，從而更好地完成學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師可以針對(duì)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容選擇不同的故事。故事的選擇可以從歷史事件、真實(shí)新聞、日常生活等方面入手，或者也可以借助學(xué)生熟悉的素材展開教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在聽故事的同時(shí)了解知識(shí)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生也會(huì)對(duì)故事形成全新的理解。

2.利用游戲營造教學(xué)氛圍。對(duì)于學(xué)生而言，好奇心和游戲是吸引其投入到教學(xué)活動(dòng)中的關(guān)鍵，因此教師在教育教學(xué)階段可以借助游戲，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，在這個(gè)過程中，師生可以更好地溝通，學(xué)生之間的關(guān)系也會(huì)得到優(yōu)化。比如，教學(xué)“和朋友在一起”時(shí)，教師可以布置不同的游戲環(huán)節(jié)，包括小組合作、雙人合作等形式，通過學(xué)生之間的配合完成合作，學(xué)生在游戲中也能夠理解團(tuán)隊(duì)合作的意義以及朋友的重要性，對(duì)課堂內(nèi)容也會(huì)形成更加深刻的理解。

3.設(shè)立疑問引導(dǎo)學(xué)生思考。在情境創(chuàng)設(shè)過程中，教師還可以利用學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生帶著疑問進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)生的注意力，強(qiáng)化教學(xué)效果。比如，教學(xué)“維護(hù)公共生活”時(shí)，教師可以借助社會(huì)新聞，讓學(xué)生以想象的方式，提出全新的可能。通過真實(shí)的案例引入，結(jié)合合理的想象拋出問題，學(xué)生在思考的過程中，也會(huì)形成深刻的印象。以重慶萬州公交車墜江事故為例，教師以該新聞為導(dǎo)入，讓學(xué)生重新進(jìn)行選擇，提出不同的假設(shè)，改變這一結(jié)局，同時(shí)結(jié)合學(xué)生提出的想法，展開教育教學(xué)活動(dòng)，逐步內(nèi)化知識(shí)，讓學(xué)生的認(rèn)知得到升華。

（五）引入案例教學(xué)強(qiáng)化教學(xué)效果

案例教學(xué)方法是道德與法治課堂中最為主要的教學(xué)方式，也是教學(xué)效果最為明顯的一種。在教學(xué)過程中，借助實(shí)際的教學(xué)案例對(duì)知識(shí)展開分析說明，可以增強(qiáng)學(xué)生的分析能力和學(xué)習(xí)能力。比如“對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)”一課中，教師可以借助社會(huì)上常見的工作人員案例進(jìn)行分析，讓學(xué)生感受到社會(huì)工作人員的不易，同時(shí)提出問題，讓學(xué)生講述自己未來希望成為的人，以及可以為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。以此，不僅可以讓學(xué)生感受知識(shí)，樹立夢(mèng)想，也能夠體會(huì)到不同崗位對(duì)社會(huì)的責(zé)任。

（六）豐富教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)氛圍

1.教師應(yīng)該理解和把握多維教育內(nèi)容的整合，以鮮活的生活素材進(jìn)一步拓展教學(xué)內(nèi)容，如納入現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，結(jié)合學(xué)生的興趣愛好，科學(xué)合理地選擇話題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的表達(dá)意愿，繼而提高學(xué)生的課堂參與度，讓學(xué)生能夠從生活中發(fā)現(xiàn)知識(shí)，深刻體會(huì)生活中的法律與道德知識(shí)，促使學(xué)生樹立正確的思想道德與價(jià)值觀念，從而促進(jìn)學(xué)生道德與法治知識(shí)體系的完善。

2.教師還要立足教材，鉆研教材內(nèi)容，社會(huì)上每一天都會(huì)產(chǎn)生很多故事，這些故事都可以作為教學(xué)中的素材，道德與法治教育中，憲法是每個(gè)學(xué)生必須要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生知法懂法也是道德與法治課程的重要目標(biāo)，教師可以結(jié)合時(shí)事新聞、政策法規(guī)、人文環(huán)境等內(nèi)容進(jìn)行展開式教學(xué)，以此擴(kuò)大知識(shí)面，提高教學(xué)成效。

3.讓課堂走出教室。道德與法治中的絕大部分內(nèi)容來自生活，因此，教師可以讓學(xué)生從生活中認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)，比如：教師可以讓學(xué)生收聽新聞聯(lián)播，同時(shí)設(shè)置課外活動(dòng)課，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸社會(huì)上的不同人員。如“我國的國家機(jī)構(gòu)”一課，教師帶領(lǐng)學(xué)生參觀人民檢察院、法院、公安局、政府等單位。

4.結(jié)合新舊教材的刪減進(jìn)行補(bǔ)充。

平靜的湖水本身難泛光華，相遇激蕩卻可以產(chǎn)生陣陣的微波;暗淡的石頭，本身沒有明亮的火光，相互碰撞摩擦卻可以發(fā)出靈動(dòng)的亮光。本人能力和水平有限，但愿我對(duì)優(yōu)化道德與法治教學(xué)達(dá)成立德樹人根本任務(wù)的思考，能拋磚引玉，讓我們大家為道德與法治教學(xué)交流自己所思、所見、所想、所得。愿所有的我們都做個(gè)智慧而幸福的人民教師。

作者簡(jiǎn)介：賈代京（1977.3—），男，瑤族，湖南江華人，本科，高級(jí)教師，研究方向：中學(xué)政治教學(xué)。