楊中
摘 要?隨著新課改進(jìn)程的不斷推進(jìn),在開展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中教師要注重將語(yǔ)文課本內(nèi)容和生活化教學(xué)進(jìn)行融合,促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的全面發(fā)展。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,無(wú)論是教學(xué)的內(nèi)容還是模式都較為單一,已經(jīng)無(wú)法滿足新時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)。所以,教師要不斷地進(jìn)行教學(xué)理念的更新,深耕實(shí)踐,以生活化的語(yǔ)文教學(xué)策略提高學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力,提升語(yǔ)文教學(xué)效率和質(zhì)量。
關(guān)鍵詞?小學(xué)語(yǔ)文;生活化教學(xué);陶行知教育思想
中圖分類號(hào):G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2020)32-0187-02
對(duì)于小學(xué)階段的個(gè)體來(lái)說(shuō),語(yǔ)文是一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)性語(yǔ)言學(xué)科,學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的不僅僅在于通過(guò)考試,更要通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)讓個(gè)體掌握語(yǔ)言理解以及應(yīng)用能力,從而達(dá)到文化傳承的目的。注重小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的生活化,能夠有效突破當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)的困境,教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變也將帶來(lái)教學(xué)質(zhì)量的整體提升。對(duì)于語(yǔ)文教育工作者們來(lái)說(shuō),要對(duì)教學(xué)方法做出全面改變以及調(diào)整。
一、小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)的提出背景
小學(xué)語(yǔ)文教育開展多年,已經(jīng)獲得了豐厚的成果。然而,隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,語(yǔ)文教育也要與時(shí)俱進(jìn)。新課程改革對(duì)于教學(xué)提出了更高的要求,語(yǔ)文教學(xué)要直面挑戰(zhàn),用更加高效的教學(xué)手段讓學(xué)生能夠得到綜合素養(yǎng)的全面提升。
新課改要求教師要尊重學(xué)生主體,由原本填鴨式的灌輸式教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)閹?dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),從而體會(huì)語(yǔ)文的精華之處。所以,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須貼近生活、融入生活,和實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái),這也是落實(shí)新課改教育要求的必要方法。陶行知教育理念強(qiáng)調(diào)生活和教育的有機(jī)結(jié)合,具體來(lái)看陶行知的教育理念主要包括三個(gè)方面。首先,生活即教育,要在生活中教育下一代;其次,在生活上施行教育,教育和生活要能夠形成有機(jī)的整合;第三,為了生活向上而實(shí)施教育。這一教育理念在當(dāng)代同樣適用,在開展語(yǔ)文教學(xué)時(shí),教師要能夠深入貫徹陶行知生活教育的理念,從而推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的不斷進(jìn)步,提高學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力。
二、小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)的意義
(一)生活化教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣
對(duì)于處于小學(xué)階段的個(gè)體來(lái)說(shuō),培養(yǎng)興趣意味著能夠?yàn)楹罄m(xù)的學(xué)習(xí)帶一個(gè)好頭。興趣作為學(xué)生最好的老師,也是學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程往往是由教師講學(xué)生聽,學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性不高,缺乏足夠的興趣,被動(dòng)接受知識(shí)的效果是不理想的。生活化的教學(xué)模式能夠讓學(xué)生真切地感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活之間的聯(lián)系,拉近語(yǔ)文和生活之間的距離,拓展學(xué)生的體驗(yàn)渠道。學(xué)生也可以在生活化教學(xué)的引導(dǎo)過(guò)程中增加自己獲取知識(shí)的途徑,對(duì)知識(shí)的理解不僅會(huì)更加深刻,也能夠?qū)W會(huì)活學(xué)活用,利于后續(xù)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)開展。
(二)小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展
語(yǔ)文是一門綜合性的人文學(xué)科。人文知識(shí)往往來(lái)源于生活,將小學(xué)語(yǔ)文進(jìn)行生活化處理,能夠?yàn)閷W(xué)生提供的是一個(gè)全新的學(xué)習(xí)平臺(tái),從而了解知識(shí)從何而來(lái),帶動(dòng)思考,激發(fā)個(gè)體的探索能力以及潛能。所以,從促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展的角度上看,生活化教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操以及健康審美,讓學(xué)生能夠在人文教育的熏陶之下獲得多方面能力的塑造以及改善。
三、開展小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)的策略
(一)在生活中確立學(xué)習(xí)方向,挖掘?qū)W習(xí)內(nèi)容和方法
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是離不開生活的,而語(yǔ)文也是對(duì)生活的提煉以及延展。從陶行知的教育理論中可以獲知,生活或?qū)W習(xí)要能夠結(jié)合起來(lái),學(xué)習(xí)是為了更好地生活,讓學(xué)生能夠掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法并在生活的過(guò)程中應(yīng)用知識(shí),才是語(yǔ)文教學(xué)的真正目的。所以,在開展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,教師要能夠確立學(xué)習(xí)的方向,讓學(xué)生不僅能夠得到基礎(chǔ)知識(shí),也要通過(guò)這些字詞去開展閱讀以及寫作的訓(xùn)練,讓學(xué)生得到語(yǔ)文運(yùn)用能力的提升。
語(yǔ)文知識(shí)在生活中是無(wú)處不在的,教師要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的敏感程度,從而在日常生活的過(guò)程中搜集語(yǔ)文知識(shí),并站在語(yǔ)文的角度進(jìn)行思考,挖掘?qū)W習(xí)內(nèi)容以及方法。例如,在開展語(yǔ)文教學(xué)時(shí),教師可以將當(dāng)下的熱門事件作為教學(xué)中的案例。如以“當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)對(duì)于人們生活中的影響”為討論點(diǎn),讓學(xué)生闡述自己的認(rèn)知。在闡述之前,學(xué)生要能夠有條理地將自己的想法以論點(diǎn)、論據(jù)的形式列出來(lái),在別人闡述時(shí),學(xué)生要仔細(xì)聆聽,然后發(fā)表自己的見解。這種和時(shí)下熱點(diǎn)新聞相結(jié)合的教學(xué)方式,不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也能豐富語(yǔ)文教學(xué)的維度。在學(xué)生闡述完自身的想法之后,教師要進(jìn)行立意層面的提升,總結(jié)學(xué)生的發(fā)言中存在哪些邏輯順序的問(wèn)題,讓學(xué)生在后續(xù)發(fā)言中能夠更完善自身的思路,學(xué)會(huì)總結(jié)方法。這種教學(xué)形式較單單圍繞課本的教學(xué)方式來(lái)說(shuō)更加生動(dòng),而且學(xué)生在情感和認(rèn)知層面的投入也會(huì)更多,形成的知識(shí)印象也會(huì)愈加深刻。
(二)注重語(yǔ)文知識(shí)的實(shí)踐
在陶行知的教育理念中,實(shí)踐也是非常重要的組成部分,知識(shí)從生活中獲得,也要在生活中進(jìn)行感悟,語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要有實(shí)踐的輔助,這樣才能夠起到事半功倍的效果。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者,所以要積極地引導(dǎo)學(xué)生在生活中找到恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法。開展語(yǔ)文知識(shí)的實(shí)踐時(shí),教師要將語(yǔ)文教學(xué)的課堂主動(dòng)向課下進(jìn)行延展,通過(guò)組織課外實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的語(yǔ)文,感受身邊的人事物,增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文的感性認(rèn)知。例如,教師可以組織學(xué)生進(jìn)行春游、參觀博物館或組織閱讀分享會(huì)。這些語(yǔ)文知識(shí)實(shí)踐的活動(dòng)都能夠讓學(xué)生將自己的所見所聞所感聯(lián)系在一起,強(qiáng)化語(yǔ)文素養(yǎng)以及對(duì)語(yǔ)文內(nèi)涵的認(rèn)知,學(xué)生也會(huì)通過(guò)實(shí)踐了解自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的薄弱環(huán)節(jié),從而針對(duì)性提升。而且語(yǔ)文課堂向課下的延伸是有利于激發(fā)個(gè)體的學(xué)習(xí)主動(dòng)性的,學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)更多學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí),更有實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
(三)聯(lián)系生活實(shí)際,注重教學(xué)的開放性
語(yǔ)文教育是開放的,對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的體會(huì),不僅要從語(yǔ)言文字的角度揣摩,更要將生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言文字上去,讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)能夠?qū)W(xué)生的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)充分結(jié)合。對(duì)此,教師在教學(xué)開放性的探索上可以運(yùn)用情境教學(xué)的方法,讓學(xué)生能夠在多媒體手段的引導(dǎo)之下加深對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的認(rèn)知。除此之外,教師也可以讓學(xué)生通過(guò)有感情地朗讀、角色扮演等方法,以開放性探索語(yǔ)文的多種可能。在聯(lián)系生活實(shí)際的過(guò)程中,教師可以將之作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的固定環(huán)節(jié),每學(xué)完一篇文章就讓學(xué)生探討生活中是否遇見過(guò)相似的事件,而生活給你的啟示又是什么。這種教學(xué)方法能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)思維,之后無(wú)論在學(xué)習(xí)什么樣的內(nèi)容時(shí)都會(huì)主動(dòng)聯(lián)系實(shí)際。
教學(xué)的開放性也表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生知識(shí)的拓展層面上,例如當(dāng)教師在教學(xué)《賣火柴的小女孩》時(shí),可以進(jìn)行擴(kuò)展式閱讀,再讓學(xué)生在課下閱讀安徒生童話作品選,讓學(xué)生了解更多安徒生的作品或者運(yùn)用擴(kuò)展閱讀的方式將安徒生童話和中國(guó)的文言文寓言進(jìn)行對(duì)比,讓學(xué)生思考這兩種文體風(fēng)格所在。通過(guò)對(duì)比加深對(duì)課文的理解,也是提高學(xué)生語(yǔ)文水平的有力措施。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,在開展小學(xué)語(yǔ)文生活化教育的過(guò)程中,教師要落實(shí)陶行知先生的教育理念,將生活和教育聯(lián)系到一起,完成在生活中學(xué)習(xí)、在生活中教育的目標(biāo)。以生活化為視角推進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)能夠獲得更為廣闊的發(fā)展空間,讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣所在,從而培養(yǎng)出更多優(yōu)秀且全面發(fā)展的人才。
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