新儒商文化與職業(yè)院校思政教育融合路徑芻議

于勇

【摘要】儒商文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在特定的群體中展現(xiàn)出了獨(dú)特的文化內(nèi)涵。歷經(jīng)傳承發(fā)展，新儒商文化展現(xiàn)的文化內(nèi)涵契合了新時(shí)代的價(jià)值指引。在思政教育改革背景下，將儒商文化與職業(yè)院校思政教育相融合，通過強(qiáng)化課程思政建設(shè)，推進(jìn)思政課程改革，打造儒商校園文化，有助于推進(jìn)高校思政教育的改革創(chuàng)新，有利于儒商文化的傳承發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】新儒商文化? 思政教育? 文化傳承? 融合路徑

儒商以儒家價(jià)值理念在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的成功運(yùn)用， 形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的儒商文化。儒商文化以儒家思想為核心，將儒家學(xué)說的價(jià)值觀、道德觀作為在日常經(jīng)營(yíng)、為人處事、生意往來等活動(dòng)中的處事準(zhǔn)則和思維方式，展現(xiàn)了儒商群體獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)方式和思維方式，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有獨(dú)特內(nèi)涵的文化形式。

儒商文化有其獨(dú)特的發(fā)展過程。早期儒商文化倡導(dǎo)以儒家思想的價(jià)值倫理去從事生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，在后來發(fā)展過程中堅(jiān)持“揚(yáng)棄”原則，摒棄了舊儒商文化帶有的那種宗法性、地域性、行會(huì)性 ，克服了家族經(jīng)營(yíng)、以官為本等缺陷，堅(jiān)守了傳統(tǒng)儒商的“仁愛”“民本 ”“民生 ”等理念 ，堅(jiān)持了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義和民族實(shí)業(yè)精神以及“自強(qiáng)不息 ”的憂患意識(shí)、改革創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)精神， 傳承了舊儒商文化中儒商道德“以義取利”“誠(chéng)敬就也”“言信貸實(shí)”“和睦諧調(diào)”“勤儉廉潔”等合理成分，形成了新儒商文化的獨(dú)特內(nèi)涵。

新時(shí)代，新儒商文化融合了現(xiàn)代生產(chǎn)力和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的有關(guān)知識(shí)、智慧 、眼光和文化素養(yǎng)，展現(xiàn)出了“賈而好儒”的修身精神、“誠(chéng)實(shí)篤信”的行為準(zhǔn)則、“義利并重”的經(jīng)營(yíng)道德、“以人為本”的管理理念、“經(jīng)世濟(jì)民”的社會(huì)關(guān)懷、“以和為貴”的經(jīng)營(yíng)策略。而這些理念與我們今天倡導(dǎo)的自強(qiáng)不息、勇于創(chuàng)新、實(shí)干敬業(yè)、合作共贏、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法等價(jià)值理念相契合。

一、新儒商文化與思政教育融合的必要性

新儒商文化與新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的倫理道德意識(shí)相契合，在倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建構(gòu)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德體系過程中融合新儒商文化開展價(jià)值觀教育當(dāng)是新時(shí)代發(fā)展的題中之意，也應(yīng)該成為價(jià)值觀教育的應(yīng)有之舉。

當(dāng)前，在價(jià)值理念、倫理道德嚴(yán)重危機(jī)的現(xiàn)實(shí)背景下，高校堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù)，利用自身特色優(yōu)勢(shì)不斷推進(jìn)思政教育改革，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。職業(yè)院校擔(dān)負(fù)培養(yǎng)造就具有“道德水準(zhǔn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)”經(jīng)營(yíng)管理人才的時(shí)代使命，多數(shù)畢業(yè)生會(huì)進(jìn)入社會(huì)經(jīng)濟(jì)相關(guān)領(lǐng)域，繼而成為各個(gè)行業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理者，對(duì)他們開展思政教育，牢固儒商理念是很有必要的。通過新儒商文化融入思政教育進(jìn)而提升學(xué)生的倫理道德水平和精神品格，有助于培養(yǎng)造就具有新儒商精神的財(cái)經(jīng)人才。

在職業(yè)院校中實(shí)現(xiàn)新儒商文化與思政教育相融合，傳承仁愛、義利、誠(chéng)信、篤行、和同等理念。以“仁者愛人”的經(jīng)商理念培養(yǎng)學(xué)生的人本精神，以“以義取利”的商業(yè)道德培育學(xué)生經(jīng)世濟(jì)民的社會(huì)責(zé)任感，以“誠(chéng)信務(wù)實(shí)”的行為理念培養(yǎng)學(xué)生的行為準(zhǔn)則，以“慎言篤行”的實(shí)干作風(fēng)培養(yǎng)學(xué)生的務(wù)實(shí)精神，以“合作共贏”的商業(yè)智慧培養(yǎng)學(xué)生的處事理念和經(jīng)營(yíng)之道。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲專業(yè)知識(shí)、感悟正確理念、傳承儒商文化，實(shí)現(xiàn)特色化人才培養(yǎng)與文化傳承相統(tǒng)一。

可見，職業(yè)院校中新儒商文化融入思政教育有助于培養(yǎng)具有儒商精神的經(jīng)貿(mào)類人才，有助于推進(jìn)高校特色化思政教育改革，有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，是一舉數(shù)得的必要舉措。

二、新儒商文化與思政教育融合的具體路徑

（一）強(qiáng)化課程思政建設(shè)，完善儒商文化課程體系

明確人才培養(yǎng)方案，堅(jiān)定人才培養(yǎng)目標(biāo)，在課程體系上調(diào)整完善。將培養(yǎng)儒商型經(jīng)貿(mào)人才融入培養(yǎng)方案與目標(biāo)，將儒商文化的思想內(nèi)涵嵌入經(jīng)貿(mào)類課堂，修訂課堂教學(xué)管理規(guī)定，在課程目標(biāo)設(shè)計(jì)、教案課件編寫、教材編審選用等各方面下功夫，在相關(guān)專業(yè)課程中融入儒商文化教育，通過儒商典型案例強(qiáng)化儒商精神，進(jìn)而牢固專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)課堂趣味性，培養(yǎng)學(xué)生儒商共識(shí);通過專業(yè)課程設(shè)置強(qiáng)化儒商文化，在專業(yè)基礎(chǔ)課、核心課的基礎(chǔ)上，設(shè)置儒商文化類專業(yè)選修課程，兩者齊力并進(jìn)，培養(yǎng)儒商文化熏陶下的經(jīng)貿(mào)類人才。

通過課程思政的方式把儒商文化內(nèi)涵融入專業(yè)課程教育教學(xué)中，寓“修身、齊家、治國(guó)”儒家價(jià)值于知識(shí)傳授之中，讓學(xué)生在專業(yè)課程學(xué)習(xí)的興奮、愉悅下接受儒商文化熏陶，促進(jìn)學(xué)生道義兼修、提升素養(yǎng)，增強(qiáng)民族擔(dān)當(dāng)意識(shí)，傳承儒商文化基因，培育新時(shí)代的儒商精神，培養(yǎng)具有儒商精神的高素質(zhì)人才。

（二）弘揚(yáng)儒商文化價(jià)值，推進(jìn)思政課程教學(xué)改革

在思政教育改革背景下，職業(yè)院校發(fā)揮自身特色，推進(jìn)思政教育改革是大勢(shì)所趨。職業(yè)院?？梢园l(fā)揮經(jīng)貿(mào)特色，探索推進(jìn)以儒商文化傳承為重點(diǎn)的思政課程教學(xué)改革，主動(dòng)創(chuàng)新教學(xué)模式，打破傳統(tǒng)的章節(jié)教學(xué)模式，科學(xué)合理地設(shè)計(jì)教育教學(xué)內(nèi)容，凝練中華優(yōu)秀儒商文化所投射的文化精神與思政教學(xué)內(nèi)容的契合點(diǎn)，通過兩者的契合點(diǎn)實(shí)現(xiàn)思政教學(xué)內(nèi)容整合，將兩者內(nèi)容融會(huì)貫通形成專題模塊，開展系列專題教學(xué)，打造思政教學(xué)特色模式，達(dá)到思政教學(xué)與文化傳承的雙贏。

開展儒商文化教育實(shí)踐教學(xué)，通過實(shí)地參考考察典型儒商名家，增進(jìn)儒商精神理解，切實(shí)感受儒商文化價(jià)值，進(jìn)而傳遞明德從善、誠(chéng)信公正、義利兼顧、博施眾濟(jì)理念，實(shí)踐儒家思想中的經(jīng)濟(jì)文化價(jià)值;借助思政課程改革中的信息化教學(xué)模式，利用好現(xiàn)代信息化教學(xué)手段，將網(wǎng)上儒商文化優(yōu)秀學(xué)習(xí)資源通過線上學(xué)習(xí)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)資源共享，實(shí)現(xiàn)儒商文化教育線上線下混合育人、無縫銜接;發(fā)揮好職業(yè)院校自身優(yōu)勢(shì)，開發(fā)以儒商精神與家國(guó)情懷為主題的校本課程，探索打造特色思政課。進(jìn)而形成儒商文化在思政課程與課程思政方面同向同行，增強(qiáng)儒商文化傳承與思想政治教育的協(xié)同效應(yīng)。

（三）營(yíng)造儒商文化氛圍，豐富儒商校園文化建設(shè)

校園文化具有互動(dòng)性、滲透性和傳承性，可以折射出校園精神、群體文化。利用儒商文化開展校園文化建設(shè)可以提升校園文化品位，積淀校園文化特色。

在豐富多彩的校園活動(dòng)中植入新儒商文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在活動(dòng)中切身感受新儒商文化。在學(xué)校每年定期舉辦的系列校園活動(dòng)中融入儒商文化，如在大學(xué)生喜聞樂見的文化藝術(shù)節(jié)、辯論賽等活動(dòng)中增加儒商文化主題;邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外著名儒商進(jìn)校園，開展系列講座，開設(shè)新儒商論壇等校園固定活動(dòng)，開展儒商文化宣講，通過真實(shí)的儒商理念分享，牢固學(xué)生儒商意識(shí);在職業(yè)院校校企合作模式下探索推進(jìn)儒商導(dǎo)師制，邀請(qǐng)有影響力儒商或畢業(yè)生儒商代表擔(dān)任相應(yīng)經(jīng)貿(mào)類專業(yè)導(dǎo)師，通過近距離指導(dǎo)交流及現(xiàn)實(shí)模范作用，提升教學(xué)品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生新儒商精神，引導(dǎo)學(xué)生以新時(shí)代儒商作為自己的參照群體，以儒商價(jià)值規(guī)范作為自己的行為準(zhǔn)則，從而把新時(shí)代儒商精神內(nèi)化為自身的一種個(gè)性和素質(zhì)，成為具有新儒商精神的人才。

校園環(huán)境規(guī)劃布局也是校園文化的直觀表現(xiàn)。將蘊(yùn)涵儒商文化的人文景觀與校園自然景觀相融合，從而形成視覺沖擊，讓學(xué)生在美好校園中直觀感受儒商文化，接受文化熏陶。如在校園內(nèi)設(shè)置具有代表性的儒商名家雕塑;在景觀石、宣傳欄等區(qū)域刻畫體現(xiàn)新儒商精神的箴言、事跡;在學(xué)校教學(xué)樓、圖書館等公共區(qū)域設(shè)置著名儒商畫像，展現(xiàn)其事跡成就。通過優(yōu)化校園育人環(huán)境，讓學(xué)生在潛移默化中逐漸認(rèn)識(shí)和認(rèn)同儒商的精神和作為，激勵(lì)他們成為新時(shí)代儒商精英。

新儒商文化融入思政教育的途徑，還可結(jié)合高校學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育來開展，如在校園中開展“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”、小本創(chuàng)業(yè)等商品交易實(shí)踐，讓學(xué)生通過切身實(shí)踐感悟儒商文化內(nèi)涵，強(qiáng)化校園儒商文化建設(shè)，通過校園儒商文化建設(shè)也將有利于促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)，使儒商文化成為豐富和完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的有效動(dòng)力。

在職業(yè)院校中將儒商文化與思政教育相結(jié)合，在全方位育人、全過程育人、全員育人的思政教育過程中，將新儒商文化融入專業(yè)課程、融入思政教育改革、融入校園文化特色凝練，將有效推進(jìn)傳統(tǒng)文化與思政教育的結(jié)合，將有助力于培養(yǎng)高技術(shù)、全球化背景下具有新時(shí)代精神的儒商人才。

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