◎陸水蓮
藝術(shù)本身是沒有邊界的,但是因?yàn)橛辛死硐氲臐B入而有了具體的奮斗目標(biāo),有了前進(jìn)的方向和動(dòng)力。藝術(shù)理想是人們的社會(huì)化具體表現(xiàn),其不僅影響著藝術(shù)的發(fā)展,還在一定程度上促使人追求著更高的精神,有著更遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。同時(shí)在藝術(shù)方面,僅僅有理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要有一顆為了理想而奮斗的心,只有不忘初心,有著不怕吃苦的精神藝術(shù)理想才會(huì)更加切合實(shí)際,只有這樣理想才會(huì)變得更加真實(shí)具體具有可實(shí)現(xiàn)的可能。然而并不是每一個(gè)藝術(shù)都是直接來表現(xiàn)理想的。
例如:在沈從文的《邊城》這一藝術(shù)作品當(dāng)中,看似是講解著有關(guān)于現(xiàn)實(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,實(shí)則是從現(xiàn)實(shí)生活之中透露出理想的本質(zhì)。這本書中不僅僅有動(dòng)人的故事情節(jié),更有著作者通過寫作對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的思考。悲慘曲折的故事不僅僅是對(duì)人性的考驗(yàn)在一定程度上也是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判,看似寫實(shí)的一部作品,卻在批判和諷刺那個(gè)年代的現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí)摻雜著對(duì)于自身理想的憧憬,二者形成了鮮明的藝術(shù)對(duì)比,現(xiàn)實(shí)的黑暗與自己渴望的理想成為了其對(duì)美好生活的向往和追求,對(duì)當(dāng)下生活的不滿和抵觸。
藝術(shù)雖然各有不同,但是藝術(shù)之間沒有邊界,從不同的藝術(shù)之中可以看出藝術(shù)者對(duì)于藝術(shù)理想的追求,以及為之奮斗的精神。在藝術(shù)者的眼中,藝術(shù)會(huì)隨著人類的進(jìn)步而進(jìn)步。作為一個(gè)新世紀(jì)的藝術(shù)者,不僅僅要做到能夠生產(chǎn)出好的作品,更多的是能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流,讓人們?cè)谟^看了解的同時(shí)能夠從中了解到時(shí)代的特點(diǎn)。因此,藝術(shù)者要內(nèi)外兼修,保留高尚的藝術(shù)情操,堅(jiān)守本職,創(chuàng)作出有靈魂有思想的優(yōu)秀作品。真正有藝術(shù)理想的人會(huì)時(shí)刻緊跟改革的步伐,與時(shí)代共同進(jìn)步和發(fā)展。
一個(gè)有德行的藝術(shù)者才會(huì)有一定的藝術(shù)底線,才能夠創(chuàng)作出有修養(yǎng)的作品,得到欣賞者的認(rèn)可。而藝術(shù)作品也不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的作品,更多的是對(duì)藝術(shù)者自身的反應(yīng)。要想創(chuàng)作出好的藝術(shù),能夠符合人民大眾的審美化標(biāo)準(zhǔn),就要用心去創(chuàng)作,用自己的修養(yǎng)去創(chuàng)作。因此,作為一個(gè)藝術(shù)者,首先要培養(yǎng)自身的道德修養(yǎng)以此來提高自己的藝術(shù)水平,只有自己的心中有了對(duì)藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn),并且能夠堅(jiān)守本心,用心去創(chuàng)作,才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的精神食糧。有道德修養(yǎng)的藝術(shù)者能夠?qū)ψ约旱乃囆g(shù)作出有價(jià)值的判斷,這就對(duì)藝術(shù)者有了更高的創(chuàng)作要求,只有心無雜念,時(shí)刻都遵從本心的人才不會(huì)被世俗同化,他的作品才會(huì)被社會(huì)所接納,被欣賞者所關(guān)注。
作為一個(gè)藝術(shù)者首先自身要有一定的藝術(shù)涵養(yǎng),對(duì)自身的藝術(shù)水平有一個(gè)正確的評(píng)估和判斷。一個(gè)真正的有藝術(shù)理想的人有一個(gè)正確的三觀標(biāo)準(zhǔn),有正確的三觀去看待世界,看待藝術(shù)。在藝術(shù)方面能夠順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而創(chuàng)作,在任何時(shí)候都能夠有自己獨(dú)特的藝術(shù)見解,不會(huì)被世俗社會(huì)所困擾。同時(shí),還可以在培養(yǎng)自己藝術(shù)審美的過程中擴(kuò)大自己的藝術(shù)眼界,創(chuàng)作出更加符合時(shí)代的藝術(shù)品。如:藝術(shù)者可以通過欣賞一些名畫、名樂等,從中吸取一些創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),尋找一些靈感,了解一些其他藝術(shù)者的作品,從中體會(huì)其他藝術(shù)者的藝術(shù)修養(yǎng)為之所用,也可以和他們一起學(xué)習(xí)交流,探討當(dāng)下的藝術(shù)潮流。這樣才能夠創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品得到其他欣賞者的肯定。
藝術(shù)是無價(jià)的,是不與物質(zhì)所掛鉤的,藝術(shù)是人類社會(huì)真正的精神食糧。一個(gè)有藝術(shù)理想的人,不會(huì)為了名利而玷污藝術(shù)。藝術(shù)之所以無價(jià),是因?yàn)閯?chuàng)作的人本身有著寬廣的胸懷和高尚的信仰。只有信仰藝術(shù)的人才會(huì)懂得藝術(shù)的價(jià)值,懂得藝術(shù)創(chuàng)作的意義。藝術(shù)者心靈的追求和向往是無價(jià)的,所以創(chuàng)作出的藝術(shù)作品本身也是無價(jià)的,在任何時(shí)候身為藝術(shù)者都要懷揣一顆純潔的心為藝術(shù)留一席之地。
不忘初心,堅(jiān)守藝術(shù)理想。藝術(shù)者只有認(rèn)識(shí)和了解藝術(shù)的真正價(jià)值和意義,才能夠進(jìn)行忘我的創(chuàng)作,不被世俗名利所熏染。只要為藝術(shù)目標(biāo)奮斗,明白藝術(shù)創(chuàng)作的真諦,藝術(shù)者的每一個(gè)創(chuàng)作都應(yīng)該是從心而作,有靈魂的作品。同時(shí)在創(chuàng)作過程中要牢記自己的使命,在一次次的創(chuàng)作過程中去吸取經(jīng)驗(yàn),牢記藝術(shù)沒有捷徑,有理想的藝術(shù)者才能創(chuàng)作出有價(jià)值的作品。