“具身認知”理論在對外漢語線上教學(xué)中的啟發(fā)和應(yīng)用

摘 要：在教育部“停課不停教，停課不停學(xué)”的號召下，如何在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下保證線上教學(xué)任務(wù)和質(zhì)量成為教學(xué)工作中的重中之重。對于涉及學(xué)生群體范圍廣，師生身處異地開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的漢語國際教育專業(yè)來說，如何依托線上平臺，充分發(fā)揮學(xué)科特點，確保學(xué)生課堂積極性與參與度是一個挑戰(zhàn)?！熬呱碚J知”理論作為現(xiàn)代教育理論的重要組成部分，立足于學(xué)習(xí)者個人的主動認知過程，尊重學(xué)生的主體地位，強調(diào)學(xué)習(xí)者在感受和體驗中掌握知識，這對于當(dāng)下的線上教學(xué)具有重要啟示意義。筆者結(jié)合線上學(xué)習(xí)體驗，以ZOOM平臺為例，介紹如何將“具身認知”理論融入對外漢語線上教學(xué)實踐，以期為提升線上教學(xué)質(zhì)量提供參考性建議。

關(guān)鍵詞：具身認知;ZOOM平臺;對外漢語;線上教學(xué)

目前部分線上教學(xué)活動還停留在以單向知識傳授為主的層次，而具身認知理論指導(dǎo)下的教學(xué)打破了單方面地輸出和輸入的局面，更多強調(diào)通過師生、生生共同合作探究達到學(xué)生自我體驗與經(jīng)驗分享的目的。因此將認知心理學(xué)最新成果“具身認知”的理論融入對外漢語線上教學(xué)實踐，能使教師在教學(xué)過程中遵循認知規(guī)律，尊重學(xué)生的主體地位，帶領(lǐng)學(xué)生在感受和體驗中領(lǐng)會和掌握知識，從而達到更好地教學(xué)效果。

1 “具身認知”的基本概念和理論

具身認知理論（Embodied cognition）又稱涉身認知理論、寓身認知理論等，其思想源于哲學(xué)領(lǐng)域，最早由現(xiàn)象學(xué)家梅洛·龐蒂提出，他認為，身體是認識的主體，而不是認識的客體。我國學(xué)者葉浩生在總結(jié)國外研究的基礎(chǔ)上，提出具身認知強調(diào)身體在認知的實現(xiàn)中發(fā)揮關(guān)鍵作用，其中心含義包括三個方面：1）認知過程的進行方式和步驟實際上是被身體的物理屬性所決定的;2）認知的內(nèi)容是身體提供的認知過程;3）認知、身體、環(huán)境是一體的，認知存在于大腦， 大腦存在于身體，身體存在于環(huán)境。本文將基于這三個維度展開“具身認知”理論在對外漢語線上教學(xué)中的啟發(fā)和運用的探討。

2 “具身認知”理論在對外漢語線上教學(xué)中的運用

2.1 在遵循認知規(guī)律的基礎(chǔ)上凸顯學(xué)生的主體地位

線上教學(xué)，教師與學(xué)生面對的是電腦或智能手機，在虛擬的狀態(tài)下看到彼此。這種情況下很容易造成一言堂、偽互動的局面。因此如何提高學(xué)生課堂參與度，從而達到既定的教學(xué)目標是線上課堂教學(xué)的重中之重。具身認知理論認為學(xué)習(xí)認知是學(xué)生通過參與實踐從而實現(xiàn)認知持續(xù)變化與發(fā)展的情感與認知雙重體驗過程，因此我們可以將對外漢語線上教學(xué)過程設(shè)計為任務(wù)布置、師生課堂探究、評價反饋三個環(huán)節(jié)。具體說來就是教師將授課內(nèi)容分為若干專題，比如《漢語教學(xué)基本技能訓(xùn)練》分為語言教學(xué)基本原則、語言教學(xué)主要方法、漢語聽說讀寫技能教學(xué)等專題。每節(jié)課前，教師通過QQ群發(fā)布任務(wù)單、學(xué)習(xí)資料，學(xué)生通過自主搜索、整理作為先導(dǎo)知識儲備在大腦中。上課時教師和學(xué)生登錄ZOOM平臺，平臺支持各種課件文檔和軟件，教師授課時只需在“共享屏幕”中點開相應(yīng)頁面便可隨意調(diào)整使用課件，也可以通過操控多媒體工具對課件進行即時添加和修改，這些多樣的展示功能最大程度上還原了日常課堂教學(xué)。需要注意的是線上教學(xué)過程中教師單方面知識講授時間不易過長，不然會使學(xué)生產(chǎn)生疲憊感或注意力分散，教師需要控制時間并將重點放在互動探究方面。在師生互動探究環(huán)節(jié)，由于課前布置了專題式學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)（創(chuàng)建理論概念的思維導(dǎo)圖、準備個人presentation、觀看相關(guān)視頻等）已儲備相關(guān)知識，在進行presentation時可以迅速將自己移動端的信息界面（包括桌面、音視頻文件、PDF文檔等）呈現(xiàn)給師生，其他參與者也可在被允許的情況下對頁面加以注釋，并實時呈現(xiàn)給所有參會者，在交互過程中實現(xiàn)聯(lián)合注釋。ZOOM平臺交互過程中的聊天消息及共享內(nèi)容可保持同步、進行搜索，有助于同學(xué)們發(fā)表不同見解，加深對理論的理解并拓寬理論視野。同時教師也應(yīng)對學(xué)生的觀點、討論的問題及時進行評價反饋，真正實現(xiàn)生生、師生間的交流互動。每節(jié)課結(jié)束后師生間進行教學(xué)反饋，有助于教師踐行“學(xué)生中心、成果導(dǎo)向、持續(xù)改進”的理念，科學(xué)合理的評價學(xué)生學(xué)習(xí)情況。

2.2 情景教學(xué)，激發(fā)情緒體驗，提高學(xué)習(xí)效果

具身認知的一個重要特征就是對環(huán)境的強調(diào)，認為大腦嵌入身體，身體嵌入環(huán)境，三者構(gòu)成了一體的認知系統(tǒng)（葉浩生，2010）。認知是情境化的，認知不可能離開情境而孤立存在。我們的線上教學(xué)依托于信息技術(shù)的虛擬課堂，缺乏實體感、情境感，這就需要教師借助豐富的多媒體工具，創(chuàng)設(shè)富有情感色彩、生動形象的具體場景，令學(xué)生身臨其境地去感知問題，從而活躍課堂氣氛，理解問題情境和獲得知識，形成良好的師生合作氛圍。具身認知理論指導(dǎo)下的線上教學(xué)情境設(shè)計，首先要注重內(nèi)容的體驗性，其次要激發(fā)學(xué)生興趣，最后要設(shè)置學(xué)習(xí)支架幫助學(xué)生建構(gòu)知識。例如在跨文化交際理論的一些內(nèi)容上，我們可以結(jié)合當(dāng)下時事創(chuàng)景引趣，制造相應(yīng)的情境和氛圍，使學(xué)生進入相關(guān)話題討論的情境：從區(qū)域文化的角度分析山東人的酒桌文化;從電影《刮痧》中分析中西方文化的差異（教育觀念、家庭觀念、婚姻、友情、法律觀念等）。設(shè)置相應(yīng)情境后，教師可以繼續(xù)設(shè)疑定標拋出問題，引導(dǎo)學(xué)生進入相關(guān)問題的思考和研習(xí);組織小組合作探究，推選代表陳述總結(jié)或與其他代表展開辯論等。同時教師在學(xué)生研習(xí)的過程中，從研習(xí)方法、到理論思路都進行跟蹤指導(dǎo)，并對學(xué)生的思考成果進行點評，提出差距并設(shè)置焦慮感，激勵學(xué)生進一步討論和思考。最后再引導(dǎo)學(xué)生尋找更深層的答案，促成學(xué)生的成就感。

2.3 實踐教學(xué)形成認知的真實反映回路

利用實踐教學(xué)法，學(xué)生在與環(huán)境互動的過程中形成身體的真實連接，即塑造身體的神經(jīng)反應(yīng)回路。這種身體層面的直接經(jīng)驗對學(xué)生來說記憶深刻，理解透徹，我們的線上教學(xué)也應(yīng)該注意創(chuàng)造這樣真實的互動環(huán)境。比如在《外語教育心理學(xué)》講教學(xué)中如何應(yīng)用理論概念時，可以請學(xué)生應(yīng)用相關(guān)理論制作授課PPT、思維導(dǎo)圖，課上師生借助ZOOM平臺，由學(xué)生共享屏幕說明自己設(shè)計的意圖和思路，其他參會者通過語音、彈幕展開討論給出參考意見。也可以學(xué)生進行試講體驗“教師”這一角色，通過ZOOM平臺多視頻窗格顯示功能與“學(xué)生”互動，總結(jié)試講經(jīng)驗及整理參考建議后借助ZOOM平臺錄制微課視頻，形成實踐產(chǎn)出的作品作為網(wǎng)絡(luò)資源進行共享。

3 結(jié)語

“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下給我們的教學(xué)工作帶來的是一次重大變革的挑戰(zhàn)與機遇，教師和學(xué)生可以共同轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)習(xí)方式也將會發(fā)生革命性突破，掀起線上以學(xué)生為中心的教學(xué)模式浪潮。將“具身認知”理論引入對外漢語線上教學(xué)，是跨學(xué)科的融合，教師將在遵循認知規(guī)律的基礎(chǔ)上，更貼切更符合實際的給學(xué)生提供學(xué)習(xí)引導(dǎo)和幫助，真正實現(xiàn)以“學(xué)生學(xué)習(xí)為主，教師講解為輔”從而促進線上教學(xué)的高效開展。

參考文獻

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作者簡介

王微佳（1996-），女，漢族，山東泰安人。碩士研究生，漢語國際教育，山東師范大學(xué)國際教育學(xué)院。