顧榮桓
摘 要: 一名合格的語文教師,既要從理論教學(xué)方法上掌握教學(xué)方法,又應(yīng)在實(shí)踐中靈活地運(yùn)用,善于在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí),也教會(huì)學(xué)生如何獲得知識(shí)的方法。教學(xué)方法是教師為完成教學(xué)任務(wù)而采取的一種具體手段。是整個(gè)教學(xué)過程中事關(guān)成敗的重要環(huán)節(jié)。教好任何一門課,方法都是很重要的。而語文作為基礎(chǔ)工具學(xué)科,其教學(xué)方法尤為重要,本文擬從中學(xué)語文教學(xué)方法分類和具體方法的運(yùn)用著手,探討如何通過具體方法的運(yùn)用提高教學(xué)的效果。
關(guān)鍵詞: 小學(xué)語文;教學(xué)方法;問題;探討
【中圖分類號(hào)】G623.22 ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? 【DOI】10.12215/j.issn.1674-3733.2020.38.174
1 教學(xué)方法是教師概括式串講,是在理解原文的基礎(chǔ)上,對(duì)其意義加以概括,用自己的話解釋出來,而不用語詞對(duì)譯的方式學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的,在教學(xué)過程中所采用的一系列辦法和措施。它是敎師傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和開發(fā)學(xué)生智力的重要手段。教學(xué),在任何時(shí)候都是雙邊的,教學(xué)方法是教師和學(xué)生之間相互聯(lián)系的活動(dòng)方式,是教師發(fā)出信息和學(xué)生接受信息的途徑,是實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)而不可或缺的因素,在引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生有效學(xué)習(xí)方面,具有獨(dú)特的意義和作用。
教學(xué)方法有以下幾個(gè)特點(diǎn):其一,具有相對(duì)性。任何一種教學(xué)方法,既有優(yōu)點(diǎn),也有缺點(diǎn),語文教學(xué)方法也不例外,根本不存在絕對(duì)好的方法或絕對(duì)壞的方法。教師對(duì)教學(xué)方法掌握得越多,就越能找出適合特定情況的教學(xué)方法。同時(shí)教學(xué)設(shè)備的多樣化、現(xiàn)代化也為教學(xué)方法的選擇提供了可能。其三,具有綜合性。教學(xué)方法,是教師教的方法和學(xué)生學(xué)習(xí)方法的綜合體。教師教的方法,在于示范、啟發(fā)、訓(xùn)練和輔導(dǎo);學(xué)生學(xué)的方法,在于觀察、仿效、運(yùn)用和創(chuàng)造。其四,具有多樣性。正因?yàn)檎Z文教學(xué)內(nèi)容、目的呈現(xiàn)出多樣性,所以,決定了語文教學(xué)方法的多樣化。
教學(xué)方法使用的原則應(yīng)是:
第一,堅(jiān)持啟發(fā)式。啟發(fā)式是教學(xué)方法使用的基本原則。教師在教學(xué)中要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自覺性,激發(fā)其思維活動(dòng),主動(dòng)探求知識(shí),增強(qiáng)獨(dú)立分析問題和解決問題的能力。因此,啟發(fā)式不是具體的教學(xué)方式或方法,而是教學(xué)方法使用的原則。
第二,堅(jiān)持最佳組合?,F(xiàn)代教學(xué)方法一般認(rèn)為教學(xué)任務(wù)包括三個(gè)方面:傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能;發(fā)展學(xué)生的智力和能力;培養(yǎng)學(xué)生共產(chǎn)主義世界觀和道德品質(zhì)。這種高度概括的教學(xué)任務(wù)對(duì)選擇教學(xué)方法具有方向性的意義。
第三,堅(jiān)持因材施教。素質(zhì)教育,提倡因材施教的方法。因?yàn)槿伺c人之間存在差異,所以教育既要面向全體學(xué)生,又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把分班教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來;在教育過程中,貫徹個(gè)別對(duì)待的原則,講求一把鑰匙開一把鎖。
2 語文教學(xué)方法種類繁多,如果將它看作是一個(gè)完整的系統(tǒng),可以將眾多的教學(xué)方法從三個(gè)方面加以歸納:以教為主的方法系統(tǒng);以學(xué)為主的方法系統(tǒng);教、學(xué)兼重的方法系統(tǒng)。這三個(gè)分系統(tǒng)體現(xiàn)著各自的特點(diǎn),發(fā)揮各自不同的作用。
第一,以教為主的教學(xué)方法系統(tǒng)。這種教學(xué)方法主要是以語言為媒體,傳遞知識(shí)信息,靠教師的講述和講解,使學(xué)生掌握語文知識(shí)。
(1)講授法。它主要是教師通過口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授語文知識(shí)的一種基本教法。主要用于導(dǎo)語、指示語、結(jié)束語、介紹作家作品和時(shí)代背景,敘述教材基本事實(shí),分析課文,提示重點(diǎn),闡明事物和事理,評(píng)述寫作范文和習(xí)作例文等。
(2)串講法。它是文言文教學(xué)中有“講”有“串”的傳統(tǒng)教學(xué)方法?!爸v”即講解,“串”即串連,就是把上下文串通起來,實(shí)質(zhì)是“講”,講的特征是“串”,即把詞、句、語段、段落、全篇連貫起來的系統(tǒng)講解。串講法一般有兩種,一種是翻譯式串講,一種是概括式串講。翻譯式串講,就是以今語釋古語,從現(xiàn)在注釋的角度說,就是把古文譯成白話。
概括式串講,是在理解原文的基礎(chǔ)上,對(duì)其意義加以概括,用自己的話解釋出來,而不用語詞對(duì)譯的方式。當(dāng)句子的含義比較豐富、深刻,用翻譯式串講無法充分表達(dá)時(shí),就需要用概括式串講。
第二,以學(xué)為主的教學(xué)方法系統(tǒng)。以學(xué)為主的教學(xué)方法就是教師努力培養(yǎng)學(xué)生樂于學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法。
(1)討論法。它是在教師指導(dǎo)下,通過以學(xué)生為主體的集體對(duì)話和互學(xué)形式,進(jìn)行學(xué)生之間或師生之間多向信息交流,借以實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)目的的一種常用教法。它從根本上改變了以教師為中心的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),突出了學(xué)生的主體地位,體現(xiàn)了民主教學(xué)思想。
(2)研究法。它是教師指導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué)研究的方式,借以掌握語文知識(shí),培養(yǎng)語文能力的一種有效教法。它突破了傳統(tǒng)教法重教輕學(xué)的局限,體現(xiàn)了現(xiàn)代教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變。
第三,教、學(xué)兼重的教學(xué)方法系統(tǒng)。
(1)問答法。這是在語文教學(xué)中,以問題為中心組織課堂教學(xué)的一種常用教法。
(2)情境教學(xué)法。情境教學(xué)法是在現(xiàn)代教育培養(yǎng)全面型人才理論指導(dǎo)下創(chuàng)新的教學(xué)方法。強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行情感教育,以情動(dòng)人,以美感人;注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力,充分發(fā)掘語文課的教育功能。
3 上述各種教學(xué)方法,雖然在以往的教學(xué)中發(fā)揮了積極作用,并取得了許多成功的經(jīng)驗(yàn)。但是隨著素質(zhì)教育的開展,我們還應(yīng)努力探索,適應(yīng)素質(zhì)教育的切實(shí)可行的新方法,以便逐漸形成適應(yīng)素質(zhì)教育的教學(xué)方法體系。在當(dāng)前基礎(chǔ)教育由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的過程中,如何應(yīng)用和完善傳統(tǒng)教學(xué)方法,筆者認(rèn)為,首先應(yīng)處理好兩種關(guān)系:
第一,正確處理教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方法的關(guān)系。在語文教學(xué)過程中,教與學(xué)是互為對(duì)象和前提的?,F(xiàn)代語文教學(xué)嚴(yán)格區(qū)別于傳統(tǒng)語文教學(xué)的最大特點(diǎn)是:教法與學(xué)法的統(tǒng)一。教師無論是對(duì)教法的選擇和運(yùn)用,還是對(duì)學(xué)法的指導(dǎo)與實(shí)踐,無不貫穿著這種統(tǒng)一。兩者要相輔相成,相得益彰。葉圣陶先生曾說過:教是為了不需要教。這里“教”是前提,“不教”是目的;要想達(dá)到“不需要教”,必須先教。教的過程既傳授知識(shí)又教給方法,特別是方法的傳授必須講解。欲以“不教”之手段達(dá)到“不需要教”之目的,是絕對(duì)不可能的。教師要將自己的教學(xué)方法變成學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,才能將二者統(tǒng)一起來。
第二,正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。教學(xué)方法的發(fā)展,首先應(yīng)注意繼承。繼承是事物發(fā)展階段性和連續(xù)性的聯(lián)結(jié)紐帶,它客觀存在于語文教學(xué)方法歷史發(fā)展的全部進(jìn)程中。唯物史觀認(rèn)為,沒有繼承,便沒有發(fā)展和創(chuàng)造。教學(xué)方法的形成和發(fā)展,是隨著教育的產(chǎn)生和發(fā)展,逐步形成和完善的,是在此前的教育教學(xué)基礎(chǔ)上逐步豐富的,因此教學(xué)方法的選用,尤需重視繼承,在批判的繼承中嚴(yán)格選擇,不能丟棄傳統(tǒng)的精華。
創(chuàng)新是教學(xué)方法最重要的特征,閃爍著人類智慧的光芒。每一種教學(xué)方法從來都是在個(gè)體或群體的創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)出來的。人類智力的開發(fā)離不開創(chuàng)造,教學(xué)方法的發(fā)明創(chuàng)造又賦予智力開發(fā)以新的形式。教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用重在繼承、貴在創(chuàng)造。我們?cè)谥匾暲^承傳統(tǒng)教學(xué)方法同時(shí),善于學(xué)習(xí)中外先進(jìn)教育理論,在繼承的同時(shí),注意創(chuàng)新。
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