提高道德元素 創(chuàng)新課堂模式

摘?要：《道德與法治》是一門(mén)立足于兒童的發(fā)展需求，以?xún)和顬槌霭l(fā)點(diǎn)、以培養(yǎng)具有良好品行、熱愛(ài)生活、樂(lè)于探索的少年兒童為目標(biāo)的綜合性課程。文章結(jié)合自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出小學(xué)道德與法治教學(xué)的主要發(fā)展路徑與教學(xué)策略：集合學(xué)科資源，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與課程更高程度上的良性銜接;整合課程元素，促進(jìn)學(xué)生的多元化發(fā)展;融合課堂模式，促進(jìn)課程與生活的有機(jī)融合。通過(guò)如上發(fā)展策略，課堂教學(xué)將幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升。

關(guān)鍵詞：道德與法治;學(xué)科資源;課程元素;課堂模式

帕克·帕爾默在《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū)中所述，“好的教學(xué)是對(duì)學(xué)生的一種親切款待”，作為新時(shí)代義務(wù)教育階段教改新成果的《道德與法治》教學(xué)應(yīng)成為對(duì)學(xué)生的一份“美好款待”。這份“款待”要落實(shí)好，須重視教學(xué)的創(chuàng)新，真正發(fā)揮應(yīng)有的教育作用?！兜赖屡c法治》教材與時(shí)俱進(jìn)融入了新時(shí)代國(guó)家新要求，在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，要立足教材，又要超越教材。在《道德與法治》教學(xué)實(shí)踐中，筆者嘗試追求“用教材”而不是“教教材”的理念，探索讓好的教學(xué)成為對(duì)學(xué)生的一份美好的款待。具體的做法如下：

一、 集合學(xué)科資源，提高學(xué)生的課程銜接度

《道德與法治》課程是2016年誕生的新型德育課程，與原來(lái)的《品德與生活》《品德與社會(huì)》教材相比，新教材在課程性質(zhì)、功能定位、教育理念和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)等方面具有一脈相承性。《道德與法治》教材是對(duì)于新時(shí)代課程要求的全新回應(yīng)，立足于少年兒童的基本生活，在課程設(shè)計(jì)體現(xiàn)兒童與自然、兒童與社會(huì)、兒童與自我的內(nèi)在整合，注重以個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“做人”。具體而言，《道德與法治》課程涵蓋了品德教育、常識(shí)教育、社會(huì)歷史教育、法律法規(guī)教育等方面的相關(guān)教育內(nèi)容。筆者以為提供好的教學(xué)前提是讀好教材，從教材要求出發(fā)，了解與其他學(xué)科的關(guān)系，從中選擇有助于推動(dòng)“美好款待”的“菜”。

小學(xué)《道德與法治》教材單元是一個(gè)相對(duì)的教學(xué)整體，教學(xué)時(shí)，應(yīng)將單元的內(nèi)容進(jìn)行通盤(pán)考慮，全面設(shè)計(jì)，就是在“備菜”，準(zhǔn)備“菜譜”。準(zhǔn)備中要“三備”，一是著手備單元，厘清各具體單元中的詳細(xì)目標(biāo)導(dǎo)向與單元主體內(nèi)容，即單元中的價(jià)值目標(biāo)元素和具體內(nèi)容元素。如在部編版小學(xué)教材中，《驕人祖先?燦爛文化》一課提出“豐富多樣的漢字、古老而優(yōu)美的漢字、意蘊(yùn)雋美的漢字、影響深遠(yuǎn)的漢字”。以課表為基本要求，激發(fā)孩子對(duì)于祖國(guó)民族瑰寶、即文字的熱愛(ài)，并讓孩子們逐步了解古代科技，認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)美德，為祖國(guó)的繁榮昌盛感到驕傲自豪。通過(guò)本部分的教學(xué)，學(xué)生將逐步了解漢字歷經(jīng)千年傳承仍然生生不息的主要原因。進(jìn)一步讓學(xué)生體悟到，漢字不僅僅只是歷史的展現(xiàn)、古代故事的表達(dá)、古代作品的呈現(xiàn)，也不僅僅只是一種傳情達(dá)意的歷史性工具，而更是在情感上維系中華民族、促進(jìn)祖國(guó)繁榮發(fā)展的紐帶，感受祖先創(chuàng)造出這種表情達(dá)意文字的高度智慧，激發(fā)民族自豪感。在漢字學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生傳承漢字精神的課程要求。二是著手備課文。以各單元的詳細(xì)目標(biāo)為基礎(chǔ)，厘清不同課程的主要目標(biāo)與學(xué)習(xí)內(nèi)容，更具體把握課程的教學(xué)目標(biāo)與價(jià)值導(dǎo)向。如上述一課，為了增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，激發(fā)學(xué)生的興趣，收集整理生動(dòng)、有趣、直觀、形象的網(wǎng)絡(luò)資源，如“漢字小故事”“神奇的漢字”“漢字的魅力”等枯燥的漢字教學(xué)于看圖、猜謎、賞畫(huà)之樂(lè)。這樣，學(xué)習(xí)過(guò)程就是尋找民族根的過(guò)程，字符作為中華文化發(fā)展脈絡(luò)的最好呈現(xiàn)方式，扮演著中華文化的“活化石”角色，傳遞著來(lái)自社會(huì)不同發(fā)展階段的歷史訊息。三是備學(xué)生。要分析和思考學(xué)生與課文目標(biāo)與內(nèi)容是一種什么關(guān)系。涉及漢字歷史、漢字演變、書(shū)法藝術(shù)、有關(guān)漢字的故事等方面的準(zhǔn)備，特別是要不拘囿于教材，可利用學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)學(xué)生的日常所見(jiàn)所聞及語(yǔ)文等學(xué)科學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)。立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，積極選擇更有意義、更有趣味的教學(xué)內(nèi)容，有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生與課程更高程度上的有機(jī)銜接。

二、 整合課程元素，促進(jìn)學(xué)生多元化發(fā)展

教材、教法、教師、學(xué)生，這幾大元素在教室、課堂如何整合，形成美好的關(guān)系。筆者喻之為“烹飪”與設(shè)計(jì)“菜品”，幫助學(xué)生進(jìn)一步獲得“美好款待”。具體來(lái)說(shuō)，在教學(xué)內(nèi)容基本確定之后，教師應(yīng)立足于學(xué)生的個(gè)體化差異，因人而異地設(shè)計(jì)與學(xué)生發(fā)展相契合的主題活動(dòng)，帶動(dòng)學(xué)生積極參與到教學(xué)過(guò)程之中，在民主、輕松、和諧、合作的氛圍中發(fā)揮主體作用。

第一，重視教材，確定完整而翔實(shí)的活動(dòng)目標(biāo)。在進(jìn)行相關(guān)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與定位時(shí)，應(yīng)認(rèn)真思考與該活動(dòng)相適宜的發(fā)展性目標(biāo)，避免缺乏目標(biāo)、偏離目標(biāo)的錯(cuò)誤價(jià)值傾向，切實(shí)激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。這一次“送教”活動(dòng)中，筆者就以“文字結(jié)情緣，有緣來(lái)相會(huì)。從進(jìn)入學(xué)校的第一天起，咱們就是讀書(shū)人了，這節(jié)課讓我們一起來(lái)一場(chǎng)屬于‘讀書(shū)人文化之旅”;“四十分鐘大家將成為文化之旅的主人，讓我們一起走進(jìn)《古老而優(yōu)美的漢字》，去感受漢字之美，體會(huì)漢字之趣，分享漢字之魂吧！”來(lái)定位，使得教學(xué)朝著了解漢字的悠久歷史與發(fā)展特點(diǎn)、了解漢字熔鑄著祖先的智慧與靈感的目標(biāo)有序靠齊。

第二，要突出師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。《美麗文字?民族瑰寶》教材立足引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)語(yǔ)言文字的多樣性。從漢字、甲骨文到楷書(shū)。每種字體的風(fēng)格，感受其獨(dú)特的審美價(jià)值。因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)生從小學(xué)習(xí)說(shuō)漢語(yǔ)，寫(xiě)漢字，但缺少對(duì)我國(guó)文字的整體認(rèn)識(shí)。選擇了第二板塊《古老而優(yōu)美的漢字》教學(xué)要認(rèn)識(shí)漢字歷史悠久是中華文化的重要標(biāo)志，又要感受不同漢字形體具有的不同魅力。結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)“挑戰(zhàn)智慧解字王”活動(dòng)體系，從第一關(guān)拼字游戲、第二關(guān)看偏旁寫(xiě)字到第三關(guān)按限定寫(xiě)漢字，老師不再是傳統(tǒng)的課堂知識(shí)的教授者，而是走向?qū)嵺`課堂的組織者、參與者、引導(dǎo)者，從注重教師的中心權(quán)威向注重師生平等溝通;從標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展走向多元化發(fā)展。

第三，進(jìn)一步豐富活動(dòng)形式，使得各類(lèi)教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生的年齡特點(diǎn)相符合。良好而高效的活動(dòng)形式是活動(dòng)順利達(dá)成、取得切實(shí)成效的關(guān)鍵要素。引入喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)形式，既能激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)熱情，也能提高學(xué)生的思維活躍度，幫助學(xué)生深入挖掘體悟所學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯，進(jìn)而將知識(shí)內(nèi)化為發(fā)展效能。在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生往往熱衷于如下的活動(dòng)形式：（1）模仿秀：以教學(xué)的主體內(nèi)容為依托，引導(dǎo)學(xué)生積極以生活為樣本，模仿生活中各類(lèi)人物的說(shuō)唱跳寫(xiě)等活動(dòng)。比如教學(xué)中，讓學(xué)生當(dāng)“新聞發(fā)布員”“故事分享人”展示自己收集的信息。（2）操作：教材中的部分教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生積極主動(dòng)地操作，進(jìn)而自主探索所學(xué)的知識(shí)，再如教學(xué)中設(shè)計(jì)“快樂(lè)尋寶圖”讓學(xué)生“猜猜我是誰(shuí)”“找找我在哪”“看看我形體”;（3）表演：以飽含趣味性的表演為載體，在各類(lèi)主體性才能的充分展示過(guò)程中，增添學(xué)生的發(fā)展自信與活動(dòng)參與的積極程度。

三、 融合課堂模式，注重課程與生活的有機(jī)融合

在探索道法課堂教學(xué)的研究中，在打破“一支粉筆一張嘴一講到底”的傳統(tǒng)教學(xué)模式中，學(xué)生收獲了主體意識(shí)與主體能力。但現(xiàn)實(shí)中也存在看似熱熱鬧鬧，豐富多彩，但收獲不大的現(xiàn)象。好比準(zhǔn)備了一桌豐盛的菜肴想招待客人，但沒(méi)有精心地“整盤(pán)”，結(jié)果差強(qiáng)人意。筆者以為教無(wú)定法，貴在得法，不論采取何種模式，課前方案設(shè)計(jì)，教學(xué)過(guò)程中有效調(diào)控，活動(dòng)后組織總結(jié)，展示交流等基本環(huán)節(jié)。更具體來(lái)說(shuō)，教學(xué)過(guò)程應(yīng)立足于學(xué)生導(dǎo)向，反映學(xué)生的內(nèi)在需要，幫助學(xué)生尋找自身的課堂主體地位，從而獲取更高效的教育體驗(yàn)與教育收獲。

第一，為道德與法治教學(xué)做好“課前準(zhǔn)備”。在課程正式開(kāi)展前，應(yīng)充分引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行材料的收集與調(diào)查。出于學(xué)生的個(gè)體品德來(lái)源對(duì)個(gè)體生活的全面認(rèn)識(shí)與充分觀察，因此，只有以學(xué)生為導(dǎo)向的教育活動(dòng)，才能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在主體情感與道德認(rèn)同。在《古老而優(yōu)美的漢字》的課堂教學(xué)中，應(yīng)在課堂開(kāi)始前以引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)研：讓學(xué)生對(duì)生活中的漢字進(jìn)行調(diào)查研究，也收集有關(guān)漢字的知識(shí)和故事。以廣泛而系統(tǒng)的調(diào)查與統(tǒng)計(jì)為基礎(chǔ)，學(xué)生將形成對(duì)漢字應(yīng)用的全面理解，進(jìn)一步體會(huì)漢字的價(jià)值與創(chuàng)造性，也進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷與民族榮耀感。

第二，用心組織道德與法治教學(xué)的“課堂活動(dòng)情境”。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，充分利用在場(chǎng)因素作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，采取以情境為主的課堂教學(xué)模式。具體來(lái)說(shuō)，積極運(yùn)用情境、發(fā)掘情境。作為一種德育的主要工具，前者強(qiáng)調(diào)情境在教學(xué)活動(dòng)中良性的作用，后者注重情境的自主生成性，突出情境對(duì)于整體教學(xué)過(guò)程的背景性意義。在教學(xué)《古老而優(yōu)美的漢字》的時(shí)候，充分創(chuàng)造條件，讓四者統(tǒng)一于完整的活動(dòng)情境中，讓學(xué)生以“文化之旅的主人，走進(jìn)《古老而優(yōu)美的漢字》”，借尋“漢字之源、品漢字之美、究漢字之謎”三大活動(dòng)板塊，讓學(xué)生參與“名家講壇”“新聞發(fā)布會(huì)”“挑戰(zhàn)智慧解字王”“奇妙故事屋”“快樂(lè)尋寶圖”的課堂情境，感受漢字的博大精深，從而激發(fā)滿滿的愛(ài)國(guó)情懷。

第三，真心開(kāi)展道德與法治教學(xué)的“課后延伸”。以深化教育為基本教學(xué)脈絡(luò)，增添教學(xué)的延伸性，促使課程進(jìn)一步以學(xué)生為本，促使教育更為全面地貫穿于學(xué)生的全體生活空間。針對(duì)此課內(nèi)容，設(shè)計(jì)了三個(gè)拓展內(nèi)容：其一，推薦詩(shī)歌閱讀《贊漢字》，通過(guò)課堂外的充分延展，將課程融入學(xué)生生活的全過(guò)程與各方面，全領(lǐng)域地作用于學(xué)生個(gè)體;其二，推薦網(wǎng)絡(luò)空間學(xué)習(xí)《神奇的漢字》，構(gòu)建課堂內(nèi)外的良性互動(dòng)關(guān)系，促使課內(nèi)課外的學(xué)生生活趨于和諧發(fā)展;其三，舉辦“尋漢字之源，贊漢字之美”主題板報(bào)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“致知篤行”的發(fā)展空間，使之進(jìn)一步了解自身的現(xiàn)實(shí)生活，將已經(jīng)在課堂上積極汲取的知、情、意、行等美好品德踐行于課外生活之中。

在小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中，要讓課堂教學(xué)成為一份美好的款待，需結(jié)合教材自身的特點(diǎn)和當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，以開(kāi)發(fā)的視野、發(fā)展的眼光來(lái)處理學(xué)科資源、課程元素、課堂模式，才能真正地幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，促進(jìn)素養(yǎng)的整體提升，真正實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的新要求。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

蔡穎，福建省泉州市，福建省泉州市晉光小學(xué)。