“生活化教學(xué)”理念在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

崔建軍

【摘 要】本文論述生活化教學(xué)在高中歷史教學(xué)中應(yīng)用的策略：融入生活資源和熱點(diǎn)新聞，建構(gòu)生活化內(nèi)容體系;創(chuàng)設(shè)情境，使用角色體驗(yàn)、影視主題探究等生活化教學(xué)方法;使用檔案法、活動(dòng)法等關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)方法，實(shí)施生活化評(píng)價(jià)策略。

【關(guān)鍵詞】生活化教學(xué) 歷史教學(xué) 教學(xué)策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）26-0146-02

生活化教學(xué)指尊重教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的基本特征，引導(dǎo)學(xué)生融通書(shū)本世界和生活世界，豐富其生命體驗(yàn)，促使學(xué)生提升學(xué)習(xí)效果。讓課程回歸學(xué)生的實(shí)際生活，這是當(dāng)代課程發(fā)展的重要理念，高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)也提到要加強(qiáng)歷史教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活實(shí)踐之間的聯(lián)系。要引發(fā)學(xué)生的參與興趣，這樣才能提升教學(xué)效果。本文探討在高中歷史教學(xué)中基于生活化教學(xué)的理念設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)策略，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

一、善于轉(zhuǎn)化，建構(gòu)生活化內(nèi)容體系

歷史教學(xué)的內(nèi)容大多和學(xué)生的實(shí)際生活有較大的距離，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要善于轉(zhuǎn)換，從生活中尋找有關(guān)的資源，拉近歷史和現(xiàn)實(shí)的距離，在合理轉(zhuǎn)化中更好地建構(gòu)生活化教學(xué)內(nèi)容。

（一）立足教材，補(bǔ)充生活化課程資源。歷史學(xué)科的教材內(nèi)容大多是冷冰冰的歷史敘述，比較枯燥，教師可以立足教材補(bǔ)充一些和學(xué)生生活有關(guān)的課程內(nèi)容，尤其可以選擇學(xué)生感興趣的文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等方面的作品，滲透到教學(xué)中，喚醒學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

例如，在學(xué)習(xí)“輝煌燦爛的文學(xué)”時(shí)，將歷史和文學(xué)結(jié)合在一起，可促使學(xué)生更好地了解中國(guó)古代的社會(huì)狀況。教師引入生活化資源，如引導(dǎo)學(xué)生回憶自己讀到過(guò)哪些經(jīng)典的唐詩(shī)，說(shuō)說(shuō)唐朝有哪些典型的詩(shī)歌類(lèi)型。學(xué)生自主總結(jié)出了邊塞詩(shī)、田園山水詩(shī)、詠懷詩(shī)等詩(shī)歌類(lèi)型。教師鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，說(shuō)說(shuō)為何會(huì)流行這樣的詩(shī)歌類(lèi)型。學(xué)生有所感悟：“唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，和周邊地區(qū)也互有往來(lái)，讓邊境各國(guó)感受到了唐朝的強(qiáng)大國(guó)力，所以在唐詩(shī)中有很多邊塞詩(shī)，它們都展現(xiàn)了作者想要建功立業(yè)、保家衛(wèi)國(guó)的情懷?！惫膭?lì)學(xué)生對(duì)比宋朝的詩(shī)詞作品，學(xué)生發(fā)現(xiàn)宋朝展現(xiàn)壯闊山河、體現(xiàn)豪邁之情的邊塞詩(shī)數(shù)量較少，這樣他們便認(rèn)識(shí)到宋朝有重文輕武的國(guó)策，經(jīng)濟(jì)重心南移，文人注重理學(xué)修養(yǎng)，很少創(chuàng)作邊塞詩(shī)這樣的作品。教師結(jié)合學(xué)生在生活中常常誦讀的詩(shī)文，促使他們?cè)趯?duì)比中了解了唐宋國(guó)情的差異。

此外，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生自主尋找相關(guān)的生活內(nèi)容，彌補(bǔ)教材資料的不足，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力，引導(dǎo)學(xué)生將歷史問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題相結(jié)合進(jìn)行思考，發(fā)展其實(shí)踐運(yùn)用的能力。

（二）聯(lián)系對(duì)比，捕捉生活化熱點(diǎn)問(wèn)題。歷史教科書(shū)并非唯一的課程資源，教師應(yīng)注重開(kāi)發(fā)新的課程資源。若能結(jié)合課本內(nèi)容，選擇一些生活熱點(diǎn)問(wèn)題，因地制宜地引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論，則能促使學(xué)生關(guān)注歷史和國(guó)際、國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)新聞之間的聯(lián)系，通過(guò)比較分析提升其情感體驗(yàn)。

例如，學(xué)習(xí)“古代的經(jīng)濟(jì)政策”時(shí)，教師給學(xué)生展示一些生活中的熱點(diǎn)新聞，并引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)對(duì)比分析。如引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)的召開(kāi)情況，并鼓勵(lì)他們思考：“我國(guó)為何要召開(kāi)進(jìn)博會(huì)？這對(duì)于促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有什么好處？”學(xué)生認(rèn)識(shí)到這樣能構(gòu)筑一個(gè)開(kāi)放、互通的交流氛圍，有助于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。再引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)古今對(duì)比，看看中國(guó)古代的商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r是怎樣的，哪些朝代較為開(kāi)放，哪些朝代采用了閉關(guān)鎖國(guó)的政策。學(xué)生展開(kāi)聯(lián)系對(duì)比，很快發(fā)現(xiàn)中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)都采用重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策，在明清時(shí)期，我國(guó)工商業(yè)雖然十分發(fā)達(dá)，但是政府依然采用重農(nóng)抑商的政策。不僅如此，明清時(shí)期還因?yàn)閾?dān)心倭寇的侵?jǐn)_而采取海禁策略，使得正常的海外貿(mào)易也陷入了停頓的狀態(tài)。在對(duì)比中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)現(xiàn)在采取的對(duì)外交流政策能促使國(guó)家經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展，而明清時(shí)期過(guò)度的閉關(guān)鎖國(guó)政策則阻礙了資本主義萌芽的產(chǎn)生，讓中國(guó)落后于世界。

結(jié)合熱點(diǎn)新聞?wù)归_(kāi)分析，能讓學(xué)生在比較分析中看到古今異同點(diǎn)，促使其深刻認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，了解歷史的變遷。這樣學(xué)生提升了歷史責(zé)任感，提升了民族自豪感，其價(jià)值觀也能隨之得到升華。

二、創(chuàng)設(shè)情境，施行生活化教學(xué)方法

生活化教學(xué)理念認(rèn)為，教師不應(yīng)該只是知識(shí)的傳授者，而應(yīng)該創(chuàng)設(shè)生活情境，幫助學(xué)生結(jié)合情境展開(kāi)協(xié)作，參與互動(dòng)對(duì)話(huà)，促使其自主進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)。因此，在高中歷史教學(xué)中要多角度、多層次、多形式地創(chuàng)設(shè)生活化情境，施行生活化教學(xué)方法。

（一）設(shè)計(jì)劇場(chǎng)，體驗(yàn)角色。學(xué)者蘇霍姆林斯基認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生體驗(yàn)到一種親自參與并掌握知識(shí)的情感，他們就會(huì)喚起對(duì)知識(shí)探究的興趣。設(shè)計(jì)劇場(chǎng)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)角色扮演的活動(dòng)，能讓學(xué)生進(jìn)入歷史情境中，從被動(dòng)接受知識(shí)過(guò)渡到主動(dòng)探究知識(shí)，促使情感激發(fā)，更主動(dòng)地展開(kāi)學(xué)習(xí)。

例如，學(xué)習(xí)“從‘師夷長(zhǎng)技到維新變法”時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生參與到課本劇的編演中，嘗試更好地體會(huì)歷史人物的內(nèi)心世界。如組織學(xué)生圍繞“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的觀點(diǎn)進(jìn)行討論，說(shuō)說(shuō)這是誰(shuí)提出的主張，他們?cè)诤畏N情況下提出了該主張，該主張的主要表現(xiàn)是什么。學(xué)生結(jié)合這些內(nèi)容設(shè)計(jì)劇情，分別扮演曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠等歷史人物，展現(xiàn)了他們?yōu)閲?guó)事煩惱，認(rèn)為外國(guó)人船堅(jiān)炮利，對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了很大的威脅。這些人物想要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，但是他們又擔(dān)心這樣會(huì)破壞封建制度的倫理綱常，于是整合彼此的觀點(diǎn)后提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的觀點(diǎn)。又如，引導(dǎo)學(xué)生分別扮演梁?jiǎn)⒊⒖涤袨榈热?，從他們的角度思考為何要開(kāi)展維新變法，在小品中再現(xiàn)他們說(shuō)服光緒皇帝，開(kāi)展變法的全過(guò)程。這樣的活動(dòng)生動(dòng)形象，學(xué)生在角色扮演中鞏固了相關(guān)的歷史知識(shí)，剖析了人物復(fù)雜的內(nèi)心。

（二）融入影視，主題探究。多媒體具有生動(dòng)、形象、直觀的特點(diǎn)，高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)也提出要運(yùn)用現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)輔助教學(xué)。因此，在歷史教學(xué)中可以融入影視劇作品，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，促使他們結(jié)合影視劇的內(nèi)容展開(kāi)主題探究、史實(shí)糾錯(cuò)等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)中。

例如，學(xué)習(xí)“三民主義的形成與發(fā)展”時(shí)，教師利用影視劇作品組織學(xué)生展開(kāi)主題討論的活動(dòng)。首先，播放《辛亥革命》等影視劇的片段，讓學(xué)生感受到孫中山憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。其次，結(jié)合視頻提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)問(wèn)題探究的活動(dòng)。如引導(dǎo)學(xué)生閱讀史料，并分析孫中山的心路歷程。孫中山在 1894 年的《上書(shū)李鴻章書(shū)》中提到希望清政府能變法維新，讓中國(guó)走上富強(qiáng)之路。但是在 1903 年的時(shí)候，孫中山則認(rèn)為革命才是“唯一法門(mén)”，認(rèn)為必須推翻清政府，建立民國(guó)，推行共和，才能讓中國(guó)走向光明。教師引導(dǎo)學(xué)生思考孫中山為何會(huì)從改良派變成革命派，他的思想因何轉(zhuǎn)變。鼓勵(lì)學(xué)生在思考問(wèn)題時(shí)借鑒其他的史料或者影視劇作品，激發(fā)他們的好奇心，引導(dǎo)其展開(kāi)更深入的主題探索活動(dòng)。學(xué)生逐漸感悟，認(rèn)識(shí)到隨著時(shí)間的推移，孫中山改變了原來(lái)的想法，認(rèn)為要根除毒瘤，才能真正救中國(guó)。

多媒體能創(chuàng)設(shè)生動(dòng)逼真的教學(xué)情節(jié)，教師要結(jié)合影視劇的內(nèi)容和課本內(nèi)容設(shè)置問(wèn)題情境，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)問(wèn)題討論。將問(wèn)題和影視劇結(jié)合在一起，學(xué)生的探索情緒會(huì)更好地得以激發(fā)。

三、關(guān)注過(guò)程，實(shí)施生活化評(píng)價(jià)策略

教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)工作質(zhì)量所做的測(cè)量、分析和評(píng)定。傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)量性評(píng)價(jià)，注重用成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。但是，基于生活化教學(xué)理念，評(píng)價(jià)要更關(guān)注學(xué)生的發(fā)展情況，要回歸生活，和學(xué)生的生活實(shí)踐結(jié)合在一起展開(kāi)。

（一）檔案法，提供反思時(shí)空。個(gè)人作品檔案法是教師設(shè)置一些學(xué)習(xí)主題，引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行研究，將探究結(jié)果納入檔案中，教師則根據(jù)學(xué)生每一階段的學(xué)習(xí)情況給予評(píng)價(jià)。檔案法不僅能讓教師看到學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)情況，而且學(xué)生自己也能常常查閱檔案，看到自己以前對(duì)某歷史問(wèn)題的理解，并反思自己的學(xué)習(xí)效果是否得到了提升，從而更好地促使學(xué)生發(fā)揮主體地位。

例如，在學(xué)習(xí)“明清君主專(zhuān)制的加強(qiáng)”時(shí)，教師設(shè)置主題探究方向，引導(dǎo)學(xué)生了解明清時(shí)代君主制如何得以加強(qiáng)，嘗試對(duì)比其他的朝代，總結(jié)出歷史發(fā)展的規(guī)律。在評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況時(shí)，要采用過(guò)程評(píng)價(jià)法，引導(dǎo)學(xué)生將不同時(shí)期的探究結(jié)果納入檔案中。一開(kāi)始學(xué)生只能從已有的史料中汲取表面信息，學(xué)生收集了和軍機(jī)處等有關(guān)的內(nèi)容，認(rèn)為這些都是明清君主制加強(qiáng)的具體表現(xiàn)。隨著時(shí)間的推移，學(xué)生漸漸掌握了對(duì)比分析的方法，他們有的對(duì)比其他朝代的君主專(zhuān)制情況，看看其中是否有規(guī)律，有的學(xué)生對(duì)比同時(shí)期其他國(guó)家的政治情況，看看中國(guó)和外國(guó)有什么不同。若檔案中出現(xiàn)了這樣的內(nèi)容，則說(shuō)明學(xué)生的思維能力已經(jīng)得到了一定的提升和發(fā)展。不管學(xué)生對(duì)比得到了怎樣的結(jié)果，都要給予一定的鼓勵(lì)。如果學(xué)生還能將自己的探究發(fā)現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)整合起來(lái)，思考中國(guó)現(xiàn)在的政治制度和古代有什么不同，這說(shuō)明學(xué)生懂得了古今貫通，教師應(yīng)給予他們更高的評(píng)價(jià)。

（二）活動(dòng)法，點(diǎn)燃創(chuàng)新意識(shí)?；顒?dòng)法指結(jié)合學(xué)生的實(shí)際活動(dòng)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，充分利用社區(qū)、家庭等資源，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)綜合性活動(dòng)，并考查學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的表現(xiàn)，觀察學(xué)生是否能在活動(dòng)中融入創(chuàng)新意識(shí)，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

例如，學(xué)習(xí)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)，教師組織學(xué)生參加與之有關(guān)的活動(dòng)，引導(dǎo)他們用自己的方式展現(xiàn)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)。在評(píng)價(jià)的時(shí)候，教師要注意看學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，同樣是展現(xiàn)資料，有的學(xué)生圖文并茂并寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)，有的學(xué)生只是復(fù)制網(wǎng)上下載的內(nèi)容，前者的學(xué)習(xí)態(tài)度顯然更好。此外，還要看學(xué)生作品的創(chuàng)新能力。同樣是表演小品，有的學(xué)生只是將歷史資料中的內(nèi)容原封不動(dòng)地照搬過(guò)來(lái)，有的學(xué)生則是自主編寫(xiě)，并在此過(guò)程中參考了更多的資料，讓作品更接近歷史。后者的創(chuàng)新能力和態(tài)度都更好，教師應(yīng)給予更高的評(píng)價(jià)。在活動(dòng)法中，學(xué)生的參與熱情都很高，分別運(yùn)用編寫(xiě)小報(bào)、撰寫(xiě)論文等方式展現(xiàn)自己的創(chuàng)意。

在活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)親身接觸、體驗(yàn)的方法來(lái)學(xué)習(xí)歷史，教師在評(píng)價(jià)活動(dòng)效果時(shí)不僅要注意學(xué)生解決問(wèn)題的結(jié)果如何，更要將學(xué)生體驗(yàn)接觸的積極性、態(tài)度也納入其中，這樣的評(píng)價(jià)才更關(guān)注過(guò)程。

新課程改革背景下，高中課程要改變內(nèi)容過(guò)難、煩瑣、過(guò)偏和陳舊的問(wèn)題，要注重書(shū)本知識(shí)和學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活、現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)之間的聯(lián)系。在高中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生生活，選擇具有時(shí)代性、生活性的教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生結(jié)合歷史認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，提升自己的能力和經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展歷史思維能力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王興龍.高中歷史教學(xué)中生活化教學(xué)理念的應(yīng)用分析[J].中學(xué)政史地：教學(xué)指導(dǎo)，2019（10）.

[2]付彥榮.淺談高中歷史教學(xué)中加強(qiáng)生活化教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題[J].求知導(dǎo)刊，2019（51）.

（責(zé)編 劉 影）