優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高職學(xué)生人文素質(zhì)提升的價(jià)值

摘要：按照提升高職學(xué)生人文素質(zhì)的目標(biāo)，采取量化評(píng)價(jià)的方法，從學(xué)生的成績(jī)變化衡量課題實(shí)施的直接效果。通過(guò)質(zhì)性評(píng)價(jià)的方法反思課題開(kāi)發(fā)、課程實(shí)施以及教學(xué)運(yùn)用的全過(guò)程，結(jié)合二者的評(píng)價(jià)結(jié)果最終形成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入高職人文教育的教學(xué)過(guò)程的價(jià)值判斷。

關(guān)鍵詞：人文素質(zhì) 價(jià)值判斷 量化評(píng)價(jià) 質(zhì)性評(píng)價(jià)

人文素質(zhì)是人文教育的重點(diǎn)，提升學(xué)生人文素質(zhì)是各階段人文教育的永恒追求。作為高職學(xué)生個(gè)體素質(zhì)的重要構(gòu)成部分，人文素質(zhì)將有助于高職學(xué)生培養(yǎng)綜合能力，塑造完整人格，促進(jìn)全面成才。而面對(duì)高職學(xué)生人文素質(zhì)普遍不佳的狀況，高職學(xué)生人文素質(zhì)提升的意義尤為突出。人文素質(zhì)的提升離不開(kāi)人文教育的實(shí)施，本課題組將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入高職人文教育，以提升學(xué)生人文素質(zhì)為最終目標(biāo)，從課程設(shè)置、內(nèi)容選擇和方法運(yùn)用等方面不斷探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職人文教育中的價(jià)值。

人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度，論題中的“價(jià)值關(guān)系”便是研究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化在素質(zhì)發(fā)展過(guò)程中所發(fā)揮的作用和效益。高職學(xué)生人文素質(zhì)的提升需經(jīng)歷人文教育的實(shí)施過(guò)程，在教育學(xué)的范疇中，價(jià)值關(guān)系的衡量屬于教學(xué)評(píng)價(jià)，是按照教育目標(biāo)對(duì)教育進(jìn)程所作出的價(jià)值判斷。

價(jià)值與判斷是教學(xué)評(píng)價(jià)的基本問(wèn)題，教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)被評(píng)價(jià)的對(duì)象進(jìn)行價(jià)值或特點(diǎn)的判斷，判斷其是否實(shí)現(xiàn)了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。按照提升高職學(xué)生人文素質(zhì)的目標(biāo)，以學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果為起點(diǎn)，采取量化評(píng)價(jià)的方法，從學(xué)生的成績(jī)變化衡量課題實(shí)施的直接效果。通過(guò)質(zhì)性評(píng)價(jià)的方法反思課程與教學(xué)的設(shè)置、內(nèi)容、方法等問(wèn)題。

下面從貴州食品工程職業(yè)學(xué)院2017級(jí)數(shù)字媒體與藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生，自本課題實(shí)施以來(lái)的成績(jī)變化總結(jié)來(lái)揭示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)提升的價(jià)值。

通過(guò)各項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示，自課題實(shí)施以來(lái)學(xué)生在專業(yè)課及非專業(yè)課的考試成績(jī)都有一定提升，專業(yè)課程中“專業(yè)寫作”最高增幅為5.71分，非專業(yè)課中“藝術(shù)影視欣賞”最高增幅為5.93分，而這兩門課程的學(xué)習(xí)都需要掌握大量的人文知識(shí)、積淀深厚的人文素養(yǎng)，才能在創(chuàng)作與鑒賞中推陳出新。這表明通過(guò)課題實(shí)施的影響，學(xué)生的習(xí)得能力、認(rèn)知能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力以及創(chuàng)造能力都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，學(xué)生各科成績(jī)都有了普遍的提高，人文素質(zhì)也在穩(wěn)步提升，并且還能夠滿足專業(yè)課學(xué)習(xí)的需要，助推學(xué)生的全面發(fā)展。

質(zhì)性評(píng)價(jià)方法則是從另一個(gè)側(cè)面反映教學(xué)現(xiàn)象的真實(shí)情況，它力圖通過(guò)自然的調(diào)查，全面充分地揭示評(píng)價(jià)對(duì)象的各種特質(zhì)。筆者認(rèn)為這種“特質(zhì)”的分析存在于課題開(kāi)發(fā)、課程實(shí)施以及教學(xué)運(yùn)用的全過(guò)程，是對(duì)客體（優(yōu)秀傳統(tǒng)文化）能夠滿足主體需要（提升高職學(xué)生的人文素質(zhì)）的效益關(guān)系的全面總結(jié)。

首先，本課題在構(gòu)想的階段便將學(xué)生作為課題實(shí)施的主體，圍繞學(xué)生展開(kāi)課題內(nèi)容的設(shè)置：分析高職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知情況，總結(jié)高職人文教育的問(wèn)題;探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職人文教育的途徑;分析在人文教育中高職學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受情況。學(xué)生的主體性貫穿課題實(shí)施的始終，也落實(shí)在教學(xué)過(guò)程的方方面面。由此可見(jiàn)，學(xué)生的主體性在課題開(kāi)發(fā)階段得到充分體現(xiàn)，這也保證了課程在實(shí)施過(guò)程中能夠完成提升高職學(xué)生人文素質(zhì)的目標(biāo)。

其次，課題組按照高職人文教育自身特點(diǎn)和學(xué)生接受的方式，認(rèn)識(shí)到學(xué)生文化興趣濃厚但知識(shí)基礎(chǔ)薄弱的問(wèn)題，從顯性和隱形兩方面來(lái)進(jìn)行課程設(shè)置，從課程入手讓傳統(tǒng)文化參與到高職人文教育的顯性和隱性課程之中。通過(guò)顯性課程鞏固學(xué)生的文化基礎(chǔ)知識(shí)，利用隱性課程營(yíng)造文化氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。教師運(yùn)用教學(xué)手段激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在人文教育中的活力。

最后，高職人文教育的實(shí)踐需通過(guò)教學(xué)來(lái)完成，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用要在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為靈活多變的教學(xué)因素，在融入高職人文課程的過(guò)程中，有利于建立起靈活多變的方法體系，綜合多學(xué)科的課程組織，學(xué)生感同身受，認(rèn)同較高。在質(zhì)性評(píng)價(jià)的情境中，學(xué)生作為評(píng)價(jià)的主體，是價(jià)值意義建構(gòu)的中心。學(xué)生的人文素質(zhì)伴隨課程實(shí)施進(jìn)程，從學(xué)習(xí)興趣濃厚但知識(shí)基礎(chǔ)薄弱的特質(zhì)，逐漸提升為學(xué)習(xí)能力提高，素質(zhì)加強(qiáng)的結(jié)果。

從課程實(shí)施的過(guò)程來(lái)看，本課題按照學(xué)生為主體的價(jià)值取向，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的作用，讓學(xué)生浸潤(rùn)在傳統(tǒng)文化的熏陶之中，繼承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀基因，自強(qiáng)不息，砥礪奮進(jìn)，將知識(shí)能力轉(zhuǎn)化為自身素質(zhì)。

本文系貴州省2018年教育科學(xué)規(guī)劃課題“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職人文教育中的價(jià)值研究”（立項(xiàng)編號(hào)：2018C033）的階段性研究成果。

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[2]浙江建設(shè)職業(yè)學(xué)院高職教育研究所.高職院校人文素質(zhì)教育論綱[M].北京：學(xué)苑出版社，2012.

作者簡(jiǎn)介：楊徐嶸（1987-），男，仡佬族，籍貫貴州，文學(xué)碩士，貴州食品工程職業(yè)學(xué)院助理講師，研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文化。