淺析傳統(tǒng)京劇旦角妝容的裝飾美在現(xiàn)代時尚彩妝中的借鑒

孫興華

（新疆藝術(shù)學(xué)院 戲劇影視系，新疆 烏魯木齊 830001）

任何化妝藝術(shù)造型均是在規(guī)范的相對固定的模式中進(jìn)行的，在合于“程式”的原則下展開，在統(tǒng)一的藝術(shù)形式中完成，京劇化妝因本身特有的創(chuàng)作規(guī)律、創(chuàng)作方法和表現(xiàn)形式已成為一種藝術(shù)語言，并和觀眾達(dá)成了默契。戲諺也有“一套程式萬千變化"的說法。伴隨著這套演出程式而孕育出的人物造型樣式，雖然也有著較為凝固的形式特點，可同樣是成熟期的相對凝固，同樣是蘊藏著可變性的靈動。在整體造型設(shè)計中，面部彩妝與頭部裝扮是妝容的重要組成部分。

一、中國傳統(tǒng)京劇旦角的裝飾美

中國傳統(tǒng)京劇的化妝藝術(shù)是以中國傳統(tǒng)的美學(xué)思想和審美原則為指導(dǎo)，還原生活原本面貌的基礎(chǔ)上，以高度夸張和抽象性的表現(xiàn)形式，塑造出集若干人物面貌的共同形象特征，形成了一種別具一格且具有濃郁浪漫色彩的藝術(shù)形式。

在京劇中，扮演各種不同年齡、性格、身份的女性角色統(tǒng)稱為旦角，旦角又有刀馬旦、正旦、花旦、老旦、花衫和武旦之分。旦角形象塑造在面部化妝上多采用濃妝重抹的“紅白妝”亦稱之為“俊扮”。顧名思義，“俊扮”就是在演員面部底色的基礎(chǔ)上略施粉彩，突出眉眼唇腮等部位的視覺色彩，著力于表現(xiàn)劇中人物面貌的端正、清秀。

裝飾性是傳統(tǒng)京劇人物造型的“程式性、裝飾性、可舞性”三大特性之一。就裝飾這一概念來說，狹義是指裝扮與修飾，即加諸于物品表面的“文采”，其目的在于美化生活，而廣義上的裝飾則包羅萬象，幾乎可以延展至人們?nèi)粘Ｎ镔|(zhì)生活和精神生活的方方面面。中國傳統(tǒng)京劇人物造型的裝飾性是對歷代人物形象的積淀與總結(jié)。京劇在清末民初時期得到了充分的發(fā)展，其人物造型的裝飾也受到當(dāng)時文化、社會風(fēng)俗的影響，有著清代講究吉祥，細(xì)節(jié)繁復(fù)的特點。

（一）妝容的裝飾美

京劇化妝藝術(shù)融匯和借鑒了中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的技法，使之具有高度的藝術(shù)概括、夸張的藝術(shù)渲染、強(qiáng)烈的藝術(shù)裝飾、抽象的藝術(shù)表現(xiàn)的藝術(shù)特點，表現(xiàn)出“傳神”與“寫意”為主體的化妝藝術(shù)神韻。旦角的俊扮化妝，忽略了人物之間容貌上的差別，集中將若干人物面貌的共同特征，加以概括、提煉創(chuàng)造出來的，同時尚彩妝一樣是一種美化手段，著重表現(xiàn)人物的清秀俊美。用黑、紅、白三色在面部進(jìn)行修飾，通過色彩明度的對比、面積的大小、線條的虛實，獲取妝容的和諧與韻律之美。眉眼間黑、紅兩色對比反差較小，有區(qū)別又統(tǒng)一。而黑、紅兩色與白色對比強(qiáng)烈，突出了臉部造型的立體感，通過色彩濃淡的對比表現(xiàn)人物的精神面貌及年齡大小。從妝面上看，旦角看起來千人一面，其實在塑造過程中會根據(jù)人物的年齡、身份及生活境遇的不同在色彩的使用上略有變化。比如，閨門旦會使用桃紅色涂面紅，而老旦則有可能使用朱紅和紅棕來調(diào)試，色彩也很淡一些。

（二）發(fā)式的裝飾美

旦角的“包頭”是女性妝容的重要組成部分，不論大頭、旗頭或是古裝頭都是女性性格、地位的象征，用嚴(yán)謹(jǐn)程式和極度夸張的表現(xiàn)手法，呈現(xiàn)了旦角妝容中輪廓的裝飾美。前區(qū)的貼片子是傳統(tǒng)京劇中旦角面部的經(jīng)典標(biāo)志之一，極具裝飾效果和美化功能，不但能夠修飾臉型還能夠強(qiáng)化眉眼，突顯表情。后區(qū)將生活中女性發(fā)型所梳理的發(fā)髻形狀進(jìn)行夸大，側(cè)面看頭部輪廓飽滿呈鵝蛋形；佩戴線尾子來突出了女性靚麗烏黑長發(fā)的特點，也是裝飾性元素流蘇的使用。從而頭重腳輕的視覺不協(xié)調(diào)感也被掩蓋起來，加強(qiáng)整個大頭的平衡感。旗頭從后面看整體呈“T”字形，兩把頭的橫寬與燕尾的短小長度延伸相互補(bǔ)，使得整體造型在視覺上和諧統(tǒng)一。

（三）配飾的裝飾美

頭面是旦角發(fā)式的裝飾物，可以表現(xiàn)人物不同的性格、身份、年齡和身份。主要用到的頭面有三種：：1銀泡頭面，一般在劇中生活貧寒的婦女和罪犯戴；2水鉆頭面，是頭面中最為閃亮奪目的，多為劇中年輕漂亮、性格活潑的女性佩戴；點翠頭面則是佩戴給劇中性格端重沉穩(wěn)的貴族婦女。如果比戴點翠頭面的身份更高，就戴“冠”，戴的時候還是要用少數(shù)的點翠或水鉆頭面搭配。京劇表演是戲劇舞臺的一種，在一定程度上受到舞臺演出環(huán)境的制約，出于舞臺審美的需求，即便是特別貧寒、身份低微的婦女，頭上也會佩戴少說十幾件的飾品，富家女的飾品則更是戴得琳瑯滿目。旦角演員的妝容與其說是化妝，倒不如說是一件精美絕倫的工藝品。

二、時尚彩妝的藝術(shù)特征

時尚彩妝的樣式不同于戲曲化妝，它會隨著具體時間中國際流行風(fēng)向標(biāo)而隨之變化，與傳統(tǒng)京劇中程式不變的形式不同。帶有強(qiáng)烈的時代氣息且具有充分的隨意性，不被某個統(tǒng)一的模式束縛，運用藝術(shù)的手段任意發(fā)揮，唯一不能偏離的就是美的范疇。常常將形的描繪夸張而獨具特色，色彩的使用根據(jù)造型需要無局限性，著重于表達(dá)作品鮮明的主題和人物個性特點與魅力，同時也反映著創(chuàng)作者的藝術(shù)構(gòu)思。在特定的時期內(nèi)，被大多數(shù)人所追求和效仿，多數(shù)為在國際流行T臺上占有一席之地的妝容，具有廣泛的受眾性、傳播性和國際性。是一種通過造型手段，對人物的整體形象進(jìn)行美化和加工的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

三、時尚彩妝中旦角元素的融入

戲曲化妝講究線條流暢、疏密相間、虛實結(jié)合、布局平衡，講究輕重緩急、頓挫有序的節(jié)奏等。在當(dāng)下偏好自然“裸妝”的時代，濃艷厚重的妝容，并不符合觀眾的審美需求。戲曲化妝經(jīng)過多年的舞臺實踐總結(jié)，化妝用品已不局限于原來覆蓋力極強(qiáng)的油彩，而是引入時尚彩妝中使用的一些國際大牌專業(yè)彩妝手法，使得妝容柔和精致。較“同光十三絕”畫像來看，現(xiàn)代戲曲演員的妝容，更為精致艷麗，清新脫俗，更符合當(dāng)代人的審美。中國傳統(tǒng)京劇作為民族藝術(shù)，在世界戲劇的舞臺上獨樹一幟，各組成部分都受到了民族美學(xué)的影響，也正因為如此，這門綜合性藝術(shù)穿越了幾千年的風(fēng)雨，依然能夠深深根植于中華民族傳統(tǒng)文化，帶著鮮明的民族特色，以獨特的藝術(shù)風(fēng)格在世界戲劇藝術(shù)中獨樹一幟。當(dāng)下，中國風(fēng)在時尚領(lǐng)域中大行其道，很多國內(nèi)外設(shè)計師將旦角造型的頭飾、服裝、妝容中的典型元素進(jìn)行歸納總結(jié)并結(jié)合不同的表現(xiàn)手法融入到時尚造型中，搬上了T臺和銀幕，在互聯(lián)網(wǎng)的助力下，使得中國式文化在時尚中流光溢彩。

貼片子是傳統(tǒng)京劇中女性人物造型中典型的程式，也是一個經(jīng)典標(biāo)志。七小彎貼合在前額，曲線的靈動造型將年輕女性的柔美襯托的淋漓盡致，時常被設(shè)計師用在中國風(fēng)的造型中。2013秋冬巴黎時裝周Givenchy的設(shè)計師將旦角貼片子中規(guī)則的彎卷重疊覆蓋并配以明快的色彩，塑造出耳目一新的發(fā)型。這個頗具中國戲曲風(fēng)的額妝發(fā)型，被大牌們放在了時尚T臺，一時間眾星們紛紛地嘗試效仿，掀起了一陣?yán)顺薄?/p>

始終保持古典美的輪廓，是傳統(tǒng)京劇中旦角面部化妝的重要手段。眼部的描畫呈現(xiàn)出色彩濃黑形狀大而圓，眉眼吊起上翹的樣式，嫵媚而東方氣息濃厚。眼影的暈染面積大，多用紅色且與腮紅接連一片。這也是當(dāng)下常被造型師樂此不疲地運用到洋溢著中國古典韻味的時尚彩妝中的元素之一。中國重慶國際時尚周上“驚鴻.2017毛戈平彩妝造型發(fā)布”模特的妝容就是借鑒了傳統(tǒng)京劇旦角妝容吊眉的手法，配合結(jié)構(gòu)清晰的歐式立體眼妝，部分結(jié)合貼片子的造型，呈現(xiàn)了霸氣十足的時尚妝容造型，使得整場秀驚艷全場。2018年3月26日，國際彩妝大師毛戈平又是使用這種將中華古典文化與時尚元素融合的造型手法，將主題為“東方印記”的彩妝造型發(fā)布搬上了中國國際時裝周上，把傳統(tǒng)戲曲旦角的眼部和面頰涂紅的手法衍生到T臺秀的時尚彩妝設(shè)計中，生動鐫刻了中式新古典妝容。

頭飾在造型中能夠起到畫龍點睛的效果，也能給整體造型帶來意想不到的效果，京劇傳統(tǒng)旦角頭飾獨特而精美，諸多造型師將旦角頭面運用到了時尚造型中。還有的造型師將旦角頭飾進(jìn)行改良，在原有的造型特點外運用各種不同的材料使其更加華美。在前些年的巴黎時裝周上，俄羅斯設(shè)計師瓦倫丁·尤達(dá)什金冰雪女神系列就出現(xiàn)了中國戲曲元素，瓦倫丁·尤達(dá)什金圍繞主題用白色，將傳統(tǒng)京劇旦角頭飾的形與時尚妝容相結(jié)合。2016年的維多利亞的秘密秀場上，中國模特劉雯頭上佩戴的冠就是在水鉆頭面的基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)新，散發(fā)著濃郁的中國味道。巴黎時間2019年9月30日“蓋婭傳說·熊英（HEAVEN GAIA）”在巴黎藝術(shù)名殿小皇宮，舉辦了名為“合—戲韻·夢浮生”2020春夏系列發(fā)布會。整場秀都是以中國各類戲曲元素貫穿，不僅服裝在工藝制作、圖案造型、面料紋飾方面，多從中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及非遺技藝中汲取創(chuàng)意養(yǎng)分，力求細(xì)節(jié)之處有典而出。模特頭飾中刀馬旦的花翎和絨球元素虛實結(jié)合，配合旦角眉眼涂紅的妝容，融合在時尚氣息濃郁的設(shè)計中，將中國戲曲的主題表達(dá)的清晰明了，傳統(tǒng)與時尚的結(jié)合，兼容而毫無違和感，和諧奪目，給觀賞者眼前一亮的視覺享受，演繹了中國傳統(tǒng)文化的摩登形象。

四、總結(jié)

中國傳統(tǒng)京劇藝術(shù)根植于中華民族傳統(tǒng)文化，具有鮮明的民族特色，充滿著一種“似與不似”的寫意性。旦角造型的精美，有言論說它是無法被超越的藝術(shù)，經(jīng)久不衰。然而，在歷史的長河中應(yīng)觀眾審美需求的變化，秉持著程式化的特性融入了新的表現(xiàn)手法，創(chuàng)新總是時時處處被需要的。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化造就了中國傳統(tǒng)飾物的特征和樣式。如中國所有古建筑一樣，從外表看都是氣勢磅礴，精細(xì)去看都是驚喜，對稱布局、吉祥色彩，帶有寓意的精雕細(xì)琢......講究的是人與自然的和諧統(tǒng)一，中國傳統(tǒng)的審美取向始終貫穿其中?，F(xiàn)代科技在不斷的發(fā)展，信息數(shù)據(jù)的流通速度高效又便捷，人民群眾對新事物的需求也隨之增大，中國傳統(tǒng)文化博大而精深，每一位設(shè)計者感受其中就可以成為汲取養(yǎng)分的靈感源泉。文化興則國運興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。將傳承傳統(tǒng)與開拓創(chuàng)新相結(jié)合，緊密結(jié)合時代的本質(zhì)特征和發(fā)展趨勢，將優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代設(shè)計共同創(chuàng)造出多彩文化，帶給觀賞者正確的精神指引，給大眾展現(xiàn)豐富的創(chuàng)作魅力，與時俱進(jìn)的弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是每一位中國設(shè)計者的職責(zé)與使命。