聲樂(lè)演唱中的主觀音高準(zhǔn)確度的訓(xùn)練探析

◎ 季晶 （江西農(nóng)業(yè)大學(xué)）

引 言

主觀音高準(zhǔn)確度會(huì)直接影響到聲樂(lè)作品的表達(dá)，是聲樂(lè)作品的靈魂所在，也是衡量聲樂(lè)演唱者水平的核心指標(biāo)。但在實(shí)際的聲樂(lè)訓(xùn)練中，主觀音高準(zhǔn)確度的掌握難度較大，部分學(xué)習(xí)者為了達(dá)到自身的音高極限，忽視了音高的標(biāo)準(zhǔn)，過(guò)于自由發(fā)揮，反而影響到了聲樂(lè)水平的提升?？梢哉f(shuō)主觀音高準(zhǔn)確度的訓(xùn)練貫穿于聲樂(lè)訓(xùn)練的全過(guò)程，無(wú)論是從發(fā)聲的角度還是音樂(lè)角度來(lái)說(shuō)，都需要訓(xùn)練者經(jīng)受?chē)?yán)格的訓(xùn)練，專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)，才能找到科學(xué)的音色，增強(qiáng)自身的聲音感染力，在聲樂(lè)演唱中發(fā)揮出相應(yīng)的魅力。本文就聲樂(lè)演唱中的主觀音高準(zhǔn)確度訓(xùn)練途徑進(jìn)行探究。

一、主觀音高準(zhǔn)確度對(duì)聲樂(lè)演唱的重要作用

音樂(lè)是一門(mén)高雅的綜合性藝術(shù)，具有陶冶人們的情操和提高人們精神境界的作用，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，精神生活品質(zhì)的提升成為了現(xiàn)階段人們的重要追求，無(wú)論是純音樂(lè)作品、舞蹈、歌曲，還是聲樂(lè)演唱，都需要標(biāo)準(zhǔn)的聲音準(zhǔn)確度，通過(guò)音樂(lè)作品向人們傳遞其中的精神，讓人們感受到音樂(lè)的藝術(shù)魅力。不同于其他音樂(lè)表演藝術(shù)，聲樂(lè)演唱是以嗓音和歌聲為主的表演，對(duì)于演唱者的嗓音、語(yǔ)言藝術(shù)和主觀音高準(zhǔn)確度有著極為嚴(yán)格的要求標(biāo)準(zhǔn)[1]。

音高準(zhǔn)確度也被稱(chēng)之為音準(zhǔn)，是指物體在振動(dòng)過(guò)程中發(fā)出的音高，且音高符合一定的韻律，產(chǎn)生一定的美感?？梢哉f(shuō)音準(zhǔn)的高低強(qiáng)度直接影響到了音樂(lè)作品的旋律主導(dǎo)性，把握好音高準(zhǔn)確度無(wú)疑可以提升音樂(lè)品質(zhì)，為人們帶來(lái)更高的美感享受，讓人們深層次的感受到音樂(lè)中所蘊(yùn)含的情感精神，這也充分尊重了原作，表達(dá)了對(duì)作曲家的尊重和敬意。如果不能把握住音高準(zhǔn)確度，就會(huì)降低音樂(lè)的美感，影響到音樂(lè)作品中的情感表達(dá)。根據(jù)音高屬性劃分，可以將音高分為高音和低音兩種，這主要是由音頻的高低所決定的，頻率高的為高音，反之頻率低的則為低音[2]。而根據(jù)聲音的傳播和接受情況來(lái)分，則可以將音高分為主觀音高和客觀音高，客觀音高是指物體振動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的實(shí)際聲音，可以通過(guò)一定的技術(shù)手段進(jìn)行判定和測(cè)量，而主觀音高則是受到表演者的主觀聽(tīng)覺(jué)心理影響所產(chǎn)生的音高，人的心理活動(dòng)極易受到環(huán)境因素的影響，聲樂(lè)演唱更是如此，在展示音樂(lè)美聲表演時(shí)無(wú)疑會(huì)面臨更為復(fù)雜的環(huán)境，極易發(fā)生各種不可預(yù)知的情況，變動(dòng)較大。

聲樂(lè)演唱在現(xiàn)階段的音樂(lè)藝術(shù)表演中的比重不斷上升，聲樂(lè)教育事業(yè)也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，人們對(duì)于聲樂(lè)表演的質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)也隨之提升，聲樂(lè)演唱者需要付出更為艱辛的努力進(jìn)行科學(xué)的訓(xùn)練，穩(wěn)步提升自身的聲樂(lè)演唱水平，推動(dòng)聲樂(lè)事業(yè)的穩(wěn)健發(fā)展。

二、影響主觀音高準(zhǔn)確度的主要因素分析

主觀音高準(zhǔn)確度是指聲樂(lè)演唱者在表演過(guò)程中受到的復(fù)雜的環(huán)境因素以及自身心理因素所影響，音準(zhǔn)波動(dòng)幅度較大的音高，主要用來(lái)表示音高誤差的大小。影響表演者主觀音高準(zhǔn)確度的因素有很多，既包括地理環(huán)境和人文精神因素的影響，也包括了表演者自身音樂(lè)修養(yǎng)、心理素質(zhì)和身體狀況等因素，具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

（一）自身的音樂(lè)修養(yǎng)對(duì)主觀音高的影響，其中包括了演唱者自身的聽(tīng)力狀況和聲樂(lè)演唱技巧的掌握程度。音樂(lè)是一門(mén)聲音的藝術(shù)，聽(tīng)力和嗓音是最為關(guān)鍵的影響因素，對(duì)于演唱者而言，需要具備靈敏的聽(tīng)力，對(duì)于樂(lè)器的發(fā)音和節(jié)奏進(jìn)行掌控，然后進(jìn)行發(fā)聲配合，實(shí)現(xiàn)良好的律動(dòng)配合，提高音樂(lè)作品表演的觀賞性和魅力。而對(duì)聲樂(lè)演唱而言，聽(tīng)力的靈敏性至關(guān)重要，演唱者需要在聲樂(lè)演唱的同時(shí)，根據(jù)自身的發(fā)音對(duì)音準(zhǔn)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)整，通過(guò)結(jié)合歌曲伴奏進(jìn)行聲樂(lè)演唱的完善。如果演唱者自身的聽(tīng)力靈敏性不足，就會(huì)造成聲樂(lè)演唱過(guò)程中出現(xiàn)音準(zhǔn)波動(dòng)較大，影響到聲樂(lè)演唱作品的質(zhì)量和聽(tīng)眾的音樂(lè)感受。這種狀況往往出現(xiàn)在換聲節(jié)點(diǎn)，換聲點(diǎn)前后的低音區(qū)和高音區(qū)演唱難度較高，如果演唱者的氣息控制能力不好，聲音和氣息的配合度不好，就會(huì)造成在這一區(qū)間出音準(zhǔn)的不統(tǒng)一，就會(huì)造成音高不平穩(wěn)的狀況，這需要聲樂(lè)演唱者高度重視，加以改正提高自身的音感和視聽(tīng)配合能力[3]。

（二）地區(qū)口音差異對(duì)音高的影響。作為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，我國(guó)幅員遼闊，地區(qū)之間的文化差異較為明顯，不同民族的文化語(yǔ)言都有所差異，地區(qū)文化對(duì)于當(dāng)?shù)孛褡宓目谝粢灿兴绊憽o(wú)論是江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語(yǔ)，還是北方的豪邁語(yǔ)言，都對(duì)聲樂(lè)演唱造成了一定的影響，在音樂(lè)作品中彰顯了不同民族的語(yǔ)言風(fēng)格和文化特點(diǎn)。具體可以參照南方的小調(diào)和北方的京劇作品，當(dāng)?shù)孛褡迦罕姷目谝魧?duì)于音樂(lè)作品有著深刻的影響，不同民族的不同地區(qū)的口音對(duì)于音高也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的影響，這也需要在聲樂(lè)訓(xùn)練中加以完善，強(qiáng)化普通話的規(guī)范訓(xùn)練，降低地方口音對(duì)聲樂(lè)作品的影響。

（三）文化背景差異對(duì)音高的影響。音樂(lè)是不受空間和時(shí)間限制的，但會(huì)受到文化背景的影響。與西方的浪漫、直接和粗獷風(fēng)格不同，中國(guó)的音樂(lè)作品更加體現(xiàn)出了儒家的包容性和內(nèi)涵性，在聲樂(lè)演唱中也體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。西方的聲樂(lè)演唱受到基督文化的影響，其作品多為詩(shī)歌和圣經(jīng)章節(jié)改編而言，中國(guó)聲樂(lè)作品則更加注重文化的婉約性和內(nèi)涵性，內(nèi)容也更加多樣化，文化氛圍更加濃厚。因此文化背景的差異造成對(duì)聲樂(lè)作品的演繹方式的不同，也極易影響到音高準(zhǔn)確度，在訓(xùn)練過(guò)程中需要將這一因素納入到考量方案中。

（四）率學(xué)計(jì)算方法對(duì)音高的影響。不同國(guó)家的音樂(lè)率學(xué)計(jì)算方法也有所差異，物體的振動(dòng)產(chǎn)生了樂(lè)音，而振動(dòng)頻率的高低則影響到了音準(zhǔn)，相對(duì)于西方國(guó)家的十二平均律，我國(guó)則采用五度音律，率學(xué)計(jì)算方法的不同，也導(dǎo)致了聲樂(lè)演唱的主觀音高準(zhǔn)確度有所差異，需要在今后的聲樂(lè)演唱訓(xùn)練中加以重視和改善，保證聲樂(lè)作品的優(yōu)質(zhì)表達(dá)。

三、聲樂(lè)演唱中主觀音高準(zhǔn)確度的訓(xùn)練途徑

作為一名聲樂(lè)演唱者，想要發(fā)揮出最佳的演唱狀態(tài)，就需要采取科學(xué)的訓(xùn)練方式，穩(wěn)步提升自身的心理素質(zhì)，培養(yǎng)自身的視聽(tīng)耳聞能力，尤其是增強(qiáng)自身的聽(tīng)力靈敏性，可以在演唱過(guò)程中根據(jù)自身的演唱狀況對(duì)音高準(zhǔn)確度加以調(diào)整和完善，更好地表達(dá)出音樂(lè)作品中所蘊(yùn)含的思想情感精神，增強(qiáng)聽(tīng)眾的音樂(lè)感受度。

（一）加強(qiáng)對(duì)演唱者視唱練耳的訓(xùn)練

聲樂(lè)演唱者在表演過(guò)程中，不僅需要根據(jù)音樂(lè)伴奏進(jìn)行節(jié)奏的調(diào)整和聲音的優(yōu)化，還需要根據(jù)自己的發(fā)聲對(duì)音高準(zhǔn)確度進(jìn)行調(diào)整，可以說(shuō)每一個(gè)聲樂(lè)演唱者都需要具備極為靈敏的視聽(tīng)能力，為此在聲樂(lè)演唱訓(xùn)練過(guò)程中，需要加強(qiáng)對(duì)演唱者的視唱練耳的訓(xùn)練，可以通過(guò)鋼琴伴奏反復(fù)練習(xí)，幫助訓(xùn)練者逐漸養(yǎng)成靈敏的視聽(tīng)能力，可以在聽(tīng)到鋼琴伴奏節(jié)奏時(shí)判斷出相應(yīng)的曲目，轉(zhuǎn)換不同的調(diào)式，不斷地強(qiáng)化自身的音高音準(zhǔn)感覺(jué)，形成條件反射，增強(qiáng)身體的反應(yīng)能力，避免在聲樂(lè)演唱過(guò)程中出現(xiàn)聲樂(lè)演唱音準(zhǔn)波動(dòng)的狀況，保證聲樂(lè)演唱的順利開(kāi)展，進(jìn)行水平較高的二度創(chuàng)作，更完美地表達(dá)作曲家的創(chuàng)作意圖。此外，演唱者還需要養(yǎng)成良好的聽(tīng)音樂(lè)習(xí)慣，在日常生活中進(jìn)行獨(dú)自音樂(lè)鑒賞聯(lián)系，尤其是各種鋼琴音樂(lè)曲目，可以幫助演唱者逐漸形成良好的音準(zhǔn)[4]。

（二）采用模仿法提升演唱者的水平

模仿法源自于1967年于美國(guó)心理學(xué)家杜拉的學(xué)習(xí)理論，是指在聲樂(lè)訓(xùn)練過(guò)程中使用先進(jìn)的電子設(shè)備制造出準(zhǔn)確的音高，學(xué)習(xí)者則對(duì)設(shè)備發(fā)出的聲音進(jìn)行反復(fù)模仿，并且將學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中所發(fā)出的每一段高音進(jìn)行錄音，并與電子設(shè)備制造出的音高進(jìn)行反復(fù)對(duì)比，找到自己的不足之處。同時(shí)針對(duì)自身的不足之處加以改正和完善，這樣的訓(xùn)練方式不僅可以改善訓(xùn)練者的音感音準(zhǔn)，還可以提高演唱者的水平。尤其是在計(jì)算機(jī)技術(shù)飛速發(fā)展的背景下，各種音樂(lè)軟件和計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用到了音高準(zhǔn)確度判斷中，可以更為準(zhǔn)確地對(duì)表演者的主觀音高準(zhǔn)確度進(jìn)行校正和校對(duì)，為演唱者提供更為充足的技術(shù)支持，穩(wěn)步提升演唱者的水平。

（三）鍛煉演唱者喉部肌肉的協(xié)調(diào)性

演唱者喉部肌肉的協(xié)調(diào)性也是影響音高準(zhǔn)確度的重要因素，每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中所經(jīng)受教育和經(jīng)歷都是有所差異的，加之地區(qū)文化差異使得每個(gè)人的喉部肌肉協(xié)調(diào)性也有所不同。初學(xué)者大都在日常的聲樂(lè)演唱訓(xùn)練中無(wú)法保持良好的協(xié)調(diào)性，從而影響到演唱者自身演唱水平。為此，需要加強(qiáng)對(duì)演唱者聲音技巧的訓(xùn)練和音準(zhǔn)感覺(jué)的培養(yǎng)。每一部音樂(lè)作品都是一個(gè)完整的故事體現(xiàn)，通過(guò)演唱者的演唱完美地表現(xiàn)出音樂(lè)故事，其中蘊(yùn)含的精神和情感更加需要演唱者的技巧和聲調(diào)來(lái)展示，如果聲樂(lè)學(xué)習(xí)者在練習(xí)過(guò)程中僅僅注重曲調(diào)和節(jié)奏，忽視了主觀音高準(zhǔn)確度的把控，那么無(wú)疑會(huì)使得聲樂(lè)歌唱缺少靈魂，真是的情感無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)。因此，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)者的喉部肌肉協(xié)調(diào)性的訓(xùn)練，在聲樂(lè)課堂上采用因材施教的方法對(duì)其進(jìn)行調(diào)整，提高其聲音的控制能力，反復(fù)進(jìn)行音準(zhǔn)感覺(jué)培養(yǎng)，建立良好的歌唱習(xí)慣，幫助其更好地進(jìn)行聲樂(lè)演唱[5]。

（四）通過(guò)心理暗示法增強(qiáng)自身的信心

聲樂(lè)演唱對(duì)于演唱者的發(fā)音技巧和音高準(zhǔn)確度有著極高的要求標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)聲樂(lè)演唱者所面臨的環(huán)境較為復(fù)雜，需要保持極為穩(wěn)定的心理狀態(tài)，如果演唱者心理素質(zhì)不合格，就會(huì)在演唱過(guò)程中產(chǎn)生各種恐懼、緊張和不安的心理，出現(xiàn)忘詞或者音高準(zhǔn)確度不足等問(wèn)題，使得音樂(lè)作品的質(zhì)量受到影響。在某種程度上可以將聲樂(lè)演唱看作是情感類(lèi)藝術(shù)的表達(dá)，演唱者需要有足夠的自信心，才能夠?qū)⒆约鹤顑?yōu)的一面展示出來(lái)，發(fā)揮出百分之一百二十的水平，聲樂(lè)演唱的主觀準(zhǔn)確度保持著穩(wěn)定的狀況，增強(qiáng)聽(tīng)眾的感官享受。

結(jié) 語(yǔ)

聲樂(lè)演唱中表演者的主觀音高準(zhǔn)確度會(huì)受到音樂(lè)修養(yǎng)、心理素質(zhì)、聽(tīng)力狀況、口音不同以及文化背景等因素的影響，使得音高產(chǎn)生波動(dòng)，影響到聲樂(lè)節(jié)目的表演狀況，為加強(qiáng)對(duì)主觀音高準(zhǔn)確度的掌控，就需要表演者進(jìn)行科學(xué)的訓(xùn)練，通過(guò)視唱練耳訓(xùn)練以及模擬校對(duì)、課堂演示和心理暗示等方法，強(qiáng)化聲樂(lè)演唱者的主觀音高準(zhǔn)確度，改變聲樂(lè)表演中的不良狀況，提高自身的專(zhuān)業(yè)技能水平。