生活教育理論對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)本土資源開發(fā)的啟示

林玲

【摘 要】 綜合實(shí)踐活動(dòng)是與學(xué)生生活密切聯(lián)系的實(shí)踐性課程。在課程資源開發(fā)中，教師必須立足學(xué)生的生活背景，找準(zhǔn)資源開發(fā)的切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，開發(fā)本土資源，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐探究，構(gòu)建綜合實(shí)踐活動(dòng)生活化的課程。

【關(guān)鍵詞】 綜合實(shí)踐活動(dòng)? 資源開發(fā)? 本土資源? 生活化

陶行知是中國近代教育史上偉大的人民教育家，生活教育理論是其教育思想的精髓，主要內(nèi)容是生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一。真正的教育必須根植于學(xué)生生活實(shí)際，讓學(xué)生親身經(jīng)歷，動(dòng)手實(shí)踐，手腦并用。

綜合實(shí)踐活動(dòng)最貼近學(xué)生的生活實(shí)際，教師可以從生活教育理論中找到支撐點(diǎn)，開發(fā)具有本土性的地域資源。

一、開發(fā)綜合實(shí)踐活動(dòng)本土資源的原因分析

綜合實(shí)踐活動(dòng)是由地方統(tǒng)籌管理和指導(dǎo)，具體內(nèi)容以學(xué)校開發(fā)為主的課程，這對(duì)學(xué)校是個(gè)機(jī)遇。教師對(duì)本土比較熟悉，開發(fā)起來比較容易，同時(shí)也能節(jié)約開發(fā)成本。綜合實(shí)踐活動(dòng)需要資源作支撐，是一項(xiàng)基于資源的實(shí)踐活動(dòng)。而閩北山清水秀，人杰地靈，蘊(yùn)含豐富的自然、社會(huì)資源，具有開發(fā)的可行性。

延伸到社會(huì)生活中的課堂，學(xué)生在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不僅能獲得實(shí)踐認(rèn)知能力，更能形成問題意識(shí)和提高問題解決能力。

閩北中小學(xué)在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源開發(fā)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市，綜合實(shí)踐活動(dòng)專職教師少，資源開發(fā)意識(shí)不夠強(qiáng)，家長(zhǎng)教育觀念不夠先進(jìn)，學(xué)校需要加快開發(fā)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源來提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

陶行知生活教育理念為綜合實(shí)踐活動(dòng)本土資源開發(fā)指明了方向：生活是教育的源泉，資源就在身邊，立足本土資源，尋找特色內(nèi)容。

二、開發(fā)綜合實(shí)踐活動(dòng)本土資源的注意事項(xiàng)

面對(duì)眾多的本土資源，教師要進(jìn)行甄別，不能一股腦兒都想開發(fā)。教師需要考慮資源開發(fā)的難度、開發(fā)成本、開發(fā)價(jià)值及學(xué)生。教師要研讀綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)，避免在開發(fā)時(shí)出現(xiàn)盲目性和隨意性，以提高活動(dòng)的有效性。教師要把握好資源開發(fā)的深度和廣度，讓不同階段的學(xué)生都能獲益。

三、開發(fā)綜合實(shí)踐活動(dòng)本土資源的策略

1. 堅(jiān)持生活教育理論，明確開發(fā)本土資源的主要目標(biāo)

陶行知先生將生活教育定義為：給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。教師要熱愛腳下的土地，對(duì)家鄉(xiāng)有全方位的了解，要有資源開發(fā)意識(shí)，注意挖掘生活教育資源，客觀分析本土狀況，找準(zhǔn)開發(fā)資源的切入點(diǎn)，突出本土特色，把握好課程實(shí)施難度，有效開展活動(dòng)。

綜合實(shí)踐活動(dòng)具有其他學(xué)科無法比擬的優(yōu)越性，它沒有固定的文本，賦予教師更多的自主權(quán)。綜合實(shí)踐活動(dòng)資源開發(fā)就是取生活素材來培育學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生走出學(xué)校，親近自然，參與社會(huì)生活，帶著問題去實(shí)踐，最終形成正確的價(jià)值觀，勇于承擔(dān)責(zé)任，具有問題解決的多方能力和一定的創(chuàng)意物化能力。

2. 根植本土，開發(fā)特色本土資源

閩北山川秀麗，群峰林立，氣候溫濕，蘊(yùn)含著豐富的自然資源。勤勞智慧的閩北人民發(fā)明了中國印刷史上最早出現(xiàn)的順昌竹紙和先進(jìn)的建陽麻沙雕版印刷技術(shù)，這些都是綜合實(shí)踐活動(dòng)潛在的資源。

（1）立足特色自然資源

閩北山嶺聳峙，有眾多的山峰，如武夷山脈主峰黃崗山、南平茫蕩山、九峰山、建甌山、歸宗巖等。教師可以組織學(xué)生從不同角度對(duì)山脈展開研究，例如“美麗山形我欣賞”“山體滑坡能防護(hù)”“泥石流脫險(xiǎn)有辦法”等主題，想必學(xué)生在感受大自然神奇的同時(shí)能激起熱愛自然，與自然和諧共處的意識(shí)。

建甌竹子種類繁多，以毛竹為主，素有“筍竹之城”“竹海糧倉”的美稱。勤勞的人民利用豐富的竹資源，制造出精美的竹工藝品，給人民帶來充實(shí)的生活和可觀的經(jīng)濟(jì)收入。教師可以利用竹資源開展不同層次的活動(dòng)，如中年級(jí)學(xué)生通過不同途徑收集有關(guān)筍的資料：筍的外部特征、營養(yǎng)成分、選購技巧、食療作用等;高年級(jí)學(xué)生以竹、筍為題材設(shè)計(jì)標(biāo)志，寫廣告詞，加大宣傳力度，為建設(shè)富饒家鄉(xiāng)獻(xiàn)策獻(xiàn)計(jì)。

（2）立足特色社會(huì)資源

① 飲食資源

傳統(tǒng)美食是鄉(xiāng)土飲食文化的一大特色，如建甌板鴨、芋餃、建甌光餅、鍋邊糊是特色小吃，學(xué)生對(duì)其非常喜愛，教師在資源開發(fā)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過訪問親友、查找資料、動(dòng)手制作、參與售賣等方式來激發(fā)學(xué)生探究興趣，增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)美食特產(chǎn)的了解和感受勞動(dòng)的艱辛、快樂。

武夷大紅袍、建甌北苑貢茶、東峰矮腳烏龍著名的茶。閩北人諳熟茶之品性，蘊(yùn)含人文精神的茶文化早已融入他們的生活。教師可以利用這一優(yōu)勢(shì)，從茶的種類、種植方法、采摘技巧、制作工序、銷售等方面引導(dǎo)學(xué)生展開研究，讓學(xué)生感受茶文化的博大精深，形成健康膳食的習(xí)慣。

② 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源

武夷巖茶（大紅袍）制作技藝、建甌挑幡和建窯建盞燒制技藝是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。建甌弓魚技藝、醬香型福矛窖酒釀造技藝、高爐光餅制作技藝、建甌根雕等是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。教師要善于利用這些無形資源，開展綜合實(shí)踐活動(dòng)。

建甌芝山中心小學(xué)開辟“學(xué)習(xí)挑幡”拓展活動(dòng)，學(xué)生自主參與，學(xué)校聘請(qǐng)校外專業(yè)藝人對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生興致勃勃，不僅掌握了“肩扛南天松”“手舞東風(fēng)轉(zhuǎn)”“腳踢西方柱”等招法，而且磨煉了意志、增強(qiáng)了體魄。

教師要深刻領(lǐng)悟陶行知先生的生活教育理論，依托豐沃的本土資源開發(fā)具有地方特色的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，拓寬實(shí)踐渠道，在實(shí)踐中提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1] 中華人民共和國教育部.中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2017（11）.

[2] 陶行知.陶行知教育文集[M].成都：四川教育出版社，2005.

*本文為福建省南平市中小學(xué)骨干教師培養(yǎng)對(duì)象培訓(xùn)課題研究項(xiàng)目立項(xiàng)課題《基于生活教育理論的綜合實(shí)踐活動(dòng)本土資源開發(fā)與實(shí)踐的研究》（課題編號(hào)：zhsjgg2020020）的研究成果。