以民族舞蹈為載體助力小學(xué)生上好音樂(lè)課

摘 要：在以往的小學(xué)教育中，音樂(lè)課程往往容易被教師和學(xué)生忽略。隨著教育領(lǐng)域?qū)θ宋膶W(xué)科的重視程度的逐漸提高，各小學(xué)應(yīng)使音樂(lè)課在所有課程中的占比與國(guó)家教育綱要要求相契合，明確音樂(lè)教學(xué)任務(wù)，并在實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié)得到有效落實(shí)。本文以民族舞為載體，分析了其在小學(xué)音樂(lè)課中的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，以供相關(guān)教師參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè);民族舞蹈;音樂(lè)教學(xué)

中圖分類號(hào)：G40-014? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-624X（2020）46-0087-02

引 言

舞蹈蘊(yùn)含著豐富的情感和旺盛的生命力，具有極強(qiáng)的技藝性。我國(guó)眾多民族有著各具特色的民族舞蹈，教師將其引入小學(xué)教育中，能有效提升小學(xué)音樂(lè)課的教學(xué)效果?！读x務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生多接觸民族舞蹈，以此幫助學(xué)生了解音樂(lè)課程。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)民族舞蹈與音樂(lè)課程的有機(jī)融合，發(fā)揮其輔助作用，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)音樂(lè)課程。

一、借助民族舞蹈，感受音樂(lè)魅力

奧爾夫強(qiáng)調(diào)，與旋律的比較，節(jié)奏的基礎(chǔ)性更強(qiáng)，只有確保節(jié)奏、身體及動(dòng)作協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能形成舞蹈。因此，在舞蹈中，節(jié)奏發(fā)揮著極其重要的作用。針對(duì)整支舞蹈而言，節(jié)奏把控將直接影響舞蹈的靈魂。而我國(guó)民族舞蹈在節(jié)奏上律動(dòng)感極強(qiáng)，民族特色顯著，同時(shí)散發(fā)著原始的生命力。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族舞蹈，有助于提高學(xué)生的肢體協(xié)調(diào)性，能使學(xué)生更好地把控自身節(jié)奏，提高舞蹈表現(xiàn)力。

與其他舞蹈相比，民族舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)單、步伐簡(jiǎn)練，對(duì)于小學(xué)生而言難度適中。民族舞蹈具有即興性特點(diǎn)，表演形式上具有極高的自由度。學(xué)生可以在學(xué)習(xí)的同時(shí)，充分發(fā)揮自身創(chuàng)造力，載歌載舞，更加生動(dòng)。民族舞蹈對(duì)體態(tài)律動(dòng)的要求與小學(xué)音樂(lè)課教育目標(biāo)、任務(wù)總體相契合，因此，在音樂(lè)課中融入民族舞蹈，能較好地滿足音樂(lè)課的教學(xué)需要。以蒙古族舞蹈學(xué)習(xí)為例，當(dāng)涉及一些蒙古族樂(lè)曲的教學(xué)時(shí)，教師可事先在網(wǎng)絡(luò)中搜索較為適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的舞蹈。在課堂上，教師可先向?qū)W生介紹蒙古族，包括其作為少數(shù)民族大家庭一員的身份，蒙古族人民的居住地點(diǎn)、從事生產(chǎn)活動(dòng)及性格特點(diǎn)等，使學(xué)生充分了解樂(lè)曲“草原文化”的學(xué)習(xí)背景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師應(yīng)詳細(xì)介紹蒙古族舞蹈熱情、節(jié)奏感強(qiáng)烈及生活氣息濃厚的特點(diǎn)，使學(xué)生在掌握理論知識(shí)的基礎(chǔ)上把握蒙古族舞蹈的具體節(jié)奏要求，并跟隨音樂(lè)舞動(dòng)。通過(guò)對(duì)舞蹈的學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)主動(dòng)參與樂(lè)曲學(xué)習(xí)，歌唱音準(zhǔn)也會(huì)更加準(zhǔn)確，從而更好地感受音樂(lè)的民族韻味。

而在學(xué)習(xí)一些藏族歌曲時(shí)，教師要注意在風(fēng)格特點(diǎn)等各方面將其與蒙古族歌曲進(jìn)行區(qū)分，先向?qū)W生介紹藏族人民的生活特點(diǎn)及具體的音樂(lè)、舞蹈特征。教師在課堂上可帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的藏族舞蹈排練，使他們?cè)谡莆詹刈甯枨碚撝R(shí)的同時(shí)，因?yàn)榫毩?xí)舞蹈反復(fù)聽(tīng)音樂(lè)而鞏固藏族音樂(lè)知識(shí)。藏族舞蹈對(duì)膝部的要求較高，整個(gè)動(dòng)律體現(xiàn)在膝部的顫動(dòng)與屈伸過(guò)程中。藏族舞蹈往往與歌唱同步進(jìn)行，邊歌邊舞是一種常見(jiàn)的形式。“踢踏舞”與“弦子舞”是藏族舞蹈動(dòng)作中的兩種主要形式，具有濃郁的民族格調(diào)[1]。其中，踢踏舞基于腳部動(dòng)作產(chǎn)生節(jié)奏聲響，強(qiáng)調(diào)腳部動(dòng)作的豐富變化。踢踏舞在節(jié)奏與情緒方面較為輕快，動(dòng)作奔放，對(duì)上身動(dòng)律要求不高。而“弦子舞”以抒情為主要特色，對(duì)動(dòng)作律動(dòng)感的要求較低，動(dòng)作更重視舒緩度與柔美度，常見(jiàn)動(dòng)作有撩袖、甩袖等，舞蹈時(shí)肢體整體呈現(xiàn)圓潤(rùn)效果，舞姿較為細(xì)膩，強(qiáng)調(diào)整體舞蹈的流暢性。在明確具體標(biāo)準(zhǔn)后，教師應(yīng)集中帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)這兩種舞蹈的基本步法，使學(xué)生在傾聽(tīng)樂(lè)曲的同時(shí)，以舞蹈形式感受樂(lè)曲蘊(yùn)含的強(qiáng)烈情感。這樣，學(xué)生會(huì)在奔放、純樸的民族韻味體驗(yàn)中，積極參與音樂(lè)學(xué)習(xí)。

二、借助民族舞蹈，體悟音樂(lè)風(fēng)格

舞蹈創(chuàng)作是一個(gè)在音樂(lè)中尋找意象的過(guò)程，舞蹈通過(guò)對(duì)歌曲進(jìn)行處理，能夠完整呈現(xiàn)歌舞的不同意境。因此，在小學(xué)音樂(lè)課程中，舞蹈是加強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的必要環(huán)節(jié)。教師排練舞蹈節(jié)目時(shí)，應(yīng)確保學(xué)生掌握舞蹈動(dòng)作，在配合音樂(lè)前讓學(xué)生反復(fù)聆聽(tīng)歌曲，并注意在聆聽(tīng)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的想象力，使學(xué)生達(dá)到理解音樂(lè)的學(xué)習(xí)水平。教師應(yīng)立足學(xué)生對(duì)音樂(lè)的了解情況，讓學(xué)生將舞蹈與音樂(lè)相結(jié)合，使學(xué)生充分運(yùn)用自身的肢體語(yǔ)言，感悟音樂(lè)風(fēng)格，抒發(fā)音樂(lè)感受。

《樂(lè)記》中認(rèn)為，音樂(lè)感情的進(jìn)一步升華為舞蹈[2]。例如，教學(xué)維吾爾族歌曲，教師在課堂上講述維吾爾族人民的生活背景知識(shí)時(shí)，可以向?qū)W生介紹該少數(shù)民族的人民能歌善舞的特點(diǎn)，并讓學(xué)生了解其特色樂(lè)器及音樂(lè)風(fēng)格。在舞蹈方面，維吾爾族舞蹈開朗幽默、歡快熱情，其舞蹈動(dòng)作主要集中在頭部與手腕。舞者頸部移動(dòng)，在音樂(lè)律動(dòng)中翻腕、繞腕，眼波流轉(zhuǎn)間體現(xiàn)出濃郁的舞蹈特色。在維吾爾族舞蹈中，“微顫”在動(dòng)律上特色明顯，旋轉(zhuǎn)是舞蹈中最為常見(jiàn)的動(dòng)作，要求姿態(tài)多樣，轉(zhuǎn)動(dòng)快速，戛然而止?！百惸四贰痹诰S吾爾族舞蹈中較為常見(jiàn)，教師可以此為代表，教授學(xué)生基本動(dòng)作。教師可在課堂上演示三步一抬、原地點(diǎn)步等步伐，并糾正學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤。當(dāng)學(xué)生能夠完成一些基礎(chǔ)性動(dòng)作后，教師可播放所學(xué)習(xí)音樂(lè)，使學(xué)生在邊歌邊舞的過(guò)程中感受維吾爾族音樂(lè)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這樣學(xué)生會(huì)在課堂中表現(xiàn)積極，有效提升在音樂(lè)課堂中的表現(xiàn)力。

又如，教學(xué)苗族舞蹈歌曲時(shí)，根據(jù)教學(xué)要求，教師在完成基本舞蹈動(dòng)作教學(xué)后，沒(méi)有立即融入音樂(lè)，而是借助多媒體設(shè)備為學(xué)生播放歌曲的視頻，并為學(xué)生解釋歌曲中的重點(diǎn)，使學(xué)生具體了解音樂(lè)的結(jié)構(gòu)及風(fēng)格特點(diǎn)，從而受到音樂(lè)意境的啟發(fā)，體會(huì)音樂(lè)中具體的舞蹈意象?！傍B鳴聲喚醒了寨子忙碌的清晨，在山寨高處，苗家小姑娘正在呼喚著彼此的小伙伴參與生產(chǎn)勞動(dòng)，男人在田間勞作，女人在泉水間洗衣服，山寨的孩子們?cè)跉g聲笑語(yǔ)中追逐玩鬧，歌唱幸福生活?！睂W(xué)生基于對(duì)歌曲節(jié)奏中不同情感的把握，能形成對(duì)歌曲的初步印象。教師在再次播放音樂(lè)的過(guò)程中要求學(xué)生在聆聽(tīng)中思考如何融入舞蹈。最后，在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生能夠較好地完成音樂(lè)與舞蹈的相融。這樣既提高了課堂的效率，又減少了學(xué)生的體力消耗。此外，學(xué)生基于對(duì)舞蹈節(jié)奏及情緒的把控，能更好地感知音樂(lè)的風(fēng)格，有利于小學(xué)音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

三、借助民族舞蹈，領(lǐng)會(huì)音樂(lè)內(nèi)涵

舞蹈在形象上的塑造，很難用語(yǔ)言來(lái)形容。藝術(shù)要求形象并不在于可感性，而是想象性的創(chuàng)造，舞蹈能夠?yàn)閷W(xué)生提供廣闊的想象空間。舞蹈中最重要的部分就是自我表現(xiàn)，因此，在音樂(lè)課堂上，教師應(yīng)為學(xué)生提供展現(xiàn)自我的空間，尊重學(xué)生的主體地位，使其能在輕松、愉悅的課堂氛圍中呈現(xiàn)更加真實(shí)的自我。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的目的不是將學(xué)生培養(yǎng)為專業(yè)音樂(lè)人才，而是激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)潛能，使在音樂(lè)方面特長(zhǎng)突出的學(xué)生得到有效的培養(yǎng)，同時(shí)讓音樂(lè)天賦一般的學(xué)生受音樂(lè)熏陶，受益終身。在音樂(lè)教學(xué)中融入民族舞蹈，能夠?yàn)閷W(xué)生提供想象和創(chuàng)造的空間，這樣，學(xué)生就能以自己的語(yǔ)言詮釋對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵的具體理解，這與教育領(lǐng)域注重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的要求相契合。教師在開展民族舞蹈教學(xué)的過(guò)程中，要基于學(xué)生的實(shí)際接受能力與學(xué)習(xí)能力，選擇篇幅相對(duì)較短、節(jié)奏鮮明且內(nèi)容簡(jiǎn)單的樂(lè)曲，使學(xué)生能夠在聆聽(tīng)中快速理解樂(lè)曲的含義。學(xué)生可先自由設(shè)計(jì)舞蹈，表達(dá)歌曲的意境，然后由教師加以點(diǎn)評(píng)。教師根據(jù)學(xué)生的構(gòu)思，對(duì)動(dòng)作加以調(diào)整，使其更具童趣化特點(diǎn)，以便于學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在舞蹈練習(xí)中鞏固所學(xué)音樂(lè)知識(shí)。

以傣族舞蹈的教學(xué)為例，教師可先教授學(xué)生一些極具傣族特色的舞蹈動(dòng)作，在學(xué)生初步掌握后，要求學(xué)生聆聽(tīng)歌曲，并說(shuō)出自己對(duì)歌曲的理解。在此基礎(chǔ)上，教師再集中對(duì)學(xué)生理解正確的部分進(jìn)行詳細(xì)講解，而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的誤區(qū)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生再次聆聽(tīng)該部分歌曲，以糾正學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)知。經(jīng)過(guò)師生的共同研究，學(xué)生能記住歌曲的大概旋律，實(shí)現(xiàn)對(duì)歌舞速度及情緒的初步把控。之后，教師可按照班級(jí)人數(shù)將學(xué)生分為若干舞蹈小組，由組長(zhǎng)帶領(lǐng)組員自行設(shè)計(jì)隊(duì)形和一些舞蹈動(dòng)作。教師負(fù)責(zé)彈琴，各小組逐一上臺(tái)表演。這一環(huán)節(jié)不僅能夠提高學(xué)生的表現(xiàn)力，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的編創(chuàng)能力。隨著音樂(lè)聲響起，學(xué)生仿佛置身傣族的竹樓前，沐浴在月光中翩翩起舞，基于對(duì)歌曲內(nèi)涵的理解，他們能夠得到全新的審美體驗(yàn)。

在音樂(lè)課中加入民族舞蹈元素，能使課堂實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容得到進(jìn)一步豐富[3]。教師應(yīng)立足對(duì)不同藝術(shù)形式的認(rèn)知，優(yōu)化音樂(lè)教學(xué)效果。教師從人文藝術(shù)視角出發(fā)，在音樂(lè)課中融入民族舞蹈，能夠在音樂(lè)課堂上整合各種藝術(shù)形式的優(yōu)勢(shì)。小學(xué)生初進(jìn)入校園，社會(huì)閱歷不夠豐富，人文知識(shí)積累程度不高，難以理解音樂(lè)內(nèi)涵。因此，將民族舞蹈融入音樂(lè)教學(xué)中，將音樂(lè)與舞蹈作為教學(xué)主線，開展綜合性藝術(shù)實(shí)踐，能使學(xué)生更直觀地理解音樂(lè)內(nèi)涵，這能更好地提高音樂(lè)教學(xué)效果。教師應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)方法的改革，在課堂教學(xué)中呈現(xiàn)多種藝術(shù)種類，讓學(xué)生進(jìn)一步明確音樂(lè)的風(fēng)格與內(nèi)涵，感受音樂(lè)在學(xué)習(xí)、生活中的魅力[4]。

結(jié) 語(yǔ)

總而言之，舞蹈意識(shí)在功能塑造方面的作用顯著，能夠有效改善學(xué)生的精神面貌。民族舞蹈中蘊(yùn)含的民族精神、民族風(fēng)格，能夠豐富小學(xué)音樂(lè)課堂的教學(xué)內(nèi)容，滿足學(xué)生音樂(lè)個(gè)性化學(xué)習(xí)的需求，從而取得良好的課堂效果。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)，能夠更好地提升審美素養(yǎng)，進(jìn)而推動(dòng)自身綜合素養(yǎng)的全面提升。

[參考文獻(xiàn)]

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作者簡(jiǎn)介：孫丹娜（1994.8—），女，吉林長(zhǎng)春人，本科學(xué)歷，二級(jí)教師。