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    多模態(tài)背景下的大學(xué)英語課程思政

    2020-11-30 08:54:09劉璇馮曉霞
    中文信息 2020年10期
    關(guān)鍵詞:建構(gòu)策略大學(xué)英語思政

    劉璇 馮曉霞

    摘?要:在當(dāng)今教與學(xué)的環(huán)境日益多模態(tài)的背景下,信息傳遞和知識構(gòu)建也呈現(xiàn)多維度的復(fù)雜性。大學(xué)英語課程材料中的文化、思想道德和價值觀的信息不但種類繁多、數(shù)量巨大,而且深刻隱秘,并通過多種模態(tài)形式傳遞出來。進行大學(xué)英語課程思政,不但要立足對材料的精挑細(xì)選和深入挖掘,而且要認(rèn)識到教師課堂話語在語篇意義建構(gòu)中的重要作用。本研究就多模態(tài)環(huán)境下多元讀寫教學(xué)法的四個環(huán)節(jié)深入剖析,提出了每個環(huán)節(jié)教師課堂話語的思政策略。

    關(guān)鍵詞:大學(xué)英語?思政?教師課堂話語?建構(gòu)策略

    中圖分類號:G64?文獻標(biāo)識碼:A?文章編號:1003-9082(2020)10-00-02

    引言

    作為高等教育的基礎(chǔ)人文學(xué)科,英語類學(xué)科“既是事實科學(xué),追求客觀真理,又是價值科學(xué),追求具有主觀標(biāo)準(zhǔn)的美和善,是客觀和主觀、事實和價值、真理和規(guī)范相統(tǒng)一的科學(xué),具有科學(xué)認(rèn)識和意識形態(tài)雙重功能?!币虼?,培養(yǎng)具備溝通能力、人文素養(yǎng)、中國情懷、國際視野的復(fù)合型英語人才已經(jīng)成為英語教學(xué)改革和課程思政的理念和目標(biāo)。向著這一目標(biāo)邁進,不但要深入挖掘多模態(tài)背景下的思政素材,而且要全面貫徹以學(xué)生為中心的教育理念,注重課堂這一“主陣地”。

    課堂教學(xué)中的思政很顯然應(yīng)該堅持顯性教育和隱性教育相結(jié)合,以隱性教育為主的方式。大學(xué)英語課堂的思政則更應(yīng)體現(xiàn)“潤物無聲”的效果。如果說學(xué)生已有的人生觀、世界觀是一碗湯,那么英語課堂的人文道德教育則應(yīng)該像鹽溶入湯一樣自然。這就要求教師在深入挖掘多模態(tài)語篇中人文價值觀與道德因素的基礎(chǔ)上,在課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié),有理論和方法指導(dǎo)地進行話語構(gòu)建,潛移默化地提升學(xué)生的語言文化能力、思辨能力和解決問題的能力等,以期實現(xiàn)能力提升、知識積累與人格塑造相結(jié)合的全人教育。

    一、多模態(tài)話語與多元讀寫理論

    所謂模態(tài),是指物質(zhì)媒體經(jīng)過社會長時間塑造而形成的意義潛勢,是用于表征和交流意義的社會文化資源。多模態(tài)話語指運用聽覺、視覺、觸覺等多種感覺,通過語言、圖像、聲音、動作等多種手段和符號資源進行交際的現(xiàn)象。在日益多模態(tài)、多媒體化的教學(xué)大環(huán)境下,新倫敦學(xué)派1996年發(fā)表了“多元讀寫教與學(xué):設(shè)計社會未來”一文,自此多元讀寫成為教育學(xué)領(lǐng)域國內(nèi)外學(xué)者的研究焦點。十多年來,我國學(xué)者不但引介多元讀寫的理論框架,探討其對我國英語教育的啟示,并且通過實證研究考察了多元讀寫教學(xué)法的實效。李燕飛和馮德正“根據(jù)教學(xué)實踐,提出了基于系統(tǒng)功能語言學(xué)的多元讀寫教學(xué)法框架”和“具有可操作性的課堂教學(xué)模式”。

    多元讀寫教學(xué)法包括四個核心要素:實景實踐、明確指導(dǎo)、批評框定、轉(zhuǎn)化實踐。實景實踐就是讓教學(xué)置于真實的語境中,在真實的實踐中實現(xiàn)真正意義上的學(xué)習(xí)。明確指導(dǎo)主要指多模態(tài)設(shè)計資源的元語言系統(tǒng)。多元讀寫理論用“設(shè)計”這一概念代替了“語法”,將設(shè)計意義的資源擴展到多模態(tài)符號,而且明確指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建意義。批評框定就是認(rèn)知多模態(tài)語篇中的意識形態(tài)、道德因素和價值觀。轉(zhuǎn)化實踐是學(xué)生把所學(xué)所感運用在新的真實語境,獨立解讀和建構(gòu)意義的過程。

    馮德正認(rèn)為“多元讀寫理論為有效設(shè)計道德教育提供了更具操作性、實踐性的方法”并依據(jù)多元讀寫教學(xué)法的上述四個核心要素,將多元讀寫的道德教育設(shè)計為實景實踐、明確指導(dǎo)、批評框定和轉(zhuǎn)化實踐4個步驟。需要注意的是,這四個步驟“并不是互相獨立或者順序搭配的,而是互相滲透、共同實現(xiàn)轉(zhuǎn)化實踐。”本研究認(rèn)為教師課堂話語作為構(gòu)成課堂語境的模態(tài)之一,在多元讀寫語篇意義建構(gòu)的四個環(huán)節(jié)中有其獨特的語用功能,對大學(xué)英語課堂思政目標(biāo)的達成起到至關(guān)重要的作用。下文將針對大學(xué)英語課堂思政這一目標(biāo),提出教師話語在四個環(huán)節(jié)的建構(gòu)策略。

    二、多元讀寫課堂思政教師話語建構(gòu)策略

    大學(xué)英語多元讀寫課堂道德觀、人生觀、價值觀的塑造應(yīng)該以隱性教育為主。而教師話語—無論是顯性的課堂言語還是隱性的設(shè)計話語建構(gòu)—都應(yīng)遵循適時、適度、適量的基本原則。首先,通過大學(xué)英語課堂多模態(tài)資源的恰當(dāng)運用,逐步提高學(xué)生的批判性思維能力是思政教學(xué)的核心目標(biāo)之一。因此,教師應(yīng)以學(xué)生為中心開展教學(xué)活動,適時適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生“搭腳手架”,即教師話語只是作為組織者、協(xié)調(diào)者、幫助者、引導(dǎo)者等的話語。其次,大學(xué)英語教學(xué)中,語言形式的學(xué)習(xí)不再是最主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)。到了大學(xué)的高階階段,即便是基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生,也能夠借助多模態(tài)資源很容易地掌握語言形式,并通過課下自主操練鞏固所學(xué),語言教師不必為語言知識講解花過多時間。最后,無論是美國教育心理學(xué)家Bloom的教育目標(biāo)由低到高的分類,即知識、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評估,還是美國緬因州國家訓(xùn)練實驗室提出的“學(xué)習(xí)金字塔”,即從聽講、閱讀、試聽傳統(tǒng)的被動式學(xué)習(xí)到示范、小組討論、實操演練、轉(zhuǎn)教別人的主動學(xué)習(xí)方法,都表明學(xué)生個人和學(xué)生學(xué)習(xí)共同體做事和思考的重要性。

    1.實景實踐

    教師課堂思政話語要體現(xiàn)語類真實性。首先,教師根據(jù)需要選擇(設(shè)計)不同的語類材料,讓學(xué)生熟悉不同的交際目的與語言、文體特征,例如,描寫類、敘事類、指令類、報道類、闡釋類和議論類,并經(jīng)由語言(口語和書面語)、圖像、肢體語言等體現(xiàn)與實現(xiàn)。第二,將詞匯等語言知識置于真實的具有特定功能的語篇中。必要的語言知識的講解,教師陳述性話語不宜過多,而主要通過提供貼近學(xué)生、貼近生活、貼近時代的資源,讓學(xué)生理解。第三,教師在必要的時候進行語類教學(xué),但是應(yīng)盡量減少用語類的元語言闡釋語類特征,避免單向的知識傳遞。

    教師課堂思政話語要體現(xiàn)語域真實性。語域在課堂中體現(xiàn)在活動內(nèi)容、人際關(guān)系和溝通渠道三個方面。語域的真實就是在教學(xué)中設(shè)計與現(xiàn)實生活中語言使用場景相一致的情景語境。在活動內(nèi)容方面,日常交際(如經(jīng)歷分享)和專業(yè)交際(如新聞報道)都應(yīng)采用真實生活中的話題,并結(jié)合學(xué)生專業(yè)和未來可能的就業(yè)場景。在人際關(guān)系建構(gòu)方面,個人關(guān)系(如大學(xué)校園同學(xué)關(guān)系)和專業(yè)關(guān)系(如新聞訪談雙方)都需要教師精心設(shè)計。在溝通渠道方面,課堂教學(xué)不僅要利用各種媒介資源,而且可以通過對子活動、小組活動、集體討論、個人演講等多種形式進行語篇建構(gòu)。

    2.明確指導(dǎo)

    大學(xué)生不同于基礎(chǔ)階段的學(xué)生,他們不但已經(jīng)具有基本的語言知識而且具備了較高水平的分析、理解和自學(xué)能力,因此大學(xué)英語課程中需要教師用于明確指導(dǎo)的元語言(如詞匯語法的講解)并不多。倫敦小組指出,明確指導(dǎo)并不意味著將知識直接灌輸給學(xué)生,而是一種積極的干預(yù)與引導(dǎo),需要科學(xué)有效的指導(dǎo)方法。

    教師通過“明確指導(dǎo)”實現(xiàn)思政主要表現(xiàn)在以下兩方面。

    第一,教師選擇一個話語角色,同時分配給學(xué)生一個相應(yīng)角色,比如問答角色的選擇與分配。不同角色由不同的語氣實現(xiàn),包括陳述語氣、疑問語氣和祈使語氣。教師課堂語言應(yīng)盡量多運用疑問語氣和祈使語氣,也就是盡量通過提問引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)意義;陳述句和陳述語氣過多則說明教師講述過多,不利于學(xué)生知識建構(gòu)。

    第二,教師課堂通過IRF提問和反饋結(jié)構(gòu)實現(xiàn)互動和話語建構(gòu)。首先,課堂提問是引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生思考并實現(xiàn)思政的關(guān)鍵所在。教師應(yīng)考慮如何設(shè)置問題,設(shè)計何種問題,設(shè)計多少問題,何時提問等。教師設(shè)計的每個問題和每個步驟都應(yīng)該有背后的理念和動機,有框架意識和邏輯性。例如,在看完一段視頻材料后,教師首先針對視頻材料的大意和一些重要的具體信息進行提問,了解學(xué)生的理解情況,然后在此基礎(chǔ)上深入下去,聯(lián)系實際和學(xué)生生活,提出拓展性思辨問題。這兩類問題分別為展示性問題和參考性問題, 即提問者已有答案的問題和提問者沒有答案的問題。在提升學(xué)生的思考力方面,參考性問題更具價值,教師應(yīng)更多提出這類問題。另一方面,教師課堂反饋對學(xué)生思想道德發(fā)展的影響毋庸置疑。反饋分為認(rèn)可、確認(rèn)、否認(rèn)、重復(fù)、改述與詳述。教師應(yīng)該根據(jù)情況采取不同的反饋策略,一方面以鼓勵為主進行積極的反饋,另一方面通過改述、詳述等方式為意義構(gòu)建提供明確指導(dǎo)。

    3.批評框定

    思想政治教育與批判性思維密不可分。有效的思政必須建立在批判性思維和邏輯性思維的基礎(chǔ)上,使學(xué)生能夠獨立進行價值判斷并自覺形成符合主流價值觀的思維與行為方式。新倫敦小組強調(diào),讀寫能力與社會價值觀、文化、意識形態(tài)是不可分割的。批評框定就是在多模態(tài)真實語境實踐中,通過教師明確指導(dǎo)了解多模態(tài)語篇中的文化價值觀和道德意識形態(tài)。馮德正提出多模態(tài)語篇中正面價值觀建構(gòu)的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)。

    (如圖)

    正面價值觀的多模態(tài)語篇建構(gòu)(李燕飛,馮德正,2019)

    該系統(tǒng)首先區(qū)分評判式和嵌入式兩種建構(gòu)策略,前者通過評判者(如教師)的態(tài)度話語建構(gòu),后者通過多模態(tài)語篇本身的人物特征或敘事情節(jié)建構(gòu)。評判式建構(gòu)區(qū)分由態(tài)度詞匯實現(xiàn)的顯性評判和由陳述事實實現(xiàn)的隱性評判。隱性評判有時需要教師借助提問引導(dǎo)學(xué)生明確立場。嵌入式建構(gòu)中的正面價值觀可能暗含在人物特征中,由動作過程、分析過程等實現(xiàn),因此教師需要引導(dǎo)學(xué)生進行批判性思考,幫助學(xué)生建立正確的價值取向。嵌入式的正面價值觀也可以由多模態(tài)語篇的情節(jié)設(shè)計實現(xiàn)。無論是人物對立中的沖突結(jié)局還是無人物對立情節(jié)中的人物發(fā)展,多模態(tài)載體的復(fù)雜語篇往往需要教師帶領(lǐng)學(xué)生逐步深入分析,歸納不同的立場信息以及評估事件的結(jié)構(gòu),以對語篇內(nèi)涵的正面價值觀進行批評框定。

    4.轉(zhuǎn)化實踐

    需明確的是,實景實踐、明確指導(dǎo)、批評框定并不是一環(huán)扣一環(huán)依次進行的,而是互相作用、滲透、共同實現(xiàn)轉(zhuǎn)化實踐。在教學(xué)中,教師利用多模態(tài)語篇的真實場景,明確指導(dǎo)并進行價值觀的多模態(tài)建構(gòu),培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力,使學(xué)生在其他真實的語篇環(huán)境中能夠獨立地批判性地構(gòu)建語篇意義,內(nèi)化成正向的價值觀。第一,將思想道德問題置于真實的語境事件中,通過人物塑造等引發(fā)學(xué)生的情感投入和認(rèn)同。第二,采用具有啟發(fā)式的問題與學(xué)生逐步深入探討和明確指導(dǎo)、識別、理解材料中的正面價值觀。第三,明確材料中的負(fù)面價值觀并引導(dǎo)學(xué)生加以批判,思考其成因、后果和如何糾正等。第四,在實踐中轉(zhuǎn)化也可以看作是能力的遷移。設(shè)置分組討論、角色扮演、演講等任務(wù)在情景中運用已經(jīng)習(xí)得的價值觀進行獨立地語篇判讀,指導(dǎo)實踐和解決問題。除了課堂活動設(shè)計以外,寫作任務(wù)本身就要求學(xué)生獨立地深入思考、批判性思維,明確自己的觀點態(tài)度,因此寫作能夠體現(xiàn)道德教育的效果,是轉(zhuǎn)化實踐非常好的途徑。教師話語在轉(zhuǎn)化實踐環(huán)節(jié)更多的是隱性的,比如寫作話題的設(shè)計等。

    結(jié)語

    課堂教學(xué)是一個多模態(tài)語篇,一個意義建構(gòu)的過程,教師是設(shè)計者,教師在利用各種多模態(tài)資源建構(gòu)實景實踐、明確指導(dǎo)、批評框定、轉(zhuǎn)化實踐的每一個環(huán)節(jié)恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計和使用話語,才能實現(xiàn)有效地在平等溝通、民主討論、互動交流中進行思想引導(dǎo),運用大學(xué)生喜歡的表達方式開展思想政治教育。

    參考文獻

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